四,、生活中的開合模式

升降開合是宇宙萬事萬物共同的基本運動規(guī)律，也是人的生命活動的基本規(guī)律,。人和大自然都在進行著升降開合的氣機變化,。
智能氣功抓住升降開合這個人和大自然相同且亦相通的最基本的規(guī)律來練功，就抓住了人的生命運動的根本,。在與大自然通過開合進行氣機交換的同時,，逐層向體內(nèi)滲透，使人體發(fā)生變化,，增強著人體的通透度,，使人體從開始的普通的生命活動，到練功的生命狀態(tài),，一直到超常的高級階段生命狀態(tài),。

智能功的捧法，正是從一開始就抓住了生命活動的基本運動形式——升降出入,，開合聚散來練功的,，從而體現(xiàn)出智能功練功的過程短、效果好的超常的優(yōu)越性,。

抓住開合,，不是一個單純的練功方法，而是通向高層次的根本大法,，切不可以狹小的眼光來看待它,。要從總體的戰(zhàn)略的高度看待開合,，它是練功的快捷方式，當然它是必須以刻苦練功為前提的,。

何為刻苦練功呢,？

先要在百忙中擠出時間來練功，進而到定時定點,，雷打不動,、風(fēng)雨無阻的練功，再把練功演變成生活中的良性習(xí)慣,，生活中的第一享受,，自覺的練功，此方能算是做到了初步的“刻苦”——“形之刻苦”,；

在練功中，不斷地清理,、改變自己性格,、修正情欲上的喜惡，拋離各種不良的愛好,、不良的性格,、不良的情欲，逐漸做到在生活中,，面對萬事萬物保持心平氣和,，充滿中和之氣，方可稱做到了第二步“刻苦”——“氣之刻苦”,；

在練功中，把“小我”的束縛逐漸解脫，把“小我”熔入“大我”之中,，在日常生活中能自覺做到一言一行都是為了“大我”,，為公，此乃稱之第三步的“刻苦”——“意之刻苦”,。

練功者必須逐漸做到“形之刻苦”,、“氣之刻苦”、“意之刻苦”三者并行修練,，才算真正的刻苦練功了,。古語曰：““江山易改，本性難移”,，刻苦練功最重要的就是刻苦改變這個“本性”,，向好的方向改變。

因此,，練捧法時,，單單加長練功的時間,，單單在練功時注意練開合，還是遠遠不夠的,，在我們的日常生活中幾乎無時無刻都在進行著形氣意的開合,，只是我們沒有主動運用意識去抓住練習(xí)。

只有在日常生活中時刻注意運用意識練習(xí)開合,，才能算是真正做到刻苦練功,，這對改變本身的氣質(zhì)，提升功力,，往往會有事半功倍的神奇效果,。

下面隨便列舉一些日常生活中練開合的模式：

﹝1﹞ 走路散步的開合：

在散步時，兩手臂放下垂,，兩掌在體側(cè),，掌心相對，慢慢拉氣開合,。
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﹝2﹞ 一舉一動的開合：

走路時,，一抬腿是開，腳落地為合,；手想拿東西時,，一伸手出去為開，把東西拿過來了為合,；閉眼睡覺為合,，睜眼醒來為開；吃飯時,，張嘴為開,，咀嚼吞咽為合；走進房間時,，推開房門為開,，關(guān)上房門為合；去買東西時,，把錢給別人為開,，把買的東西拿過來為合；讀書寫字為開,，靜靜思考為合,；

……
仔細想想，生活中的一舉一動都含有一開一合,，甚至我們在大,、小便時不也是有開有合嗎？

﹝3﹞ 呼吸的開合：

這是無時無刻都在進行的開合,。
一般采用的模式是呼氣,，意想“開”,；吸氣，意想“合”,；但也可以采取相反的模式,。

配合得好對提升功力幫助很大。

﹝4﹞情緒變化的開合：

看見某些事,、聽見某些話﹝開﹞,，自已去思考﹝合﹞，
產(chǎn)生出的喜,、怒,、悲、思,、恐等情緒﹝開﹞,，自已去化解，能做到心平氣和﹝合﹞,；
一種欲念,、沖動產(chǎn)生﹝開﹞，用理智去控制,、平定﹝合﹞……,。


能否認識,、理解和掌控情緒變化的開合,，是一個練功者水平的重要標志。

﹝5﹞認知事物的開合：

人間,、大自然間,、宇宙間所有事物的變化都是在一開一合，一升一降中進行的,，這是宇宙的根本規(guī)律,。

比如：看到日出﹝開﹞，要想一下日落﹝合﹞的景象,；看到了日落﹝合﹞,，又要想一下明天太陽會再出的景象﹝開﹞；看到了花落﹝合﹞,，立即想一下花盛開的景象﹝開﹞,；看到了死亡現(xiàn)象﹝合﹞，立即想一下會有新的再生﹝開﹞,；事情一路順風(fēng)的發(fā)展時﹝開﹞,，就要想一下事情受阻的狀況﹝合﹞要有所準備；今日失敗之時﹝合﹞,，要想將來終有勝利之日﹝開﹞,；當你在練功中出現(xiàn)了練功反應(yīng),，感到肉體或精神很痛苦時﹝合﹞，就要想想練功反應(yīng)消失后身心愉悅的狀態(tài)﹝開﹞……,，萬事萬物都依照這一規(guī)律進行演變,，明白了這個道理，在生活中就可以做到順其自然,、心安理得了,。

在生活中練開合的模式，難以詳盡列舉,，比比皆是,，根椐每個練功者的修養(yǎng)素質(zhì)，可以采用形,、氣,、意的不同開合模式，并能在意念的引導(dǎo)下,，貫通形氣意整體的開合,，真正能領(lǐng)悟、掌握,、做到在生活的各個領(lǐng)域內(nèi)去開合,，那就已經(jīng)具有相當高的功夫了。

“貫氣”的說明

練捧法的另一個關(guān)鍵就是要練捧氣,、練貫氣,，在向每一個部位貫的時候要認認真真，一絲不茍,，精神集中,，貫的要深，要透,。而且貫氣的意念要貫徹于練功的始終,。這是個關(guān)鍵。

貫氣,，要往里面想,，而且一定要內(nèi)外連上，把手上的氣和身體里面的氣連在一起,。

怎么連呢,？
用意念去連，使之成為一個整體,，手怎么動里面也跟著怎么動,。

中間的空間運用意念把他補上，做到形斷氣不斷,，氣斷意不斷,，形離開了,，意念連著他。

兩個手要經(jīng)常相互照顧著,，連在一起,，和身體連成一個整體。手一動,，不能空著出去,，要有氣感。氣感是意念把氣聚起來之后出的感覺,。

剛開始練捧法時,，只管意念不管氣，關(guān)鍵是意念,。
練捧法關(guān)鍵要練開合拉氣,，練貫氣。開合拉氣要慢,、要勻,，要有時間性；貫氣意念要認真,，貫的要深,、要透。
其實貫氣也是開合的一種表現(xiàn)形式,，只不過比較特殊一點,，單提出來講一講。貫氣基本分為形貫,、氣貫,、意貫三種形式：

﹝1﹞ 形貫：

捧法中有許多動作都是在向形體中貫氣,，

比如：“向頭頂貫氣”,、“點按肚臍”——向肚臍貫氣、“點按命門”——向命門里貫氣,、“點按印堂”——向印堂里貫氣,、“點按玉枕骨下”——向玉枕骨內(nèi)貫氣、“沿帶脈分開”——向帶脈內(nèi)貫氣,、還有沿胸,、沿背、沿腿等等都是以形貫氣的動作,。


實際上都是以形引氣貫入體內(nèi),。

﹝2﹞ 氣貫：

在練棒法時最好手不要碰到身體比較容易做到“氣貫”。

有時不做動作聽著口令去想,，效果可能會更好一些,。

比如“點按肚臍”時,，想有一混元氣柱穿過肚臍到肚臍與命門中點；或穿到命門,；或穿透命門出去,。

“向頭頂貫氣”時，想有一混元氣柱穿過百會從體中到混元位,；或到肚臍與命門中點,；或到腳心；或到地下的虛空,。
其它各種貫氣都可以此類推……,。

具體貫到哪里最好呢？
這要根據(jù)練功者的身體素質(zhì)或練功的進程,，相應(yīng)而變化,，

比如身體虛弱，貫氣到體中停留補氣,；
身體內(nèi)氣有阻滯,，貫氣就要通出去；
練功在低層次者,，可以一段一段的貫通,；
練功已達一定層次者，就應(yīng)一貫就通就透,。

混元氣柱來自虛空,，穿透身體又回到虛空才為自然，該留就留,，該去就去,，一切順其自然。

氣貫,，實際就是以意引氣,。

在“氣貫”中，還有一個問題應(yīng)該注意的是,，我們身處宇宙混元氣場之中,，這個“場”是球形的，當我們練功向某處貫氣時,，要有整體觀念,，要用意念帶動混元氣柱從四面八方的球形的貫入，這些混元氣柱越密,、越細越好,，要精心的體察、感覺氣機的變化，哪些地方可以貫進,、貫出,，哪些地方通透了，哪些地方尚有阻塞……這是一個很重要的練功訣竅,。

﹝3﹞ 意貫：

這個問題不容易講清楚,。筆者只能根椐理解之處談一談，僅供參考,。

宇宙中之萬事萬物皆為混元氣組成,，如果把各種事物都想象成一股混元氣柱，貫穿你的身體也是一種練功方式,。

比如我在看到建筑工地用巨大的汽錘打地樁,，發(fā)出震耳欲聾的聲響時，我兩腳并攏,，閉目安神,，想象汽錘從百會打進體中，把體中的一條“樁”打入地下的虛空,；
當我乘車在高速公路行駛時,，看到對面的汽車高速而來，閉目想象對面汽車從印堂穿過而去,、從混元位穿過而去,；從有病部位穿過而去……
看到抽氣風(fēng)扇時，閉目想象風(fēng)扇把你身體里的氣抽走了,，外面大自然的混元氣從四面八方涌入體內(nèi),，貫穿體內(nèi)，……,。


其實,，任何事物，當你接受了它,，進入到你的意識中,，就是一股混元氣“貫入”了，當你理解了,、認同了,、消化了,、吸收了就變成了你自己的混元氣,，你再應(yīng)用于社會、服務(wù)于社會,，才算達到了通透,；
當你不理解、不認同,、不能消化,、不能吸收,，不能混化成自己的混元氣時，也應(yīng)讓它離開,，不要強留在自己的意識中,，否則就易產(chǎn)生意識的病態(tài)……。

另外還要明白宇宙萬事萬物之間的關(guān)連性,，當某一事物的混元氣貫進你的意識時,，，其中一定有與其相關(guān)的事物的混元氣,，也會隨同進入你的意識中,，


比如某一事物的起因、經(jīng)過,、結(jié)果,、改變的方法等等，只要你精心地體察,，就能比較容易掌握事物發(fā)展的規(guī)律,，會變得比較聰明，會出現(xiàn)各種超乎常人的功能,。

以上所描素的各種“模式”,，只能作為練捧法不同階段的參考，切切不可生搬硬套,，

有時只抓往一種模式狠狠的練,，再精心體察，認真領(lǐng)會,，就能練出一些真功夫來,。

最后,，我們借助龐明教授的一段話,，來結(jié)束此文的論述：

“捧氣貫頂法看起來很簡單，但其中蘊著傳統(tǒng)功法中很多奇妙功法與訣竅,，練之得法,，可以直接進入高級層次……是即淺即深的練法，它雖然是智能功的第一步功,，但可以直指本元,，直入高層次……當然這并不是每個人都能做到的。不過若能于此反復(fù)琢磨,，認真領(lǐng)會,，對功夫的提高將大有裨益。”
15/7/2005 于吉隆坡]
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