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中國人喜言三,，諸如三才天地人,，三光日月星，三教儒釋道等等,。老子曰：“道生一,，一生二，二生三,，三生萬物,。”似乎凡事可盡乎三,，三之外便是泛泛,。就連在幾何中，也屬三角形最穩(wěn)定,，故又號稱“鐵三角”,。有趣的是，“十三經(jīng)”不過寥寥十三部書,，竟暗含了兩個鐵三角組合,，一個是褒貶春秋的“三傳”，另一個便是溫文爾雅的“三禮”,。 “三禮”中,，向來以《周禮》居首，《儀禮》居次,，《禮記》居末,。這也難怪，《周禮》相傳由周公所作,，《儀禮》相傳由孔子所編,，千秋圣人，誰不欽仰,？《禮記》的出身就要平凡得多,，大抵是孔子門人及儒家后學(xué)傳習(xí)《儀禮》的心得匯編,，除少數(shù)幾篇作者明確外，大半篇目都作者不詳,，真正可算是無名晚輩了,。 所謂“記”，系指對經(jīng)典的解說,?！抖Y記》其實就是對《儀禮》的解說。但不同于《儀禮》中散落如零金碎玉般的記,，《禮記》中的記皆獨立成篇,，或補遺,，或追述,，或闡釋，或通論,，內(nèi)容各別,，風(fēng)格各異，每一篇都如渾金璞玉,，光華自足,。這也許正是為何《禮記》雖為附庸，卻終得與《儀禮》并列的原因,。 戴圣像 孔門弟子三千,，賢者七十二，傳習(xí)《儀禮》,，日積月累,，心得一定少不了。 西漢末年,，劉歆校理秘府群籍,，所見到的禮記便多達二百十四篇。當(dāng)時盛行兩種比較權(quán)威的輯本,，分別出自戴德,、戴圣叔侄二人之手。戴德所輯有八十五篇,，稱為《大戴禮記》,。戴圣所輯有四十九篇，稱為《小戴禮記》,。 據(jù)說《小戴禮記》本從《大戴禮記》刪減而來,，因刪減精當(dāng)，獲得了東漢末年經(jīng)學(xué)大師鄭玄的青睞,，不惜嘔心瀝血為之作注,，遂使侄兒一舉超越叔父,，而獨占了《禮記》的名號，《大戴禮記》反而漸被冷落,，一蹶不振,，至唐代已亡佚過半，只剩三十九篇,。 漢·鄭玄注,、唐·孔穎達疏、陸德明音義《禮記注疏》 清乾隆四年（1739）武英殿本 《禮記》成于眾人之手,，相當(dāng)于一部儒家的禮學(xué)文集,，篇目既繁，內(nèi)容又雜,，自然不像《周禮》和《儀禮》那般結(jié)構(gòu)緊密,，體例劃一?！吨芏Y》重在禮治,，巍巍然如榜書巨篆；《儀禮》重在禮儀,，秩秩然如工筆正楷,；而《禮記》則重在禮義，各抒己見,，各盡其意,，颯颯然如飛白行草，縱橫自在無拘束,。因此,，“三禮”之中，《禮記》風(fēng)味最佳,，讀來也最為親切,，最為暢快。 曾參,，字子輿,，作《大學(xué)》 孔伋，字子思,，作《中庸》 《禮記》名篇如云,，《大學(xué)》、《中庸》自不必說,，雙雙入選“四書”,，凡欲科考取士者，無不在童蒙之際便已背誦得滾瓜爛熟。 《學(xué)記》,、《樂記》,，一論教育，一論音樂,，兩者皆有春風(fēng)化雨,，潤物無聲之功。 昔者舜作五弦之琴,，以歌《南風(fēng)》,。（出自《樂記》） 山西運城舜帝陵“舜歌南風(fēng)”照壁 《檀弓》為紀(jì)事之圭皋，深婉尤勝《左傳》,；《王制》為今文之大宗,，精嚴(yán)直追《周禮》。 苛政猛于虎（出自《檀弓下》） 孔子過泰山側(cè) ,，有婦人哭于墓者而哀,，夫子式而聽之，使子路問之,，曰：“子之哭也,，壹似重有憂者,?！倍唬骸叭弧Ｎ粽呶峋怂烙诨?，吾夫又死焉,，今吾子又死焉?！狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ?？”曰：“無苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R之：苛政猛于虎也,。” 《禮運》首倡大同小康之世,，《禮器》再申返本修古之心,。 《曲禮》三千，《儒行》十五,，《經(jīng)解》六藝,，君子修身，循之有道,。 《冠義》,、《昏義》、《鄉(xiāng)飲酒義》,、《射義》,、《燕義》,、《聘義》六篇，為《儀禮》之傳,，與之對讀,，方得其髓。 …… 其實每一篇都值得反復(fù)吟味,，單是那些俯拾即是的妙言雋語,，便足以叫人留連忘返，諸如： 敖不可長,，欲不可從,，志不可滿，樂不可極,?！肚Y上》 臨財毋茍得，臨難毋茍免,?！肚Y上》 鸚鵡能言，不離飛鳥,；猩猩能言,，不離禽獸?！肚Y上》 禮尚往來,。往而不來，非禮也,；來而不往,，亦非禮也?！肚Y上》 入境而問禁,，入國而問俗，入門而問諱,?！肚Y上》 生有益于人，死不害于人,?！短垂稀?/p> 大道之行也，天下為公,，選賢與能,，講信修睦。——《禮運》 玉不琢,，不成器,；人不學(xué)，不知道,?！秾W(xué)記》 獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞,?！秾W(xué)記》 一張一弛，文武之道也,?！峨s記下》 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢,?！吨杏埂?/span> 博學(xué)之，審問之,，慎思之,，明辨之，篤行之,?！吨杏埂?/p> 茍日新，日日新,，又日新,?！洞髮W(xué)》 這份經(jīng)典語錄還可以摘抄很長很長,，摘抄得越多，便越會禁不住感嘆：原來我們早已與《禮記》相識,，原來它早已藏在我們的心里,，為何許久以來我們竟懵然不知！ 文/悠然 |
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