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清代閨秀詩話 王英志 文匯報

 綠萼子 2015-06-23
中國女性文學創(chuàng)作,,自先秦《詩經(jīng)》中的女性作者開始,代不乏人,。到了明清特別是清代,,隨著對程朱理學的批評,女性的主體意識也漸覺醒,,女性詩詞創(chuàng)作得以發(fā)展,,女性詩人猛增。據(jù)胡文楷《歷代婦女著作考》不完全著錄,,明清兩代至少有女詩人3750人,,占中國古代女性作家的90%以上;而清代女詩人就有三千五百余家,,創(chuàng)作隊伍甚是宏大,。這正如易順鼎《清代閨閣詩人征略》序所說:“……所傳名媛,不少詩家,。至于有清,,遂臻極軌。瓊閨之彥,,繡閣之姝,,人握隋珠,家藏和璧,?!鼻瀣q樓主《清代閨閣詩鈔》序亦云:“至有清一代,閨閣之中,,名媛杰出,,如蕉園七子、吳中十子,、隨園女弟子,,至今猶膾炙人口?!?BR>    
    清代女性詩歌創(chuàng)作的成就,,不僅反映在閨秀詩集中,還反映在清代“閨秀詩話”中。這些詩話,,指的是記載,、反映清代女性詩歌創(chuàng)作的著作。
    
    清代閨秀詩話目錄現(xiàn)知有三十種左右(據(jù)蔣寅考先生考證),。其作者既有男性,,也有女性,而女性并不少于男性,。女性閨秀詩話以沈善寶《名媛詩話》十五卷為代表,,還有陳蕓著、陳葒注《小黛軒論詩詩》二卷,,施淑儀《國朝閨閣詩人征略》十卷,、補遺一卷,皆見存,。另知有蘇慕亞《婦人詩話》等多種只見著錄,,未見原書。沈善寶《名媛詩話》不可多得,。此詩話收從清初至道光時期女詩人千余名,,對傳播和弘揚女性文學具有重要的價值。此書足本有十五卷之多,,篇幅巨大,。雖然也博采眾多書籍,但頗多第一手材料,,它記錄了作者與同時代女詩人的交往,,為中國女性文學史保留了許多珍貴的女性生活和文學活動片斷,具有自撰的原創(chuàng)性質(zhì),,與雷瑨,、雷瑊《閨秀詩話》等書的單純輯錄不可同日而語。其內(nèi)容雖然也是以選錄詩詞佳作為主,,但常有評點,畫龍點睛,,間或也表達自己的詩學觀念,,具有女性獨特的視角與體驗。
    
    男性閨秀詩話,,應(yīng)以袁枚《隨園詩話》等著作中的閨秀詩話為代表,,此外還有陳維崧《婦人集》二卷,法式善《梧門詩話》卷十五,、十六兩卷閨秀詩話,,梁章鉅《閩川閨秀詩話》四卷,丁蕓《閩川閨秀詩話續(xù)編》四卷,淮山棣華園主人《閨秀詩評》刊印本一卷(另有手抄本四卷),,王蘊章《燃脂余韻》六卷,,金燕《香奩詩話》三卷,雷瑨,、雷瑊《閨秀詩話》十六卷,、《閨秀詞話》四卷,雷瑨《青樓詩話》二卷,,苕溪生《閨秀詩話》四卷等,,今皆見存。陳維崧《婦人集》是至今所知清代最早記載清代閨秀詩詞創(chuàng)作而具有詩話性質(zhì)的著作,。雖然篇幅不大,,僅二卷,詩話九十余條,;但為清代的閨秀詩話確定了基本模式,,即內(nèi)容大體是女性詩詞選兼詩人小傳,間有簡短評語,,并采錄部分與詩詞無關(guān)的女性軼聞佚事,。清代閨秀詩話一般都未突破此書窠臼,可見其于清代閨秀詩話史上的開山地位,。另外最應(yīng)重視的則是袁枚的閨秀詩話,。袁枚大力倡導的性靈說,推動了女子為詩,,也促成了隨園女弟子等女性創(chuàng)作群體的出現(xiàn),。袁枚為了鼓勵女子為詩,強烈批判“俗稱女子不宜為詩”的“陋言”,,并于《隨園詩話》中大量采錄閨秀之作,,予以贊揚。雖然袁枚并未專門撰寫過閨秀詩話專書(《販書偶記》所載《隨園閨秀詩話》一卷,,估計也是《隨園詩話》中閨秀詩話的摘編),,但袁枚《隨園詩話》與文集、詩集卻有大量涉及閨秀詩歌創(chuàng)作的文字,,研究清代閨秀詩歌創(chuàng)作是絕對不能略過袁枚的這些文字的,。因此有必要把袁枚有關(guān)清代女子為詩的文字都搜羅于一集,編纂一本《袁枚閨秀詩話》,。
    
    清代閨秀詩話的不足也是顯而易見的,。例如大多數(shù)閨秀詩話“詩”多“話”少,特別是關(guān)于詩學的話更少,,若欲從中獲得理論啟示是很難的,。這是因為女性作者本為詩人而非詩論家,,長于形象思維,而不擅長理性思維,,多滿足于感性描述或評點,。男性作者則多視詩話為談資,理論上不甚用心,。因此清代閨秀詩話于古典詩學理論的發(fā)展并無何建樹,。又如內(nèi)容龐雜,雖名為“詩話”,,但與詩詞無關(guān)的記載較多,,這也是中國古代許多詩話的通病。還有許多閨秀詩話雖然對女性的才學非常贊賞,,對才女的早寡生活予以同情,,對才女的少年早逝表示痛惜;但又恪守腐朽的忠孝節(jié)義觀念,,如盲目褒獎才女為亡夫守節(jié),、為父母公婆毀傷身體盡孝之類。
    
    沈善寶《名媛詩話·自序》云:“竊思閨秀之學與文士不同,,而閨秀之傳又較文士不易……閨秀則既無文士之師承,,又不能專習詩文,故非聰慧絕倫者,,萬不能詩,。生于名門巨族,遇父兄詩友知詩者,,傳揚尚易,;倘生于蓬蓽,嫁于村俗,,則湮沒無聞?wù)?,不知凡幾。余有深感焉,,故不辭摭拾搜輯而為是編,。”表明作者要為清代女性創(chuàng)作張目鼓吹,,不使其“湮沒無聞”而欲其長遠流傳,。但世事滄桑,歲月變遷,,不僅清代閨秀詩集大量消亡,閨秀詩話也散佚大半?,F(xiàn)所知清代閨秀詩話目錄有一半不詳原書藏身何處,;就是尚存的十幾種也分藏全國各地,,一般讀者無緣一見,遑論流傳,?為使這筆文化遺產(chǎn)面世流傳,,筆者竭盡全力搜羅,并得各方朋友相助,,編就《清代閨秀詩話叢刊》三冊,,含書話20種,近由鳳凰出版社推出,。清代閨秀詩話的精華或大致風貌得以面世,,沈善寶地下有知,亦當莞爾矣,。

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