孔子曰：“君子有九思：視思明,，聽(tīng)思聰，色思溫,，貌思恭,，言思忠，事思敬,，疑思問(wèn),，忿思難，見(jiàn)得思義”,。

　　君子九思全面概括了人言行舉止的各個(gè)方面，孔子要求自己和學(xué)生們一言一行都要認(rèn)真思考和自我反省,。這里包括個(gè)人道德修養(yǎng)的各種規(guī)范,，如溫、良,、恭,、儉、讓,、忠,、孝、仁,、義,、禮、智等,，所有這些構(gòu)成了孔子的道德修養(yǎng)學(xué)說(shuō),。

　　1、視思明

　　看,，考慮是否看得清楚,。觀察事物，就要徹底明白,，怎樣才會(huì)真的明白,？就是對(duì)一件事情要正反前后上下是非每個(gè)角度都要去觀察思考,，你才會(huì)想明白。

　　2,、聽(tīng)思聰

　　聽(tīng),，考慮是否聽(tīng)得明白。不論聽(tīng)到什么,，一件事,，一種觀念，一個(gè)理論,，一種言論,，都不可人云亦云，要以自己的智慧去判斷,，去取舍,。所以要聽(tīng)逆耳之言，要聽(tīng)遠(yuǎn)方之言,，逆耳之言可以省思,，遠(yuǎn)方之言可以攻錯(cuò)。

　　3,、色思溫

　　臉色,，考慮是否溫和。子夏問(wèn)孝,，孔子答曰：“色難”,。色，就是臉色,，一個(gè)人的臉色,，充分代表你的內(nèi)心情感。面對(duì)著他人,，自己的臉色,，是和藹可親！還是拒人于千里,！是不急不緩,，還是焦躁不安！色思溫,，溫者不冷不熱,，恰如其分。

　　4,、貌思恭

　　態(tài)度,，考慮是否莊重恭敬。貌者就是一個(gè)人的儀容,，儀態(tài),。無(wú)論是言談,，服裝，態(tài)度,，在任何場(chǎng)合,，要給對(duì)方一種要謙虛，恭敬,，尊重的感覺(jué),，不可嬉皮笑臉，玩世不恭的樣子,。

　　5,、吉思忠

　　說(shuō)話，考慮是否忠誠(chéng)老實(shí),。忠,，首先要做到的是“忠于自己”，不做違背良心,，違背道德的事,。然后才能做到忠于人,，忠于事,。對(duì)事竭心盡力去做就是忠,，忠與信是不可分的，言而有信是做人的根本,，城市是最好的做人態(tài)度,。

　　6、事思敬

　　做事,，考慮是否認(rèn)真謹(jǐn)慎。事無(wú)大小,，也無(wú)貴賤,，做好一件事，做完一件事,，就是敬業(yè),。社會(huì)上有百行百業(yè)，所謂的行行出狀元,，你選擇了做什么,，就要尊重你的選擇，以復(fù)雜,，盡職的態(tài)度去做,，自會(huì)出人頭地。

　　7,、疑思問(wèn)

　　有疑難,，考慮應(yīng)該詢問(wèn)請(qǐng)教別人,。有了疑難的問(wèn)題，要不恥下問(wèn),。旬子勸學(xué)篇中說(shuō),，“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也,?！表n愈的師說(shuō)上也說(shuō)：“人非生而知之著，孰能無(wú)惑,？”學(xué)問(wèn)之廣之大,，無(wú)人能通曉。知之為知之,，不知為不知,，不知就問(wèn)，何恥之有,！

　　8,、忿思難

　　發(fā)火發(fā)怒，考慮是否會(huì)產(chǎn)生后患,。當(dāng)怒火滿腔,，將要爆發(fā)時(shí)，要想一想如果你的怒氣發(fā)完之后,，會(huì)有什么后果,？中庸上說(shuō)，喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中,，中而皆中節(jié)謂之和,。所以當(dāng)你不能掌握喜怒哀樂(lè)發(fā)而中節(jié)時(shí)，就要克制自己的情緒,，以免招禍,。

　　9、見(jiàn)得思義

　　見(jiàn)到財(cái)利,，考慮是否合于仁義,。面對(duì)垂手可得的利益時(shí)，是否應(yīng)該最先想起“義”字,？義者,，適不適宜，正不正當(dāng),，合不合理之謂,。適宜，正當(dāng),，合理,，得之可也,。