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第一位：東岳大帝 即是東岳泰山神,，東岳泰山為群山之祖，五岳之宗,，多受歷代皇帝這是中國道教本土掌管冥界的神,，封神演義中黃飛虎為東岳泰山神，封祀慣有帝號,。 東岳大帝是主人生死,，管理鬼魂的神。相傳中國人死后,，魂必游泰山,。另有說：中國的五行，東方為木,，主萬物之生死,，亦即人之手算。 東岳廟也是各地大廟之一,。 東岳大帝手下代表性辦事人員：牛頭,、馬面 這二為經(jīng)常有人把他們和黑白無常說道一起，其實不對的（后文會說的黑白二君）,。 牛頭,、馬面此二君也是中國本土產(chǎn)物，冥間鬼卒,，他們手持鋼叉,，專門拘捕剛死的鬼魂，送到東岳泰山冥府,，聽候發(fā)落,。 其實最早的鬼卒只有牛頭這一位仁兄，但是這位仁兄執(zhí)法有的時候依法辦事,，有時也收受賄賂私放鬼犯,，就又給他配了個搭檔就是馬面，既能互相協(xié)助,，也能互相監(jiān)視,。 第二位：酆都大帝 此神可是中國本土的一位大神，幽冥地府的主宰,，地位相當?shù)母?，在道教中將神仙分?階,，此君為第二階第7位，據(jù)說是是鬼神之宗,。但是雖然名聲很大,，事跡卻少。 酆都大帝手下代表性辦事人員：五方鬼帝 道教中有五方鬼帝：蔡*壘為東方鬼帝,，治桃止山,。張衡、楊云為北方鬼帝,，治羅酆山,。杜子仁為南方鬼帝，治羅浮山,。周乞,、稽康為中央鬼帝，治抱犢山,。趙文和,、王真人為西方鬼帝，治磻冢山,。 第三位：閻羅王 此為原為外來的神仙是佛教中的掌管地獄主宰,，但是入鄉(xiāng)隨俗，這位也是傳入中國后被徹底漢化的神仙,。 佛教中有十界之說,，即佛，菩薩,，緣覺,，聲聞，天,，人，阿修羅,，畜生,，餓鬼，地獄,。前四個為四圣即為樂土,，后六個為六道即穢土，而六道中后三個又稱惡三道,，地獄又為惡三道之末,。 地獄又分八熱地獄、八冷地獄,、十八層地獄（詳情見地獄傳說基本都一樣）,。 十殿閻羅：這個是佛教傳入中國后被徹底漢化的產(chǎn)物,，也許古代中國人不想死后被外來的冥界老大管理，所以給閻羅王安排了九個同僚,，并將真正的閻羅王以亂用職權(quán)的名義降到了第五殿,，估計這還要歸功于如來佛祖的面子（要不不定給降到那去呢），要說古代中國人還是很愛國的,。 第一殿：秦廣王蔣 掌握鬼門關(guān),，專司人間夭壽生死，管轄幽冥兇吉,。孽鏡臺上照照善惡,，善者交第十殿發(fā)放人間。惡者轉(zhuǎn)到第二殿,。 第二殿：楚江王厲,，掌管大活地獄。第三殿：宋帝王佘,，掌管黑繩大地獄,。第四殿：五官王呂，掌管合大地獄,。第五殿：閻羅王天子包,，掌管叫喚大地獄，到他這多說一句,，此君原掌管第一殿,，后因心慈手軟，寬大為懷,，可憐冤魂,，放還陽間抱怨，故被貶到第5殿,，掌管望鄉(xiāng)臺（被夾在中間給了個虛名）,。第六殿：卞城王畢，掌管大叫喚地獄及枉死城,。第七殿：泰山王董,，掌熱惱地獄。第八殿：都市王黃,，掌管大熱惱地獄,。第九殿：平等王陸，掌管阿鼻地獄,。第十殿：轉(zhuǎn)輪王薛,，掌管投胎。 除了上邊這十殿閻王之外還有三個地方順便說一下，閻羅殿后左面設(shè)有血污池,，凡是在陽世不顧神前佛后,，不忌禁辰（說白了就是不信佛道的），浸泡血污池,，永世不得出頭,，除非陽世親人代為戒殺放生，掌管血污池的是池頭娘娘,。閻羅殿都后右方是枉死城,，掌管這里的是第六殿閻王。還有就是最后面的醧忘臺,，就是孟婆工作的的地方,。 閻羅王其它代表性員工：黑白無常（不多介紹了） 第四位：地藏菩薩 純外來菩薩，目連救母,，說的就是地藏菩薩,，七月十五盂蘭盆會就是就是地藏菩薩發(fā)起的。 此菩薩雖沒有員工,，但是他可以一身分身千萬身,，本早應(yīng)成佛，但是立誓要盡度終生,，拯救苦難,，方才晉升成佛（覺悟夠高，但是看來是沒希望成佛了）,。 第五位：一個小機構(gòu),，城隍 城隍廟本來是保一方城池的，本來是保人的,，為了保護地盤,，城隍爺也不得不連鬼事一起管了，所以城隍夜要在一年不同的時間出巡,，春季（清明前后）出巡稱為｛收鬼｝,，就是把游蕩的鬼魅緝拿歸案，以免禍害人間,。秋季（上元節(jié)前后）出巡稱為｛訪鬼｝,，巡查屈死鬼魂，進行審理,。冬季（十月初一）稱為｛放鬼｝,，就是叫鬼放風,。說白了就是鬼的總管,。 城隍手下代表性員工：謝、范二將軍 謝、范二將軍每晚必巡游,，遇到謝將軍巡游,，只需跪下謝福，必平安大吉,，又稱謝平安,。遇到范將軍巡游則是人名將終，無法挽回,，又稱范無救,。 |
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