一片甲骨驚天下

　　 甲即龜甲，骨指曾骨,。商代晚期（公元前14～前11世紀(jì)）,，商王常用甲骨占卜吉兇，卜畢將所問之事或所得結(jié)果刻（或?qū)懀┰谄渖希Q甲骨文,。因商代甲骨文不見于古代史書記載,，所以學(xué)者命名不一，有龜卜文,、契文,、殷契、甲骨刻字,、殷墟文字,、貞卜文、殷墟卜辭等各種名稱,。商朝滅亡,，“失國霾卜”，商代甲骨即不為世人所知,。

　　 清光緒二十五年（1899年）,，在北京任國子監(jiān)祭酒的王懿榮生病，從宣武門外菜市口達(dá)仁堂中藥店買回一劑中藥,，其中有“龍骨”,，王懿榮見其上刻有字，倍感驚奇,，于是立即命人到藥店把有字的“龍骨”全部買回,。后來，有個(gè)化名為“汐翁”的將這一事實(shí)寫了《龜甲文》,，在1931年北平出版的《華北日?qǐng)?bào)·華北畫刊》上發(fā)表,。此后，人們便以為這是甲骨文發(fā)現(xiàn)的文字依據(jù),，其實(shí)甲骨文發(fā)現(xiàn)也有個(gè)認(rèn)識(shí)過程,。

　　 羅振常在《洹洛訪古游記》“宣統(tǒng)三年二月二十三日條”中說：

　　 此地埋藏龜骨，前三十余年已發(fā)現(xiàn),，不自今日始也,。謂某年某姓犁田，忽有數(shù)骨片隨土翻起,，視之,，上有刻畫，且有作殷色者,，不知為何物,。北方土中，埋藏物多,，每耕耘,，或見稍奇之物，隨即其處掘之，往往得銅器,、古泉,、古鏡等，得善價(jià),。是人得骨,，以為異，乃更深掘,，又得多數(shù),，姑取藏之，然無過問者,。其極大胛骨,，近代無此獸類,，土人因目之為龍骨,，攜以視藥鋪。藥物中固有龍骨,、龍齒,，今世無龍，每以古骨充之,，不論人畜,。且古骨研末，又愈刀創(chuàng),，故藥鋪購之,，一斤才得數(shù)錢。骨之堅(jiān)者,，或又購以刻物,。鄉(xiāng)人農(nóng)暇，隨地發(fā)掘,，所得甚夥,，檢大者售之。購者或不取刻文,，則以鏟削之而售,。其小塊及字多不易去者，愁以填枯井,。

　　 可見,，在1899年前數(shù)十年間，小屯村民就在附近的耕地里見到骨甲,。加拿大長老會(huì)駐安陽牧師明義士在其著《甲骨研究》中說：

　　  起初有人收藏甲骨,，可不知道出處。在1899年以前，小屯人用甲骨當(dāng)藥材,，名為龍骨,。最初發(fā)現(xiàn)的甲骨，都經(jīng)過濰縣范氏的手,。范氏知道最詳,。先時(shí)范氏不肯告人正處，如告劉鐵云湯陰牖里,。余既找到正處,，又屢向范氏和小屯人打聽，得知前清光緒二十五年以前,，小屯有剃頭商名李成,，常用龍骨粉作刀尖藥。此地久出龍骨,，小屯居民不以為奇 ,。乃以骨片、甲版,、鹿角等物,，或有字或無字，都為主骨,。當(dāng)時(shí)小屯人認(rèn)為字不是刻上的,，是天然長成的。并說有字的不好賣,，刮去字藥店才要,。李成收集龍骨，賣與藥店,，每斤制錢六文,。

　　 小屯村民在1899年前就發(fā)現(xiàn)了甲骨文，當(dāng)然這種發(fā)現(xiàn)是一般的發(fā)現(xiàn),，不是科學(xué)意識(shí)上的發(fā)現(xiàn),。古董商云集小屯收購甲骨后，轉(zhuǎn)售于北京等地,。1899年王懿榮親自鑒定甲骨實(shí)物,，有目的的進(jìn)行搜索和研究。從此,，殷墟甲骨文才為世人所知和重視,。

　　早期甲骨文的搜集和流散

　　 自1899年王懿榮發(fā)現(xiàn)殷墟甲骨文以后，國內(nèi)一些學(xué)者開始購藏,。王懿榮不僅是甲骨文的發(fā)現(xiàn)者,，而且也是第一個(gè)購藏甲骨的學(xué)者,。1899年秋，他從古董商范維卿手中購得12片,。1900年春,，又從范維卿處購得800多片。同年,，古董商趙執(zhí)齋也將甲骨數(shù)百片售與王氏,。至王殉難時(shí)，先后3批共購藏甲骨1500片,。王懿榮所藏甲骨,，大部分由其子王翰甫轉(zhuǎn)賣給劉鶚，一部分贈(zèng)天津新學(xué)書院,。

　　 1899年秋,，王懿榮將甲骨“名之曰龜版”后，范維卿攜帶甲骨到天津出售,。

　　殷墟遺址及墓葬分布示意圖

　　 王襄（1876～1965）,，字綸閣，號(hào)簠室,，與孟定生最初購約五六百片,。后來王襄又在京津兩地相繼購得甲骨4000余片,。王襄購藏甲骨歷經(jīng)曲折,，在保存祖國文化珍品方面，表現(xiàn)了愛國主義的高尚品質(zhì)和民族氣節(jié),。

　　 據(jù)董作賓,、胡厚宣編著的《甲骨年表》載：當(dāng)時(shí)收買甲骨的還有端方。端方是清朝的封疆大吏,，官至總督,。1899年，古董商范維卿為端方購買古物到安陽,，見刻有字的甲骨,，于是購買若干片回京交給端方，端方十分高興,，按每字銀2兩5錢付酬,。因此，范維卿竭力為其收購,。

　　 劉鶚,，字鐵云，江蘇丹徒人,。晚年曾著小說《老殘游記》,。他從王懿榮之子王翰甫處買千余片,。從定海方藥雨處得300多片；古董商趙執(zhí)齋在魯,、冀,、豫一帶為其收購3000余片；劉鶚又派其三子大紳親往河南購買千余片,。劉鶚購藏甲骨在5000片以上,。

　　 羅振玉（1866～1940），字叔言,，一字叔蘊(yùn),，號(hào)雪堂，晚年又號(hào)貞松老人,。祖籍浙江上虞,，生于江蘇淮安。羅振玉曾在劉鶚處當(dāng)過家庭教師,。1901年,，羅振玉在上海劉鶚處始見甲骨文墨本，驚嘆這是“漢以來小學(xué)家若張（敞）,、杜（林）,、楊（雄）、許（慎）諸儒所不見”的文字,，勸劉氏編《鐵云藏龜》出版,，并親為作序協(xié)助刊行。這是羅振玉與殷墟甲骨文發(fā)生密切關(guān)系的開端,。當(dāng)時(shí),，羅振玉認(rèn)為盡量搜集出土的甲骨是當(dāng)務(wù)之急，他在《殷墟書契·序》中說：“寶物之幸存者有盡,，又骨甲古脆,，文字易滅……不汲汲搜求，則出土之日,，即澌滅之期,，矧所見未傳，考釋亦詎可自信,，由此觀之,，則搜求之視考釋不尤急歟！”

　　 從1906年開始,，羅振玉個(gè)人著手搜集甲骨,。先是通過古董商購買甲骨。在確知甲骨的真正出土地點(diǎn)在安陽的小屯后,，遂于1910年派人前往小屯“瘁力以購之,，一歲所獲,，殆逾萬”。1911年又“復(fù)命弟子敬振常,、婦弟范恒齋兆昌至洹陽采掘之,，所得又再倍焉?！?915年他又親赴安陽小屯實(shí)地考察,。羅振玉廣泛搜集，至1928年已收藏甲骨3萬片以上,。他收藏的甲骨不僅數(shù)量超過了別人,，而且還有很多精品。另外,，羅振玉搜集甲骨,，“與從來古董家的習(xí)尚稍有區(qū)別，他不僅搜集有字的骨片,，而且還注意搜集與骨片同時(shí)出土的各種器物,。”

　　 據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì),，從1899～1928年的30年間,，各家收藏甲骨的數(shù)字是：

　　 王懿榮　　　　　　約1500片

　　 王襄、孟定生　　　約4500片

　　 劉鶚　　　　　　　約5000片

　　 羅振玉　　　　　　約30000片

　　 其他各家　　　　　約4000片

　　 在國內(nèi)學(xué)者們致力于搜集殷墟甲骨文的同時(shí),，歐美一些國家和日本的有關(guān)人士,，利用中國當(dāng)時(shí)半半封建社會(huì)的特殊國情，也染指中華民族的文化珍品－－殷墟甲骨文,。他們使用各種手段,，私自收購,、非法轉(zhuǎn)售或運(yùn)往國外,，使許多有字甲骨流散到外國。

　　 最早搜集殷墟甲骨文的外國人,，是美國長老會(huì)駐山東濰縣的傳教士方法斂（1862～1914）和英國浸禮會(huì)駐山東青州的傳教士庫壽齡（1859～1922）,。1903年兩人合伙從古董商手中購買很多甲骨，將其中400片轉(zhuǎn)賣給英國人在上海主辦的亞洲文會(huì)博物館,，從中牟取暴利,。1904年又從古董商手中購得大批甲骨。1906年后陸續(xù)將大批甲骨倒賣給美國普林斯頓大學(xué),、美國卡內(nèi)基博物院,、蘇格蘭皇家博物院、大英博物院,、美國斐文爾德博物院等單位,。

　　 1908年,，英國駐天津總領(lǐng)事金璋（1854～1952）在山東等地收購甲骨。1909年,，德國人威爾茨在山東青島私自收購甲骨711片,，這批甲骨流散到德國柏林民俗博物院。衛(wèi)禮賢（1873～1930）購買72片,，倒賣給瑞士巴騷民俗陳列館等單位,。

　　 加拿大長老會(huì)駐安陽牧師明義士（1885～1957），從1914年開始考察殷墟收購甲骨,。在外國人中,，明義士私自收購甲骨最多。1917年他自稱收藏甲骨5萬片,。后來又將小屯村出土的一坑甲骨全部購買,，實(shí)際上他所購藏的甲骨超過5萬片。其中一部分非法運(yùn)往國外,，一部分埋在山東濟(jì)南齊魯大學(xué)的一個(gè)教師住宅的地下室,。1952年開展“三反”運(yùn)動(dòng)時(shí)，當(dāng)事者英國林森（字仰山）交待此事,。遂挖出140多箱古物,，內(nèi)有甲骨8080片，其中有字的共3668片,。另外,，未運(yùn)走留在國內(nèi)的還有南京博物院2369片，北京故宮博物院20364片,。據(jù)說,，明義士購藏的甲骨，在軍閥混戰(zhàn)時(shí)期被毀掉一部分,，具體數(shù)字不詳,。

　　 日本人林泰鋪從1905年開始搜集甲骨，1918年還親臨安陽殷墟了解甲骨及其它古器物的出土情況,，并私自收買甲骨和古器物,。三井源右衛(wèi)門、河井荃廬,、堂野前種松等人也通過各種渠道收購一批甲骨,。

　　 殷墟出土的甲骨文流散到國外的情況，據(jù)著名的甲骨學(xué)家胡厚宣統(tǒng)計(jì)：日本12443片,，加拿大7802片,，英國3355片，美國1882片,，聯(lián)邦德國715片,，蘇聯(lián)199片,，瑞典100片，瑞士99片,，法國64片,，新加坡28片，比利時(shí)7片,，南朝鮮6片,。12個(gè)國家和地區(qū)共收藏2.67萬片。殷墟出土甲骨的其余部分分藏于中國大陸和臺(tái)灣及港澳地區(qū),。

　　甲骨文的發(fā)掘與研究

　　 殷墟甲骨文從1899年被王懿榮發(fā)現(xiàn),，至今共出土甲骨15萬片以上，著錄甲骨文資料的專著已達(dá)百種,。甲骨文的發(fā)現(xiàn)與研究,，二者相輔相成，密不可分,，互為促進(jìn),。其間，經(jīng)歷了非科學(xué)發(fā)掘時(shí)期,、科學(xué)發(fā)掘時(shí)期和進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期3個(gè)階段,。

　　非科學(xué)發(fā)掘時(shí)期

　　  這個(gè)時(shí)期，小屯村民私挖甲骨售與古董商,，再轉(zhuǎn)賣給私人,，同時(shí)大批甲骨流散國外。主要研究成果是甲骨出土地的考定和文字的釋讀,。

　　 小屯村民的私人挖掘   1899年甲骨文被發(fā)現(xiàn)后,，國內(nèi)一些學(xué)者多方購買收藏，尤其是外國人的染指,，使甲骨售價(jià)日益增漲,。古董商便云集小屯村收購轉(zhuǎn)賣，促使村民大肆挖掘,。

　　據(jù)《甲骨年表》和《甲骨學(xué)六十年》記載,，1899年至1928年春，小屯村民有9次較大規(guī)模的挖掘,。

　　 第一次，約在1899年至1900年,。王懿榮從古董商范維卿和趙執(zhí)齋手中購買的一批甲骨,，范維卿為端方收購的，可能均為小屯村民所挖掘,。

　　 第二次,，1904年冬,，地主朱坤率佃農(nóng)在小屯村北洹河南岸朱氏土地中，搭席棚,，壘爐灶,，挖掘甚久，獲甲骨數(shù)車,?；粑脑⒔鹇暤扰c朱坤因挖掘之地發(fā)生爭執(zhí),，雙方械斗不可開交,，只得到縣衙解決，縣署遂下令禁止挖掘,。這次挖掘出的甲骨為羅振玉,、黃浚、徐枋,，美國的方法斂,，英國的庫壽齡、金璋所收藏,。

　　 第三次,，1909年春，小屯村前張學(xué)獻(xiàn)地內(nèi),，因挖山藥溝發(fā)現(xiàn)甲骨,。村人聞?dòng)嵑笙嗉s到此地挖掘，獲“馬蹄兒”及“骨條”甚多,。特別是“骨條”,，是胛骨刻辭較多者。這次村人挖掘,，未經(jīng)張學(xué)獻(xiàn)允許,，其母大罵，雙方毆打致頭破血流,，后經(jīng)人調(diào)停,，雙方才罷休。

　　 第四次,，1920年北方5省遭旱災(zāi),，小屯村民為生活所迫，不約而同到村北洹河岸挖掘甲骨出售,，借以度日,。附近的不少村民也參加挖掘。

　　第五次，1923年春,，張學(xué)獻(xiàn)在村中的菜園內(nèi)挖掘,，雇何國棟為幫工，出土2塊有字的大骨版,。何國棟暗記下挖掘地點(diǎn),。

　　 第六次，1924年,，小屯村民在筑墻時(shí)發(fā)現(xiàn)一坑甲骨,，其中有不少大塊，全部由明義士私自收買,。第七次,，1925年，小屯村民在村前大路旁挖掘,，獲甲骨數(shù)筐,，其中胛骨有長至尺余者，多售與上海古董商,。

　　 第八次,，1926年3月，張學(xué)獻(xiàn)被土匪綁票,，需用巨款才能將人贖回,。小屯村民乘機(jī)與張家協(xié)商，在其菜園內(nèi)挖甲骨對(duì)半分,，張家應(yīng)允,。參加者有數(shù)十人，忽然塌方,，將4人埋于土中,，經(jīng)搶救才免于死亡。這次挖掘因此而結(jié)束,，所挖掘的甲骨都被明義士收買,。

　　 第九次，1928年春,，安陽駐軍馮玉祥部與退守河北復(fù)來反攻的奉軍交戰(zhàn),，使小屯等村農(nóng)民不能按時(shí)播種。4月戰(zhàn)事結(jié)束,，村民無以為生,，相約在小屯村南路旁及麥場中大舉挖掘，所得甲骨多數(shù)售與上海,、開封商人,。

　　 以上這9次是小屯村民自發(fā)的結(jié)伙挖掘,。此外,，個(gè)人也以挖掘甲骨出售來謀生,。還有個(gè)別人以挖掘甲骨出售為終生職業(yè)，如李成專業(yè)理發(fā),，業(yè)余就挖掘甲骨出售,。

　　 小屯村民挖掘的甲骨賣給古董商或明義士，其中有一部分被運(yùn)往國外,，使中華民族的文化珍品受到嚴(yán)重?fù)p失,。為使世人認(rèn)識(shí)甲骨，一些學(xué)者在積極搜集的同時(shí),，開始著錄成書,，刊行問世。

　　 殷墟甲骨文的第一部著錄書是《鐵云藏龜》,，著者劉鶚,。他從自己購藏的5000余片中，挑選1058片,，編成《鐵云藏龜》6冊(cè),，1903年由抱殘守缺齋石印出版。書中雖未對(duì)甲骨文作深入研究,，且又印刷不精,，拓本漫漶不清，但它是甲骨文發(fā)現(xiàn)以后的第一部著錄書,，在甲骨學(xué)發(fā)展史上具有開創(chuàng)之功,。

　　 羅振玉的甲骨文著錄書主要有：

　　 《殷墟書契》，亦稱《殷墟書契前編》,，8卷,，1913年以珂羅版精印出版，收錄甲骨2229片,。

　　 《殷墟書契菁華》,，1914年出版，收錄甲骨68片,，其中4片大的牛骨,，正反兩面都有字，為武丁時(shí)期,。其上刻的字筆鋒雄勁,，大字涂朱，內(nèi)容豐富,，記事詳細(xì),，不僅是重要的史料,，而且也是罕見的藝術(shù)珍品。

　　 《殷墟書契后編》上下2卷,，1916年3月影印本,。收錄甲骨1104片。

　　 另外,，還有明義士的《殷墟卜辭》（1917年）,，收錄甲骨2369片；姬佛陀的《戩壽堂所藏殷墟文字》（1917年）,，收錄甲骨655片,；王襄的《簠室殷契征文》12卷（1925年），收錄甲骨1125片,按內(nèi)容分為天象,、地望,、帝系、人名,、歲時(shí),、干支、貞類,、典禮,、征伐、游田,、雜事和文字,。日本的林泰輔編《龜甲獸骨文字》（1921年），收錄甲骨1023片,。

　　 甲骨出土地點(diǎn)的考定   甲骨文發(fā)現(xiàn)后,，由于學(xué)者的購藏和外國人的收買，使甲骨的售價(jià)日增,。古董商為了壟斷甲骨的轉(zhuǎn)售,，以便從中牟取暴利，有意把甲骨文的真正出土地點(diǎn)隱瞞起來,，訛言出土于某地某地,，使人們一時(shí)信以為真。如甲骨文的發(fā)現(xiàn)者王懿榮認(rèn)為甲骨文出土于河南湯陰,。劉鶚也相信甲骨文出土“在河南湯陰縣屬之古牖里城”的傳言,。羅振玉也說：“光緒己亥，予聞河南湯陰發(fā)現(xiàn)古龜甲獸骨,?！彼€講了關(guān)于甲骨文出土于湯陰之說的由來，“龜甲獸甲,，濰縣估人始得之,，亡友劉君鐵云問所自出,，則詭言得之湯陰?！绷_振玉受“估人諱言出衛(wèi)輝”說的影響,，一度認(rèn)為甲骨文出土于河南衛(wèi)輝。某些外國人,，如日本的林泰輔在其《清國河南湯陰發(fā)現(xiàn)之龜甲獸骨》（1909年）和富岡謙藏在《古羑里城出土龜甲之說明》（1910年）中,，都將湯陰視為甲骨文的出土地,。美國方法斂輕信古董商趙執(zhí)齋之言,，把衛(wèi)輝府附近的古朝歌城當(dāng)作甲骨文等古物的出土地。

　　 羅振玉經(jīng)過多年的探尋,，直至1908年才訪知甲骨文真正出土地為“洹濱之小屯”,。此后，羅振玉不僅派古董商到小屯村為其收購甲骨,，而且還“命家弟子敬振常,、婦弟范恒齋兆昌，至洹陽采掘之”,。1915年又親赴安陽小屯作實(shí)地考察,。對(duì)甲骨文真正出土地點(diǎn)的考定，是羅振玉研究甲骨的成就之一,，也是這個(gè)階段重要研究成果之一,。

　　 甲骨文是什么時(shí)代的遺物，學(xué)者們對(duì)此也有個(gè)逐步探索認(rèn)識(shí)的過程,。甲骨文的發(fā)現(xiàn)者王懿榮認(rèn)為甲骨文字在“篆籀之前”,。劉鶚在1903年考證甲骨文是“殷人刀筆文字”，為商代遺物,。羅振玉在1903年把甲骨文稱之為“夏殷之龜”,。孫詒讓也說甲骨文是周朝以前的文字。學(xué)者的看法雖有差異,，但大體都認(rèn)為是公元前21世紀(jì)至前11世紀(jì)的夏商兩代的遺物,。

　　 1910年，羅振玉把甲骨文出土地點(diǎn)考證為“武乙之墟”,，又論證了“于刻辭中得殷帝王名謚十余,，乃恍悟此卜辭者，實(shí)為殷王朝之遺物”,。1915年他在《殷墟書契考釋》中說：今安陽小屯即“洹水故墟,，舊稱亶甲。今證之卜辭,，則是徙于武乙去于帝乙”,，這時(shí)他已將小屯確定為武乙,、文丁、帝乙3世之都城,。王國維《說殷》中指出：“今龜甲獸骨出土,，皆在此地（指小屯村），蓋即盤庚以來之舊都……帝乙之世,，尚宅殷墟,。”他把甲骨文的時(shí)代具體定為盤庚遷殷到帝乙,。繼而又經(jīng)過不少學(xué)者的深入研究和考證,，認(rèn)為殷墟非因水患而遷都，實(shí)由亡國而廢棄,，許多晚期卜辭的時(shí)代不是止于帝乙之世,，小屯村一帶即是《竹書紀(jì)年》所記載的“自盤庚遷殷，至紂之滅,，二百七十三年更不徙都”（后經(jīng)考證為254年）的都城所在地,。而在小屯村出土的甲骨文，是盤庚遷殷至紂滅國8代12王的遺物,。

　　 甲骨文出土地點(diǎn)的考定和具體時(shí)代的確定,，為后來科學(xué)發(fā)掘殷墟和對(duì)甲骨文的進(jìn)一步研究，奠定了良好的基礎(chǔ),。

　　 對(duì)甲骨文的研究與考釋  殷墟甲骨文字釋讀的第一部著作是《契文舉例》2卷,。撰者孫詒讓（1848～1908），字仲容,，號(hào)籀庼,，浙江瑞安人，清光緒十二年（1866年）任刑部主事,，不久去職,，一意著述。他是晚清著名的經(jīng)學(xué)家和金石學(xué)家,。孫詒讓看到《鐵云藏龜》后,，驚嘆地說：“不意衰年睹茲奇跡?！庇谑怯脙蓚€(gè)月的時(shí)間細(xì)為校讀,，依據(jù)《鐵云藏龜》著錄的甲骨文材料寫成《契文舉例》，全書分十章：日月第一,、貞卜第二,、卜事第三、鬼神第四,、卜人第五,、官氏第六,、方國第七、典禮第八,、文字第九,、雜例第十。這也是對(duì)甲骨文內(nèi)容進(jìn)行分類研究的嘗試,。該書考釋的文字雖有不少欠妥之處,，但在甲骨學(xué)史上“篳路椎輪”之功還是應(yīng)該肯定的。該書雖于1904年寫成,，但10年后即1913年才與世人見面,。1905年，孫詒讓又寫了《名原》2卷,，從甲骨文的字形來探討中國古文字的沿革變化,，開了以甲骨文考證古文字的先例。

　　 羅振玉不僅在甲骨文的收藏方面有很大貢獻(xiàn),，而且在對(duì)甲骨文進(jìn)行研究和文字考釋方面也成績顯著。其代表作是1915年1月王國維手寫石印的《殷墟書契考釋》,，全書分為：都邑第一,、帝王第二、人名第三,、地名第四,、文字第五、卜辭第六,、禮制第七,、卜法第八。12年后即1927年又出增訂本,。所釋文字,，1915年初印本為485個(gè)，增訂本為571個(gè),。他在該書中提出了“由許書以上溯古金文,，由古金文以上窺卜辭”的研究方法，并主張考釋文字應(yīng)注意卜辭辭句的通讀和分類,，這在甲骨學(xué)研究初期是一大進(jìn)步,。王國維說自殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)后，“審釋文字,，自以羅氏為第一,，其考定小屯為故殷墟，及審釋殷帝王名號(hào),，皆由羅氏發(fā)之”,。郭沫若高度贊揚(yáng)說：“甲骨自出土后,，其搜集、保存,、傳播之功,，羅氏當(dāng)成第一。而考釋之功亦深賴羅氏,?！睂?duì)《殷墟書契考釋》一書推崇備至。

　　 王國維（1877～1927）,，字伯隅,、靜安，號(hào)禮堂,，后改稱觀堂,，浙江海寧人。1927年5月3日自沉于頤和園中的昆明湖,。王國維一生對(duì)考古學(xué),、古文字學(xué)和古史研究方面有很大貢獻(xiàn)。

　　 王國維研究商代甲骨,，最早突破文字考釋的范圍,，將其作為原始史料，用以探討商代的歷史,、地理和禮制,。1914年手抄羅振玉的《殷墟書契考釋》脫稿后，為之作《后序》,。1915年撰《殷墟卜辭中所見地名考》,。1916年寫《殷禮征文》。上海英籍猶太人哈同的妻子羅迦陵購得劉鶚舊藏甲骨千余片,，從中選其優(yōu)者605片,，編成《戩壽堂所藏殷墟文字》，署名為姬佛陀,，實(shí)為王國維編次和考釋,。1917年，王氏發(fā)表了《殷卜辭中所見先公先王考》和《殷卜辭中所見先公先王續(xù)考》,，在這兩篇名作中考證了卜辭中商代先公先王名字,，進(jìn)而論證了商代先公先王的名字不見于卡辭的很少。

　　王國維是從稱謂判斷卜辭年代和進(jìn)行甲骨綴合的第一人,。他首先發(fā)現(xiàn)《戩》1·10與《殷墟書契后編》中8·14為一骨之折,，予以拼合。并發(fā)現(xiàn)報(bào)乙、報(bào)丙,、報(bào)丁的世次與《史記·殷本紀(jì)》和《三代世表》不同,，考證報(bào)以后的世次當(dāng)為報(bào)乙、報(bào)丙,、報(bào)丁,、主壬、主癸,，而《史記·殷本紀(jì)》誤寫為報(bào)丁,、報(bào)乙、報(bào)丙,，第一次糾正了《史記·殷本紀(jì)》中個(gè)別世次的錯(cuò)誤,，同時(shí)也證實(shí)了《史記·殷本紀(jì)》和《世表》所載商王世系的可靠程度。

　　 1925年,，王國維所著《古史新證》出版,。該書指出由于地下材料的出土，“我輩固得據(jù)以補(bǔ)正紙上之材料,，亦得證明古書之某部分全以實(shí)錄”,，強(qiáng)調(diào)要將地下的新材料與文獻(xiàn)材料并重。

　　 王國維繼羅振玉之后,，在甲骨文字的考釋方面,，特別是以地下出土的甲骨卜辭與文獻(xiàn)資料相印證，并與商史研究結(jié)合起來,，取得了很大成績，進(jìn)一步提高了甲骨文的學(xué)術(shù)價(jià)值,。由于羅,、王等人的潛心研究，使甲骨文可讀可識(shí)的字?jǐn)?shù)與日俱增,。

　　 這個(gè)時(shí)期,，一些甲骨文的字典也相繼問世。如王襄的《簠室殷契類纂》（1920年）收可識(shí)甲骨文字873個(gè),，這是第一部甲骨文字典,。商承祚的《殷墟文字類編》（1923年），收可識(shí)甲骨文單字789個(gè),。甲骨文字典的編寫出版,，為學(xué)習(xí)和研究甲骨文提供了方便,。

　　 有些學(xué)者還發(fā)表了對(duì)甲骨文單字進(jìn)行考釋的論文,，如羅振玉于1920年寫的《釋叔》、《釋愛》等等,。

　　科學(xué)發(fā)掘時(shí)期

　　 這個(gè)時(shí)期主要是由當(dāng)時(shí)的中央研究院歷史語言研究所對(duì)殷墟進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘,。

　　 15次科學(xué)發(fā)掘

　　 1928年10月13日至1937年6月19日,，中央研究院歷史語言研究所對(duì)殷墟進(jìn)行了15次科學(xué)發(fā)掘，其中殷代王都即小屯村發(fā)掘12次,，殷代王陵即西北岡發(fā)掘3次,。除上述兩地外，還在小屯村附近的12個(gè)地方的遺址上進(jìn)行了發(fā)掘,。15次發(fā)掘得甲骨24918片,。這些科學(xué)發(fā)掘的甲骨，有明確的坑位和同出的器物,，絕對(duì)排除了偽片,。

　　 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，殷墟的科學(xué)發(fā)掘被迫停止,。

　　 科學(xué)發(fā)掘所得甲骨文的著錄書

　　 《殷墟文字甲編》董作賓編著,，1948年4月中央研究院歷史語言研究所出版。董作賓作序,，李濟(jì)作跋,。該書收錄甲骨，除少數(shù)朱書影印外,，全部為拓片,。拓片計(jì)：甲2513片，骨1425片,，還有3件獸頭刻辭及1件鹿角器,，共3942片，每片都附有發(fā)掘次數(shù)及原編號(hào),。所收錄的甲骨,，是第1～9次發(fā)掘所獲。

　　 《殷墟文字乙編》上,、中,、下3輯　上輯1948年10月出版；中輯1949年3月出版,；下輯1953年12月出版,。董作賓編著，上輯有董作賓序,。3輯全部為拓本,，是殷墟第13～15次發(fā)掘所得甲骨中的9105片。極少數(shù)朱書者為影印,。每片編號(hào)下皆附有坑位登記號(hào),。

　　 另外,，河南省博物館發(fā)掘殷墟獲甲骨計(jì)3656片,，選其中800片編為《殷墟文字存真》1～8集（1931年）,，930片由孫海波編為《甲骨文錄》（1938年1月）,。

　　 傳世甲骨的著錄書　主要有董作賓的《新獲卜辭寫本》（1928年12月），收錄甲骨381片,；容庚的《殷契卜辭》（1933年5月）,，收錄甲骨874片；羅振玉的《殷墟書契續(xù)編》（1933年9月）,，收錄甲骨2016片,；商承祚的《殷契佚存》（1933年10月），收錄甲骨1000片,；方法斂的《庫方二氏藏甲骨卜辭》（1935年）,，收甲骨1687片。

　　 甲骨文分期斷代的研究　董作賓1931年在《大龜四版考釋》中提出坑層,、同出器物,、貞卜事類、所祀帝王,、貞人,、文體、用字,、書法8項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn),，對(duì)甲骨文進(jìn)行斷代。特別是首創(chuàng)“貞人說”,，作為甲骨文斷代的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn),。1933年在《甲骨文斷代研究例》中，將殷墟出土的殷代甲骨文分為5個(gè)不同時(shí)期,，即第一期：武丁及其以前的盤庚,、小辛、小乙,；第二期：祖庚、祖甲,；第三期：廩辛,、康丁,；第四期：武乙,、文丁,；第五期：帝乙,、帝辛。分期的標(biāo)準(zhǔn)有10項(xiàng)，即世系,、稱謂,、貞人、坑位,、方國,、人物、事類,、文法,、字形、書體,。將殷墟出土的10多萬片甲骨文,，分為前后5個(gè)不同時(shí)期，不僅對(duì)研究商代后期各階段的歷史,，而且對(duì)探討文字體,、文例的變化發(fā)展都有重要意義?！都坠俏臄啻芯坷返陌l(fā)表,，是甲骨文研究中一件劃時(shí)代的大事。

　　 郭沫若對(duì)甲骨文的研究　郭沫若從1928年開始,，在馬克思主義指導(dǎo)下研究甲骨文,，并用甲骨文材料探討商代歷史。在甲骨文研究方面,，不僅結(jié)出豐碩之果,，而且開創(chuàng)了新局面。

　　 1927年以后,，郭沫若旅居日本,，潛心研究中國古代歷史，同時(shí)注意搜集研究殷墟甲骨文,，并用甲骨卡辭的資料研究商代歷史,。1930年3月出版《中國古代社會(huì)研究》，其中《卜辭的古代社會(huì)》即以甲骨卜辭為資料闡述商代的社會(huì)面貌,。

　　《甲骨文字研究》,，1931年出版，共收考釋文章17篇,。1952年重印時(shí),，刪去9篇，加1篇共9篇,，又加重印弁言,。在弁言中講,，通過考釋文字“來了解殷代的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和意識(shí)形態(tài)”,。另外,，在文字考釋上也有創(chuàng)見。

　　 《卜辭通纂》,，1933年5月日本東京文求堂影印出版,。郭沫若編撰該書的目的是“選擇傳世甲骨之精粹者，重新加以排比之,，并一一加以考釋,，以便觀覽?！闭闹浖坠?92片（書中編號(hào)為800片,，但缺340～347號(hào)），按干支,、數(shù)字,、世系、天象,、食貨,、征伐、田游,、雜纂編排,。別錄之一著錄甲骨42片，別錄之二著錄甲骨87片,，均為照片,，是日本11家藏品?？坚屩杏胁簧傩乱娊?，且簡明通俗，是初學(xué)甲骨文的一部較好的入門書,。

　　 《殷契粹編》,，1937年5月日本東京文求堂石印。1965年5月科學(xué)出版社出版,。1965年新版拓片印刷清晰,，又按甲骨原形拓出，因而有的拓片字?jǐn)?shù)增加,，胡厚宣考釋新增的字列表附書后。全書由于省吾校閱,，于氏的一些看法,，錄于眉批,。該書收錄的甲骨從劉體智所藏選1595片，加以排比和考釋,。該書與《卜辭通纂》著錄的甲骨都是1928年前傳世的精品,，其中不少是羅振玉諸家所未知或遺誤者，又考釋多有創(chuàng)見,。所以,，兩書出版后，受到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度重視,。

　　 胡厚宣甲骨文著錄　抗日戰(zhàn)爭期間出土甲骨的搜集和著錄,，胡厚宣作出了重大貢獻(xiàn)?？箲?zhàn)勝利后,，胡厚宣從四川到京、津,、滬,、寧一帶，努力搜集流散的甲骨并予以整理,，50年代先后出版：《戰(zhàn)后寧滬新獲甲骨集》（1951年4月）,，收錄甲骨1141片；《戰(zhàn)后南北所見甲骨錄》（1951年9月）,，收錄甲骨3276片,，大部分為第一次著錄的新材料；《戰(zhàn)后京津新獲甲骨集》（1954年）,，收錄甲骨5642片,；《甲骨續(xù)存》（1955年），上編2冊(cè)為拓本,，著錄甲骨2755片,，下編1冊(cè)為摹本，收甲骨998片,，全書共著錄甲骨3753片,。

　　 胡厚宣在搜集著錄甲骨的同時(shí)，還結(jié)合甲骨文資料,，對(duì)商史和甲骨學(xué)中許多重要課題進(jìn)行全面研究,。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1949年10月,，他的論著達(dá)54種,，其中不少名篇收入《甲骨學(xué)商史論叢》，這部被譽(yù)為甲骨學(xué)史上“空前的金字塔式的論文集”,，在中外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了很大影響,?！都坠菍W(xué)商史論叢》初集（1944年3月），收論文20篇,，如《殷代封建制度考》,、《殷代婚姻家庭宗法生育制度考》、《甲骨文四方風(fēng)名考證》,、《武丁時(shí)五類記事刻辭考》,。《甲骨學(xué)商史論叢》二集（1945年4月）,，收入《卜辭中所見之殷代農(nóng)業(yè)》,、《氣候變遷與殷代氣候之檢討》等論文。

　　 胡厚宣對(duì)殷墟甲骨文搜集,、著錄和研究付出了辛勤勞動(dòng),，作出了很大貢獻(xiàn)。陳子展在《題戰(zhàn)后南北所見甲骨錄》一文中談到殷墟甲骨文研究作出巨大貢獻(xiàn)的人物時(shí)說：“堂堂堂堂,，郭董羅王,，君不見，胡君崛起四君后,，丹甲青文彌復(fù)光,。”“四堂”即：郭鼎堂（沫若）,、董彥堂（作賓）,、羅雪堂（振玉）、王觀堂（國維）,。胡君即胡厚宣,。

　　 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后至1949年10月，殷墟甲骨文著錄書主要的還有：黃?！多捴衅稹烦跫?1935年),，收甲骨245片；二集(1937年8月),，收甲骨93片,；三集(1940年1月),收甲骨215片。唐蘭《天壤閣甲骨文存》（1939年4月）收甲骨108片,。金祖同《殷墟遺珠》（1939年5月）,，收甲骨1459片。孫海波《誠齋殷墟文字》（1940年2月）,，收甲骨500片,。胡厚宣《卜辭同文例》（1940年） ，收甲骨273片,。李旦丘《殷契摭佚》（1941年1月）,，收甲骨118片,。胡厚宣《甲骨六錄》（1945年7月），收甲骨659片,。金祖同《龜卜》（1948年1月），收甲骨125片,。外國有方法斂《甲骨卜辭》七集（1938年）,，收甲骨527片，《金璋所藏甲骨卜辭》（1939年）,，收甲骨484片,。梅原末治《河南安陽遺寶》（1940年），收甲骨149片,。同時(shí),，不少學(xué)者還對(duì)甲骨文例、碎片拼合,、著錄書中重片的校對(duì)和商史中的一些問題,進(jìn)行了深入研究,，撰寫了專著和論文，考釋的字?jǐn)?shù)也增加了,如朱芳圃《甲骨學(xué)文字編》（1933年）,收單字956個(gè),，孫海波《甲骨文編》（1934年）,，收單字1006個(gè)。

　　繼續(xù)深入發(fā)展時(shí)期

　　 新中國成立后,，黨和人民政府十分重視對(duì)殷墟的考古發(fā)掘和保護(hù),。從1950年開始，國家陸續(xù)頒布一系列關(guān)于文物保護(hù)的政策法令,。1959年中國科學(xué)院考古研究所在殷墟建立了工作站,，對(duì)殷墟進(jìn)行考古調(diào)查與發(fā)掘。1961年,，國務(wù)院公布殷墟為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

　　 1950年4月12日至6月10日，由郭寶鈞主持在洹河南北發(fā)掘,。于四盤磨西地SP11內(nèi)出土字骨1片,，計(jì)3行16字，其文例與卜辭通例不同,。這一發(fā)現(xiàn),，使殷墟甲骨文的出土地點(diǎn)，除小屯,、侯家莊南地,、后岡外，又加四盤磨,。

　　 1955年秋,，河南省文化局文物工作隊(duì)于小屯村東發(fā)現(xiàn)字骨1片,，上刻“丁卯、癸亥卜,，王其入商,，乙丑王弗每。弘吉,?！?/font>