文／佚 名

全新修訂版《曾國藩》近期在全國上市,，該版本修訂老版訛誤106處，為作者唐浩明最認(rèn)可版本,，并獨家作序,。唐浩明的《曾國藩》上市25年，被譽為“了解千古名臣曾國藩的唯一經(jīng)典”,，白巖松,、柳傳志、宗慶后都對其鼎力推薦,！該書也是中紀(jì)委推薦干部必讀書目,。

《曾國藩》中哲言嘉句數(shù)不勝數(shù)，其中有十句流傳最廣,，且最有益于國人處世修身,，摘錄如下：

1、“每逢大事有靜氣”

曾國藩年輕時在官場沉浮,，難免有心煩氣躁之時,，便向理學(xué)名臣唐鑒先生請教，唐鑒送了他一個字——“靜”,，心靜下來,，就能處理各種紛亂的軍國大事。從那時起,，曾國藩每天都要靜坐一會兒,，許多為人處世、治學(xué)從政的體會和方法,，便都在此中獲得,。尤其在遇到重大問題時，他更是不輕易作出決定,，總要通過幾番靜思,、反復(fù)權(quán)衡之后，才拿出一個主意來,。為讓氣氛更寧馨些,，還往往點上一支香。每見到這種情況,，家人有再大的事也不打擾他,。

2、“從前種種,，譬如昨日死,；以后種種，譬如今日生?！?/strong>

這一天,，曾國藩帶著日記，又去拜見老師唐鑒,。唐鑒審讀他的日記,，見滿紙都是痛罵自己不成器的話，很是滿意,。翻到二十二日的日記,，看上面寫道：“自今日起改號滌生。滌者,，取滌其舊染之污也,；生者，取明袁了凡之言‘從前種種,，譬如昨日死,，以后種種，譬如今日生也’,?！碧畦b稱贊：“有志氣！滌生,，望你今后滌舊而生新,。”

3,、“不為圣賢,，則為禽獸。只問耕耘,，不問收獲,。”

釋義：如果不能以圣賢的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，便只能與禽獸一般為欲望所控制,。只關(guān)心付出多少，不關(guān)心結(jié)果怎樣,。

唐鑒曾送給曾國藩一本自著《畿輔水利》,，一張親筆楷書條幅：“不為圣賢，則為禽獸,。只問耕耘，不問收獲,。善化唐鑒,。”

跟了唐鑒一段時期，尤其在通讀了他的《畿輔水利》一書后,，曾國藩看出這位理學(xué)名臣并不是埋首故紙,、空談心性的書呆子，而是關(guān)心民瘼,、留意經(jīng)濟(jì),、學(xué)問淵懿，亦不乏謀略的能吏,。同樣,，唐鑒也知道曾國藩是老成深重、極有心計的干才,。以后,，唐鑒、國藩師生之間往往探討程朱之學(xué)少,，推究興衰治亂的歷史多,。

4、“輕用其芒,，動即有傷,，是為兇器；深藏若拙,，臨機(jī)取決,，是為利器?！?/strong>

釋義：無論是處世還是用兵,，平時深藏鋒芒，關(guān)鍵時果斷出手,，出手便能解決問題,。

曾國藩出兵征討太平軍前，有人贈予曾國藩一口家傳古劍,，他的岳父歐陽老人說：“滌生（曾國藩字）今日喜得寶劍,，老夫也高興。老夫十分喜愛舊日讀過的一首古劍銘,，現(xiàn)把這首古劍銘送給你,，輕用其芒，動即有傷,，是為兇器,；深藏若拙，臨機(jī)取決,，是為利器,?！?/p>

曾國藩聽完這首古劍銘后，明白岳父的深遠(yuǎn)用意,，十分感激地站起來說：“國藩牢記在心,。”

曾國藩（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

5,、“揚善于公庭,，規(guī)過于私室”

釋義：贊揚別人要在公開場合，批評別人要在私底下,。

曾國藩率湘軍攻占武昌后,，六弟曾國華帶領(lǐng)在湘鄉(xiāng)招募的五百勇丁來到武昌。曾國藩見到這個出撫給叔父的六弟,，心中很是高興,。四個弟弟，他認(rèn)為最有出息的便是這個為人倜儻雄奇的六弟,。于是親向六弟傳授帶勇識人的經(jīng)驗,。

曾國藩知道弟弟的脾性，說：“衡人亦不可眼界過高,。人才靠獎勵而出,。大凡中等之才，獎率鼓勵,，便可望成大器,；若一味貶斥不用，則慢慢地就會墜為朽庸,。對待部屬,，大哥有兩句話，望弟切記,?！?/p>

國華望著大哥，誠懇地說：“請大哥賜教,?！薄斑@兩句話是：揚善于公庭，規(guī)過于私室,?！?/p>

國華點點頭，輕輕地重復(fù)一遍,。

6,、“打脫牙和血吞”

曾國藩對洋人的堅船利炮，以及諸如千里鏡,、自鳴鐘,、機(jī)器等,，由衷地佩服。三十年前慘敗于洋人的教訓(xùn),，他記憶猶新。十多年的戎馬生涯,，對外國與中國在軍事上的懸殊他看得很清楚,。一個基本認(rèn)識已在他心中深深地扎下了根：與洋人相爭，不在于一時一事的輸贏,，而在于長遠(yuǎn)的勝負(fù),。中國目前不如洋人，一旦開仗,，只有失敗,。要靠“打脫牙和血吞”的精神，忍辱發(fā)憤,，徐圖自強(qiáng),。

7、“天下事,，有所激有所逼而成者居其半”

釋義：世界上能做成的事情,，多半是因為外界的壓力被逼或者被激出來的。

容閎是第一個畢業(yè)于美國耶魯大學(xué)的中國留學(xué)生,，曾國藩對其抱有極大希望,，一力促成其辦廠辦洋務(wù)，然而容閎近年在辦事的過程中,，深感處處棘手,，步步難行，多少次都想甩手不干,，但最后還是挺下來了容閎本想向曾國藩吐一肚子苦水,，聽曾國藩這一說，便不敢再講了,，硬著頭皮把總督交給的擔(dān)子擔(dān)起來,。

“純甫，我知道你有難處,?！痹鴩獜摹氨M力辦好”四字中，已知容閎的艱難,，“老夫活了五十多歲,，經(jīng)事不少，知天下事有所激有所逼而成者居其半,。困難之處,，正可看作是激勵和逼迫,。”

8,、“歷來有文壇上之泰山北斗,，官場上卻毫無建樹，甚至一敗涂地者,，蓋因不識此中差別耳,！”

釋義：文壇和官場是有差別的，認(rèn)識不到這兩者的差別,，多半會一敗涂地,。

曾國藩麾下第一幕僚趙烈文，對大儒船山先生王夫之非常崇敬,。王夫之的名作《讀通鑒論》在書局刻印過程中,，他便零零星星地借來讀過一遍，十分佩服船山的見事高明,、議論深刻,。此時看著這部被裝訂成十大本的五十余萬言巨著，真是愛不釋手,，心里油然生出一股對船山的由衷崇拜,，“大人，船山公議論戛戛獨造,，破自古悠謬之談,。卑職想，若使其得位乘時,，必將大有康濟(jì)之效,。”“不見得,?！痹鴩p輕地?fù)u了搖頭。

“為何,？”趙烈文頗感意外,。他深知曾國藩一向尊崇王夫之，但為什么并不贊同這個觀點呢,？

“船山之學(xué)確實宏深精至,，但有的則嫌偏刻。比如對人的評價,，求全責(zé)備的多,，寬容體諒的少。若讓船山處置國事,，天下則無可用之人了,?！痹鴩x開座位，在書案前走了幾步后又說,，“作文與做官并不是一回事,。作文以見深識閎為佳，立論即使尖刻,、偏頗點亦無妨,，因為不至于傷害到某一個人，也不去指望它立即收到實效,，只要自圓其說，便是理論,，運筆為斤,，自成大匠。做官則不同,，世事紛繁,，人心不一，官場復(fù)雜,，尤為微妙,，識見固要閎深，行事更需委婉,，曲曲折折,，迂回而進(jìn)，當(dāng)行則行,，當(dāng)止則止,，萬不可逞才使氣，只求一時痛快,。歷來有文壇上之泰山北斗,，官場上卻毫無建樹，甚至一敗涂地者,，蓋因不識此中差別耳,！”

9、“亂極時站得住,，才是有用之學(xué),。”

釋義：能夠處理極為混亂復(fù)雜局面的能力,，才是真正有用的學(xué)問,。

湘軍之父羅澤南也是湖南大儒。與曾國藩情同手足,，他在武昌城下中彈兵敗,，臨終寫信給曾國藩,，提及：“近年來與長毛作戰(zhàn)，亦有一點心得,。今將遠(yuǎn)別,，愿送與我兄：“亂極時站得住，才是有用之學(xué),?！比f語千言，難以傾訴,，愿仁兄為國珍重,。

10、“世界上的人,，其實就是棋枰上的子”

康福（字價人）是曾跟隨曾國藩十幾年的老部下,，曾國藩去世前，康福突然來看他,，要回了祖?zhèn)鞯膰?。曾國藩說：“價人，你想過沒有,，世界上的人,，其實就是棋枰上的子，無論是我們還是長毛（太平軍）都如此,。我常常這樣想,，每當(dāng)想起這點，便很灰心,，不知你想過沒有,？”

“我也想過。不過我想,，只有我們這些人才是棋子,，大人你老不是，你老是執(zhí)子的人,?！笨蹈Ｐχf。

“不是的,?！痹鴩獡u搖頭，凝重地說,，“包括我在內(nèi)都是棋子,，都是身不由己任別人擺布的黑白之子。”

“別人是誰呢,？”康福睜大眼睛問,，“是皇上嗎？”

“皇上有時是執(zhí)子的人,，有時又是被執(zhí)的子,，說到底皇上也是棋子?！痹鴩獌裳弁湛盏募y枰,，似在深思。

“那么這個‘別人’究竟是誰呢,？”康福追問,。

“冥冥上蒼！”曾國藩苦笑著回答,。