今天,，我們應(yīng)該怎么當(dāng)小學(xué)教師

      人為什么對童年有那么深刻的印象,？也就是,，在我們的一生中，童年是我們最重要的生命階段,。我們?nèi)魏我粋€成年人都要不斷回到童年中去汲取力量,。我們的很多的經(jīng)歷變成我們性格的重要組成要素，變成我們生命的源泉,。黃老師以前的學(xué)生看到黃老師時的自豪,、喜悅，讓我深受感動,。當(dāng)代日本有一個著名的哲學(xué)家叫池田大作,，他曾經(jīng)說過一句很生動的話,，就是：一個人哪怕再成功，如果沒有遇到一個好老師,，他的一生也是很茫然的,。但有了一個老師就不一樣，蘇霍姆林斯基也有一個很精彩的表述：說如果一個人沒遇到好老師的話,，他就可能是一個潛在的罪犯,，如果一個人能夠遇到一個好老師，他再壞也不會壞到哪里去,。好教師就是一個好范本,，黃老師一再強(qiáng)調(diào)這個道理。我想,，你們的校長已經(jīng)記不起黃老師當(dāng)時怎么教的,，但他一定記得黃老師這個人在課堂帶給學(xué)生心靈的沖擊。智慧的啟迪,，包括人格的啟迪,，這一切會在人的一生中烙下深印，甚至引領(lǐng)一生的方向,。從上個世紀(jì)90年代開始,，我一直在黃克劍老師身邊，一直追隨著他,。就像今天講課一樣,，我不知道我已經(jīng)聽到他的多少次講座，類似的話聽過多少遍,，但每次都感覺到常聽常新,。剛才我問同學(xué)，黃老師的講座是否能聽得明白,，他們說聽得很吃力,。我想說的是吃力是非常正常的，你不吃力才不正常,。我第一次聽黃老師講課,，他講“虛靈的真實”，我不知道“虛靈”這兩個字該怎么寫,。因為跟我原先對詩歌的關(guān)注或者更多的精力放在別的方面有相當(dāng)大的關(guān)系,，我聽課必須換一種思維，換一種傾聽方式,，甚至換一整套詞根,，因為我要把日常化的詞語換成學(xué)術(shù)性的詞語，我覺得有一個使用,、一個轉(zhuǎn)變,、一個提升的過程。這一次,，我感到很興奮,、很緊張的是，黃老師第一次坐在下面聽我講課,，講完后評價說：“哦,，張文質(zhì)還講得不錯。”（笑聲）我感到興奮,。黃老師在場也讓我很緊張,，可是我發(fā)現(xiàn)他一直帶著慈祥、鼓勵的眼神注視著我,，我覺得這對一個學(xué)生來說太重要了,。這也是我所要講的，今天我們怎么當(dāng)教師,，其中最重要的,，教師在課堂上，在學(xué)校里的關(guān)注的有三個層次,，但最核心的是“人”,，我們原來關(guān)注最多的是知識的傳承，以學(xué)科為媒介的知識的關(guān)系,，以及與這個學(xué)科相關(guān)的更豐富的知識世界,。但對人（尤其是兒童）更深刻的影響的是人的情感態(tài)度，人格傾向,。我曾有一次到一所師范學(xué)校給學(xué)生講課,。那一次，我講的是教育中的人文精神,，講要珍愛生命,，關(guān)注生命,，要把人當(dāng)目的而不是手段,。有一個實習(xí)剛回來的學(xué)生告訴我她所遇到的一件很尷尬的事。實習(xí)第一天她對學(xué)生說：“從今天開始,，我們就是朋友啦,，讓我們在互愛互助的環(huán)境中成長吧。”沒想到一個五年級的孩子說：“老師,，我不同意你的觀點,。我們是吃硬不吃軟，你還是給我們來硬的。”（笑聲）當(dāng)時,，這位實習(xí)教師一下子懵了,，茫然不知所措。但是教育中這種用強(qiáng)硬的方法對待孩子已經(jīng)是司空見慣的事情,。就是那一天我去講課,，主持人見學(xué)生遲到，就非常生氣地說：“你們給我站在門口,，張老師請一個學(xué)期才請到,，多么不容易。你們卻不懂得珍惜,。”我當(dāng)時就明白了,，真是“有其師必有其徒”。一種強(qiáng)硬,、粗暴,、侵害、負(fù)面的師道尊嚴(yán),，使得孩子一開始就接受了一種反教育的方式,，它對和藹、從容,、溫潤,、鼓勵反而不適應(yīng)了。他要強(qiáng)硬的,，要粗暴的才感覺到更舒服,，更適應(yīng)，這是教育的最大失敗,。到底我們要培養(yǎng)什么樣的人,？我相信在座的同學(xué)，不少是初中教育的失敗者,，內(nèi)心都有一絲隱隱約約的自卑,，這種自卑會伴隨我們的一生，要超越是極其不易的,。我也曾是一個特別自卑的人,，上大學(xué)第一個假期，和兩位女同學(xué)從上?；馗Ｖ?，在火車上24小時我沒和他們說一句話。（笑聲）后來,，我經(jīng)常想,，要是有機(jī)會我真愿意再和她們同乘一輛車，讓她們明白我不再那么自卑了。（笑聲不斷）這種自卑,，是在我們受教育過程中不斷地經(jīng)歷失敗,，經(jīng)受屈辱，不斷地被邊緣化,，不斷地被貶低,，是慢慢積攢，增長起來的,。后來我們要克服這種自卑,，真是非常困難。實際上,，這種自卑,、不從容在很多老師身上也存在。我們在廈門有一所課題實驗學(xué)校,，原來它是一所農(nóng)村小學(xué),。名字很好，叫曾厝安小學(xué),。在做生命化教育課題前,，他們都不好意思說自己是曾厝安小學(xué)的。因為這所學(xué)校在廈門大學(xué)附近,，他們私下里稱它為“廈大附小”,，也就是“廈門大學(xué)附近的小學(xué)”。（大笑）我到福州的一所很邊緣化的學(xué)校聽課,，那位教師是我在中學(xué)任教那一年的一個學(xué)生,。她說：“今天，老師的老師來聽課,，你們過后可以問一些問題,。”結(jié)果，這些初三的,，和在座的你們個頭差不多的學(xué)生一下課就圍著我,，問了一個讓我感覺到一生中最傷心的問題，他們說：“老師,，我們是不是真的很笨,？”為什么孩子有這種想法？就是從幼兒園開始,，甚至從出生開始,，就有人不斷打擊你,、貶低你,，說你沒有希望，你不可能成功，這種打擊已經(jīng)成為心理上的巨大陰影和障礙,。這一切使我們對自己的未來沒有期待,。人與人關(guān)系中教師對學(xué)生的影響是最直接、最全面,、最持久,、最深遠(yuǎn)的，甚至是一個眼神,、一句話就決定了你一生的命運(yùn),。當(dāng)老師最需要思考的是，我到底給學(xué)生帶來了什么,，我是不是不經(jīng)意地帶給了學(xué)生傷害,？我們首先要反思的就是這些問題，我們的工作直接關(guān)系到一個人心靈的健康與純潔,，應(yīng)該如履薄冰,，慎之又慎才對。我在一所學(xué)校聽過這么一個故事：一個六年級的女孩子,，她長得胖,，老師經(jīng)常形容她滿面紅光。在那個時代過來的人說一個人“滿面紅光”,，就讓人聯(lián)想到毛主席,。（笑聲）有一天，孩子遲到,，她跑得滿臉通紅,。老師說：“大家起立，毛主席來了,，鼓掌歡迎,。”就這么一句話，她那天下午就沒來上課了,。一個禮拜之后,，她轉(zhuǎn)學(xué)了。我想,，即使她轉(zhuǎn)學(xué)了,，她已經(jīng)把胖變成一種自卑，變成一種人生的痛苦,、失敗,。還有什么比老師當(dāng)著全班同學(xué)的面用這樣的方式羞辱她更可怕？所以,，在對課堂的觀察和與老師的交往中,，我最看重的就是我們是否從內(nèi)心深處發(fā)出對人的真摯的同情,，真摯的尊重，這是教育的最重要的價值,，尤其是我們今后從事小學(xué)階段教育,，這點更重要。哪怕我們知識有缺陷,，哪怕我們專業(yè)的起點不高,，但首先應(yīng)該作為一個健康的有生命意識的人從事教育，這是師生關(guān)系中最核心的一層,。

   我們要去經(jīng)歷,，去嘗試,，甚至去掙扎。生命就是一種自我的旅程,，在體驗中我們發(fā)現(xiàn)著自己,，發(fā)展著自己，改善著自己,。比如說你不到大漠,，你真的體會不到什么叫遼闊。去了新疆,，到了呼倫貝爾草原,，你才知道什么叫一望無際。我想,，我們南方人是體會不到“大漠孤煙直,，長河落日圓”的景象和意境的。我們那邊甚至一年四季都分不清楚,，福州就只有兩季,，一季是非常炎熱的,，另一季是相對炎熱的?？床坏酱禾斓嫩E象。

   所以,，我們還要做生活的有心人,。你對春天有細(xì)膩的觀察，你才能真正教給學(xué)生活生生的體驗,。有位西部的老師到東部去講課,，早上醒來聽到麻雀的叫聲，他特別激動,。一個年紀(jì)50好幾的老師從來沒聽過鳥的叫聲,，（笑聲）他就生活在這么閉塞、荒涼的環(huán)境中,，你說知識怎么傳承,？有一次，國家課程中心的專家去一個偏遠(yuǎn)的地方聽課,，聽老師上《刻舟求劍》這堂課,。上課時，孩子提出：“老師,，劍從那里掉下去,，當(dāng)然可從那里撈上來。”這位老師說：“是啊,，我也這樣想,，可是教材里怎么不這樣講呢。”下課后,，專家問他：“你們這里有多大的河呢,？”那位老師說，只有小池塘,，劍從哪里掉下去就能從哪里撈上來,。（笑聲）我們的經(jīng)驗世界約束了我們的認(rèn)識。所以,，前天談建設(shè)一所優(yōu)質(zhì)學(xué)校時,，我強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)視野開闊的人，要傾聽窗外的聲音,。要不斷掙脫自己生存環(huán)境和知識的限制,，努力學(xué)會“睜眼看世界”，也努力為自己創(chuàng)造這樣的機(jī)會,。多一種經(jīng)歷,，多讀一本書,，就增強(qiáng)一份生命的強(qiáng)度，對自己從事的工作也可以多一點從容與自信,。今天你們很幸運(yùn),，能聽到黃克劍老師學(xué)術(shù)意味深長的課。哪怕聽不懂印象也深刻,，會帶來長久的思想的沖擊,。我覺得這既使從知識的角度上看，也是一種特殊的教育,。

    以上我繞著圈子談的是教師的知識素養(yǎng)要讓學(xué)生折服,，教師的學(xué)識水平要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于所要教學(xué)的內(nèi)容。我們對自己職業(yè)發(fā)展要有更強(qiáng)的方向感,，學(xué)校里所學(xué)的一切是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，我們要用每一天的努力去造就更多一點的“優(yōu)異”。同時,，我們還要明白,，很多新的教育理念并不可能通過立法的形式就能變成現(xiàn)實，它們必須由那些擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)理念的職責(zé)的人去理解,，去珍視,，去追求，我們應(yīng)該努力成為既有能力又有勇氣去實現(xiàn)新理念的人,。

  第二點說的是“道德的肯定”,。我覺得今天的教師處境極為不利，處在各種各樣的約束中,，教師要作為一個“真人”也是極不容易的事情,。那么，在我看來,，學(xué)生對你“道德的肯定”就意義重大,。這點上真像黃老師說的：“教師要成為學(xué)生的范本。”要說真話,，做真事,，善待每一個學(xué)生。我們福建省有一位年輕的小學(xué)教師,，有一次在座談會上,，她感慨幾乎每一次借班上課都上得很生動，她覺得很奇怪,，本來應(yīng)該是學(xué)生越熟悉,，課堂越活躍，越生動,，為什么會變成是陌生的學(xué)生的課堂更活潑呢,？她后來反省自己,，在班級上課總是帶著某一種特定的目光去看待學(xué)生，把某些學(xué)生當(dāng)成“優(yōu)等生”,，把某一些當(dāng)成是“差生”,；某一些是課堂上活躍的學(xué)生，某一些是不愿參與的學(xué)生,。有這種意識后,，教師的目光就會傳達(dá)出相應(yīng)的信息。有了這種意識后,，多數(shù)學(xué)生沒辦法活躍起來,，因為他們已經(jīng)“派定”自己作為沉默的大多數(shù)而存在,。曾有一個孩子告訴我,，在課堂上她基本不舉手。有一次舉手了,，老師走過來把她的手打了一下,，說：“你湊什么熱鬧呢！”（哄堂大笑）教師這種行為不僅是對孩子的精神上的,，甚至對他的求知欲,，對知識的向往，對學(xué)科的熱愛,，以及對未來生活的期待都會造成很大的傷害,，這是教師工作之大忌。

   我想“道德的肯定”意味著你要善待每一個學(xué)生,，要把目光平等地投向大多數(shù),，特別是投向那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，那些更需要你幫助的人,。我從小個子矮,，經(jīng)常被欺負(fù)。有一次我對老師說某某同學(xué)又欺負(fù)我,，結(jié)果,，老師脫口而出：“你要是好的話，人家怎么會欺負(fù)你,。”（笑聲）我當(dāng)場就當(dāng)著全班同學(xué)的面號淘大哭,。這位老師的名字我記不住了，但這細(xì)節(jié)我卻記憶深刻,。教師的公正,、誠懇、率真是最重要的?，F(xiàn)在應(yīng)試教育使我們很多行為值得反思,，昨天有位老師說我們現(xiàn)在收進(jìn)來的很多都是“差生”,，我聽了很難過，什么叫“差生”,？當(dāng)我們用這個詞時實際上它就是我們的思維方式,，就是我們看待人的眼光。當(dāng)我們把孩子分等的時候,，其實我們自己也被分等了,。

    我們對自己也缺乏信心。美國著名的心理學(xué)家加德納1983年提出多元智能理論,，他說每個人都有自己的長處,，有的人是語言方面，有人是數(shù)理邏輯方面,，有的是音樂方面,，有的是空間智慧，有的是自然觀察方面,，有的是自我反省能力,，有的是人際關(guān)系。每個人都有特異之處,、閃光點和自己身上相對的長項,。所以，我的觀點是：勤未必能補(bǔ)拙,。像我這樣的人再去跑110米欄,，再勤奮也不可能成為劉翔。上大學(xué)時,，第一次上體育課,，有一個同學(xué)一跑步就是同手同腳，（笑聲）他改不過來,，哪怕后來他成為了陸軍大校,。所以，揚(yáng)長遠(yuǎn)勝于補(bǔ)短,，把自己的長處挖掘出來最重要,。