《周易》——讀懂中國文化第一書,！

在這個世界上，從來就沒有所謂的救世主,。中華民族的偉大復興,，不靠什么上帝神仙，靠的是我們深厚的文化底蘊,。此生無悔入華夏,，再生還是種花（中華）家。偉大祖國，重塑輝煌,，重回世界之巔,。先迷后得主，福澤神州,！

乾卦象天,，創(chuàng)始萬物，為“萬物之父”,；坤卦象地,，包容萬物，為“萬物之母”,。乾是陽,，坤是陰；陽主生發(fā),，陰主收斂,。

如圖所示，乾坤相錯,，乾卦從坤卦而來,，坤卦又從乾卦而來。從乾到坤,，六個陽爻,，全部變成陰爻；從坤到乾,，六個陰爻,，全部變成陽爻。乾坤兩卦,，哪一個更重要,？同樣重要，就如我們的手心和手背一樣,，誰也離不開誰,。乾主“決策”，坤主“配合”,；乾是龍,，坤是馬，龍馬精神,，天生地成,。

如下圖所示，坤卦是純陰卦,，由兩個經(jīng)卦組合而成,，內(nèi)卦是坤,，外卦也是坤，自下而上的六個爻都是陰爻,。坤卦讀法：坤下坤上,，坤為地，坤卦第二,。坤卦的卦辭,，出自中古圣人周文王，用于解讀卦象,。

一,、元亨利牝馬之貞。

乾卦的卦辭,，只有四個字：元亨利貞,。坤卦的卦辭，雖然也有“元亨利貞”,，但是多了“牝（pìn）馬”,，牝馬即“母馬”。乾元是創(chuàng)始,，坤元是生成,。如同子女從父親那里得到的是精氣，然后在母體中孕育成形,，也就是說父親給我們的是“性命”,，母親給我們的是“生命”。再比如一?！包S豆”種在土里,，長出來的不可能是“黃瓜”，這種本質(zhì)的決定性就是“性命”,，當黃豆芽破土而出,，也就有了“生命”。萬物性命與生命的獲得,，來源于乾坤,。乾的“亨”是天道運行的暢通無阻，坤的“亨”是把天的化生功能變成現(xiàn)實,，使萬物順利成長。乾的“利”是“不言所利”,，也就是對什么都有利,；而坤的“利”有了限制，“利牝馬之貞”,。馬和牛是不一樣的,，牛只知道干活,，順從盲從。而馬是認主人的,，也是有原則的,。千里馬遇到欣賞它的主人，方可發(fā)揮所長,，否則只能和牛一樣拉車,。乾的“貞”是天道運行，恒久不變,；坤的“貞”是與天道保持一致,，恒守常道。

二,、君子有攸往,，先迷后得主，利,。

這句話的大意是說：君子有所往,，不宜率先行動，率先可能會迷失方向,，隨后才可能遇到明主,，有“利”。為什么要“隨后”,？因為乾卦是主導,，坤卦是隨順?！跋让浴钡囊馑际钦f雖然你是君子,，才華橫溢，可是還沒遇到欣賞你的“伯樂”,?！昂蟮弥鳌笔钦f通過一段時間的觀察、了解,、分析,，終于得遇“明主”，也就是欣賞你的老板,。比如諸葛亮,，他在出山之前是經(jīng)過深思熟慮的，劉表,、孫權,、曹操都不合適，顯然,，“后得主”指的是劉備,，所以,，有“利”。劉備沒有諸葛亮,，很可能一事無成,。反之，如果沒有劉備的三顧茅廬,，“千里馬”諸葛亮也只能在隆中耕田,。在我們的人生中，得遇認可并欣賞我們的老板,，無疑是幸運的,，有“利”。同理,，老板得遇忠心能干的員工,，也有“利”，這是可遇而不可求的,。坤道是每個人必走的,，就算你是老板，你也必須配合政府,，才有“利”,。

“先迷后得主”還有一種解讀，“先迷”指的是“走彎路”,，“后得主”指的是“回歸正道”,，也就是“人間正道是滄桑”,。40年前,，改革開放之初，這項偉大的事業(yè),，因為沒有前人做過,，我們的開拓者只好“摸著石頭過河”，走了不少的彎路,，后來,，逐漸摸索出一套行之有效的辦法，找到了正確的發(fā)展方向,，終于成就了今天的中華盛世,！天翻地覆慨而慷！

三,、西南得朋,，東北喪朋，安貞吉,。

這句話只有對照“文王八卦圖”,，我們才聽得懂。

如上圖所示,，坤卦的方位在“西南”,，艮卦的方位在“東北”。我們發(fā)現(xiàn),，從西方到東南方的四個卦,，都是柔順的卦：西方的兌卦，象征少女,；西南的坤卦,，象征母親；南方的離卦,，象征中女,；東南的巽卦，象征長女,。從東方到西北的四個卦,，都是剛健的卦：東方的震卦，象征長男,；東北的艮卦,，象征少男；北方的坎卦,，象征中男,；西北的乾卦，象征父親,。所以,，“西南得朋，東北喪朋”的意思是說你向西南方走,，那里的人比較柔順,，民風淳樸，容易交朋友,；如果你向東北方走,，那兒的人相對來說剛健威猛，脾氣火爆,，不太容易接近,。

眾所周知，《周易》64卦的卦辭,，是周文王被囚禁在羑里期間所寫,。周文王當年的封號是“西伯侯”，人稱“周西伯”,，封地在今天的陜西省岐山一帶,。羑里位于商朝的都城朝歌附近,，朝歌的位置在今天的河南省淇縣，羑里是商朝的國家監(jiān)獄所在地,。

參看中國地圖,，我們會驚訝地發(fā)現(xiàn)：陜西岐山剛好位于朝歌（河南省淇縣）的西南方向，而朝歌又恰好在岐山的東北方向,。這就是說“東北”代表商紂王,，“西南”代表周西伯。那么,，“西南得朋,，東北喪朋”就可以這樣解釋：如果你向西南走，那兒的人樂善好客,，會拿你當朋友相處,。可是,，你向東北走,，商紂王荒淫暴虐，在朝堂上把圣人比干的心都挖出來了,，你去了會有好嗎,？“安貞吉”則是說安定守正才吉，周文王畢竟是“坤”,，不能硬碰硬強出頭,，而應以柔克剛。

《周易》源于自然,，源于生活,，講的無非就是天、地,、人,。周文王就似閑聊家常，講的都是大實話哦,！讀《周易》,，通天道，曉地道,，明人事,。觸類旁通，動靜有常,，剛?cè)岵?/p>