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國學(xué)智慧 主講:曹勝高 教授

 博書潤雅 2015-03-03
課程介紹
國學(xué)是研究中華民族傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)精神及其載體的學(xué)問,,是對(duì)中華民族在物質(zhì)文明、精神文明,、政治文明和社會(huì)文明進(jìn)程中形成的,,具有永恒意義和普遍價(jià)值的思想體系、文化觀念和學(xué)術(shù)方法的總結(jié),。國學(xué)是中國的學(xué)脈,、文脈,也是中華文化的氣脈,、命脈,,了解國學(xué),研究國學(xué),,傳播國學(xué),,不是要因循守舊,而是要推陳出新,,去芫存菁,,吸收前人的智慧,用于拓展我們的心胸,,提升我們的修為,,養(yǎng)成溫文爾雅、氣場(chǎng)寬厚的君子之風(fēng),,實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代管理模式之間妙合無垠,,成就自己的事業(yè)和人生。
教師團(tuán)隊(duì)

曹勝高 教授

單位:東北師范大學(xué)

部門:文學(xué)院

職位:教授

教師簡(jiǎn)介

曹勝高,1973年生,,河南洛陽人,,2005年畢業(yè)于北京大學(xué)國學(xué)研究院、中文系,,研究生學(xué)歷,,文學(xué)博士。現(xiàn)任東北師范大學(xué)文學(xué)院教授,、亞洲文明研究院教授,,2008年起任中國古代文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師,2011年起任博士后合作導(dǎo)師,。中國古代文學(xué)教研室主任;漢代文學(xué)與文化研究中心主任,;國學(xué)研究中心主任,;教育部人文社科項(xiàng)目評(píng)審專家;教育部博士后基金評(píng)審專家,;吉林省聘時(shí)事評(píng)論專家,。 教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才;吉林省首批學(xué)科領(lǐng)軍教授,;吉林省第三批拔尖創(chuàng)新人才,;長(zhǎng)春青聯(lián)委員。

近現(xiàn)代國學(xué)大師

 梁?jiǎn)⒊还J(rèn)為“一位百科全書式”的人物,。他敢于創(chuàng)新,,推動(dòng)了“史學(xué)革命”,并在革新文章風(fēng)格方面,,一馬當(dāng)先,。早在辛亥革命前,他就發(fā)明了一種介乎于古文和白話文之間的新文體,。不僅像“中華民族”這樣的稱謂始自他的口中,,而且像“政治”、“經(jīng)濟(jì)”,、“科技”,、“組織”,、“干部”等等詞匯,皆始于他的筆下,。通過《飲冰室合集》篇名詳目可以清楚看到,,就其著述的范圍而言,從時(shí)評(píng),、政論,、變法、維新,,到中國學(xué)術(shù)文化即“國學(xué)”的諸多領(lǐng)域,,幾乎都涉及到了,而且在哲學(xué),、文學(xué),、(散文、詩歌,、小說,、戲曲及翻譯文學(xué)等方面均有作品行世,以散文影響最大),、史學(xué),、經(jīng)學(xué)、法學(xué),、美學(xué),、倫理學(xué)、宗教學(xué),、書法藝術(shù)等領(lǐng)域,,均有建樹,尤以在史學(xué)研究領(lǐng)域?yàn)樽睢?/P>


章太炎早年接受西方近代機(jī)械唯物主義和生物進(jìn)化論,,在他的著作中闡述了西方哲學(xué),、社會(huì)學(xué)和自然科學(xué)等方面的新思想、新內(nèi)容,,主要表現(xiàn)在《訄書》中,,認(rèn)為“精氣為物”,“其智慮非氣”,;宣稱“若夫天與上帝,,則未嘗有矣”,否定天命論說教,。其思想又受佛教唯識(shí)宗和西方近代主觀唯心主義影響,。

章太炎在國學(xué)的諸多領(lǐng)域,尤其是在文學(xué)、歷史學(xué),、語言學(xué)等方面,,均有成就。他宣揚(yáng)革命的詩文,,影響很大,。他堪稱首推“國學(xué)”之第一人,其國學(xué)著作主要有《國故論衡》《國學(xué)概論》(曹聚仁記錄整理)等,,另著有《新方言》《文始》《小學(xué)答問》《儒術(shù)新論》《訂孔》等,。


 陳寅恪,江西義寧人,,被譽(yù)為清華大學(xué)百年歷史上“四大哲人”之一,,因其祖父是湖南巡撫陳寶箴,而其父是清末四公子之一的著名詩人陳三立,,因而被譽(yù)為“公子之公子”,;因其身出名門而又學(xué)識(shí)過人,在清華大學(xué)任教時(shí),,是唯一同時(shí)兼任跨越兩個(gè)學(xué)科即中文和歷史的教授,,所以,又被譽(yù)為“教授之教授”,。

陳寅恪少時(shí)在南京家塾就讀,,從小就能背誦《四書》《五經(jīng)》,1902年隨其兄陳衡恪東渡日本,,入日本巢鴨弘文學(xué)院,,1905年因足疾輟學(xué)回國,就讀于上海吳淞復(fù)旦公學(xué),;而后留學(xué)德國、瑞士,、法國,、美國等國二十多年,掌握了閱讀梵,、巴利,、波斯、突厥,、西夏,、英、法,、德等多種文字的能力,,尤以梵文和巴利文更精,加上深厚的“國學(xué)”基礎(chǔ),使其得以溝通中西,、融匯中外,,從而在學(xué)術(shù)領(lǐng)域多有振聾發(fā)聵之見,為國內(nèi)外學(xué)人所推崇,。


錢穆,,江蘇省無錫人,字賓四,。筆名公沙,、梁隱、與忘,、孤云,。齋號(hào)素書堂、素書樓,;9歲入私塾,,1912年輟學(xué)后自學(xué),任教于家鄉(xiāng)的中小學(xué),。1930年因發(fā)表《劉向歆父子年譜》成名,,被顧頡剛推薦,聘為燕京大學(xué)國文講師,,后歷任燕京大學(xué),、北京大學(xué)、清華大學(xué),、北平師范大學(xué),、西南聯(lián)大、武漢大學(xué),、華西大學(xué),、江南大學(xué)教授。

錢穆居北平8年,,先后授課于北京,、清華、燕京,、北師大等名校,,與學(xué)術(shù)界友人時(shí)相切磋??箲?zhàn)軍興,,輾轉(zhuǎn)任教于西南聯(lián)大、武漢,、華西,、齊魯、四川各大學(xué)。撰寫《國史大綱》,,采取綿延的觀點(diǎn)了解歷史之流,,堅(jiān)持國人必對(duì)國史具有溫情和敬意,以激發(fā)對(duì)本國歷史文化愛惜保護(hù)之熱情與摯意,,闡揚(yáng)民族文化史觀,,公推為中國通史最佳著作。1949年秋天,,錢穆答應(yīng)了他的朋友在香港的亞洲文商學(xué)院出任院長(zhǎng),。1950年錢穆在香港創(chuàng)辦新亞書院使流亡學(xué)生得以弦歌不輟,而辦學(xué)有成,,亦獲香港政府尊崇,,于1955年贈(zèng)予香港大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位。1960年應(yīng)邀講學(xué)于美國耶魯大學(xué),,又獲頒贈(zèng)人文學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位,。1965年正式卸任新亞書院校長(zhǎng),應(yīng)聘馬來亞大學(xué)任教,。


孔子學(xué)院

隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國際交往的日益廣泛,,世界各國對(duì)漢語學(xué)習(xí)的需求急劇增長(zhǎng)。為推動(dòng)漢語加快走向世界,,提升中國語言文化影響力,,從2004年開始,我國在借鑒英,、法,、德、西等國推廣本民族語言經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,,探索在海外設(shè)立以教授漢語和傳播中國文化為宗旨的非營利性教育機(jī)構(gòu)“孔子學(xué)院”,。幾年來,孔子學(xué)院建設(shè)快速發(fā)展,,已成為世界各國人民學(xué)習(xí)漢語和了解中華文化的園地,,中外文化交流的平臺(tái),加強(qiáng)中國人民與世界各國人民友誼合作的橋梁,,受到廣泛歡迎。

在中外雙方的共同努力下,,截止2012年,,已在108個(gè)國家和地區(qū)建立了400所孔子學(xué)院和500多所中小學(xué)孔子課堂。各地孔子學(xué)院充分利用自身優(yōu)勢(shì),,開展豐富多彩的教學(xué)和文化活動(dòng),,逐步形成了各具特色的辦學(xué)模式,成為各國學(xué)習(xí)漢語言文化、了解當(dāng)代中國的重要場(chǎng)所,。


孔子學(xué)院標(biāo)識(shí)使用簡(jiǎn)體中文“漢”字的變體,,融合昂首高飛的和平鴿和地球兩種圖案。簡(jiǎn)潔明快,,剛?cè)岵⑿?,?dòng)感有力,既充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的語言文化,,又體現(xiàn)了快速向現(xiàn)代化邁進(jìn)的時(shí)代步伐,,與中國國家語言推廣機(jī)構(gòu)--國家漢辦的標(biāo)志有一定的傳承性,是國家漢辦“創(chuàng)新,、集成,、跨越”工作方針的生動(dòng)體現(xiàn)。




課程章節(jié)

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