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管仲是春秋時(shí)期著名的政治家,、軍事家，也是成效卓著的改革家,。管仲相齊40年,，輔佐齊桓公內(nèi)行改革，安邦理民,，富國(guó)強(qiáng)兵,；外平天下，尊王攘夷,，存亡繼絕,；“九合諸侯，一匡天下”,，使齊國(guó)成為春秋五霸之首,。管仲對(duì)齊國(guó)的富強(qiáng)和中原地區(qū)的和平安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn),。其功業(yè)之偉,，智謀之精，為世人所敬仰,，為后人所推崇,。 我們今天所見到的《管子》，是西漢劉向編定的,。當(dāng)時(shí)定為86篇,，后佚失10篇，現(xiàn)只有76篇,，內(nèi)容分為8類：《經(jīng)言》9篇,，《外言》8篇，《內(nèi)言》7篇，《短語》17篇,，《區(qū)言》5篇,，《雜篇》10篇，《管子解》4篇,，《管子輕重》16篇,。其思想內(nèi)容主要包括經(jīng)濟(jì)思想、政治思想,、軍事思想,、哲學(xué)思想與科技思想等5個(gè)方面。 一,、經(jīng)濟(jì)思想 現(xiàn)存《管子》的76篇中,，有三分之二的篇幅涉及經(jīng)濟(jì)問題。 （一）農(nóng)本思想,?！稗r(nóng)業(yè)是立國(guó)之本”是貫穿《管子》全書的指導(dǎo)思想?！豆茏印吩陂_篇就提到君主的任務(wù)是“務(wù)在四時(shí),，守在倉廩”。即指一個(gè)國(guó)家的君主,，必須致力于四時(shí)農(nóng)事,，確保糧食貯備?！豆茏印の遢o》說：“明王之務(wù)在于強(qiáng)本事，去無用,，然后民可使富,。”這里的“本事”,，即指農(nóng)業(yè),。《管子·治國(guó)》中認(rèn)為“粟也者,，民之所歸,；粟也者，財(cái)之所歸也,；粟也者,，地之所歸也。粟多則天下物盡至矣,?！边@些思想反映出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)不僅關(guān)系到人們的日常生活，更關(guān)系到治國(guó)安邦的大事，事關(guān)國(guó)家政權(quán)的鞏固,。 為發(fā)展農(nóng)業(yè),，《管子》提出了一系列主張。一是實(shí)行“相地而衰征”“均地分力”“與之分貨”的政策,?！跋嗟囟フ鳌本褪且曂恋睾脡模魇詹坏阮~的租稅,?！熬胤至Α保褪前压锏耐恋?，經(jīng)折算分配給農(nóng)民,，實(shí)行一家一戶的個(gè)體經(jīng)營(yíng)?！芭c之分貨”,，就是按土地質(zhì)量測(cè)定糧食產(chǎn)量，把一部分收獲物交給國(guó)家,，其余部分留給生產(chǎn)者自己,。這一政策的實(shí)施，是劃時(shí)代的重大改革,。二是“禁末”,。《管子》中的“末”,，一指一般意義上的工商業(yè),，二指奢侈品的生產(chǎn)與流通業(yè)。奢侈品的生產(chǎn)與流通業(yè)收入高于農(nóng)業(yè),?！敖敝鲝垖?duì)其進(jìn)行禁止和控制，以利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),。 此外,，薄賦斂輕徭役、重農(nóng)時(shí),、禁山澤之作,、重粟之價(jià)、行農(nóng)貸,、除水害等都是利農(nóng)的重要措施,。
《管子》還主張開拓國(guó)際市場(chǎng)，實(shí)行對(duì)外貿(mào)易,，吸引天下之財(cái),。措施主要有：第一，優(yōu)待來商,，發(fā)展外貿(mào)。為了吸引外國(guó)商人,，齊國(guó)推出低稅或零關(guān)稅政策,。第二，高質(zhì)服務(wù),，引進(jìn)外資,。為外商建立賓館，提供食宿之便,，提高服務(wù)檔次,。第三，招攬游客富商，引進(jìn)外資,。第四,，通過出口，換取物資,。 《管子》還提出,，國(guó)家壟斷鹽鐵資源，實(shí)行官督民營(yíng),，稱之為“官山?！薄２⒏鶕?jù)產(chǎn)值按三七比例分取利潤(rùn),。 （三）輕重思想,。《管子》有《輕重》十六篇,，都是專門論述商品貨幣關(guān)系的,。輕重論包括價(jià)格論、貨幣論和商品輕重關(guān)系論,?！豆茏印氛J(rèn)為商品價(jià)格的高低決定于商品數(shù)量的多少和供求關(guān)系；認(rèn)為固定不變的價(jià)格是不存在的,，只有價(jià)格上下波動(dòng),，價(jià)值規(guī)律才能發(fā)揮其自發(fā)的調(diào)節(jié)作用，促進(jìn)商品流通,?！豆茏印钒沿泿趴闯墒橇魍ㄊ侄危髨?zhí)政者控制貨幣,，掌握住糧食等重要商品,，以影響其他商品的交易，從而進(jìn)一步搞好經(jīng)濟(jì)調(diào)控,。從一種商品來看,，其輕重取決于該商品量的多與寡、積與散,，集中于國(guó)家或流布于民間,，以及流通的塞與通等多種因素。 二,、政治思想 1,、禮、法治國(guó),?！豆茏印分胤ㄖ闻c禮治,，法、德統(tǒng)一,，法,、教統(tǒng)一，實(shí)為當(dāng)時(shí)最全面的治國(guó)思想,。 （一）以法治國(guó),。《管子》認(rèn)為,，法律是治國(guó)之法寶,，有之則國(guó)治，無之則國(guó)亂,。在立法問題上,，必須遵循利國(guó)利民的原則?！豆茏印氛f：“必先觀國(guó)政,，料事物，察民俗,，本治亂之所生,、知得失之所在，然后從事,，故法可立事可行,。”在司法方面,，《管子》主張必須堅(jiān)持以下原則：一是法律平等,，貴賤共守。無論是君主還是官員,，無論是上層還是下層,，無論是高貴者還是卑賤者，都必須遵守國(guó)家法律,，違反了都應(yīng)該受到法律的制裁,。二是執(zhí)法以公，斷事以理,。三是有法可依,，執(zhí)法從嚴(yán)?！皠h減增添法令者，處死,；不執(zhí)行法令者,，處死,；扣壓法令者，處死,?！彼氖蔷髀氏却狗叮⒎ㄗ哉?。君主是立法者,，其從法與否，直接影響著官吏,、百姓,。 （二）禮義治國(guó)?！豆茏印芬仓匾暤赖掠^念的樹立,，把禮、義,、廉,、恥定為國(guó)家的“四維”，指出“四維不張,，國(guó)乃滅亡,。”《管子》說,，“義”就是用孝悌慈惠來養(yǎng)親屬,，用恭敬忠信來事奉君上，用公正友愛推行禮節(jié),，用端正克制來避免犯罪,，用節(jié)約省用去防備饑荒，用敦厚樸實(shí)來戒備禍亂,，用和睦協(xié)調(diào)來防止敵寇,。行義對(duì)于治國(guó)、成霸均有重要作用,。禮主要規(guī)范,、制約人們的外在行為，義主要規(guī)正人們內(nèi)在的思想和道德,。只有全面地進(jìn)行禮義之教,，方可達(dá)到良好的治國(guó)理民效果。 （三）禮法相輔,?！豆茏印芳葟?qiáng)調(diào)法治，又重視德治,、禮義之教,，二者兼施并用,，相輔相成，相互補(bǔ)充,，相互促進(jìn)才能收到良好的治國(guó)效果,。 2、以民為本,。管仲是第一個(gè)提出“以人為本”理念的政治家,，其民本思想豐富而系統(tǒng)?！豆茏印啡胬^承并發(fā)展了管仲的民本思想,。《管子·霸言》說：“夫霸王之所始也,，以人為本,。本治則國(guó)固，本亂則國(guó)危,?！本褪钦f堅(jiān)持以人為本，是取得霸業(yè)的基礎(chǔ),，堅(jiān)持這個(gè)“本”,，國(guó)家就鞏固，背棄這個(gè)“本”,，國(guó)家就危亡,。《管子·牧民》說：“政之所行,，在順民心,；政之所廢，在逆民心,?！眻?zhí)政者堅(jiān)持“以人為本”，就能創(chuàng)建豐功偉業(yè),，顯赫于天下,。 《管子》認(rèn)為：人們都有追求安逸、富貴,、穩(wěn)定,、生存的欲望，制定法令政策就應(yīng)滿足民眾的這種愿望,。具體措施就是“興德六策”和“九惠之教”,。“興德六策”即“厚其生”,、“輸之以財(cái)”,、“遺之以利”,、“寬其政”、“匡其急”,、“振其窮”?！熬呕葜獭?，即“一曰老老，二曰慈幼,，三曰恤孤,，四曰養(yǎng)疾，五曰合獨(dú),，六曰問疾,，七曰通窮，八曰振困,，九曰接絕,。”若此,，“民必得其所欲”,，則政令行，國(guó)以治,。 《管子》特別強(qiáng)調(diào)富民,，說：“凡治國(guó)之道，必先富民,，民富則易治也,，民貧則難治也?！保ā吨螄?guó)》）統(tǒng)治者必須做到“取民有度,，用之有止”（《權(quán)修》）“省刑罰，薄賦斂,，則民富矣,。”（《小匡》）重農(nóng)方可富民,?！梆B(yǎng)桑麻育六畜，則民富,?！痹诟幻竦幕A(chǔ)上，對(duì)民眾進(jìn)行教育,，這是《管子》一貫的主張,。 三,、軍事思想 《管子》中有豐富的軍事思想。該書中的《七法》,、《幼官》,、《兵法》、《地圖》,、《參患》,、《制分》、《勢(shì)》,、《九變》等篇目,，都是關(guān)于兵學(xué)的杰作。 《管子》認(rèn)為,，戰(zhàn)爭(zhēng)直接決定著國(guó)家的安危,。主張義戰(zhàn)、慎戰(zhàn),，反對(duì)輕易發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),。在治軍上把軍隊(duì)建設(shè)與修明政治、發(fā)展經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合,。嚴(yán)明賞罰,。加強(qiáng)軍隊(duì)的教育和訓(xùn)練。重視軍隊(duì)的武器裝備,，把完備而精良的武器裝備看作是取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要保障,，明確主張，“凡兵有大論,，必先論其器,。”強(qiáng)調(diào)要在武器裝備方面勝過敵人,，做到“器無敵”,。重視對(duì)將帥的培養(yǎng)和使用。 《管子》認(rèn)為,，作戰(zhàn)要把握時(shí)機(jī),，利用形勢(shì)，精于籌算,，爭(zhēng)取主動(dòng),。主張知彼知己，明察敵情,，了解全局,。主張用兵進(jìn)敵強(qiáng)點(diǎn)，乘隙蹈虛?！豆茏印窌羞€提出了“作戰(zhàn)內(nèi)政以寄軍令”的軍政一體方略,。將軍事組織與行政組織聯(lián)為一體?！豆茏印诽貏e重視民心向背在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用,。 《管子》一書對(duì)軍隊(duì)建設(shè)中關(guān)于將帥、賞罰,、軍訓(xùn),、裝備；后勤,、戰(zhàn)爭(zhēng)策略方面也有精辟論述。為后世軍事理論的發(fā)展作出了貢獻(xiàn),。 四,、哲學(xué)思想 《管子》中的哲學(xué)思想主要包括“天論”、“道論”,、“精氣論”,、“水本原論”等。 《管子》的天論,，拋棄了意志之天,，確立了自然之天的觀念。并認(rèn)為天是客觀存在,，不以人的意志為轉(zhuǎn)移,。而且，天有一定的規(guī)律,。 《管子》的道論,，認(rèn)為“道”是萬物的規(guī)律，有普遍性,；道不外現(xiàn),，內(nèi)涵于事物之中。人只有認(rèn)識(shí),、把握了萬物之道,，并自覺地按照道來行動(dòng)，方可成功,。 《管子》的精氣論,，認(rèn)為萬物的本原是精氣，具有普遍性,、可變性,。精氣產(chǎn)生了人類及人的精神。 《管子》的水本原論，認(rèn)為水生萬物,，是人的生命之源,。還以水喻德，規(guī)勸人們要學(xué)習(xí)水的無私善行,，從而達(dá)到至善至美的境界,。 五、科技思想 《管子》是先秦文獻(xiàn)中科技內(nèi)容最為豐富的著作,，其深邃的科技思想,、卓越的科學(xué)成就，對(duì)中國(guó)古代科技的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。有人將其譽(yù)為“中國(guó)古代科技文化之宗”,。下面就《管子》的科技成就，分7個(gè)方面加以闡述,。 1,、天文學(xué)方面最突出的成就，當(dāng)屬其創(chuàng)造的“三十節(jié)氣”歷法,?！豆茏印び坠佟分杏浭隽诉@種先秦齊國(guó)特有的節(jié)氣系統(tǒng)：一年共360天，分為春夏秋冬四季,，30個(gè)節(jié)氣,。這個(gè)系統(tǒng)貼近齊國(guó)實(shí)際，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),。 2,、地理學(xué)方面，《管子·地員》中介紹了十五種丘陵地形和山地地形,，這在先秦是絕無僅有的,；《管子·地圖》是我國(guó)最早的地圖專論。 3,、農(nóng)學(xué)方面,，《管子·地員》是先秦時(shí)期最為詳盡的土壤分類著作；《管子·度地》是中國(guó)乃至世界最早的水利著作,。該篇最早對(duì)水進(jìn)行了分類,，最早對(duì)水的性質(zhì)作了分析，最早闡述了有壓管流的水性,，最早對(duì)洪水泛濫的原因作了科學(xué)解釋,，最早提出建立正式的水事管理機(jī)構(gòu)，最早科學(xué)總結(jié)了堤防工程的設(shè)計(jì),、施工與保護(hù)理論,。 4,、醫(yī)學(xué)方面，《管子》提出精氣是人的生命以及身體健康的物質(zhì)基礎(chǔ),。其精氣生命觀后來被《黃帝內(nèi)徑》所吸取,，進(jìn)而構(gòu)建起中醫(yī)學(xué)的理論體系。其次,，《管子》運(yùn)用陰陽五行說理論,，將人體臟器分為五類（脾、肝,、心,、腎、肺）,，并分別與五行（木,、火、土,、金,、水）對(duì)應(yīng)，初步形成了五行臟腑觀,。《黃帝內(nèi)徑》正是吸取了這一思想,，并用以闡釋人體的生理,、病理等醫(yī)學(xué)問題?！豆茏印愤€高度重視養(yǎng)生,，強(qiáng)調(diào)節(jié)食欲，時(shí)起居,；節(jié)情欲,，求平正。 5,、數(shù)學(xué)方面,，《管子》中許多地方涉及了度量衡及計(jì)算方法，書中的長(zhǎng)度單位有里,、步,、丈、尺,、寸,、制、匹,、仞,、施等，體積單位有鼓、石,、斗,、豆、升,、釜,、鐘、區(qū)等,，面積單位有步,、畝、頃,、方,、里等，重量單位有鈞,、斤,、鎰等。書中還敘述了多種單位的換算,?！豆茏印窌羞€涉及到整數(shù)加減法、乘法,，正反比,、分?jǐn)?shù)四種數(shù)學(xué)運(yùn)算，反映了當(dāng)時(shí)齊國(guó)實(shí)用數(shù)學(xué)的發(fā)達(dá),。尤其在《管子·地員》中,，出現(xiàn)了我國(guó)最早的乘方概念。 6,、物理學(xué)方面,，《管子·宙合》最早提出了時(shí)間、空間概念,；《管子·地員》是我國(guó)最早的律學(xué)理論,，被稱為“音律學(xué)之祖”；《管子·地?cái)?shù)》中有我國(guó)關(guān)于磁石的最早記載,。 7,、生物學(xué)方面，《管子·幼官》中含有動(dòng)物分類的思想,；《管子·地員》對(duì)植物的生長(zhǎng),、發(fā)育、分布以及與環(huán)境關(guān)系,，做了詳細(xì)的論述,，是我國(guó)最早的植物生態(tài)學(xué)專論,；《管子》對(duì)生態(tài)保護(hù)十分重視，形成了初步的生態(tài)保護(hù)意識(shí),，并采取了很多保護(hù)措施,。如“毋殺畜生、毋拊卵”,、“山林雖廣,，草木雖美，禁發(fā)必有時(shí)”,、“江海雖廣,，池澤雖博；魚鱉雖多,，網(wǎng)罟必有正,，船網(wǎng)不可一財(cái)而成也”等。 總之,，《管子》內(nèi)涵豐富,，博大精深，是一門安邦理民,、富國(guó)強(qiáng)兵,、平治天下的經(jīng)世致用之學(xué)。 |
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