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唐玄宗御制道德真經(jīng)疏卷之二 致虛極章第十六 致虛極,，守靜篤。 疏曰：水流濕,，火就燥者,，《易》乾卦九五爻辭也，《春秋》致師之義也,。 義曰：《春秋》宣公十二年,，楚莊王圍鄭，旬有七日,，鄭人卜行成,，不吉，國人大臨,。楚莊王退師,，鄭人修城，復圍之三月,，克之,。鄭伯肉袒牽羊以逆楚王，既而許之平,。潘尪又盟,，子良出質(zhì)。夏六月,，晉師救鄭,，及敖鄗之間，楚莊乃求成於晉,。盟有日矣,，楚許伯御樂伯，攝叔為右,，欲單但挑戰(zhàn),，示不欲和，以致晉師,。許伯曰：吾聞致師者,，御靡旌麾壘而還。樂伯曰：政師者,，左射之菆,，代御執(zhí)轡,，御下，兩馬掉鞅而還,。攝叔曰：致師者,，右入壘，折馘斬俘而還,。皆行其所聞而復,，晉人逐之。樂伯左射馬,，右射人,，逐不能進。時魏锜,、趙旃有憾於晉,，請使於楚，皆欲晉敗,，彘子又不設(shè)備,，戰(zhàn)于邲，晉師敗績焉,，以此致師,，師必致敵。 吾以觀其復,。 疏：《易》曰：雷在地中，復,。 義曰：《易》復卦象曰：雷在地中復者,，雷是動物，復卦以動息為主,，故曰雷在地中,，先王以至日閉關(guān)，商旅不行,，后不省方,，皆取動息之義以復其本也。 不知常,。 注：不恒其德者,，《易》恒卦九三辭也。 大上章第十七 其畏之侮之,。 疏：三王五霸,。 義曰：三王者，夏,、殷,、周也,。五霸者，夏有昆吾,，黃帝之后也,。殷之霸者，有大彭,、豕韋,，堯之后也。周之霸者,，齊桓公,，僖公之庶子，名曰小白,，周惠王,、襄王之時也。晉文公者,，獻公之子,，名重耳，以僖公二十二年立,，文公以僖四年避驪姬之禍,。 信不足，有不信,。 義曰：《春秋》宣十一年,，楚子伐鄭及櫟，鄭大夫子良曰：楚晉不務(wù)德,，與其來者可也,，晉楚無信，我焉得有信,，乃從楚,。夏，及楚子盟于辰陵,，陳,、鄭服也，此乃信不足,，有不信焉,。 大道廢章第十八 疏：數(shù)米炊，簡發(fā)櫛,。 義曰：《淮南子》曰：數(shù)米簡發(fā),，煩而不察，有為之甚也，何異乎以膝搔背,，以踵解結(jié)矣,。 六親不和，有孝慈,。 疏：扇枕溫席者,。 義曰：宋有郅苞，字孝嘗,，三歲而孤,，其伯父悛等皆顯貴，苞見之常泣,，母陳氏疑其畏憚而怒之,，苞曰：自悲早不識父，今見諸父相似,，心中悲耳,，因歔欷。母亦悲慟,。苞奉其母,，夏則扇枕，冬則溫席焉,。 國家昏亂,，有忠臣。 義曰：讜正曰忠,，阿諂曰佞,，不明于理曰昏，上下不理曰亂,。 疏：斯皇多士,，盡是夔、龍,，彝倫所敘,，無非作乂理也,。 義曰：《詩》云：濟濟多士,，文王以寧。多士,，眾臣夔,、龍，舜佐臣也,?！稌吩疲嘿缱鞯錁罚艘艨酥C，擊石拊石,，百獸率舞,，簫韶九成，鳳凰來儀,。龍為納言,，出納王命，彝倫攸敘,。言舜得良臣典法,，不失其政也。 絕圣棄智章第十九 絕巧棄利,。 疏：《列子》說第八篇,。 義曰：衛(wèi)人之刻棗猴，宋人之琢楮葉也,，可絕之,。 絕學無憂章第二十 荒兮其未央哉。 疏：《詩》曰：夜未央,。 義曰：《詩□小雅□庭燎》篇文也,。 眾人熙熙，如享太牢,，如春登臺,。 義曰：六印垂腰，五府交辟,，一怒而諸侯懼,，安居而天下息，繁華忽其滿志,，富貴樂其當年,，五鼎列食，厭太牢之盈味,，眾芳悅性,，喜春臺之縱目，至有燕姝洛艷,，楚舞吳歌,，八音聵其聰，五色熏其鑿,，樂則樂矣,，終復如何？《禮器》云：太牢而祭,，不必有余言,，稱性之大小也,。又云：諸侯七牢，大夫五牢,，故《春秋》吳征魯之百牢是矣,。夫牛羊豕三牲，通謂之牢,。牛者祭之牢也,，天子以犧牛，謂全色也,。諸侯以肥羊,，大夫以牽牛，求得即用,，無所擇也,。牛謂一元，大武將祭,，必系於牢,。芻之三月，所養(yǎng)必有其式,，以備不常,。如《左傳》鼷鼠食郊牛角，乃改卜牲也,。羊者,，天子釁廟開冰告朔皆用之，謂之柔毛,，孟春食麥與羊是也,。豕者，天子之祭皆用之,，以備三牲,。則牛曰大牢，羊曰中牢,，豕曰少牢,，曰剛鬣是也。禮：天子無故不殺牛,，大夫無故不殺犬彘,，謂其皆祭禮所用，非祭而殺,，是謂無故也,。牢者取其四固以養(yǎng)犧牲,，通謂之牢矣,。 疏：春日遲遲，采繁祁祁。義云：采繁,，生蠶之時繁皤蒿也,。祁祁，眾多也,。 如嬰兒之未孩,。 疏：不至于孩而始誰。義云：《莊子□天運》十四篇文也,?！都艺Z□本命》篇云：人生三月而微眴，然后目能見,。八月生齒,，然后能食。期而生臏,，然后能行,。三年間合，然后能言也,。 曲則全章第二十二 枉則直,。 疏：《春秋》曰：正曲曰直。義云：廉頗,、相如是也,。 義曰：《春秋》襄七年冬十月，晉卿韓獻子厥告老,，其子穆子無忌有廢疾,，將立之，辭曰：《詩》云：豈不夙夜,，謂行多露,。又曰：弗躬弗親，庶人弗信,。無忌不才,，讓其可乎，請立起也,。與田蘇游,，而曰好仁?！对姟吩唬壕腹栁?，好是正直，神之聽之,，介爾景福,。恤民為德,，正直為正，正己心也,。正曲為直,，正人曲也。三和為七,，德,、正、直,，三者備為人也,。如是則明神聽之，介福降之,，立之不亦可乎,。庚戌，使韓起朝獻子,，遂請老,。晉侯謂韓無忌仁，使為公族大夫焉,。 抱一為天下式,。 義曰：一國三公，自然難理,。十羊九牧,，詎可化一。亡羊者難乎多岐,，喪生者由其多事,。 希言自然章第二十三 同於道者，至失亦得之,。 義曰：故彈宮則宮應(yīng),，彈角則角應(yīng)者，聲相感也,?？萆佣祜L，暑雨降而礎(chǔ)潤,，氣相感也,。龍吟云起，虎嘯風生,，有情感無情也,。銅山崩而鐘應(yīng)，類相感也,。葭灰缺而暈虧,，事相感也,。鶴鳴子和，性相感也,。積善余慶，積惡余殃,，行相感也,。同舟共濟，胡越不患於異心,，勢相感也,。流濕就燥，無情感於無情也,，君子千里同風,，小人隔陌異俗。 疏曰：方諸陽燧者,。義云：東海方諸之間有巨蚌焉,，長尺有二寸者，因名方諸,，取其殼以柔帛拭之良久,，以月照之，以器承之,，則得水焉,。陽燧，火鏡也,，以取火也,。古之祭法尚潔，以方諸引水,，陽燧火用也,。 跂者不立章第二十四 自伐者無功。 義曰：《春秋》襄二十九年,，齊放其大夫高止于北燕,，傳曰：高止好以事自為功且專，故及於難也,?！洞呵铩钒Ф辏w簡子與鄭戰(zhàn),，為鄭人所擊掊於車中,，失其蜂旗。公孫龍率徒五百人助之,，宵攻鄭師,，取蜂旗,，鄭師大敗。既戰(zhàn),，簡子曰：吾伏弢位區(qū)切血,，鼓音不衰，今日我上也,。衛(wèi)太子劇贖為右,，曰：吾救主於車，退敵於下,，我右之上也,。御者卸良曰：我兩鞃胡薨切，軾中范也,。陣將絕,，吾能止之，我御之上也,。此言簡子不讓,，故其下皆自伐其功，故不克和矣,。 余食贅行,。 疏：《春秋》曰：人將不食吾余者。 義曰：《春秋》莊六年,，楚文王伐申,，過鄧，鄧祁侯曰：吾甥也,，止而饗之,。祁侯之三甥，雕甥,、聃甥,、養(yǎng)甥請殺楚子，祁侯不許,。三甥曰：亡鄧國者,，必此人也，若不早圖,，后若噬臍,，其及圖之乎。圖之,，此為時矣,。祁侯曰：人將不食吾余。言自害其甥，必為人所賤也,。對曰：不從三臣之言,，抑社稷實不血食，而君焉取余,？弗從,。伐申，還遂伐鄧,。十六年,，復伐鄧，滅之,，即莊公十六年也,。 有物混成章第二十五 吾不知其名,。 義云：凡物先名而后字者,，禮，男子生三日,，以?；∫慌钍噶陨涮斓厮姆剑允灸凶佑惺蚂端姆揭?。既三月,，妻以子見其夫，入門升自阼階,，妻抱子出自升階,，父執(zhí)之右手，孩而名之,，撫其首焉,。二十而冠，謂之成人,。冠適音的子於阼階,，以著代也著，音注也,。,。醮於客位，有成人之道也,。三加其冠,，始以緇布，次以皮弁,，次以爵弁,，言益尊之。冠而字之，敬其名也,。女子十五而笄,，笄而字之。故冠禮者,，禮之始也,，嘉事之重也。此則先名而后字,，取自小而成大也,，人倫之道，始則有終,，故自小而成大,，自大而復終也?！洞呵铩坊噶昃旁露∶?，子同生，公問名於申繻,，對曰：名有五,，有信，有義,，有象,，有假，有類,，以名生為信,，唐叔虞魯公子友是也。以德命為義,，文王昌武王發(fā)是也,。以類命為象，若孔子像尼丘之山是也,。取於物為假,，如伯魚生，有人饋魚,，因名曰鯉是也,。取於父為類，若子同生與父同日生是也,。不以國,，以國則廢名。不以官,，以官則廢職,。不以山川，以山川則廢主,。不以畜牲,，以畜牲則廢社。不以器幣,，以器幣則廢禮,。不以隱，故名終將諱之,。故晉以僖侯廢司徒,，宋以武功廢司空，先君獻武廢二山具山,、敖山,，是以大物不可以命。公曰：是其生也,，與吾同物,，命之曰同。氏族者,，《春秋》隱八年冬,，公子無駭卒,，公子羽父請謚與族,，公問族於眾仲，對曰：天子建德,，因生以賜姓,，胙之以土，而命之氏,。諸侯以其王父字,，或以謚，因以為族,。官有世功,，則有官族，謂取舊官舊邑為族也,，邑亦如之,。公命自字為展氏無駭，即公子展之孫也,。天道也先字而后名,，言道無所始亦無所終也。 大曰逝,。 疏：《莊子》曰：夫道於大不終,，《天運》十四。 而王居其一焉。 義曰：王若有道則日月如合璧,，五星如連珠,，甘露降，醴泉出,，河不滿溢,，海不揚波，景星見,，卿云生,，神龍游其沼，麟鳳來其庭,，四氣調(diào)和,，而為玉燭，萬物遂性,，而洽太平也,。人君若無道，則天反時為災(zāi),，地反物為妖,，人反德為亂，沴氣咎征,，時見於上,，物妖形怪，忽見於下,，星亡日斗,，冬雷夏霜，天裂石實,，川竭山崩,，事興於人而氣感於天，是天地蒙其害也,。 人法地至自然,。 疏：塞源拔本者。 義曰：《春秋》昭九年,，晉梁丙,、張趯率陰戎伐穎，以周甘人與晉閆嘉爭閆田故也,。周景王使大夫詹桓伯辭於晉曰：我自夏以后稷,，魏、馳,、芮,、歧,、畢，吾西土也,，巴,、濮、楚,、鄧,，吾南土也。及武王克商,，蒲姑,、商奄，吾東土也,，肅慎,、燕、亳,，吾北土也,，吾何邇封之有？文武成康之建母弟,，以藩屏周,，亦其廢墜是為，豈如弁旄,，因而以蔽之,。先王居禱杌于四裔，以御魑魅,，故允姓之奸,，居于瓜州,，伯父惠公歸自秦,，而誘之以來，使偪我諸姬,，入我郊甸,，則戎焉取之。戎有中國,，誰之咎也,？后稷封殖天下，今戎制之,，不亦難乎,。伯父圍之，我在伯父,，猶衣服之有冠冕,，水木之有本原,，民人之有謀主也，伯父若裂冠毀冕,，拔本塞源,，專棄謀主，雖戎狄,，其何有余一人,。叔向謂宣子曰：文之霸也，豈能改物,，翼戴天子,，而加之以恭。自文以來,，世有衰德,，而暴蔑宗周，以宣示其侈,，諸侯之貳,，不亦宜乎。且王辭直,，子其圖之,。宣子說，王有姻喪,，使趙成如周吊,，且致閆田與襚，反穎俘,，王亦使賓滑執(zhí)甘大夫襄,，以說於晉，晉人禮而歸之,。 重為輕根章第二十六 重為輕根,。 疏：朵頤之求者。 義曰：《易》頤卦初九之辭也,。言人之開發(fā)言語,，咀嚼飲食，皆當動頤,，君子觀此頤象,，故饉慎言語，裁節(jié)飲食也,。 雖有榮觀,。 疏：高臺深池者。 義曰：《春秋》昭二十年冬十月,，齊景公瘠,，遂痁式占切,，疾也，期而不瘳,，諸侯之賓問疾者多在,，梁丘據(jù)與裔款二大夫言於公曰：吾事鬼神豐，於先君有駕矣,，今君疾病,，為諸侯憂，是祝史之罪也,，諸侯不知,，其謂我不敬，君盍誅於祝固,、史器以辭賓,。公悅，告晏子,。晏子曰：昔宋之盟,，屈建問范會之德於趙武。趙武曰：夫子之家事治,，言於晉國,，竭情無私，其祝史祭祝,，陳信不愧,。其家事無猜，其祝史不祈,。建以語康王,，康王曰：神人無怨，宜夫子之光輔五君,，以為諸侯主也五君,，文、襄,、虛,、武、景也,。公曰：據(jù)與款謂寡人能事鬼神，故欲誅於祝史,，子稱是語,，何故？對曰：若有德之君,，外內(nèi)不廢,，上下無怨,，動無違事，其祝史薦信,，無愧心矣,。是以鬼神用饗，國受其福,，祝史與焉,，其所以蕃祉老壽者，為信君使也,，其言忠信於鬼神,。其適遇淫君，外內(nèi)頗邪,，上下怨疾,，動作僻違，縱欲厭私,，高臺深池,，撞鍾舞女，斬艾民力,，輸掠其聚,，以成其違，不恤后人,。暴虐淫縱,，肆行非度，無所還忌,，不思謗讟,，不憚鬼神，神怒民痛,，無悛於心,。其祝史薦信，是言罪也,。其蓋失數(shù)美,，是矯誣也。進退無辭,，則虛以求媚,。是以鬼神不饗其國以禍之，祝史與焉,。所以夭昏孤疾者,，為暴君使也，其言僭嫚於鬼神,。公曰：然則若之何,？對曰：不可為,，山林之木，衡鹿守之,，澤之雀蒲,，舟鮫守之，藪之薪蒸,，虞候守之,，海之鹽蜃，祈望守之,?？h鄙之人，入從其政,，偪介之關(guān),，暴征其私，承嗣大夫,，強易其賄,。市常無藝，征斂無度,，宮室日更,，淫樂弗違。內(nèi)寵之妾,，肆奪于市,。外寵之臣，僭令於鄙,。私欲養(yǎng)求,，不給則應(yīng)。民人苦病,，夫婦皆詛,。咒若有益，詛亦有損,。聊,、攝以東，姑,、尤以西,，其為人也多矣，雖其善祝,，豈能違億兆人之詛,？君若欲誅于祝史，修德而后可,。公悅,，使有司寬政，毀關(guān)去禁,，薄斂已責,。十二月，景公畋于沛,。此言晏子言之所利,，而景公從練修德，而疾速愈,，遽能畋獵也,。 善行章第二十七 善人不善人之師。 義云：大學之禮,，雖詔於天子無北面,，所以尊師也。善學者,，師逸而功倍,，不善學者，師勤而功半,，又從而怨之,。言先王事師之道無北面，王行而西,，折而南面,，東而立。師尚父面西,，以道書之旨以教於王,。故王之義，君父師也,。師無當於五服,，五服不得不親，是則為師之道也,。 雖知大迷,。 義云：夫初修者，有十事不可不知也,。一者,，初地之人，先因善欲,，有欲樂心,，乃能進趣。二者，親近善友,，導引其心,，深信正道。三者,，簉詣明師,，師有妙法，廣能宣告,，示以要術(shù),。四者，既聞?wù)?，能受讀誦,。五者，能出家專行柔弱,，永斷有為,，離諸桎梏。六者,，參受正戒,，防身口心。七者,，幽隱山林,，棲遁獨處，永離囂塵,，修寂靜志,。八者，當念大道,，是真法王,，能度眾生，越生死海,，猶如船師,，拯濟沉溺。九者,，當念經(jīng)教,，是妙醫(yī)方，能示眾生,，理煩惱藥,。十者當念正法，是真父母,，善能生我法身慧命,。以是十法為地初地,，因次以小乘柔伏之法，又進中乘兼修之法,，后入大乘觀行之法,。 將欲章第二十九 將欲取天下而為之。 義曰：天下之主,，身有殊祥,。履巨跡而誕伏羲,，感神龍而孕炎帝,，軒轅乃電光繞斗，少昊乃星彩流虹,，顓頊高辛,，生資睿圣，唐堯虞舜,，天表神奇,，堯火運於赤龍，舜土德於虹瑞,，月精命禹,，燕卵降湯，紫氣靄於碭山,，赤光照于漢室,，皆并身有殊祥也。積玄勛而黃軒受命,，稟前功而顓頊吁符,，黃帝十七世而祚有殷，后稷十三世而興西伯,，此皆積世累功也,。 執(zhí)者失之。 義曰：人君繼體承乾,，不以其德毒流海內(nèi),，禍起寰中，號令不行,，戈鋋內(nèi)向,，天下既亂，海內(nèi)沸騰,，真主應(yīng)運救人,，撥亂反正，如夏禹,、殷湯,、周武、漢祖，創(chuàng)業(yè)之君也,。天下既定,，授于子孫，故嗣主繼明,，守文承統(tǒng),，如夏桀、殷紂,、周赧,、漢獻，為繼體之君也,。但創(chuàng)業(yè)之君,，必資圣德，塞違輔過,，明德顯仁,，招懷隱淪，求采瘼病,，初有大寶,，罕及敗亡，蓋其勵精求理也,。而繼體之君,，不知稼穡，長於婦人之手,，生於深宮之中,，八音五色亂其心，麗服淫聲溺其性,，或窮兵四境,，流毒九州，視赤子若仇讎,，顧生人如草芥,，動致芟刈，不循憲章,，反道違天,，凌虐神主民人也，於是戈鋋四起,，水旱不時,，神怒眾離，鬼哭人怨,，遂有南巢放逐,，牧野梟夷,，殞身黔庶之中，失政奸雄之手,，洪圖一失,，大業(yè)不歸，此明執(zhí)者失之,，為后王之戒,。昭德塞違者，《春秋》桓二年,，宋華督殺孔嘉父而弒殤公,，立公子憑，是為莊公,，以郜鼎賂於魯桓公,，公納之於廟。大夫臧哀伯諫曰：君人者,，將昭德塞違，以臨百官,，猶懼失之,，今置其賂器於太廟，明示百官,，百官象之,，又何誅焉。昔武王克商,，遷九鼎於洛邑,，義士猶或非之，而況昭違禮之賂器於太廟,，其若之何,？瘼，病,。沴,，妖氣也。內(nèi)起曰眚,，外起曰災(zāi),，亦天火曰災(zāi)也。 以道佐人主章第三十 以道佐人主者,。 義曰：舞干戚者,，禹欲伐有苗氏，既伐,，三旬弗及,，苗民逆命,。益謂禹曰：惟德動天，無遠弗屆,，至誠感神,，況於有苗乎。禹班師振旅,，誕敷文德,，舞干羽于兩階，七旬而有苗格,。其國在荒服之例,，禮曰：舞者所以飾喜也，執(zhí)其干戚,，習其俯仰屈伸,，容貌得莊焉，行其綴兆,，要其節(jié)奏,，行列得正焉。羽鑰干戚,，舞之器也,。屈伸俯仰，舞之容也,。綴兆舒疾,，舞之列也?；蛱熳影速?，諸侯六，大夫四,，士二也,。 故善者果而已。 疏：殺敵為果,。義云：《春秋》宣二年春,，鄭公子歸生受楚子之命伐宋，宋華元御之,，戰(zhàn)于大棘,，宋師敗績。囚華元,，獲司空樂莒,，甲車四百六十乘，俘二百五十人,，馘百人,。宋大夫狂狡逆鄭人,，鄭人入於井，倒戟而出之,，獲狂狡,。君子曰：失禮違命，宜其為擒也,。戎昭果毅以聽之,，謂禮常存於耳，著於心,，想聞其政令,。殺敵為果，致果為毅,，易之戮也,。言易而反之，必為戮矣,。 夫佳兵章第三十 夫佳兵者,，不祥之器。 義曰：韜者有六,，龍,、虎、文,、武、豹,、犬也,。文者，經(jīng)邦立國,，不越天常,。武者，克定禍亂,，威伏八方,。龍者，燮理陰陽,，不逾時令,。虎者,，善用爪 牙,，群兇自挫。豹者,，應(yīng)時戡難,，智在權(quán)機,。犬者，采聽至微,，或成奇變,。三略者，亦機鈴用兵之術(shù)也,。漢子房公於圯橋遇黃石公,，示此書。六韜者,，姜子牙於蹯溪釣魚,，大魚腹中得此書也。藏器於身者,，《易》下《系》曰：公用射隼于高墉之上,，獲之無不利。子曰：隼者,，禽也,。弓矢者，器也,。射之者,，人也。君子藏器於身,，待時而動,，何不利之有？隼在高墉則難射,，人處高位則難除,，處高位而貪殘如隼，將除之者,，在得其時,，無不克矣?！妒酚洝吩唬壕拥闷鋾r則駕,，不得其時則蓬累而行是也。 物或惡之,，故有道者不處,。 注：修辭立誠。 義曰：《易》乾卦九三之辭,，謂文教,，誠謂誠實也。 不得已而用之,。 疏：經(jīng)緯天地,，天生五材,。 義曰：南北為經(jīng)，東西為緯,。五材者,，五行也。兇暴及人曰禍,，反德肆逆曰亂,，得獲曰克。凡曰王師,，有鐘鼓曰伐,，無鐘鼓曰侵，師出有名曰順,，無名曰逆,。 吉事尚左，兇事尚右,。 疏：《禮□檀弓》曰：夫子,。 義曰：夫子有妹之喪，拱而尚右,，弟子不知其故,，因而效之。夫子言其好學也如此,，及知非吉,，故復尚左?！短垂?，《禮記》第四篇名也。 殺人眾多,。 疏：人惟邦本。義云：《書》五子之歌也,。 戰(zhàn)勝則以喪禮處之,。 疏：秦伯向師而哭。義云：《春秋》僖三十二年,，秦伯伐鄭,，秦大夫杞子戍鄭，使告于秦曰：鄭人使我掌其北門之管鑰,，若潛師而來,，國可得矣。秦伯訪於大夫蹇叔,，蹇叔曰：勞師以襲遠,，非所聞也,。師勞力竭，遠主備之,，無乃不可乎,。師之所為，鄭必知之,，且行千里,，其誰不知。秦伯辭焉,。召孟明,、西乞、白乙,，使出師於東門之外,。蹇叔哭之曰：孟明，吾見師之出,，而不見其入也,。秦伯使人謂之曰：爾何知，中壽,，爾墓之木拱矣,。蹇叔之子預(yù)於師，哭而送之,，曰：晉人御師必於崤,，崤有二陵焉，其南陵,，夏后皋之墓,，其北陵，文王之所避風雨,，必死其間,，余收爾骨焉。秦師遂東,，過周北門,，左右免冑而下，超乘者三百乘,。王孫滿尚幼,，觀之，言於襄王曰：秦師輕而無禮,，必敗,。輕則寡謀，無禮則脫，入險而脫,，又不能謀,，能無敗乎。及滑,，鄭商人弦高將市於周,，遇之，以乘韋先牛十二犒師,，且使遽告于鄭,。鄭穆公使視客館，則束載厲兵秣馬矣,。使皇武子辭焉：吾子淹久於弊邑,，唯是脯資餼牽竭矣，為吾子之將行也,，鄭之有原圃,，猶秦之有具囿，吾子取其麋鹿以間弊邑,，若何,。杞子奔齊，逢孫,、楊孫奔宋,，孟明曰：鄭有備矣，不可冀也,。攻之不克,，圍之不繼，吾其還也,。滅滑而還,。晉原軫曰：秦違蹇叔而以貪勤民，天奉我也,。奉不可失,，敵不可縱，縱敵息生,，違天不祥,，必伐秦師。樂枝曰：未報秦施,，而伐其師，其為死君乎,。先軫曰：秦不哀吾喪,，而伐吾同姓，秦則無禮，何施之有,。吾聞之一日縱敵,，數(shù)世之患也。謀及子孫,，可謂死君乎,。遂發(fā)命遽興姜戎。襄公墨缞,，梁弘御戎,，萊駒為右，夏四月,，辛巳,，敗秦師於崤，獲百里奚,，孟明視,。食之不厭，君何辱焉,，使歸就戮于秦,，以逞寡君之志，若何,？公許之,。先軫問秦囚，公曰：夫人請之,，吾舍之矣,。先軫怒曰：武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國,，隳軍實,，而長寇讎，亡無日矣,。不顧而唾,。公使陽處父追之，及諸河,，則在舟中矣,。釋左驂以公命贈孟明，孟明稽首曰：君之惠,，不以縲臣釁鼓,，使歸就戮于秦，寡君之以君戮,，死且不朽,，若從君惠而免之,，三年將拜君賜。秦伯素服郊次,，向師而哭曰：孤違蹇叔而辱二三子,，孤之罪也。不替孟明,，孤之過也,。大夫何罪，且吾不以一眚掩大德,。蹇叔之哭,，知其師必敗也，秦伯之哭,，哀其師之敗也,，皆非勝而哭之矣。 道常無名章第三十二 樸雖小,，天下不敢臣,。 義云：《春秋》曰：天有十日，人有十等,，下所以事上也,，上所以供神也。男曰臣,，女曰妾,，故王臣公，公臣大夫,，大夫臣士,，士臣皂，皂臣輿,，輿臣隸,，隸臣僚，僚臣仆,，仆臣臺,。馬有圉，牛有牧,，以待百事,。 侯王若能守。 義云：王者四海之尊,，侯者五等之二,，周設(shè)五等之爵，先王之制法,，則有天子,、諸侯,、卿、大夫,、士也，而王兼在五數(shù)也,。 以降甘露,。 義云：甘露者，神虛之精,，仁瑞之澤,，其凝如脂，其甘如飴,，一名天酒,，《天文錄》曰：天乳一星，在氏宿北,，主甘露,，星明則甘露降也。 人莫之令而自均,。 疏：自西自東,。義云：《詩□文王之什□文王有聲》篇也。言武王作邑鎬京,，行辟雍之禮,，四方來觀者，皆感其德而從之也,。 始制有名,。 義云：山林非欲於飛鳥虎狼，猶茂盛深密,，自來歸之,。江湖非欲於魚鱉蛟龍，蓋廣大渺漫,，自來歸之,。王侯非欲於有名之物，為道德仁惠,，自來歸之,。 知人者智章第三十三 知人者智。 義云：昔宋宣公舍其子與夷,，而立其弟如是為穆公,。《春秋》隱三年秋,，宋穆公疾,，召大司馬孔父而屬之曰：先君舍與夷而立寡人,，寡人弗敢忘。若以大夫之靈得保首領(lǐng)以沒,，先君若問與夷,，其將何辭以對。請子奉之,，以主社稷,。寡人雖死，亦無悔焉,?？赘冈唬喝撼荚阜罟討{也。穆公曰：不可,。先君以寡人為賢,，使主社稷，若棄德不讓,，是廢先君之舉也,，豈曰能賢。光昭先君之令德,，可不務(wù)乎,。吾子其無廢先君之功。乃使其子憑出居鄭,，以讓與夷而立,，是為殤公。君子曰：宋宣公可謂知人矣,，立穆公而其子享之,，命以義夫。 不失其所者久,。 義云：鄭太叔段寵,，無厭。大夫祭仲諫莊公曰：不如早為之所,，無使滋蔓,，蔓難圖也。芟草猶不可除,，況君之寵弟乎,。莊公不從，既而大叔命西鄙北鄙貳于己,，侵地至于廩延,，乃完城郭，聚人民,，繕甲兵,，具卒乘,，將襲鄭。公命大夫子封帥三百乘以伐京,，大叔入鄢,，公伐諸鄢。五月,，太叔奔恭,，遂克之。初,，以莊公之母武姜寤寐而生莊公，名之為寤生,，遂惡莊公,，而愛太叔段。及段欲襲鄭,，武姜將啟之,。至是，既克段,，乃置武姜于城穎,，誓之曰不及黃泉，無相見也,。既而悔之,，穎谷封人考叔因聞之，有獻于公,，公賜之食,，食舍肉，公問之,，對曰：小人有母,，皆嘗#1小人之食，未嘗君之羹,，請以遺之,。公曰：爾有母遺，繄我獨無,。掘地及泉,，與武姜隊而相見，為母子如初,，《春秋》書曰：鄭伯克段于鄢,，議其失教也。此言縱太叔之過,，使其貫盈而后殺之,，是不早為其所,，失所之致也，若太叔不失其所,。 死而不亡者壽,。 義云：《河圖》曰：人之生也，天之與算四萬三千二百算,，主日也,，與之紀一百二十紀，主年也,。此人一期之數(shù)也,。《黃庭經(jīng)》云：百二十年猶可還過,，此守道誠為難,，唯待九轉(zhuǎn)八瓊丹要，復精思存七元日月之華,，救老殘,，此明修之可以延益也。 疏：單豹,、張毅者,，《莊子》第十九《違生》篇文也。死者,，天子曰崩,，諸侯曰薨，卿大夫曰卒,，士曰不祿,，庶人曰死。 執(zhí)大象章第三十五 執(zhí)大象,，天下往,。 義云：候日觀風者，昔聚窟洲在巨海之中,，使者朝貢於漢,，言於武帝曰：臣之國去此三十萬里，國中常占候於天,，若東風入律,，百旬不休，青云干呂,，連月不散者,，中國將有有道之君矣。臣國之主所以仰中土而慕道風，薄金玉而厚靈物,，故乃步天林而靖猛獸,，搜奇韞而出神香，濟弱水,，渡飛沙,，而朝於闕下，艱苦道途十三年矣,，言遠至邇安,。 將欲歙之章第三十六 魚不可脫于淵。 義云：《春秋》僖二十八年,，晉文公使楚怒而戰(zhàn),，乃執(zhí)曹侯卑于宋，楚果伐宋,。文公因而戰(zhàn)楚,，楚師敗績。文公復召周襄王于河陽,，以諸侯見，且使王狩,，故大合諸侯,，而欲以尊事天子以為名義，自嫌強大,，不敢朝周,，喻天王出狩，因得盡君臣之禮,，皆譎而不正之事也,。仲尼曰：以臣召君，不可以訓,。書云：天王狩于河陽,，非其地也。若此尚為譎謬,，況奸臣小人弄權(quán)欺主乎,。 唐玄宗御制道德真經(jīng)疏卷之二竟 #1此處原有『而諫莊公納之』六字，此據(jù)《左傳》刪,。 |
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