景區(qū)景觀價(jià)值的7種提升路徑

原群

　　隨著文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步融合，文化主題和景觀價(jià)值在旅游景區(qū)中的地位越來越突出,。一個(gè)5A級(jí)旅游景區(qū)創(chuàng)建的首要條件就是提升景觀價(jià)值。

　　從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看,，景觀價(jià)值提升主要有以下七種方法,，這些方法通過深入探析、分層剝離,、創(chuàng)意整合和萃取提煉,，甚至是再造策劃，科學(xué)系統(tǒng)地提取景觀文化要素,，達(dá)到景觀價(jià)值最大化,。

　　之一：文化探源，發(fā)掘景觀核心價(jià)值

　　景觀資源乃至所在區(qū)域的文脈,，其構(gòu)成的核心因子主要有：歷史遺址遺跡景觀,、建筑和街區(qū)景觀、宗教祭祀場(chǎng)所景觀,、經(jīng)濟(jì)文化場(chǎng)所景觀,、生態(tài)旅游聚落環(huán)境、地域化要素環(huán)境,、地域化設(shè)施物質(zhì)環(huán)境,、區(qū)域經(jīng)濟(jì)綜合環(huán)境等,。對(duì)于文化淵源很深的人文景區(qū)要追根溯源，尋找文化淵藪,，將景區(qū)擁有的文史,、名人、傳說,、民俗等方面的亮點(diǎn)充分發(fā)掘出來,。

　　之二：文化萃取，打造景觀特色價(jià)值

　　景觀特色是吸引游客出游的關(guān)鍵性因素,，是旅游資源開發(fā)的靈魂,，只有個(gè)性鮮明，才能擁有鮮明形象,，才有生命力和競(jìng)爭(zhēng)力,。文化萃取就是立足于景觀特色文化內(nèi)涵，依據(jù)對(duì)自然景觀和人文景觀本底的分類,，從美感度,、奇特度、規(guī)模度,、科考性,、歷史性、宗教性,、娛樂性等方面,，對(duì)各個(gè)因子進(jìn)行內(nèi)涵分析，重點(diǎn)突出唯我獨(dú)有的區(qū)域優(yōu)勢(shì),，汲取最具壟斷性的精華來展示和提升核心文化元素,，演繹文化意象，打造景觀“之最”,，有效提煉景觀特色價(jià)值,。

　　之三：文化組合，整合景觀規(guī)模價(jià)值

　　文化組合是以文化資源要素的內(nèi)涵分析為基礎(chǔ),，通過整理組合,，形成景觀規(guī)模，豐富集合性價(jià)值,，顯示文化資源要素的現(xiàn)實(shí)意義,，即觀賞游憩價(jià)值、科學(xué)價(jià)值,、歷史價(jià)值,、文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等。旅游景觀規(guī)模是指景觀對(duì)象數(shù)量的多少,、體量及占地面積的大小等,。在一定區(qū)域內(nèi)，旅游資源密度較大,，類型較為豐富,，搭配協(xié)調(diào)，具備一定規(guī)模的旅游景觀更具旅游價(jià)值和規(guī)模效益,。旅游景觀組合指旅游區(qū)域內(nèi)及其與鄰近景區(qū)的不同類型旅游景觀的布局和組合,。旅游景觀類型多樣，差別大,，相對(duì)密度較大,，相距較近，彼此在空間分布上協(xié)調(diào)配合好,，聯(lián)系方便,，形成線型、環(huán)型或馬蹄型的旅游線排列,，是最佳旅游景觀組合,，這樣既可開展多樣化的旅行游覽活動(dòng)，又可避免游程的單調(diào)和乏味,。旅游資源的組合既要注重自然旅游資源與人文旅游資源的結(jié)合與映襯情況,，如：常見的有山水組合，山與植被,、氣候要素的組合,，山水與建筑的組合;又要注重各要素的組合及協(xié)調(diào)性。在這方面,，文化與自然結(jié)合型景區(qū)相比其他類型景區(qū)規(guī)模優(yōu)勢(shì)更明顯,，人文與自然、歷史與現(xiàn)代可以和諧交融,。世界上著名旅游景區(qū)大都是文化與自然結(jié)合型景區(qū)。

　　之四：文化拓展,，延伸景觀聯(lián)動(dòng)價(jià)值

　　對(duì)旅游區(qū)來說,，景觀價(jià)值最終要體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)價(jià)值和效益，這就需要拓展景觀價(jià)值文化,，以文化帶動(dòng)相關(guān)區(qū)域旅游發(fā)展,。杭州市區(qū)內(nèi)的西湖、西溪濕地,、靈隱寺,、宋城等眾多的自然和人文景觀形成了良好的互動(dòng)效應(yīng);杭州周邊百公里范圍內(nèi)的千島湖、富春江等與之則形成了集群效應(yīng)，由于這些景區(qū)山水人文景觀迥異,，文化地域色彩突出而深厚,，因而區(qū)域景觀組合形成了“1+1>2”的良好效應(yīng)，景觀價(jià)值得到極大提升,。

　　之五：文化演繹,，拓展景觀原生態(tài)價(jià)值

　　景觀價(jià)值提升應(yīng)注意在保護(hù)和傳承這種原生態(tài)文化，使地方性和國(guó)際化共生,，景觀多樣化和服務(wù)現(xiàn)代化相協(xié)調(diào),，塑造蘊(yùn)含誘人的地貌景觀、鮮活的民族文化和厚重的歷史文化內(nèi)涵的旅游景觀,，而不能以犧牲民族化,、本土化、個(gè)性化為代價(jià),。我國(guó)是有五千年的歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家,，有著獨(dú)特的旅游資源和自成一體的精神體系，尤其是少數(shù)民族地區(qū)和邊緣封閉的區(qū)域大量存在著原生態(tài)歌舞等文化元素,，有極高的景觀價(jià)值,，為此，應(yīng)注重地域文化個(gè)性和生態(tài)資源之間的結(jié)構(gòu)平衡,，探討地方文脈在旅游景觀規(guī)劃中的原生態(tài)價(jià)值,。

　　之六：文化創(chuàng)意，凝聚景觀再造價(jià)值

　　所謂文化創(chuàng)意,，就是深度發(fā)掘并重新認(rèn)識(shí)旅游景觀價(jià)值,，從多維的角度提煉景區(qū)旅游資源所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)容、意象和象征意義,，完成從靜到動(dòng),、從古板到鮮活、從觀光到參與體驗(yàn),，再到游憩的系列轉(zhuǎn)變,，從而全面提高旅游景觀的品位與檔次，有效提升景區(qū)產(chǎn)品價(jià)值和游客體驗(yàn)價(jià)值,。文化創(chuàng)意的重要方式就是活化景觀,。游客對(duì)文化旅游景觀的體驗(yàn)，除了對(duì)文化本體的體驗(yàn)之外,，更重要的是對(duì)文化環(huán)境和文化氛圍的整體感受,。文化與自然結(jié)合型景區(qū)兼有自然和人文兩類旅游資源，兩類資源相互襯托,，或形成具有觀賞價(jià)值的環(huán)境優(yōu)勢(shì),，或形成景點(diǎn)、景觀，共同體現(xiàn)其游賞價(jià)值,，其景觀價(jià)值帶給旅游者精神力量的不可估量性,，包括美學(xué)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值,、文化價(jià)值以及環(huán)境教育價(jià)值,，這種價(jià)值精神滲透于有形旅游資源內(nèi)，留給人們無限的創(chuàng)造和想象的空間,，跟有形資源在空間上的有限性相比,，這一創(chuàng)造和想象既是一種價(jià)值升值，又是一種景觀活化和再造,，是旅游景觀多元價(jià)值提升的重要實(shí)現(xiàn)方式,。

　　之七：文化趨同，激活景觀誘導(dǎo)價(jià)值

　　文化趨向就是指景觀價(jià)值接近游客的需求點(diǎn)和旅游開發(fā)點(diǎn),，從觀賞游憩性上更具美感,，行程上更緊湊，情景場(chǎng)面上更貼近游客心理,，使文化與旅游景觀有機(jī)融合,，與景區(qū)生態(tài)環(huán)境和原生文化氛圍統(tǒng)一協(xié)調(diào)，形成以情境化為基礎(chǔ)的參與,、體驗(yàn),、游樂旅游休閑模式。為此,，應(yīng)營(yíng)造一種氛圍,，制造一種環(huán)境，設(shè)計(jì)一種場(chǎng)景,，增強(qiáng)吸引力,、感染力與親和力，使游客在參與中產(chǎn)生獨(dú)特的,、惟一的,、值得回憶的感受，達(dá)到身臨其境,、感同身受的效果,。

　　(作者系北京江山多嬌規(guī)劃院院長(zhǎng))