曹麗芳老師介紹,，據(jù)《建炎以來(lái)系年要錄》記載，紹興九年,，“后宮韓氏為紅霞帔”,。將韓氏泛稱以“后宮”，可見(jiàn)她本來(lái)只是一位普通宮女,。再如宋人張擴(kuò)《東窗集》中記有《紅霞帔馮十一,、張真奴、陳翠奴,、劉十娘,、王惜奴等并轉(zhuǎn)典字，紅霞帔鮑倬兒,、紫霞帔王受奴并轉(zhuǎn)掌字制》一則文字,，實(shí)際上是皇帝所開(kāi)具的“授任書(shū)”，把一批原為“紅霞帔”,、“紫霞帔”身份的宮人,，提升為“典字”、“掌字”,。元代學(xué)者陶宗儀所編纂的《說(shuō)郛》中記載說(shuō),，在宮廷內(nèi)命婦中，“典字”為正八品,，“掌字”為正九品,，在后妃、女官的正式編制當(dāng)中屬于最低的兩級(jí),，而“紅霞帔”,、“紫霞帔”根本連“品”都算不上。這樣說(shuō)來(lái),，當(dāng)時(shí)皇帝如果喜歡上了一位普通宮女,，往往先給她一個(gè)紅霞帔或紫霞帔的名分，讓她與一般的宮女有所區(qū)別,。如果這位宮女能夠繼續(xù)獲得皇帝的恩寵,，才有可能被封為正式的嬪妃。

　　特殊含義

　　“紅霞帔”成后宮斗爭(zhēng)標(biāo)志

　　那么,，當(dāng)霞帔指代宮女級(jí)別的時(shí)候,，為什么要用“紅霞帔”、“紫霞帔”來(lái)稱呼,，而不用其他顏色呢,？曹麗芳老師介紹說(shuō)，據(jù)歷史學(xué)家推測(cè),，恐怕是因?yàn)槠胀▽m女在宮中沒(méi)有佩戴霞帔的權(quán)利,，只有有幸受到皇帝恩寵的宮女，才會(huì)被破格賜以紅霞帔或紫霞帔,，標(biāo)示其特殊身份,。“那么對(duì)于像上文中提到的陳翠奴,、劉十娘這樣顯然出身于社會(huì)下層的女孩子,，一襲霞帔，無(wú)疑就是一張入場(chǎng)券,，讓她們得以進(jìn)入爭(zhēng)奪后妃尊位的游戲場(chǎng),。 ”

　　南宋高宗的妃子當(dāng)中，就有一位劉氏入宮后從“紅霞帔”做起,，一路升到淑妃,。但這條道路也極其危險(xiǎn)，一旦爭(zhēng)斗失敗,，迎來(lái)的命運(yùn)就格外悲慘,。據(jù)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》記載，北宋哲宗晏駕未久,，皇太后便下令廢黜一批哲宗身邊的妃嬪,、宮人，其中有位韓氏女子,，竟由正五品的才人直降為“紅霞帔”,，令她去守陵?！斑@位不幸的女子被扣上了一個(gè)最卑微的妃子名號(hào),，罰她去為哲宗守陵,，在陵園中埋沒(méi)一生。 ”在此,，“紅霞帔”就成了一個(gè)暗算的手段,，是受辱的標(biāo)志。

　　民間典故

　　民女救主 眾女子沾光穿霞帔

　　鳳冠霞帔自宋代以后就被規(guī)定為有一定品級(jí)的命婦才可以穿著佩戴,，但它同時(shí)卻也是民間女子新婚時(shí)的傳統(tǒng)禮服,。在服飾制度等級(jí)森嚴(yán)的古代社會(huì)，怎么會(huì)允許民間女子在出嫁時(shí)可享受穿戴鳳冠霞帔的殊榮,，讓姑娘們?cè)诔黾迺r(shí)打扮得如此高貴,，同皇上妃嬪們并起并坐，享受這至高無(wú)上的榮譽(yù)呢,？曹麗芳老師介紹,，這其中有一個(gè)感人的傳說(shuō)。

　　相傳北宋末年,，金兵南侵,，擄走了帝王公孫，宋徽宗的兒子康王趙構(gòu)倉(cāng)皇逃出,，直奔江南,。到了西店境內(nèi)的前金村時(shí)，忽見(jiàn)路邊有座破廟,，廟前曬場(chǎng)的谷籮上坐著一位姑娘,。姑娘見(jiàn)康王逃來(lái)，急中生智,，叫他藏到谷籮里,，自己仍若無(wú)其事地坐在谷籮上面。當(dāng)金兵追到問(wèn)姑娘是否有人路過(guò)這里時(shí),，她不慌不忙地用手一指說(shuō),，他們向南邊逃去了。金兵信以為真,，便向南邊猛追而去,。結(jié)果康王躲過(guò)了這場(chǎng)殺身之禍，他千恩萬(wàn)謝,，對(duì)面前這美麗機(jī)智的小女子也十分喜愛(ài),，便將身上帶著的一方紅帕贈(zèng)給了她，告訴了她自己的身份,，并說(shuō)：“明年的今日定來(lái)娶你,。到時(shí)你只須在嶺上揮動(dòng)紅帕，我便可認(rèn)得你。 ”

　康王到杭州后登基,，成了南宋的高宗皇帝后,，如約前去迎娶姑娘，不料姑娘留戀民間自由自在的生活,，又舍不得拋下父老鄉(xiāng)親,，不愿進(jìn)宮。但是又怕皇命難違,，便準(zhǔn)備了許多的紅帕，叫各方姐妹是日都揮動(dòng)著紅帕,，使高宗無(wú)法辨認(rèn),，只得作罷。但為了報(bào)答救命之恩,，宋高宗還是下了一道圣旨：“浙江女子盡封王,！ ”這可讓隨行的禮儀官發(fā)了愁，對(duì)皇帝說(shuō)：“這都封王怎么得了,？ ”高宗想了想道：“這有何難,？讓她們出嫁時(shí)都穿戴上霞帔不就成了！ ”從此姑娘們當(dāng)新娘子時(shí)都披霞帔,，穿上大紅袍,，大紅裙，同時(shí)也沒(méi)有忘記將康王贈(zèng)送的紅方巾往臉上一遮,。這一習(xí)俗代代相襲直到如今,，老幼知曉。

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　　真正的鳳冠只有四件

　　穿著霞帔,，就要配上鳳冠,，無(wú)論是作為貴族婦女的禮服，還是作為民間女子出閣的嫁衣,，這兩者缺一不可,。鳳冠，本來(lái)是以鳳作為主要裝飾物的皇后禮冠,。曹麗芳老師介紹,，據(jù)文獻(xiàn)記載，婦女首飾上有鳳凰裝飾始見(jiàn)于漢代,。當(dāng)時(shí),，太皇太后、皇太后的簪上已有鳳凰爵這種裝飾,。到唐朝的時(shí)候,，皇后見(jiàn)賓客時(shí)穿的禮服上出現(xiàn)了后世鳳冠上的大小花和博鬢等裝飾物。宋朝，鳳冠已經(jīng)在貴族婦女中比較多地出現(xiàn)了,。宋朝的鳳冠一般以銀為質(zhì),，外飾龍鳳珠花，并鑲嵌著各種寶石,。據(jù)《宋史·輿服志》記載,，皇后的朝冠為特大的龍鳳花釵冠，上面綴滿珠寶,，并用金銀絲盤(pán)成龍鳳及大小花二十四株,。皇太子妃的花釵冠,，有大小花十八株,，無(wú)龍鳳。命婦的鳳冠則按不同的品級(jí)有不同的形制,。明代建國(guó)以后,，隨即規(guī)定了嚴(yán)格的服飾制度，鳳冠成為貴族婦女參加大典禮時(shí)必須要戴的,。清代貴族婦女也戴鳳冠,，這種鳳冠的形制相當(dāng)復(fù)雜，在裝飾題材上已不限于龍鳳,。

　　曹麗芳老師介紹：“如今我們可以看到的真正的鳳冠只有四件,，都是明代定陵的遺物。定陵為明十三陵之一,，是明代著名的萬(wàn)歷皇帝的陵墓,，里面安葬著他和他的兩位皇后。在定陵出土的鳳冠共有四頂,，它們分別屬于孝端和孝靖兩位皇后,。 ”

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　　文學(xué)作品常寫(xiě)鳳冠霞帔

　　霞帔和鳳冠“搭檔”在一起，不僅是古代女子的心頭之愛(ài),，更是文學(xué)家們樂(lè)于描寫(xiě)的美好事物,。曹麗芳老師介紹，除了上文提到的白居易《霓裳羽衣歌》中有對(duì)鳳冠霞帔的描寫(xiě)之外,，元代楊顯之創(chuàng)作的雜劇《瀟湘雨》中也寫(xiě)到了鳳冠霞帔：“《瀟湘雨》是元代比較著名的雜劇,，寫(xiě)的是秀才崔甸士中舉做官后棄妻再娶，原配張翠鸞尋夫反被誣陷,，受盡苦楚,，最終夫婦和好的故事。這出雜劇共有四折,，在第四折里提到過(guò)鳳冠霞帔：‘解下了這金花八寶鳳冠兒,，解下了這云霞五彩帔肩兒,，都送與張家小姐妝臺(tái)次，我甘心倒做了梅香聽(tīng)使,。 ’”明末馮夢(mèng)龍編纂的《醒世恒言》中有一篇《張廷秀逃生救父》,，里面寫(xiě)到“花燭之下，烏紗絳袍,，鳳冠霞帔,，好不氣象”。從這里可以看出是一個(gè)結(jié)婚的場(chǎng)景,，新娘的鳳冠霞帔和新郎的烏紗絳袍相得益彰,，十分氣派。

　　而讀者們最熟悉的,，恐怕就是《紅樓夢(mèng)》了,。第五回中，賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境看到了金陵十二釵的判詞,，李紈的那首“桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭,。如冰水好空相妒,，枉與他人作笑談”可謂家喻戶曉，畫(huà)著的那盆茂蘭,，以及旁邊那位美人更是讓讀者印象深刻,。畫(huà)面中的美人穿著的正是“鳳冠霞帔”。

　　慈禧以鳳冠霞帔取樂(lè)

　　清朝入關(guān)后,，本著講究實(shí)用的原則對(duì)前朝服飾做了許多革新,，原來(lái)裝飾繁瑣的貴族婦女所穿戴的鳳冠霞帔也盡量作了簡(jiǎn)化，明朝以前的那種完整的鳳冠霞帔漸漸從北方人的著裝習(xí)俗中消失了,，僅在南方女子婚慶時(shí)才穿戴,，以至于連以奢華著稱的慈禧太后都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)全套齊備的鳳冠霞帔。

　　曹麗芳老師介紹說(shuō),，據(jù)梁溪坐觀老人的《清代野記》所載,，光緒中期，四川有個(gè)官員的家屬繆氏因?yàn)榫跁?shū)法繪畫(huà)而得到慈禧的青睞,，被“置之左右,，朝夕不離”，成了慈禧的座上賓,。慈禧六十大壽的前幾天,，突然心血來(lái)潮，對(duì)繆氏說(shuō)：“滿洲女人的盛裝打扮,，你已經(jīng)見(jiàn)過(guò)了,，可是我還沒(méi)見(jiàn)過(guò)漢人的盛裝打扮是怎樣的。 ”繆氏答道：“漢人女子的盛裝，不過(guò)就是鳳冠霞帔罷了,。 ”慈禧說(shuō)：“那到我生日那天,，你也要穿這樣的衣服來(lái)陪我見(jiàn)客人。 ”繆氏只得應(yīng)承下來(lái),。到了慈禧生日的當(dāng)天,，繆氏果然身穿鳳冠霞帔來(lái)見(jiàn)慈禧。見(jiàn)了繆氏的打扮,，慈禧一時(shí)樂(lè)不可支,，認(rèn)為她像極了戲劇中的人物。在接受文武百官女眷的慶賀時(shí),，慈禧把繆氏也帶在身邊,，而熟諳民間習(xí)俗的眾官員女眷，見(jiàn)繆氏竟然身著只有在舞臺(tái)上才可以見(jiàn)到的鳳冠霞帔迎客,，無(wú)不大笑失聲,，氣氛也由此而變得非常喜慶。慈禧這一天的心情也是大好,，賞賜無(wú)數(shù),。只不過(guò)，被當(dāng)作笑料的繆氏就苦了,，站在一旁陪客,，即使遭人嘲笑也要強(qiáng)作歡顏。但事情傳開(kāi)之后,，許多朝官的母親和妻子,，都非常羨慕繆氏，認(rèn)為這是慈禧眷愛(ài)優(yōu)隆,、天恩高厚的體現(xiàn),。