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【輕松學乾卦視頻】 【視頻原文】 輕松學乾卦 大家好，我是張武忠,，今天和大家聊一聊《周易》,。很多人都想學周易，但又覺得它太難了,，再加上內(nèi)容太多,，不知道從哪塊下手。所以,，要學習周易,，入門很重要，如果能用很短的時間,，盡快了解一個卦主要講什么,，就能消除對周易的神秘感和恐懼感,，還能產(chǎn)生繼續(xù)學習的興趣。今天是我們《輕松學周易》的第1節(jié),，我們一起來輕松學乾卦,。 乾卦是周易的第1卦，坤卦是第2卦,，乾坤代表天地,。中國人對乾字很熟悉，常常說朗朗乾坤,，扭轉(zhuǎn)乾坤,，乾坤顛倒，金庸的武打小說中有一招很厲害的功夫叫“乾坤大挪移”,，清朝有一個皇帝叫乾隆,，故宮有一個宮殿叫乾清宮。周易的宗旨是借天道說人事,，人立于天地之間,，就要遵循天地大道而行。那么天道是怎么運行的呀,？我們看一看文王的《卦辭》是怎么說的,。《卦辭》:乾，元,，亨,，利，貞,。 《卦辭》是文王寫的,，綜述一卦的大義。周文王用“元亨利貞”短短四個字,，就高度概括了天道運行的規(guī)律,，以及天對萬物生生不息的巨大作用。元,，元氣。亨,，亨通,。利，獲利,。貞,，正固,。首先，是說天道對萬物的作用,。天是萬物的主宰，給萬物提供了元氣和源動力,，故稱“元”,。日月普照，使萬物生長順暢亨通,，故能“亨”,。天道賦予萬物，成就了萬物之德,，使萬物各秉其性各得其利,，故有“利”。天使萬物不斷地穩(wěn)固壯大,，故稱“貞”,。其次，是說天道運行的軌跡,。天道運行是周而復始的,，日月星辰的運動軌跡呈圓周形，從元到貞,，再從貞回到元,，元亨利貞，循環(huán)往復,。第三,，是說天和地的配合。天上的日月星辰循環(huán)往復,，造就了大地上的春夏秋冬,。春生為“元”，夏長為“亨”,，秋收為“利”,，冬藏為“貞”，天道“元亨利貞”終而復始,，大地春夏秋冬四季輪換,。可以一層層延伸開來,，先引喻為君之道，再引申到君子如何修身養(yǎng)性建功立業(yè),，最后總結出萬事萬物普遍的發(fā)展變化之道,。首先，天是萬物之主,，君為萬民之王,，所以君王治理天下要效法天道,。位居萬民之首稱“元”，保護萬民繁衍生息能“亨”,，使萬民和諧相處有“利”,，保萬民安居樂業(yè)為“貞”，這樣就使得天上人間都和諧安寧,。 其次,，君子修身養(yǎng)性建功立業(yè)也要效法天道，從天道的“元亨利貞”感悟出“仁禮義正”之道,，后世儒家將其總結成“仁義禮智忠信”等等,。君子如果能日復一日年復一年地踐行這幾種美德，不斷地進德修業(yè),，就能具備崇高的品德,，并能成就偉大的功業(yè)。第三,，孔子在乾卦的《大象傳》中,，告訴我們要像天道那樣“自強不息”，清華大學把它和第2卦坤卦的“厚德載物”連起來作為校訓,。你看那天上的日月星辰,，好像沒有外力幫助，本身就具備了無窮無盡的動力,，億萬年來從來沒有停息過,。所以君子既要像天道那樣自強不息，發(fā)奮圖強勇于進取,。還要像大地那樣厚德載物,，任勞任怨造福社會。第四,，“元亨利貞”既展現(xiàn)了亨通的前景,，也預示過程的復雜曲折，前途是光明的,，道路是曲折的,。天道何其剛健，尚且循環(huán)往復,；日月何等光明,，尚且東升西落月圓月缺。連天道日月都曲折而行,，那么人生的道路怎么可能會一直平坦？人生在世幾十年,，要經(jīng)歷幾十個春夏秋冬,，幾百個月圓月缺,，一兩萬個晝夜交替。所以,，人世間的事業(yè)也是曲折向前的,，只有刻畫出無數(shù)個“元亨利貞”的小圓，才能最終成就“元亨利貞”的圓滿人生,。 文王的《卦辭》闡述了天道運行的大原則,，那么人具體該如何跟隨天道而行？這就是周公六個爻辭所要講的了,。我們能看到的天道是天上的日月星辰,，北斗星北極星等等，但它們是那么的遙遠和神秘,，人可學不來,，所以周公便選擇了“龍”作為人的榜樣。龍是中國人心目中的神物,，入地,、潛淵、騰云駕霧,，無所不能,，但是龍再神通廣大，也要跟隨天時而動,，所以人也要像龍那樣跟隨天道而行,。中國人崇尚“龍馬”精神，所以在乾坤兩卦中用龍和馬做比喻,，乾卦為“龍”,，下一卦坤卦為“馬”。周公用六個爻將一年四季分為六個大的階段,，從下往上,，分別對應“冬至、正月,、三月,、五月、七月和九月”,。將龍的形態(tài)和行為歸納為六種情形,，分別是“潛龍、見(xian)龍,、惕龍,、躍龍、飛龍和亢龍”，六條龍首尾相連叫“群龍”,。 初九：潛龍,，勿用。 第一個階段,，時序為天寒地凍的冬至,，雷和龍都潛伏于大地和深淵，所以叫“潛龍”,。引申到人世間,，是說人在位卑力弱之時，或者在事業(yè)的起步階段,，或者剛到一個新單位,，人生地不熟，最好別輕舉妄動,，這就是中國人常說的“潛龍勿用”,。九二：見(xiàn)龍在田，利見(xiàn)大人,。第二個階段,，陰歷正月，龍從大地深淵出來了,，展現(xiàn)在田地上,，所以說“見龍在田”。 引申到人世間,，象征一個君子暫露頭角了,，有了施展才華的舞臺，展現(xiàn)出了未來的大人之德,。這時候的年輕人只要做出一點點成績,，馬上就能得到大家的一致肯定和稱贊，這就是中國人常說的“見龍在田,，利見大人”,。九三：君子終日乾乾，夕惕若,，厲,，無咎。 第三個階段,，陽春三月,，春暖花開，龍在大地上呼風喚雨辛勤勞作,，這是龍的“終日乾乾”,。引申到人世間，象征一個人事業(yè)蒸蒸日上，君子在基層也取得了不小的成就,。但此時的人既容易驕傲自大,，也會引起別人的嫉妒，不像初出茅廬的年輕人那樣惹人喜愛和寬容,。想必每個人都有這樣的體會，你在基層已經(jīng)坐到了最高的位置,，既有能力,，也有地位，必然威脅到了別人的利益,，不受打壓才怪,。怎么辦？所以不僅白天勤奮努力,，晚上也要三省吾身,，這樣做只是為了減少過錯，并不能保障你大吉大利,，這就是中國人常說的“朝乾夕惕”,。 為什么要受這么多的磨煉？因為這是一個君子成長的關鍵階段,，孟子說“天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨…”,，想要成就大業(yè)的人唯有朝乾夕惕,，才能百煉成鋼，多經(jīng)歷一些痛苦的磨難,，應該不是壞事,。“厲”的繁體字為“礪”,，磨刀石,，引申為磨礪磨煉磨難，故稱“厲,，無咎”,。九四：或躍在淵，無咎,。 第四個階段,，到了陰歷五月，龍雖然騰飛而起,，但還沒飛到極高的天空,，而是在天空和深淵之間上下試飛，這是龍的“或躍”或“在淵”。引申到人世間,，此時的君子經(jīng)過基層的打拼躍升高層,，但你在高層還是一個新人，初來乍到極容易受到上層社會的打壓,，況且離頭頂?shù)木盼逯磷鹨徊街b,。俗話說伴君如伴虎，也像老百姓常說的“爬得越高,，摔得越狠”,。強勢進取，有可能一步登天,，也有可能一下子被打到十八層深淵,，這是人生可能遭遇失敗的“或躍，在淵”,。在現(xiàn)實社會中,，這樣的教訓比比皆是，越是接近頂峰,，越要小心謹慎,，一著不慎滿盤皆輸。那么如何才能避免,？難道說怕失敗就不敢嘗試了嗎,？不是的，周公鼓勵我們,，奮斗了一輩子等的就是這一天,，不經(jīng)歷風雨如何見彩虹？要抱著不成功便成仁的勇氣,。只是要注意審時度勢,，該進就勇往直前，不該進就原地觀望,，不斷地反復嘗試,，為最后的一躍而起做準備，才能立于不敗之地,，這就是君子正確作為的“或躍,，在淵”。 九五：飛龍在天,，利見大人,。 第五個階段，時序到了陰歷七月,，龍騰空而起,，金秋時節(jié)也豐收在望,，這就是中國人常說的“飛龍在天”。自然界飛龍在天,，必然對應人世間的大人橫空出世,，登上九五至尊的寶座而君臨天下，也象征一個君子的事業(yè)大獲成功了,，故稱“利見(xian)大人”,。上九：亢龍，有悔,。 深秋季節(jié),，寒露霜降，龍本來要重新潛回大地和深淵休養(yǎng)生息,。但此時這條龍卻極為亢奮，飛到了天空的最高處,，無處可去,，也無路可回，這就叫“亢龍”,。引申到人世間,，一個人登上了事業(yè)的最高峰，如果驕傲自滿忘乎所以,，有你后悔的那一天,。一個君王如果高高在上，脫離民眾失去根基,，也會眾叛親離,，成了孤家寡人就后悔莫及了，故稱“亢龍,，有悔”,。用九：見群龍無首，吉,。 這是對乾卦六條龍的小結,。乾坤兩卦各多了一個爻，一個“用九”,，一個“用六”,。因為乾卦的六個爻是六條龍，那這六條龍誰做老大呀,？ 首先說天象,，在每年的冬至前后，如果天上出現(xiàn)群龍首尾相連的景象,，這是大吉大利的天象,，預示來年必定風調(diào)雨順,。因為天上的群龍按順序而出，誰也不爭先不居首,，這就使宇宙天地秩序井然,。對應到人世間，是說不管你取得了多大的功績,，擁有了多大的權力,，也都不能居功至偉妄自尊大，才能長保天下昌盛萬民吉祥,。我們對乾卦做一下總結,。 乾卦就是這樣以龍來做比喻，連神通廣大的龍,，尚且還要跟隨天時而動,，更何況小小的人類。從乾卦描述的六個階段,，我們可以清晰地看出,，一個君子建功立業(yè)的足跡，也可以看出一個公司或一個國家發(fā)展的完整歷程,。一陰一陽之謂道，乾卦為陽,，坤卦為陰,，獨陽不生，孤陰不長,。乾卦為天,，坤卦為地，天地配合,，才能生養(yǎng)萬物,。所以在乾卦之后，代表母親,、大地,、萬物、萬民和厚德的坤卦馬上就要登場了,。
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