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《教育是慢的藝術(shù)》讀后感（一） 寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》,，感觸頗深,。張文質(zhì)，福建閩侯人,，教育學(xué)者，詩人,。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系,。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人,。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索,，長(zhǎng)期植根于中小學(xué)課堂，推動(dòng)中國(guó)基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展,。在研究和實(shí)踐過程中,，創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念,。通過學(xué)習(xí),，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人,，平時(shí),，我們要更細(xì)致、耐心些,，多一些等待,、思考與克制。其次要廣泛閱讀,，努力付諸實(shí)踐,，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái),。 張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書中,，詳盡而又靈動(dòng)地提煉、詮釋了生命化教育的理念,。當(dāng)他提出“教育是慢的藝術(shù)”這個(gè)觀點(diǎn)后,，很多人都提出了質(zhì)疑，因?yàn)榻裉爝@個(gè)時(shí)代確實(shí)是泥沙俱下,、萬馬奔騰的年代,，有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性,，更不可能有慢的境界。但是張老師認(rèn)為：好的教育肯定是慢的,，俗話說慢工出細(xì)活,。這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥恚蛟S都會(huì)覺得都是一種理想中的教育,，教育是慢的藝術(shù),，張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個(gè)字一個(gè)詞,，字是慢,，詞為藝術(shù)。張老師認(rèn)為我們的教育太快啦,，快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上,；快在了教師面對(duì)這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上；快在了教師與校長(zhǎng)們每天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上,，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣，我們今天的學(xué)校里,。教室座位整齊,，臺(tái)下人頭攢動(dòng)，一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢(shì),。老實(shí)說確實(shí)難以看到具有生命個(gè)性的人,。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚，呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個(gè)人”意識(shí),，呼喚要在當(dāng)代教育理論與實(shí)踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個(gè)人,。說到底快到了我們的課堂上都看不到一個(gè)個(gè)活生生的人了。慢又是一種什么樣子的課堂,，什么樣的教育呢,？作者眼里慢是像W老師那樣的”教師身體動(dòng)作是慢的，說話的語速是慢的,，等待學(xué)生回答問題的過程是慢的“,。又如作者所說的，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“,。在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中,，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫助,，多給他們提供創(chuàng)造,、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，逐漸增強(qiáng)自信心和自我能力,。教育,，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間,，需要有舒緩的節(jié)奏,。高頻率、快節(jié)奏,、大梯度,，不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。 張文質(zhì)老師倡導(dǎo)”生命化教育“,。在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注,。”生命化教育“,，簡(jiǎn)單地講,，就是把對(duì)學(xué)生的的理解、關(guān)愛,、信任,、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來,；它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解,，它必須在具體的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來。 “生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面：起主觀作用的,，就是教師,。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體，不僅要尊重,、善待學(xué)生,，還要研究學(xué)生特點(diǎn)；在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí),，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異,，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，提供與之相匹配的教學(xué)方法,；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化,，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,；注重情感交流,；注重師生互動(dòng)交流，引發(fā)思考……客觀條件,，就是課堂環(huán)境,，教學(xué)空間。張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國(guó)教育家博耶說,，學(xué)校還是小的好,。那么“小“到什么程度為好呢,？”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對(duì)方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”,。博耶又說：“當(dāng)班生數(shù)超過30個(gè)人時(shí),，教師的注意中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的控制?！边@些見解都令人感佩,。但博耶一定想不到，在中國(guó)有那么多“名師”可以在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的情況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”,，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟可以在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的情況下把“課做得神采飛揚(yáng)”,，也許，從某種意義上說,，這正是中國(guó)教育勝過美國(guó)教育“難能可貴之處”,。 如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難,，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化,，“生命化教育”也就成了一句空話；而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量,，并以此作為衡量教師業(yè)績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)之一,，也是對(duì)教師的不公，因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師畢竟是少數(shù),。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合,；既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用,，又要營(yíng)造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間，把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處,。 教育是慢的藝術(shù),。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟,，就像為人父母,，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。一個(gè)好教師,，應(yīng)是偶有所得,，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),，然后順著這種正道,，終成大器。教育是些潛移默化,、潛滋暗長(zhǎng)的東西,。功利的教學(xué)都是短暫的,，不關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的,。我們的教學(xué)研究,，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn),，有所用心,，慢慢地去做。這個(gè)慢,，就是讓學(xué)生感受,、體驗(yàn)過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。這個(gè)慢,，就是不急于求成，要有足夠的期待,，足夠的耐心,，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育,。
”教育終究是基于生命和貫穿生命的,，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式,，緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利,，證明我們內(nèi)心對(duì)自由、光明,、幸福不可扼制的渴求,。誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久,?！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。 我挺喜歡這樣的文字,。肖川老師的文字里也會(huì)常常讀到這樣的一種感受,。真正理解教育、熱愛教育,、尊重教育的人,，他的文字里就總能流露出對(duì)生命的理解和尊重。 教育是需要等待,，需要耐心的,，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的。每一次考試之前的班會(huì)課,，學(xué)校都安排主題為誠信教育,，考風(fēng)考紀(jì)講了又講,，誠信簽名也是簽了又簽。然而,，作弊的行為依然屢禁不止,。每次年級(jí)通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí)，我的心就揪得緊緊的,，生怕聽到自己班級(jí)孩子的名字,。不知道是對(duì)學(xué)生不信任還是對(duì)自己不信任，總之會(huì)有一種緊張的情緒,。雖然每次考前動(dòng)員,，我都費(fèi)盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事,。因?yàn)?，我?dān)心老生常談最后會(huì)變成空談。比如這次期末考前,，我講了一個(gè)留學(xué)生到德國(guó)去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事,。來自其他國(guó)家的留學(xué)生都可以順利通過檢查，唯獨(dú)來自中國(guó)的學(xué)生要被留下來詳細(xì)檢查,，他們不大相信文憑上的鋼印,，不大相信身份證是真實(shí)的，因?yàn)橹袊?guó)假的東西太多了,，以至于他們覺得這個(gè)民族他們不敢隨意相信,。你在國(guó)內(nèi)，覺得處處防假,，經(jīng)常打假,，都習(xí)以為常了。然而,，走出國(guó)門，你才會(huì)發(fā)現(xiàn),，原來,，民族的誠信危機(jī)已經(jīng)影響到整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)了。國(guó)有國(guó)格,，人有人格,。面對(duì)這樣的誠信危機(jī)，我們能做些什么,？每一次考試,，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多,，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事,，因?yàn)槲覀円恢毕Ｍ⒆觽兊纳鼤?huì)很美麗,，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。 孩子們今后走上社會(huì),，會(huì)看到很多陰暗面,，會(huì)遇到很多挫折，會(huì)遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀相沖突的東西,。然后,，我想，(www.lz13.cn)只要每個(gè)生命在他的成長(zhǎng)過程中已經(jīng)得到了生命的教育,，那么,，他會(huì)知道該怎么去面對(duì)陰暗面，該怎么去陽光地,、積極地對(duì)待挫折,。 要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅(jiān)持更久,。也只有專心致志于自己的事業(yè),，才能得到更多的幸福和自由。 教育就是這么一個(gè)工作,。每帶一批學(xué)生,，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福,。每次非常疲憊之后,，我想，下次,，即使再大的幸福,，我也不全心投入了。然而,，當(dāng)接手一個(gè)班級(jí)之后,，又不自覺地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入,。于是就難免很累?，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個(gè)事實(shí)了，我就是這么一個(gè)控制不住會(huì)牽掛人的人,。也許,，這正證明著我”內(nèi)心對(duì)自由、光明,、幸福不可扼制的渴求“呢,。 用生命潤(rùn)澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以,，我們的生命得時(shí)時(shí)在場(chǎng),。不能含糊，不能應(yīng)付,。
對(duì)于”教育是什么“這個(gè)問題真的沒有好好地思考過,。自己當(dāng)教師的生活真的就那么平淡無奇，每天工作的痕跡就像沙灘上的沙子一樣,，被海水沖洗過后馬上就會(huì)歸與平靜,。讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》之后讓我對(duì)自己的工作開始了慢慢地審視。他說教育是”藝術(shù)“,，教育是”慢“的藝術(shù),。說實(shí)話，我從來沒有感覺到自己的工作是藝術(shù),。難不成是因?yàn)樵凇甭白稚铣隽藛栴},？ 昨晚看電視劇，里邊一位教師長(zhǎng)者收到了他幾十年的一位學(xué)生的信和兩張戲劇票,，信上邀請(qǐng)老師去觀看自己的第一次演出,，因?yàn)槔蠋熓撬睦锼鹁吹娜恕ｋm然離開老師多年,，但心里一直有老師的陪伴,。這對(duì)年長(zhǎng)的老師說了這么一句話：”能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)В瑳]有什么比這更有意義的事了,?！拔蚁脒@位老師的心里的滋味應(yīng)該不是一個(gè)甜字所能形容的吧?？粗犞业男睦镆惭笠缰腋５淖涛?，因?yàn)槲乙彩且晃唤處煛?/p> 然而，我能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?？并且是?dāng)我老了,，我的學(xué)生長(zhǎng)大了的時(shí)候，他們會(huì)認(rèn)為老師是他這一生中優(yōu)秀的向?qū)?？這個(gè)結(jié)果我得等到我老了才能分曉,。然而，這個(gè)過程卻需要我此時(shí)此刻就開始,。 日本教育學(xué)者佐藤學(xué)所說的，教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀下一些有用的東西,。緩慢所以很難立竿見影,。然而我腦中卻裝著必須要立竿見影的命令。來想想我今天的教育。 班里總有學(xué)習(xí)成績(jī)很不理想的孩子,。我是怎么對(duì)待他們的呢,？我是很負(fù)責(zé)地給他們課外進(jìn)行再次輔導(dǎo)。但是捫心自問,，我的出發(fā)點(diǎn)很大一部分是為了自己班的平均成績(jī)能提高一點(diǎn),。估計(jì)這樣的輔導(dǎo)也就成了純粹的功課輔導(dǎo)。只要他會(huì)做這樣的題目就行了,。其實(shí)這樣也是你好我好,，大家好的事情了。但如果仔細(xì)地想想看,，當(dāng)講了一遍又一遍的時(shí)候,，我沒有生氣？沒有焦灼,？是的,，我生氣，甚至憤怒,。也有老師說：”我寧可教100個(gè)好學(xué)生也不想教一個(gè)教幾十遍都不會(huì)的學(xué)生,。“當(dāng)然這是沒辦法時(shí)的調(diào)侃,。孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異,，一個(gè)孩子的各種思維能力的發(fā)展也有差異。他在低年級(jí)的時(shí)候掌握不了這個(gè)知識(shí),，而我們老師卻那么著急,。強(qiáng)迫著小孩一定要弄懂，家長(zhǎng)老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住,。家長(zhǎng)說：”看你什么腦子,，這點(diǎn)也記不住?？荚囶}目一樣的都不會(huì)填,。“老師說：”就是這么做,，等到考試像這樣的題目還是這樣做,，懂了沒？“小孩累啊,，我們累不累?。烤蜑榱艘坏赖冗^段時(shí)間孩子自然就會(huì)的題目,。那如果放棄這道題目怎么樣,？那就是家長(zhǎng)要抱怨：”才考這么點(diǎn)分?jǐn)?shù)。“老師要抱怨：”你這道題目做對(duì)了,，班級(jí)的優(yōu)秀率就高一些了,。“原來我們都掉進(jìn)分眼里去啦,！人家可能是大器晚成的孩子哦,！ 書中也有一行小字提醒了我?！苯逃枰氖浅志玫年P(guān)注,，耐心的等待，需要的是潛滋暗長(zhǎng)與潛移默化,，‘立竿見影’往往是有害的,，甚至是反教育的?！?/p> ”教育最核心的問題就是它到底會(huì)對(duì)學(xué)生一生有什么樣的影響,，它成全的是什么樣的人?！拔覀儼蜒酃夥诺眠@么遠(yuǎn)了,，才能對(duì)今天的教育行為有所思考。我是任教小學(xué)語文的老師,，于是我的眼光對(duì)文字有所偏向,。若干年以后，我想我所教的知識(shí)對(duì)孩子們來說真是不足掛齒了,。然而我的小學(xué)語文有沒有在他童年的時(shí)候給他沉淀下什么了嗎,？ 當(dāng)我年老的時(shí)候，如果我也能說上這么一句”能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?，沒有什么比這更有意義的事了,。“那我想,，即使我一生的工作再怎么默默無聞也是值得尊敬自己的了,。 |
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