閱梨

著名設(shè)計(jì)師麥子創(chuàng)立的獨(dú)立家具品牌

1品牌的名稱淵源

“閱梨”,，意為品閱梨木,，諧音“閱歷”，意味著雋永的歷史沉淀需細(xì)細(xì)品味,。每一件梨木家具都有自己的名字和故事,，它不單單是一件家具，還是一件極具韻味和收藏價(jià)值的藝術(shù)品,。每件作品既滿足了現(xiàn)代人對(duì)舒適性和實(shí)用性的要求,，又能通過線條的設(shè)計(jì)神奇的保留一份古樸的神韻。

閱梨家私主張“中國(guó)的,、時(shí)尚的”,。在全世界都為東方文化所著迷的時(shí)候，設(shè)計(jì)潮流不可避免的融匯了中國(guó)古典的文化之素,。當(dāng)然,，重提舊日的東西并不是生搬硬用，而是取其精髓,，混搭當(dāng)下流行的現(xiàn)代元素,，時(shí)尚的演繹，彰顯出時(shí)代的生活態(tài)度,?！伴喞妗痹O(shè)計(jì)的時(shí)候潤(rùn)物無聲般融入了中國(guó)古典家具的古韻氣質(zhì)與迷人元素。處處貴而不嬌,、含蓄內(nèi)斂,、奢華低調(diào),。

2榮譽(yù)

中國(guó)家具設(shè)計(jì)專業(yè)委員會(huì)委員單位

中國(guó)家協(xié)理事單位

佛山家協(xié)副會(huì)長(zhǎng)單位

中國(guó)十佳實(shí)木家具品牌

中國(guó)家具十佳原創(chuàng)品牌

第十屆中國(guó)家具設(shè)計(jì)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)

第二十七屆中國(guó)廣州國(guó)際家具博覽會(huì)

品牌形象策劃設(shè)計(jì)廣東之星專業(yè)組金獎(jiǎng) CCII國(guó)際品牌組銀獎(jiǎng)

3設(shè)計(jì)師

麥子

著名家具設(shè)計(jì)師

麥子跨界設(shè)計(jì)師，從品牌設(shè)計(jì)到空間設(shè)計(jì)到家私設(shè)計(jì),、服裝,、燈飾、飾品等多個(gè)領(lǐng)域涉足,，提出中國(guó)的,、時(shí)尚的、東方簡(jiǎn)潔設(shè)計(jì)理念,。

麥子：當(dāng)“閱梨”設(shè)計(jì)完成,，瓜熟蒂落的時(shí)候，我就決意把她打造成百年的品牌,。很高興我們團(tuán)隊(duì)也跟我有著同樣的共識(shí)和決心,。作為一個(gè)可以傳承，可以在歷史潮流當(dāng)中不為所謂的流行風(fēng)格所左右的設(shè)計(jì)與品牌,，她必需具備鮮明的文化特色,。為什么十七世紀(jì)巴洛克風(fēng)格能延續(xù)她今天的魅力、為什么我們中國(guó)的明清家具歷經(jīng)數(shù)百年直到科技一日千里的今天仍然傾倒眾生,。就因?yàn)檫@些家具所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn),，讓她們鮮活到今天，所以在設(shè)計(jì)與打造“閱梨”的七百多個(gè)日日夜夜里,，我和我的團(tuán)隊(duì)就她的淵源文化,、人文文化、時(shí)尚文化,、原木文化,、工匠文化、設(shè)計(jì)文化進(jìn)行了深挖與植入,。我經(jīng)常說,，設(shè)計(jì)的過程是一個(gè)奇妙的旅程，在這個(gè)旅程里我和我的同事實(shí)實(shí)在在的領(lǐng)悟了各種文化的撞擊與熏陶,，為她們而著迷而感動(dòng),！

4定位

1、閱梨——品牌定位

閱梨——中國(guó)的,、時(shí)尚的

在中國(guó)文化占主導(dǎo)的同時(shí),，民族風(fēng)格也很濃，特別選用了原木色富貴紅,。其特點(diǎn)則表現(xiàn)為簡(jiǎn)樸,、對(duì)稱、文化性強(qiáng),、格調(diào)高雅,。設(shè)計(jì)自然顯得幽靜,、雅觀，特別耐看,。在傳統(tǒng)的美學(xué)上運(yùn)用現(xiàn)代的材質(zhì)及工藝,，講究線條簡(jiǎn)單流暢、內(nèi)部設(shè)計(jì)精巧,，來演繹傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典精髓，使作品不僅擁有典雅,、端莊的氣質(zhì),，并具有明顯時(shí)代特征，功能現(xiàn)代,，在保留中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí),，更注重實(shí)用性，一把椅子,，用傳統(tǒng)的紅木家具榫接手法和明清樣式制作的,，使用的是現(xiàn)代材料，又加了一個(gè)沙發(fā)椅墊,，在美觀的同時(shí)又保證了它的舒適度,。因此，閱梨就是時(shí)尚與傳統(tǒng)的完美結(jié)合,。

2,、閱梨——產(chǎn)品定位

憑藉中華文化五千年的厚重沉淀，以低調(diào)內(nèi)斂的人文哲學(xué)為設(shè)計(jì)精神,，融合現(xiàn)代人對(duì)品質(zhì)生活的時(shí)尚需求,，用100%純花梨木，打造最時(shí)尚的中國(guó)家具,。

3,、閱梨——風(fēng)格定位

閱梨從主體上講，我們把它定位于時(shí)尚新中式,，但閱梨家具不是傳統(tǒng)意義上的簡(jiǎn)單化的中式家具,，它以濃厚的中國(guó)文化元素為主導(dǎo)，它的設(shè)計(jì)在中式的基礎(chǔ)上融合了亞洲及西方現(xiàn)代多種風(fēng)格流派,，混搭現(xiàn)代風(fēng)格的家具,。所以閱梨家居濃縮了中國(guó)五千年文化，又融合亞洲各種文化精髓,，自然有著太多沉淀,！

4、閱梨——消費(fèi)定位

不一定是最有實(shí)力的,，但一定是有文化素養(yǎng),、追求精致生活,、低調(diào)而內(nèi)斂的社會(huì)精英人士。閱梨賣的不是木材,，更不是對(duì)明清家具進(jìn)行簡(jiǎn)單復(fù)制,。您所要選擇的，不是短期換代的家居用品,，務(wù)必請(qǐng)您細(xì)細(xì)的品味鑒賞,，它是一種可以代代傳承的價(jià)值和藝術(shù)，更是一種真正把歷史和文化融進(jìn)現(xiàn)代生活的伴侶,！

5設(shè)計(jì)與工藝

《閱梨》時(shí)尚花梨木家私,，精選名貴硬木，非洲黃花梨（俗稱刺猬紫檀）,、非洲黑檀,、印尼的大果紫檀。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格別出心裁,，非常時(shí)尚新穎,，適合各種風(fēng)格的家居環(huán)境。

工藝取自于明清家具的榫鉚結(jié)構(gòu),，但是在款式上,，通過一些曲線，添加一些金屬,、布藝,、海綿、真皮把它的款式做得更加休閑,，更加家居化,，更符合人體工程學(xué)。

6產(chǎn)品創(chuàng)作理念

美人靠

月兒皎,，簾動(dòng)聞王簫,，

冉冉檀香似夢(mèng)繞。

繁華事,，濃濃淡淡知多少,？

枕水人家，春意鬧,，

當(dāng)日情話喧囂,，

月色浸染長(zhǎng)長(zhǎng)美人靠。

借用張慶久先生的《紅袖添香》里一首《美人靠》注解了當(dāng)日設(shè)計(jì)這款“美人靠”沙發(fā)時(shí)淺淺的情愫,。它就像回到過去的那段不屬于我們的舊時(shí)月光,。“美人靠”——古代徽式建筑的靠椅雅稱。臆想中的那位美人輕倚倦靠別樣的活色生香,。原木花梨的打磨不著痕跡,。摒棄繁瑣而毫無意義的雕花，盡情的表現(xiàn)梨木的神韻與貴氣,。觸手之處,，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都有時(shí)光流淌的印記,。思緒中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記憶喚起舊日親切的情意,。值得一提的是沙發(fā)的立柱，是記憶中孩童時(shí)候,，仰望鄰家富裕大宅陽臺(tái)上瓶形欄桿的那份羨慕,。

性感的蝌蚪先生

當(dāng)樣板師鄧為尚先生把做好的“蝌蚪先生”放在面前時(shí)，我驚呆了,，腦海里只能打進(jìn)兩個(gè)字“性感”！當(dāng)初設(shè)計(jì)“蝌蚪先生”的時(shí)候,，純粹是米蘭印象回歸現(xiàn)實(shí)的演繹,。我試圖把米蘭都匯時(shí)尚的元素與中式風(fēng)格作一個(gè)組合創(chuàng)作，效果確實(shí)在那一刻為我?guī)砹梭@喜,。座墊的豐滿與渾圓讓人充滿生命力的想象,，流暢相連的背靠就像蝌蚪的尾擺拼命游吧！游吧,！盡管只有一個(gè)能到達(dá)終點(diǎn)……

月如鉤貴妃椅——椅夢(mèng)

解釋春風(fēng)無限恨,，沉香亭北倚闌干

還是那個(gè)仍在做著的“椅夢(mèng)”吧，一直希望設(shè)計(jì)一把可以讓自己圓夢(mèng)的椅子,。月如鉤貴妃椅也確實(shí)讓身邊的朋友感動(dòng)了好一陣子,。椅子舒適度的考量是不言而喻的。這也是我一直所著力關(guān)注的方向,。一把坐起來讓人不舒服的椅子,，你會(huì)買嗎？設(shè)計(jì)元素雖源于明式圈椅,，但歷經(jīng)提煉的線條也確實(shí)讓造型時(shí)尚起來,，更別提那那點(diǎn)歐味的粒扣真皮背帶——內(nèi)斂而矜貴,！

7公司介紹

佛山市閱木居藝術(shù)家居制作有限公司簡(jiǎn)介

早在10年前,，中國(guó)杰出的設(shè)計(jì)師麥子先生和他的藝術(shù)家朋友們就在構(gòu)思，如何設(shè)計(jì)出既體現(xiàn)西方簡(jiǎn)約,、明快的風(fēng)格,，同時(shí)又能表達(dá)東方文化內(nèi)斂、典雅氣度的家具。

很自然的,，在幾位藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師的共同努力下,，閱木居藝術(shù)家居制作有限公司旗下就孕育了《閱木居》古船木家具、《閱梨》時(shí)尚紅木家私,、《木頭記》古船木藝術(shù)馬賽克三個(gè)個(gè)性家居品牌,。

首先，《閱木居》古船木藝術(shù)家具,，每件作品的打造均以古舊船木為材,，這些服役于上世紀(jì)三、四十年代的海船大多取材于非洲和東南亞的名貴金油檀,、坤甸鐵樟木和泰國(guó)柚木,。這些由高大樹材打造的航海之舟歷經(jīng)幾十年，甚至上百年的風(fēng)雨飄搖,沉淀下來的是幾經(jīng)浸蝕,、紋理深壑的面容,，一種原生態(tài)的文化氣質(zhì)，制成家具,，自是混然無成,，寧?kù)o、淡定而不失攝人的魅力,。閱讀每件古船木家品,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)師用他率性的情懷和思想去親近和吸納西方極簡(jiǎn)的表述和舒適的人性設(shè)計(jì),，同時(shí)亦緊貼東方人之于家具的審美素養(yǎng),，兩種美學(xué)精神被完好地嫁接，這就是人們喜愛《閱木居》古船木藝術(shù)家具的理由之所在,。

2010年,，在《閱木居》連續(xù)兩年獲得《全國(guó)十大原創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌》和多次的設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，以及消費(fèi)者認(rèn)可的背景下,，麥子先生和他的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)就在思考“怎樣讓傳續(xù)經(jīng)典的明清紅木家具時(shí)尚和舒適起來”的

設(shè)計(jì)課題,。經(jīng)過一年多時(shí)間的探索與創(chuàng)作，《閱梨》時(shí)尚花梨木家私于2011年1月和消費(fèi)者見面,，作品問世之初就獲得了廣州國(guó)際家具展的設(shè)計(jì)銀獎(jiǎng),。在《閱梨》的設(shè)計(jì)師眼里，中的精髓結(jié)合西的舒適,，能體現(xiàn)最高的生活形態(tài),。閱梨家具擺脫了中式傳統(tǒng)家具原頑固地一味追求人文精神而犧牲了家具用品的舒適性的特點(diǎn)，在保留了王世襄先生提出的明清家具十六品的設(shè)計(jì)精神基礎(chǔ)上,，揉合了很多時(shí)尚的元素,，把我們博大厚重的中國(guó)家具文化用輕松的敞亮的手法，時(shí)尚地演繹出來。在《閱梨》家具的形體設(shè)計(jì)上,，人文的與人性的不再?zèng)_突,。在家具風(fēng)格的兼容上也是《閱梨》家品設(shè)計(jì)時(shí)要考量的一個(gè)方向，當(dāng)家具文化不再單一,，而在努力地?cái)[脫所謂單元化,、標(biāo)準(zhǔn)化的個(gè)性年代，能兼容,、能混搭,，而且能做到多元化重疊與交錯(cuò)的設(shè)計(jì)效果才是我們的設(shè)計(jì)追求。

正統(tǒng)的設(shè)計(jì),、精良的選材,、細(xì)致打造的家具才不為潮流所左右。為了保護(hù)地球緩慢成長(zhǎng)起來的資源,，怎樣延長(zhǎng)每件家具的使用壽命才是每個(gè)設(shè)計(jì)師及家具制造商的時(shí)代使命,。《閱木居》旗下產(chǎn)品無論從設(shè)計(jì),、選材,、做工都致力于成為可收藏的當(dāng)代家具的社會(huì)效應(yīng)，只要每件家具的使用生命延長(zhǎng)三年,，就意味著減少森林一棵樹的砍伐,。