龍,，在古代是一種客觀存在的動物物種,。這就像中國人十二生肖（鼠、牛,、虎,、兔、龍,、蛇,、馬、羊,、猴,、雞、狗,、豬）的來源一樣,，都是選取客觀存在的動物。作為古代氏族的圖騰標(biāo)示,，不可能選擇子虛烏有構(gòu)想的圖案進(jìn)行確定,，其它部落不可能承認(rèn)虛無縹緲圖騰的共識性。中國龍之所以在上古時期相當(dāng)長的歷史階段都與人類和睦相處而存在,，這是因為當(dāng)時的人類敬畏天道,，從不敢殺戮龍這一帶有特殊靈性的動物。龍突然從歷史中消失,，就是因為人們的離道失德,。

在中國傳統(tǒng)道德文化中，龍存在著重要的地位和影響,。在距今約10000多年前的洪荒年代,，先民們就對龍頂禮膜拜。在三皇五帝時代,，龍與人共存,、和睦相處的信息就廣為存在。人文始祖伏羲氏號稱“龍師”,，《竹書紀(jì)年》中記載,，伏羲氏族系本身就是“龍族”，有長龍氏,、潛龍氏,、居龍氏,、降龍氏、土龍氏,、水龍氏,、青龍氏、赤龍氏,、白龍氏,、黑龍氏、黃龍氏等,。而且,，這些族系都以龍為本部落的圖騰標(biāo)志，在淵源上各氏族皆自認(rèn)由龍所“生”,，由此而開啟龍的“傳人”紀(jì)元,。修之身而進(jìn)入相應(yīng)階段層次者，都不會否認(rèn)龍的存在性和“龍的傳人”的客觀性,，因為人類的脊柱骨和脊椎間隙組織內(nèi)分別攜帶儲存著龍紀(jì)和魚紀(jì)的信息基因,，在內(nèi)證中能夠被啟動并且呈現(xiàn)全息圖像反映。

《說文解字》：“龍為長麟蟲,，能幽能明,，能細(xì)能巨，能短能長,。春分登天,，秋分潛淵?！睍袠?biāo)注的龍的這些特點充分反映出,，東方的龍，只可能是因為歷史上某些特殊原因造成它們的消失,，但并不是物種的真正滅亡,。“龍”字,，最早見于商代甲骨文和金文中，甲骨文中有36個不同寫法的“龍”字,。甲骨文和金文上的“龍”字都屬于象形文字,。羅振玉釋作“龏”，郭沫若釋作“龔”,，該字呈雙手捧龍之象,，具有崇敬龍的含義，明確表明龍的形象與先民對龍的尊敬,?！恫┭拧分?，將有鱗的，叫“蛟龍”,；有翼的,，叫“應(yīng)龍”；有角的,，叫“虬龍”,；無角的，叫“螭龍”,?！度饝?yīng)記》認(rèn)為：黃龍是神精，是四龍之長,?！妒霎愑洝氛f：蛟千年化龍，龍五百年化角龍,，千年化應(yīng)龍,。這些記載說明，龍的種類繁多,，不一而足,；龍的層次有落差，品有高下,。所以有人認(rèn)為龍有“六大區(qū)系,，九種原龍”，這個認(rèn)識比較有見地,。

龍,，有天龍與地龍之別。傳說中的天龍,，具有司水布雨,、利益農(nóng)桑、調(diào)節(jié)氣候的功能,，具有鎮(zhèn)邪伏魔,、保境安民的職責(zé)；地龍,，則具有滋養(yǎng)地靈,、孕育人杰的本領(lǐng)，所以古人把龍看作是人類生產(chǎn),、生存的恩賜者和護(hù)佑者,。當(dāng)人們因為離道失德，普遍丟失了修身方法，不能直接感格天道以后,，人們就以時隱時現(xiàn)的龍為瑞福,、吉祥的象征，于是龍成為千古吟誦歌詠,、膜拜推崇的重要題材,。

《楚辭·九歌》中對龍的贊頌令人景仰：《云中君》的“龍駕兮帝服”，《湘君》的“駕飛龍兮北征”,、“石瀨兮淺淺,，飛龍兮翩翩”，《大司命》的“乘龍兮轔轔”,，以及《河伯》的“駕兩龍兮驂螭”等等,，無不把人們引入龍的世界；唐宋時期的賦中還有“龍賦”,，例如白居易的《黑龍飲渭水賦》,、王安石的《龍賦》、歐陽修的《百子坑賽龍詩》,、陸游的《龍掛》等,，都著力描寫了龍的神奇與威武。

龍,，在尊道貴德,、修身治世的歷史時期中，由于它能幽能明,，隱顯自然,，通達(dá)于天地之間，遨行于宇宙與法界之間,，所以它是那個歷史時期修身有成者往來于幽明天地之間的坐騎,，是人界與法界交通的工具，也是天人交流的信使,。迄今,，修身界仍然保留著許多與龍進(jìn)行交流的方法，包括招龍,、升龍,、降龍、止龍等乘馭的訣竅以及如何辨識天龍與地龍,，哪一種是可以供給乘馭的種類,，乘馭時身上絕不能攜帶任何金屬等等密傳技術(shù)方法。黃帝當(dāng)年“窮道盡真,，遂升龍以高躋，與天地乎罔極也”，乘龍升天,，而只留下衣冠冢,。黃帝乘龍上天這段記載，到底是指肉身的升天,，還是單指當(dāng)時人們神運觀察到的場性現(xiàn)象,？我們現(xiàn)在已經(jīng)無法考證，但是也不應(yīng)當(dāng)輕易否定前一個現(xiàn)象存在的可能性,。

三億年以前,，地球曾經(jīng)發(fā)生過一次毀滅性的劇變。當(dāng)時,，地球上所有的生物中,，除了龍因為具有自然穿越多重空間的能力而逃避成功外，其它生物全部毀滅而消失,。由于在生態(tài)破壞毀滅基礎(chǔ)上重構(gòu)誕生的新地球生態(tài)環(huán)境,，不再能像從前那樣產(chǎn)生、養(yǎng)育龍的有相形體,，同時也不再完美地適宜于龍類的順利生存發(fā)展,，于是龍類在高維時空中，就瞅準(zhǔn)了新地球生態(tài)中所自然誕生的新物種形體——人類,，地球所誕生的人類形體,，被龍的靈魂植入其中共構(gòu)而形成的生命，也就是人類祖先的形和神,，人類也就被稱之為龍的傳人或龍的子孫,。這并不是僅僅局限于東方的炎黃子孫。應(yīng)當(dāng)說,，地球人類全部都是龍的傳人和龍的子孫,。