四川：90后彝族詩人獲普利策詩歌獎外籍候選人提名

　　據(jù)《詩人文摘》消息　日前,，90后彝族詩人比曲積布的1500行英語長詩《詩祭山夢》被提名為“2014年度美國普利策詩歌獎特別外籍候選人”,。
        比曲積布，彝族,，1992年生,，四川大涼山普格縣人，2014年7月畢業(yè)于普格中學,，現(xiàn)在宜賓讀大一,，高三時創(chuàng)辦民刊《藍鷹》《紅原》，任主編，為“地域詩歌寫作流派(群體)”成員,。2015年1月,，其創(chuàng)作的100行長詩《血荒》在日本權威文學刊物《文學界》上發(fā)表，并獲得該刊“2014年度新人獎”,，與此同時,，另一首1500行英語長詩《詩祭山夢》被提名為“2014年度美國普利策詩歌獎特別外籍候選人”。
        美國“普利策詩歌獎”正式創(chuàng)始于1922年,，在這之前的1918年,、1919年曾作為特別獎出現(xiàn)過，意在表彰創(chuàng)作杰出詩篇的美國詩人,。據(jù)悉,，本次提名原因是比曲積布以四川大涼山人文歷史創(chuàng)作的英語長詩《語祭山夢》在美國知名刊物《華盛頓》上發(fā)表后，美國詩歌界認為具有詩歌版《瓦爾登湖》的神韻,，引起整個美國文學界的極大反響,，因此美國方面計劃以特殊例外的形式給比曲積布一次“特別的外籍提名 ”，以示鼓勵,。
        比曲積布另有作品發(fā)表于法國《巴黎雜志》,，俄羅斯《冰原》，英國《格蘭塔》,，印度民刊《新月》及四川大涼山民刊《獨立》和甘孜《貢嘎山》等,，2014年10月獲得印度民刊《新月》“第十三屇優(yōu)秀獎”。
        比曲種布是彝族歷史上第一個直接用英語寫作彝族現(xiàn)代詩的第一人,，也是中國邊緣民族中極少的用英語直接切入本族母語原文化元素探索的極少詩人之一，也可以說是當下中國90年詩人中極少的先鋒現(xiàn)代詩探索者之一,。

世界反響：比曲積布的詩

        從地圖上看,，大涼山位于中國的邊緣西部，其文化仍處于野美的蠻荒與遙遠之境,，這里完好的自然地理環(huán)境使彝族古文化至今得以保留,，崇尚紅、黃,、黑顏色與虎鷹圖騰的彝民族,，有著最原始的生活方式、文化風情等人類初始文明的“活化石”,，比曲積布的大部分詩就是通過自己特有的方式對這些彝民族古文化元素的挖掘和抒寫,，比曲積布以《語祭山夢》、《死亡的生活》等一系列的作品讓世界一睹他魔幻的語言魅力和彝民族文化的精深與遠古,！比曲積布是一個站在現(xiàn)代神經(jīng)上對世界各地域原古文化融合再造的新一代詩人,。                                 
        ——勃列日魯夫斯基：40后，俄羅斯散文家

        比曲積布的長詩《語祭山夢》重新讓現(xiàn)代生活中的人們明白我們地域里的民族文化在當下是可以有新的寫作資源和方向的，這個方向就是用自己民族的地域文化與其他民族地域文化進行碰撞交流后獲得新生和再次創(chuàng)造,。他在長詩《語祭山夢》等作品中,，我們可以感受比曲積布在探索一種自己獨特的詩寫思維和方式，他意象組合的怪異,，語言的張力,，都是少見而可貴的。
        —— 拜登·斯特蘭德：60后,，美國著名詩人,。

        《語祭山夢》這首長詩是比曲積布首次亮相世界英語文學國度的作品，這首詩是他用本民族文化與世界其他民族文化聯(lián)姻后混血寫作的代表作之一,。比曲積布倡導“世界地域?qū)懽鳌钡脑妼W理論,，從彝民族地域出發(fā)，走向歐,、美,、亞、非的地域進行著采世界之原始靈雪以使自己獲得豐滿,、濕潤的創(chuàng)造書寫,。
        ——溫莫：70后，古巴著名女詩人,。
  
        在比曲積布的詩歌里我們可以感受到大涼山—這塊神秘地域里的風土人情,，那里滋養(yǎng)著一種最原始的自然生態(tài)和文化元素，那是一塊詩的地域,，一塊神圣的地域,，比曲積布生活生長在這樣的地域，是上天恩賜的,，頭頂藍天和白云,，腳踏高原與雪山，比曲積布的詩如一片獨特,、神秘,、高潔的新浪，充滿了魅力與吸引力,，百讀不厭,。
        ————蒙萊爾：60后，法國隨筆作家,，哲學家,。

        比曲積布，一個英俊的中國彝族90后青年,，他以其邊緣民族的特質(zhì),，寫出魔幻山水生態(tài)的自然語言，他的詩句始終是飽滿而充滿張力的，他的詩《山祭語夢》《黑色的語言》《骨蒼》等等,，散發(fā)著一種夢幻般的的內(nèi)核魅力,，他是一位繼拉美“魔幻現(xiàn)實主義”之后，當代的“新魔幻主義詩歌寫作”,，他吸收融合各個民族地域的文化自成自己魔幻與象征交織的寫作風格,。   
        ——弗呂茲：70后，尼泊爾著名小說家,。

        機緣讓比曲積布的詩獲得生機和靈感,，他以世界的胸懷接納各民族的兄弟一起匯入美麗的世界詩歌風景，他以充滿根性的彝民族神秘地域為根據(jù)地,，把目光向世界延伸去采集寫作的血靈與食物,，比曲積布的“世界地域?qū)懽鳌钡尼绕饦酥局还尚略姼璩绷鞯牡絹怼?br>        ——麗芬.羅西：60后，美國自由女文學記者,、翻譯家,、評論家、原諾貝爾文學獎評委,。

        雖然比曲積布和我不曾謀面,，但是他詭異魔幻的詩歌讓我著迷，感覺他是把思想撕碎后的表達,，我也曾讀過翻譯成英文的彝族詩人吉狄馬加的詩,，感覺蒼白和沒有生命力，沒有比曲積布的作品那樣吸引人,，幾乎每一個讀過比曲積布詩歌的美國人都有不過癮的感覺,，他的詩充滿了魔幻的魅力與迷宮式的曲折，比曲積布是唯一的,，是不可復制的,。
        ——迪迪昂.琳達：70后，美國女詩人,，提倡“鄉(xiāng)村寫作”。  

        長詩《語祭山夢》可以說是比曲積布的代表作,，也是比曲積布民族魔幻與思想烈火熔煉的代表作之一,，閃爍著生命的光焰！
        ——鬼田龍介：50后,，日本著名詩人,、評論家。
  
        《語祭山夢》這首長詩體現(xiàn)了比曲積布融合多個民族地域文化的寫作,，也是對彝民族文化的一種再造的承襲式詩寫,，通過比曲積布的這些創(chuàng)造，我們可以看到詩歌的地域與創(chuàng)新魅力！《語祭山夢》這首詩我已經(jīng)閱讀了六遍,，還在讀,，真的是百讀不厭，其迷宮式的表達,，魔幻的意象和語言的張力之詭異,，在以往的英國發(fā)行的中國詩人作品里從來沒有遇到過，不敢相信這是一個90后詩人寫的詩,。
        ——艾茲拉：70后,，英國著名女詩人、散文家,。