胡自立

律詩（又稱近體詩）的中間兩聯(lián)需使用對仗，語法中稱對偶句,。對偶句常被用到詞,、曲中。對聯(lián)其實來自律詩的對仗,，今日已發(fā)展成一種獨立的文學形式,，被一些人稱楹聯(lián)，以小名稱取代大名稱,，這是一種求雅心態(tài)的表現(xiàn),。對聯(lián)被廣泛應用到社會的生產(chǎn)、生活中,。作者應用對偶句這一特定句型,，施展才華，達到為社會服務(wù)的目的,。它的語法規(guī)則（建議命名為《王力定律》）是：

一,、句型特點

句型相同的句子可以造對偶句。如：

舊國云山在,，新年風景馀,。（李頎《送人歸》）

句型不同的句子也可以造對偶句。如：

江流橫萬里,，天柱插三峰,。（桂林南溪山劉仙巖古聯(lián)----石刻）（下聯(lián)是倒置句：三峰像天柱似的插入云霄。）

高山耕棘石,，昃路響牛鈴,。（胡自立自勉聯(lián)）（上聯(lián)是：在高山之上耕于棘石之間。,；下聯(lián)是：黃昏時的路上,，響起了牛鈴。）

天外黑風吹海立,，浙東飛雨過江來,。（蘇軾《有美堂暴雨》）（上聯(lián)是兼語式，下聯(lián)是連動式）

兩句單句可以造對偶句,。如：

綠林行客少,，赤壁住人稀。（劉長卿《送和州》）

一句復句可以造對偶句：如：

猶悲墮汨碣,，尚想臥龍圖,。（陳子昂《峴山懷古》）（見到墮淚碑,，又引起我悲哀，還使我想起諸葛亮的謀略,。）

兩句復句可以造對偶句,。如：

云影遙臨蓋，花氣近熏衣,。（陳子良《游俠篇》）（遙遠地從高處看去,，車蓋如一片彩云的影子降臨。到近處,，那衣服如用有花氣的香料熏過一般,。）

甚至一副對聯(lián)僅是一個單句。如：

始知為客苦,，不及在家貧,。（白居易《客中守歲》）（始知----為客苦不及在家貧。十字句）此聯(lián)為流水對（上下聯(lián)一意相承,，不能顛倒叫流水對）,。

流水對的句型是多樣的。如：

始知為客苦,，不及在家貧,。（白居易《客中守歲》）（單句）

獨有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆,。（毛澤東《冬云》）（遞進復句）

猶悲墮汨碣,，尚想臥龍圖。（陳子昂《峴山懷古》）（多重復句）

龍城但苦戰(zhàn),，燕頷會封侯,。（駱賓王《夕次蒲類津》）（條件復句） ……。

因此,，“對偶句要語言結(jié)構(gòu)相同，假若語言結(jié)構(gòu)形式不相同,，就不能造對偶句,。”的理論是錯誤的,。王力先生指出：“語法結(jié)構(gòu)相同的句子（即同句型的句子）相為對仗,，這是正格。但是我們同時應注意到,，詩詞的對仗還有另一種情況,，就是只要求字面相對，而不要求句型相同,?！比纾?/p>

功蓋三分國,，名成八陣圖。（杜甫《名成八陣圖》）“三分國”是“蓋”的直接賓語,，“八陣圖”卻不是“成”的直接賓語,。

口銜山石細，心望海波平,。（韓愈《精衛(wèi)填?！罚凹殹弊质切揎椪Z后置，“山石細”等于“細山石”,；對句則是主謂詞組“海波平”做賓語,。

牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量,。（毛澤東《贈柳亞子先生》）

“句型不同的句子可以造對偶句”是客觀存在的語言事實,。究其原因，有二方面的,。

其一,，律詩由于受五言、七言限制（五,、七言句式也是對聯(lián)的主要句式）,，又有平仄和格律的規(guī)定，詩,、聯(lián)作者在創(chuàng)作時必須使用省略和詞移動（倒置）的方法,。

其二，跟漢語的詞,、詞組和句子固有的特點有關(guān),。具體體現(xiàn)在：

（1）漢語的詞具有多功能性。我們知道占實詞量最多的名詞,、動詞和形容詞在句子中充當各種成分時,，具有多功能。如,，名詞可以做主語,、賓語和定語，表處所和時間的名詞可以做狀語,、介詞與名詞結(jié)合成介賓結(jié)構(gòu)可以做狀語（表處所和時間的還可以做補語）這樣名詞對名詞,，就有可能形成不同句子的成分相對。例,，“清晨入古寺,，初日照高林?！保ǔ＝ā额}破山寺后禪院》）出句的句義是：常建清晨入古寺,。對句的句義是：初日照射著高山上的樹林,。時間名詞“清晨”是出句的狀語與對句的主語“初日”相對。

（2）漢語句子的成分不具備單一性,。我們在做句子的分析和辨認時都知道,，一個謂語可以有兩個以上的主語（聯(lián)合結(jié)構(gòu)做主語）。也有,，一個主語有兩個以上謂語的（連動式,、聯(lián)合結(jié)構(gòu)式）。在兼語句中,，一個名詞既是第一動詞的賓語,，又是第二個動詞主語。還有一些結(jié)構(gòu)（如,，主謂結(jié)構(gòu),、動賓結(jié)構(gòu)。）也可以充當句子的成分,。此外,，定語、狀語具有多重性,。一個句子有兩個主語時,，其中一個主語完全可以與另一個句子的定語相對。例,，“沙場烽火連胡月,，海畔云山擁薊城?！保ㄗ嬖仭锻E門》）出句中,，“沙場”是“烽火”的定語，組成定中關(guān)系（偏正詞組）做句子的主語,。對句中,，“海畔”和“云山”是聯(lián)合詞組做句子的主語。因而“沙場”和“海畔”相對是定語和主語相對,。以詞組結(jié)構(gòu)論對仗,，偏正詞組“沙場烽火”與聯(lián)合詞組“海畔云山”是結(jié)構(gòu)不同的詞組作對仗。

二,、對偶句的語音節(jié)奏與語義節(jié)奏規(guī)律

對聯(lián)的上下聯(lián)的語音節(jié)奏與語義節(jié)奏有對應一致的,，并且占絕大多數(shù),。如：

欲歸—群鳥亂,，未去—小童催。（杜甫《晚晴》）

也有,，上下聯(lián)的語音節(jié)奏與語義節(jié)奏不同的,。如：

牢騷太盛—防—腸斷,，風物—長宜放眼—量。（毛澤東《贈柳亞子先生》）

空谷歸人—少,，青山—背日寒,。（王維《酬比部》）

對聯(lián)的語音節(jié)奏是固有的，是由平仄相間決定,。以五言為例,，節(jié)奏是 2—2—1 的。但語義節(jié)奏是多變的,。一副對聯(lián)的語義節(jié)奏可以和語音節(jié)奏相同,，也可以不同。如：

花密—藏—難見,，枝高—聽—轉(zhuǎn)新,。（杜甫《百舌》）

湛湛—長江—去，冥冥—細雨—來,。（杜甫《梅雨》）

色—因林—向背,，行—逐地—高卑。（李頎《籬筍》）

門—看五柳—識,，年—算六身—知,。（王維《慕容承》）

云—薄—翠微寺，天—清—黃子坡,。（杜甫《重過何氏》）

玩雪—勞相訪,，看山—正獨呤。（劉長卿《酬張夏》）

一從歸—白社,，不復到—青門,。（王維《輞川閑居》）

尋覓詩章—在，思量歲月—驚,。（元稹《遣行》）

喜—無多屋宇,，幸—不礙云山。（杜甫《茅堂檢?！罚?/p>

一副對聯(lián)僅是一個單句時,，可以說是無語義節(jié)奏相對的對聯(lián)。

如：始知----為客苦不及在家貧,。（白居易《客中守歲》）

今人認為,，“三——代表”不能對“五星——旗”是沒有道理的。  古有“五湖三畝——宅”對“萬里一 ——歸人”（《送丘為落第歸江東》 王維）,。

節(jié)奏上的差異更能顯示對聯(lián)的藝術(shù)美和漢語的文字特點,。對聯(lián)的藝術(shù)美是自然美，它包孕有對稱美，與其它文學形式相比,，對稱美的成分更多些,，純粹的對稱美是沒有依據(jù)的。 

三,、對仗規(guī)則

詞的分類,，是對仗的基礎(chǔ)。

對仗原則上總是名詞對名詞,，動詞對動詞,，形容詞對形容詞，副詞對副詞,，連詞介詞也與連詞介詞相對,。（詞性相同的對仗，與句型無關(guān)）

詞性不同的對仗是有的,。凡用作主語,、賓語的名詞、動詞,、形容詞可對,。用作定語的，除“之”隔開的名詞外,，名詞和形容詞被看成一類,，相互配對。用作狀語的,，名詞,、動詞、形容詞,、副詞可對）用作敘述句謂語中心詞的,，一般都看成動詞可對；如果后面不帶賓語,，那么,，動詞和形容詞可對。

如果有人按駢體文規(guī)矩寫對聯(lián),，還有一種詞性不同對仗,。駢體對仗的基本要求是句法結(jié)構(gòu)的相互對稱：主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)、動賓結(jié)構(gòu)對動賓結(jié)構(gòu),、偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu),，復句對復句。

但是,，內(nèi)部結(jié)構(gòu)參差不齊（詞性也會不同）雖不常見,，但的確存在,。例如：

山谷所資，於斯已辨：仁智所樂,，豈徒語哉。（吳均《與顧章書》）

至于士衡才優(yōu),，而綴辭尤繁,；士龍思劣，而雅好清省,。（文心雕龍·镕裁）

況復舟楫路窮,，星漢非乘槎可上；風飚道阻,，蓬萊無可到之期,。（庚信《哀江南賦序》）

懷帝閽而不見，奉宣室以何年,。（王勃《滕王閣序》）

以上例句,，上下聯(lián)在句法結(jié)構(gòu)方面都有些差異，似乎是半對半不對,，但總的看來,，仍然是對稱的。比如例一“於斯已辨”和“豈徒語哉”,，內(nèi)部結(jié)構(gòu)雖然不同,，但都是充當謂語，上下聯(lián)仍是主語對主語,，謂語對謂語,。最后一例“而不見”和“以何年”的語法構(gòu)差別較大，但上下聯(lián)都是省去了主語,，整個來說,，還是謂語對謂語?！奥湎寂c孤鶩齊飛,，秋水共長天一色?！保ㄍ醪峨蹰w序》）也屬這類情況,。

初期的駢體文，不僅不十分講究,，而且有駢散兼行的作法,。就是《文心雕龍》的作者劉勰也主張“迭用奇偶，節(jié)以雜佩”,，所以《文心雕龍》一書中也有一些散句,。

駢散兼行聯(lián)舉一例如下：

勝跡溯歐陽,，當年風景何如？試問橋頭明月,；

高吟懷水部,，此去云山更遠，重探嶺上梅花,。  （平山堂聯(lián)　金武祥）

當年風景/如何,？（主謂結(jié)構(gòu)）（“當年風景”是名詞性偏正詞組做主語?！叭绾巍笔且蓡柎~做謂語,。）

此/去云山更遠，（主謂結(jié)構(gòu)）（“此”代詞做主語,，“去云山更遠”是謂語,。進一步分析下去，“去”動詞做述語,，“云山更遠”是主謂結(jié)構(gòu)做賓語,。再分下去，“云山”主語,，“遠”是形容詞做謂語,，“更”是副詞做狀語。）

按以上分析：“當年風景何如,？”與“此去云山更遠”頂多只能說是主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu),。如果要承認能對，它就是相對詞的詞性不同的對仗,。

總的印象我認為是駢體文中的一種寫法：駢,、散并用。也就是說：“當年風景何如,？”與“此去云山更遠”是散文寫法,。一前一后兩分句是駢偶（對仗）。

同類的詞相為對仗,，應注意數(shù)目,、顏色、方位自成一類,；不及物動詞常常跟形容詞相對,。連綿字只能跟連綿字相對，但不同詞性的連綿字一般不能相對,。

有人提出：“對仗語言的基本對稱單元是‘字’”,。這一觀點是不可信的。如果以“字”為對仗的基本單元,，就會鬧出“辦公室”對“入私囊”的笑話來,。提出這一觀點的人,，基本上不明白，詞性與其構(gòu)成成分的語法性質(zhì)并不總是一致的,?！稗k公室”是名詞，“入私囊”是動詞性詞組,，而“辦”與“入”,、“公”與“私”、“室”與“囊”的語法性質(zhì)卻分別相同,。再以“野竹”對“江皋”為例，并不因“野”與“江”的語法性質(zhì)不同,，“字”不能對,，而“野竹”與“江皋”這兩個名詞卻是可對的。事實上在雙音節(jié)名詞的對仗中,，普遍存在著“字”不對的情況,。

如果以“字”論對仗，《聲律啟蒙》中的“晚照”對“晴空”,、“野叟”對“溪童”,、“塵慮”對“霜華”、甚至同屬天文門的“涼吹”（風）對“殘蟾”（月）都被認為不可對,。

語言里能自由運用的最小單位是詞,，而不是字。學習語言應該樹立詞的概念,，掌握詞的意義和用法,。

詞素、詞,、詞組（短語）,、句子、句群是語法單位,。在研究詞和詞組的對仗規(guī)則時,，在理論上有區(qū)分語素、詞和詞組的必要,。利用 “詞是最小的能夠獨立運用的語法單位”這一定義可以把詞與語素,、詞組區(qū)別開來。即詞以“獨立運用”這一性質(zhì)區(qū)別于語素,，以“最小的”這一性質(zhì)區(qū)別于詞組,。有時詞與詞組的界限不十分清楚。語法學家建議用擴展法區(qū)分,。如“過客” 中間可插進別的語言成分（即擴展）為“過江之客”而語義不變,，是詞組,。而“大軍”中不可能插進別的語言成分，使意義不變,，是詞,。“過客”對“大軍”就是詞組與詞相對,。對仗規(guī)則還要遵守下面諸條規(guī)定：

（1）對聯(lián)基本上要遵守相對詞（詞組）的詞性相同原則,，是名詞的還要兼顧門、類（古人擬定的門與類是名詞次類）劃分標準,，原則上詞性是對仗規(guī)則的參照物,。

（2）詞（詞組）可以與非詞（詞組）相對。這時,，只是詞（詞組）的組成單位相對,，但要求其組成單位的語法性質(zhì)相同，這叫做“字面相對”,。如：牢騷太盛—防—腸斷,，風物—長宜放眼—量。（毛澤東《贈柳亞子先生》）,，詞“防” 與“放眼”的一個成分相對,。詞“眼”與“腸斷”的一個成分相對。詞“量”與“腸斷”的一個成分相等,。

（3）詞也可以與詞組相對,。如：（明）顧憲成所撰的著名的東林書院聯(lián)。

風聲,、雨聲,、讀書聲，聲聲入耳,；

家事,、國事、天下事,，事事關(guān)心,。

“天下”是一個詞（補充式的合成詞）?！白x書”是詞組（短語）,。

過客來自北，大軍居在西,。（儲光羲《留別》）

“過客”是詞組,，“大軍”是詞。

（4）詞組可以與非詞組相對,。如：“牢騷太盛防腸斷,，風物長宜放眼量,。”（毛澤東《贈柳亞子先生》）“牢騷太盛”是詞組,，“風物長宜”無結(jié)構(gòu)可言,。特別提醒，我們決不能認為在詩,、聯(lián)的句子中,，相鄰詞之間一定存在語言結(jié)構(gòu)關(guān)系。（“結(jié)構(gòu)相同論者”在給出的結(jié)構(gòu)分析中就是這樣認定的,，這種認定,，使人永遠也讀不懂古人的詩，更妨礙今人之創(chuàng)作,。）錄王力先生一段話如下（胡自立對原文作了如下處理：補出被省略之詞,，句序作了倒置）：

“大漠（的）孤煙直”不能認為與“春浪（方生）棹聲遂急”同類。

“秋蟲（的）聲不去”不能認為與“微風（徐播）,，（清）韻可聽”同類,。

“煙塵犯雪嶺”不能認為與“江閣（久憑）,，嫌津柳（之礙目）”同類,。

“巢由不見堯”不能認為與“勛業(yè)（尚賒）,，頻看鏡（以自惕）”同類,。

“山月照彈琴”不能認為與“池水（靜涵），（籍）觀為政（之術(shù)）”同類,。

“鳥影渡寒塘”不能認為與“泉聲咽危石（是“危石阻水泉聲咽”的倒置）”同類,。

以上六對句子，在作句型分析時要特別注意,。前面的句子是簡單句,，相鄰詞之間存在結(jié)構(gòu)關(guān)系。而后面的句子,，是復雜句,，相鄰詞之間無結(jié)構(gòu)可言?！敖Y(jié)構(gòu)相同論”往往忽視后者,，這樣一來，詩,、聯(lián)的句子在他們眼中都變成了簡單句,。

（5）詞（詞組）的語法功能與其構(gòu)成成分的語法性質(zhì)并不總是一致的。如：

名詞“學問”的組成成分“學”,、“問”均是動詞性的,。動詞“栽樹”,，“栽”是動詞性的， “樹”是名詞性的,。在作對仗時,，大多數(shù)的情況是詞（詞組）互為對仗，它不但要求所用詞（詞組）的性質(zhì)相同,，還要求其組成成分的語法性質(zhì)相同并兼顧詞性的活用,。

古人只重視詞（詞組）的組成成分的語法性質(zhì)形式，不大理會詞（詞組）的結(jié)構(gòu),。如：“伏枕”（?。┕湃酥恢匾曀莿?名式的名詞，并不理會它是動賓結(jié)構(gòu),?！氨铡惫湃酥恢匾曀切?名式的名詞，并不理會它是偏正結(jié)構(gòu),?！胺怼睂Α氨铡本褪莿淤e結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)。

這是一個句型相同造對偶句與句型不同造對偶句都適用的對仗標準,。

（6）詞性與詞的結(jié)構(gòu)類型無關(guān),，結(jié)構(gòu)相同也只能是在詞性相同的前題下才能相對。如：

“缺德”（形）,、“過年”（動）,、“除夕”（名）。這三個詞都是動賓結(jié)構(gòu),。但詞性不同,，不能對仗。有人以 “過年”對“除夕”,，屬詞性失對,。

“信息”對“埋藏”也屬詞性失對。

（7）王力語法系統(tǒng)認為,，古人在名詞構(gòu)詞法上有下面詞性活用規(guī)則,。如：

青錢買野竹，白幘岸江皋,。（杜甫《北鄰》） “野竹”對“江皋”中,，“野”是形容詞，“江”是名詞活用為形容詞,。

大漠孤煙直,，長河落日圓。（王維《使至塞上》） “孤煙”對“落日”中，“孤”是形容詞,，“落”是動詞活用為形容詞,。

春日垂霜鬢，天隅把繡衣,。（杜甫《送何侍御》） “霜鬢”對“繡衣”中,，名詞“霜”與動詞“繡”都活用為形容詞。

（8）同義詞的使用不是“合掌”的判定標準,。虛詞相對不算錯,，使用一對同義詞也是可以的。由于使用借代修辭格,，一些原來不同義的詞在對偶句中成了同義詞也是常有的,。“合掌”是指聯(lián)語的對偶意義相同,?！昂险啤笔且驗閷ν皇挛锏拿鑼懨胬淄斐傻摹Ｈ纾?/p>

擒盡妖邪歸地網(wǎng),，收殘奸宄落天羅,。（洪秀全《吟劍》）

對不同事物的描寫如果選擇的描寫面相同或相近，有可能形成正對（事異義同）,，正對也是要盡量被免的,。如：

國共和談兄弟笑，宋胡聚會手足情,。

此聯(lián)描寫的“和談”和“聚會”不是一件事,，但意義相近,。歸于“事異義同,，正對為劣”之范疇。

狹義,、部分,、異位合掌是錯誤理論,。因為，至今無人給出一個科學定義。它們是一種偷換概念類的無定義概念,。如，“獨有英雄驅(qū)虎豺,，更無豪杰怕熊羆,。”（毛澤東《冬云》） “英雄”與“豪杰”是同義詞,，但兩聯(lián)句義不同,。從中國近代史和中共黨史看，“虎豹”比喻八年抗戰(zhàn)中的日本侵略者和抗美援朝戰(zhàn)爭中的美國侵略者,；“熊羆”比喻當時的蘇聯(lián)霸權(quán)主義者,。再者,，“驅(qū)”與“怕”是反義詞。就更不能說是出句和對句的句義相同了,，此聯(lián)是兩句意義完全不同的話,。認定為部分（狹義）合掌在理論上是錯誤的。

美玉光身夸祖母,，昆山琢石號羊脂 ,。（胡自立為某玉店撰聯(lián)）

“美玉”與“琢石”是同義詞，上,、下聯(lián)句義完全不同,，認定為異位合掌在理論上是錯誤的。（注：翡翠制成品的加工分“光身”和“雕花”兩大類,。光身成品由於表面沒有遮掩,，對原料的要求較高，不能有裂紋,。通常有裂紋的硬玉會以雕花方式處理,，以掩蓋其瑕疵?！白婺浮敝隔浯渲械淖婺妇G,。）

（9）對仗按名詞的門類，掌握寬嚴,，頗有講充,。分為工對、鄰對和寬對,。對聯(lián)（包括春聯(lián),、喜聯(lián)、挽聯(lián),、楹聯(lián)）原則上需用工對（王力認為,，對聯(lián)在要求上要高于詩聯(lián)，今人大都突破這一約束,，今人對“工”的理解也與嚴格的“詩律”不同,，以各自心目中的“好”為“工”）。

（10）句子的成分按下面的定義式（對擔當句子成分的小句和結(jié)構(gòu)也按此規(guī)定進行劃分）：

定語+中心語||狀語+中心語+補語|定語+中心語,。

主,、謂、述,、賓的中心語是句子的主要成分,，定語、狀語和補語是修飾成分。主語和謂語相對待,，沒有主語,，也就沒有謂語，反之亦然,。述語和賓語相對待,，沒有賓語也就沒有述語；定語,、狀語,、補語合稱為附加語，附加語和中心語相對待,，沒有附加語,，也就沒有中心語。

此定義式,，不能理解為“詩,、聯(lián)的句子是一個個詞連接起來的線性序列”。無論詩,、聯(lián)的句子還是散文的句子,，詞（詞組）與詞（詞組）的連接是有層次的。對律詩和對聯(lián)的句子進行語法分析可使用層次分析法,。使用現(xiàn)代語法的層次分析法分析詩,、聯(lián)時，要注意詩,、聯(lián)句型與散文句型的區(qū)別（倒置與省略是詩,、聯(lián)的特點。）在指導思想上我們可借鑒語法學家研究古代漢語的指導思想：“尋求古代漢語語法的大同或者說古代漢語語法的特點,，我們設(shè)定的參照對象是現(xiàn)代漢語,。我們的目的是在古代漢語和現(xiàn)代漢語的比較中發(fā)掘并把握古代漢語的特點，從而學好古代漢語,?！?/p>

主語中心語,、賓語中心語作對仗時,，詞性要求從嚴。如：

娟娟戲蝶過閑幔,，片片輕鷗上急湍,。（杜甫《小寒食》） “戲蝶”、“輕鷗”是名詞,，都作主語中心語,。同詞性相對。

但添新戰(zhàn)骨，不返舊征魂《杜甫《東樓》》 “戰(zhàn)骨”,、“征魂”是名詞,，都作句子賓語中心語。同詞性相對,。

謂語（或述語）中心語相對時,，形容詞可以與動詞相對。

絳鏇光堪摘,，軒楹勢可呼,。（杜甫《房兵曹》） “摘”、“呼”同是動詞,，做句子謂語中心語,。同詞性相對。

司隸章初睹,，南陽氣始新,。（杜甫《喜達行在》） “睹”動詞、“新”形谷詞,。詞性不同都作謂語中心語,。

（11）詞性對仗標準與句子成分之關(guān)系：附加語與中心語相對時，詞性要求相同,。否則視為詞性不甚合,。

口銜山石細，心望海波平,。（韓愈《精衛(wèi)填?！罚?/p>

出句的句義是：口銜細山石。對句的句義是：心里希望海波變得平靜,。 “海波平”是主謂結(jié)構(gòu)（也有稱小句的）做句子的賓語,。形容詞“平”是小句的謂語，而形容詞“細”是出句的定語,，它們組成對仗,，詞性相同。

清晨入古寺,，初日照高林,。（常建《題破山寺后禪院》）

出句的句義是：常建清晨入古寺。對句的句義是：初日照射著高山上的樹林,。時間名詞“清晨”是出句的狀語（附加語）與對句的主語“初日”相對,。詞性相同。     

下面幾例就不同了,，因詞性不同被視為“詞性不甚合者”,。

云嶂寬江左,，春耕破瀼西。（杜甫《卜居》）

動詞“破”是對句的述語,。出句意思是“云嶂使江左變寬”（這是一個兼語句）,。“寬”是形容詞與動詞“破”相對,，詞性不甚合,。

手自移蒲柳，家才足稻梁,。（杜甫《重過何氏》）

動詞“移”是出句的述語,。 “家才足稻梁”是“家才有足夠的稻梁。 ”的省略,。 “足” 是形容詞做“稻梁”的定語,。動詞與形容詞相對被視為詞性不甚合。

眼穿看落日,，心死著寒衣,。（杜甫《喜達行在》）

“落日”是“日落”的倒置。形容詞“寒”是“衣”的修飾語,。動詞“落”處在“日落”的謂語位置,。動詞與形容詞相對被視為詞性不甚合。

（12）例外：

誰言斷車騎,？空憶盛衣冠（王維《故太子太師徐公挽歌》）

疑問代詞“誰”（主語）與副詞“空”（狀語）的對仗視為合律,。

附加語與附加語相對時詞性要求可寬。

綿水細不見,，巒江清可憐,。（蘇軾《初發(fā)嘉州》）

“不見”是動詞、“可憐”是形容詞,。都擔當句子的補語,。

船爭先后渡，岸激去來波,。（儲光羲《官莊池》）

“先后”是形容詞,、“去來”是動詞。都是句子的附加語,。

江湖深更白,，松竹遠微青。（杜甫《泊松滋》）

“更”是副詞,，“微”是形容詞

顧我老非題柱客,，知君才是濟川功。（杜甫《陪李七》）

“老”是形容詞,， “才”是副詞,。都在狀語位置。

猶瞻太白雪,，喜遇武功夫,。（杜甫《喜達行在》）

“猶”是副詞，“喜”是動詞,。都在狀語位置,。

四、遣詞造句不能犯語法錯誤 

（1）句義不明是大忌,。如：

游子吟鄉(xiāng)愁,，靜夜思荷塘月色；

普天樂春晚,，豐年瑞玉臘梅枝,。

出句的語義：“游子吟：鄉(xiāng)愁，靜夜思：荷塘月色,?！边@種解讀是正確的，而且唯一,。對句“普天樂：春晚,，豐年瑞：玉臘梅枝”是什么意思？讓人不知所云（形容詞“瑞”后面不能帶賓語）,。

（2）詞義搭配不合情理當克服,。如：

客天下迎天下客，

經(jīng)廣東取廣東經(jīng),。

“經(jīng)廣東取廣東經(jīng)”這句話的意思是明確的,，但話不能這樣說，只能說：“去廣東取廣東經(jīng)”或“訪廣東取廣東經(jīng)”,?！敖?jīng)廣東取廣東經(jīng)”是一連動句，“經(jīng)”與“取”這兩個動詞搭配不合情理,。（對比句例：只能說“去西天取經(jīng)”,，無人說“經(jīng)西天取經(jīng)”）

五、有關(guān)對仗的錯誤理論,，也要高度重視

有人提出“王力錯誤地把修辭學的字類與現(xiàn)代語法學詞類混為一談”,、“ 古代字類根本不是語法學的詞類，而是詞匯學分類,?！边@里有個問題提出者無法回答，什么叫“字”,，“字”又如何分類的,？

現(xiàn)代語法學者統(tǒng)計,，從現(xiàn)存最古的書面文獻——甲骨文看，將近80%的詞匯單位都是單字構(gòu)成,。而到了《詩經(jīng)》時代和《孟子》纂成的戰(zhàn)國時代,，由單字構(gòu)成的詞匯單位大約占到70%到60%，發(fā)展到現(xiàn)代,，單字詞只占詞匯單位總數(shù)的15%,。這是字和詞在數(shù)量上的關(guān)系。

修辭學沒有按字分類,，只是按詞的語法分類繼續(xù)往下分,，修辭學的詞類是語法學詞類的下位類。例如,，名詞在修辭學里分同義名詞,。

詞匯學的分類，是不能研究“遣詞造句”的,，因撰聯(lián)就是造句,。所以“古代字類根本不是語法學的詞類，而是詞匯學分類,?！笔清e誤的。          一家之言,，錯誤難免,，敬請批評指導。