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別院深深夏簟清,，石榴開遍透簾明,。樹陰滿地日當午，夢覺流鶯時一聲,。 ——蘇舜欽《夏意》 如果給夏天挑一首詩,，在古今中外的詩海里，應該沒有比蘇舜欽的《夏意》更合適的了,。特別是詩中的石榴,、樹陰、日午,、流鶯,，都是夏天常見的風物，而蘇舜欽能抓住這些風物背后那茁壯的生命力,，和那種獨屬于夏天的安靜,，將他們放在二十八個字的適合位置，于是,，一幅細膩的夏日圖景在我們眼前徐徐展開,。對于夏天而言,，蘇舜欽并不是第一個寫出它特點的人。早在《管子·四時》篇中,，古人就把夏天與太陽相互對應,，并認為夏天的品德與太陽的品德是一致的。在《管子·四時》篇中,，古人說：“九暑乃至,，時雨乃降，五谷百果乃登,，此謂之日德,。”顯然,，古人抓到了隱藏在炎熱之后的夏天的氣質,。這種氣質的本質，就是萬物生長,，任憑前路如何曲折坎坷,，都洋溢它們那根本停不下來的生命力。但千百年后,，當人們再次感受到夏天的這種氣質時,，卻不會再想起管仲和以他名字命名的這部名為《管子》的書。
《管子》（三全本） 對很多人而言,，拋開管仲同夏天的聯(lián)系,，管仲這個人是不陌生的。他和鮑叔牙以及齊桓公的故事也是一個人人都有所耳聞的故事,。但是,，任何偉大的人都像太陽一樣,，他們留下了恩德,，而深受其恩德的人卻意識不到他們的偉大。像蘇舜欽去捉住夏天一樣,，本文想帶著大家再重新認識管仲這位偉大的人物,，再重新認識《管子》這部偉大的書籍。管仲,，又名管夷吾,、管敬仲，潁上人,。據古書的記載,，管仲的父親名嚴，是管叔鮮的后裔,。而管叔鮮的身份,，除了是周文王的兒子,、周武王的弟弟、周成王的叔叔之外,，他還是一個謀反的罪人,。史書上說，周武王死后,，成王繼位,。因為成王年幼，國家大事便由武王之弟周公旦來主持,。這個情況受到了同為周武王弟弟的管叔鮮,、蔡叔度二人的不滿。本來他們二人的封地在殷商都城朝歌附近,，于是紂王之子武庚聯(lián)合這二人作亂,。周公旦出兵討伐，最終的結果是,，管叔鮮,、武庚被殺，蔡叔度被流放,。所以,，跟其他人不同，管仲一出生,，這一段家族歷史就在他前進的腳步上加了一些沉甸甸的東西,。
在管仲少年的時候，他就不得不為了養(yǎng)活家中老母而出門經商,。從一點上看,，管仲恐怕跟后來孔子、孟子一樣,，都是早年喪父,。與今天不同，在先秦時,，經商是百業(yè)之末,，如果能夠有其他路子，讀書認字的人是絕對不會走經商的路子,。管仲為了養(yǎng)家而去經商,，可見他少年時候的困窘程度。多年后,，當管仲回憶起自己這段少時經歷,，他說的不僅有對知己的感恩，更有對當時處于困窘之中的無奈。經商如果是管仲一生的選擇,，歷史就不會留下一部以他為名字的典籍,。從管仲自己的回憶來看，在經商之后,，他應該抓住了機會去投謁地方長官,，并由商人的身份轉變?yōu)樵谌四恢袨槿酥\劃的謀士。現(xiàn)存史料罕少,，想要復原管仲這一段的經歷已經是不可能了,。但是，這一段經歷的結果是有記載的——管仲成為齊公子糾府中的謀士,。成為齊公子糾的謀士,，或者說，成為齊國公室的謀士,，是管仲從個人走向歷史的關鍵一步,。在周代諸侯國里，國君繼承問題常常會引發(fā)國內動亂,，而齊國的在這方面的問題尤其突出,。從歷史角度看，齊襄公,，襄公之后的公孫無知,，公孫無知之后的公子小白（也就是齊桓公），齊桓公之后的齊孝公,，齊孝公之后齊昭公,，齊昭公之后的齊懿公六代君主，其君主之位的過渡與交接都產生了動亂,，不少甚至出現(xiàn)了流血,。而管仲，正是這種流血事件的經歷者,。關于管仲輔佐齊公子糾和鮑叔輔佐齊公子小白,，二公子爭為齊君的故事，是大家所耳熟能詳的,。在桓公繼位之前,，公孫無知弒襄公自立,，出游雍林,，結果被與之有怨的雍林人所殺，齊國頓時內亂,。當時,，只要逃亡在外國的公子先回國，就能繼承齊君之位。這個事情讓管仲和鮑叔都看到了回國的希望,，于是二人各自輔佐主君回國,，并都是在回國的路上，得知對方也已啟程的消息,。為了保證公子糾能提前回到齊國,，繼承君位，管仲獨身一人去射殺公子小白,。結果箭中帶鉤,，小白趁機裝死，奪過一劫,。管仲以為小白已死,，遂不再在意回國速度，最終小白日夜兼程,，趕回齊國,，繼承君位。成為齊君的小白,，自然不會放過想要射殺自己的管仲,，以及想要跟自己爭奪君位的公子糾。他要求藏匿公子糾的魯國交出公子糾與管仲,。懾于齊國武力,，魯國只好殺了公子糾，并交出管仲,。作為管仲的知己,，鮑叔深知管仲之才，他竭力營救,、保舉,，這才使得管仲從階下囚一下子變?yōu)榱她R國宰相。成為齊國宰相的管仲,，最終輔助齊桓公建立起了“九合諸侯,，一匡天下”的霸業(yè)。管仲是什么時候死去的,，史書沒有記載,。但是司馬遷在《史記》中，卻留下了一句：“管仲卒,，齊國遵其政,，常強于諸侯?！睆倪@之中,，我們似乎能明白為什么那部偉大的書要以“管子”的名字來命名,。君主不常，霸業(yè)不永,。齊國這塊土地后來也由姓呂變?yōu)樾仗?。在田因齊（即齊威王）時，齊國創(chuàng)立了“稷下學宮”,。這在戰(zhàn)國時代,，是一個了不起的“創(chuàng)立”。戰(zhàn)國,，意味著社會混亂,，同時也意味著思想多元。戰(zhàn)國時代誕生了許許多多被后人稱為哲學家的人,，這些人或多或少都有游學稷下的經歷,。在稷下學宮中，各家各派的思想得到了充分的對撞和融合,，由此形成了一大批的飽含著當時人智慧的文章,。
這些文章中，有陳述道德,，講求禮制的《牧民》《形勢》,，有主張?zhí)摰赖摹缎男g》《白心》，有分辨土壤,，教導農事的《水地》《地員》,，有推演四季的《四時》，有講究法律的《任法》,，還有涉及經濟,、特別引人注目的《輕重》諸篇。不用說,，《牧民》《形勢》體現(xiàn)的是儒家學派的思想,，《心術》《白心》體現(xiàn)的是道家學派的思想，至于其余的,，則分別體現(xiàn)了農家,、陰陽家、法家等學派的思想,。這些都是稷下學宮中凝結出的珍貴之物,，是活潑潑的、富有生命力的“結晶”,。在流傳中,，不知道是誰，也不知道是什么時候,，這些篇章被認為是“管子”的,。于是，在漢代中祕整理圖書時,，這些篇章重新整合,，厘定，最后成為了《管子》這部書,。在《管子》這部書中,，有些篇章是采用了齊桓公與管仲問答的形式來撰寫的。這或許給后人理解為何以“管子”稱呼這部書留下了一些啟示,。在孔子口中,，管仲是一個常常被他提起的人。但在后世儒者的言行著作里,，卻很少看見管仲和《管子》的身影,。這個變動折射了管仲歷史定位的改變，同時也折射了《管子》這部書受到的冷遇,。但幸好,，管仲不被人遺忘，而《管子》也不曾佚散,。他和以他為名的書,，仍舊像夏日太陽一樣在“燃燒”。在千年之后的夏天里,，遇見管仲,，遇見《管子》，遇見千年之前的一個富有生命力的夏天,。《管子》是先秦時代的一部重要典籍,，相傳為春秋齊國相管仲所撰，其實是管仲學派的一部作品總集,。此書內容龐大,，體系整飭，基本上反映了管仲的治國思想,，是研究先秦特別是春秋時期社會政治,、經濟、軍事,、法律,、文化等各個方面非常重要的原始資料。中華書局先后出版了多種《管子》,，具列如下,。黎翔鳳先生是黃侃的弟子，他所撰的《管子校注》是目前的《管子》注解中比較好的版本,。黎翔鳳先生以宋楊忱本為底本,，參考郭沫若《管子集?！罚瑓R集歷史上注解《管子》的各家學說,，又條分縷析,，辨其得失，頗為精到,。又用其中方法為《管子》原文疑難字詞一一辨析梳理,，為讀者研讀提供了極大便利。
此版《管子》是“中華經典名著全本全注全譯叢書”的一種,，是面向廣大讀者的經典普及版本，題解精要,，注釋簡明,，譯文準確，是讀者閱讀《管子》,，汲取智慧的首選,。
馬非百先生幾十年來潛心研究《管子輕重篇》，并于一九四三年開始寫作《管子輕重篇新詮》,，至今凡七易其稿,。其第三稿，五十年代中期郭沫若同志編著《管子集?！窌r曾借去參考并列入引用書目,，引用過近百條。著者在本書中,，比較注意研究《輕重》的著作時代和貫串《輕重》各篇的基本思想理論體系,，并以此為指導來進行具體文字的校釋。對《輕重》中一些常用字詞和專門術語的含義,，也注意進行了綜合的分析與研究,。本書是研讀《管子輕重篇》不可或缺的必備用書。《管子》四篇（《內業(yè)》,、《白心》,、《心術》上下）是戰(zhàn)國稷下黃老道家的代表作，本書旨在闡發(fā)稷下黃老派思想,。全書分成三個部分,，第二部分《管子》四篇注譯與詮釋是本書的中心部分。其余兩個部分的文章和解釋都是圍繞著這四篇所做的思想闡發(fā)及材料補充,。本書力圖保持古代道家思想精髓,，通過作者的解析，讀者從中品味到道家較為原始的思想蘊含,。
（統(tǒng)籌：一北,；編輯：白石羊,、思岐）
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