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龍袍中的天子密碼:十二章服中隱喻的遠古智慧

 haosunzhe 2015-03-21

中國的冠幅制度初步建立于夏商時期,,到周代得以完善。西周時,,等級制度逐步確定后“非其人不得服其幅”的冠服制度就已適應于社會階級之中,。而到春秋戰(zhàn)國之交時被納入禮治。王室公卿為表示尊貴威嚴,,在不同禮儀場合,頂冠既要冕弁有序,。穿衣著裳也須采用不同形式,、顏色和圖案。其中最為著名的設(shè)計為《尚書·益稷》所載十二章服:“日,、月,、星辰、山,、龍,、華蟲作繪,宗彝,、藻,、火,、粉米,、黼(fu,黑白相間如斧形的花紋),、黻(fu,,一對相背,,左正右反的弓字形花紋),,以五彩彰施于五色作服?!?/section>
這十二章紋飾,,前六章在衣;繢,,通“繪”,,有描繪和彩繡之意,。后六章在裳,明顯是繡花之意,?!笆路碧刂柑熳哟┲b的十二種紋飾禮服。一般認為:日,、月,、星辰,取其照臨,;山,,取其穩(wěn)定;龍,,取其應變,;華蟲(一種雉鳥),取其文麗,;宗彝(一種祭祀禮器),,取其忠孝;藻,,取其潔凈,;火,取其光明,;粉米,,取其滋養(yǎng);黼(斧形),,取其決斷,;黻,取其明辨,。十二章紋遂成為歷代帝王上衣下裳的服章制度,,一直延用到清帝遜位、袁世凱復辟稱帝,。
從乾隆龍袍解讀十二章圖


乾隆十二章紋袷龍袍

“日”——太陽 “月”——月亮

日月分別位于肩部位,,一般情況下為左日右月、赤日白月,。太陽當中常繪有金烏,,這是漢代以后太陽紋的一般圖案,取材于“日中有烏”,、“后羿射日”(《淮南子·精神訓》等)等一系列神話傳說,。而月亮當中常繪有蟾蜍或白兔,這是漢代以后月亮紋的一般圖案,取材于“嫦娥奔月”(《歸藏》,、《淮南子》古本,、張衡《靈憲》)等優(yōu)美的神話傳說。


“日”——太陽 “月”——月亮

“星”——星宿

星宿,,常以幾個小圓圈表示星星,,各星星間以線相連,組成一個星宿,。


“星”——星宿

“山”——群山

山其圖案即為群山形,。代表著穩(wěn)重性格,象征帝王能治理四方水土,。


“山”——群山

“龍”

龍是服裝造型最主要的構(gòu)成部分,,前后各一只,寓意著其真龍?zhí)熳又粮邿o上的皇權(quán),。


“龍”

“華蟲”——雉形鳥類

“華蟲”,,按《禮記·王制》的解釋,即是“雉”,,“華蟲者,,謂雉也?!羰区B類,其頸毛及尾似蛇,,兼有細毛似獸”,。


“華蟲”——雉形鳥類

“黼”——“斧”形

“黼”是黑白相次的斧形,刃白身黑,。寓意天子為人處事能入銳斧一樣決絕,。


“黼”——“斧”形

“黻”——“亞”形

“黻”是黑青相次的“亞”形。兩邊完全對稱,,代表著帝王能明辨是非,,知錯就改的美德。


“黻”——“亞”形

“宗彝”——尊形

“宗彝”,,即宗廟彝器,,作尊形。器上有虎,、蜼二獸的裝飾,,虎勇猛,蜼能避害,。


“宗彝”——尊形

“藻”——水草

“藻”即水藻,,為水草形。象征皇帝的品行冰清玉潔。


“藻”——水草

“火”

“火”即火焰,,為火焰形,。象征帝王處理政務光明磊落,火炎向上也有率士群黎向歸上命之意,。


“火”

“粉米”——百米
“粉米”即白米,為米粒形,。象征著皇帝給養(yǎng)著人民,安邦治國,,重視農(nóng)桑,。


“粉米”——百米

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