律詩(shī)尋韻---讀袁枚【隨園詩(shī)話】與詩(shī)友商榷 拜讀資深博友張宏剛【歡迎討論,;普通話詩(shī)韻】,、知名詩(shī)友三湘夜雨【對(duì)普通話用韻的一點(diǎn)點(diǎn)建議】、及詩(shī)文家龔敏【參加討論,;律詩(shī)的用韻,;兼與三湘夜雨、張宏剛諸老師探討】等同仁關(guān)于律詩(shī)用韻的交流博文,,深受啟發(fā),,感悟頗深,受益匪淺,。作為詩(shī)詞圈,,理應(yīng)有自己鮮明的特色,需要更多關(guān)于詩(shī)詞詩(shī)詞創(chuàng)作方面的交流與探索。無(wú)容置疑的是,,圈子吟詩(shī)賦詞者人才濟(jì)濟(jì),,高手如云,佳作連篇累版,,層出不窮,。彰顯了詩(shī)詞圈的獨(dú)特魅力與繁榮昌盛的潛在生機(jī),可圈可點(diǎn),,可喜可賀,。作為圈子的老成員,有責(zé)任,,有義務(wù)參與圈子的活動(dòng),,維護(hù)圈子的利益,榮辱與共,,同鑄輝煌,。欣賞朋友們的文筆,愿意參與討論,,好在重在參與而并非水平,,發(fā)表一篇舊作作為拋磚引玉,此文是我前年有幸參加武漢大學(xué)【詩(shī)詞與詩(shī)評(píng)---袁枚與,;隨園詩(shī)話,;筆會(huì)】的發(fā)言稿,雖系舊作,,卻不乏新意,,對(duì)詩(shī)詞愛(ài)好者們有一定的參考作用,重新系統(tǒng)整理加工潤(rùn)色一下,,發(fā)表出來(lái)與圈子同仁商榷,,交流互動(dòng),求教,。 【隨園詩(shī)話】乃清代中葉著名文學(xué)家,文學(xué)理論,,詩(shī)詞評(píng)論家袁枚關(guān)于詩(shī)詞評(píng)論的專著,,在中國(guó)文學(xué)界享有盛譽(yù)。百余年來(lái)此書暢銷不衰,,2010年被中華書局評(píng)為年度十大暢銷書之一,。此書對(duì)文學(xué),尤其詩(shī)詞愛(ài)好者有著很大的指導(dǎo)與啟示作用,,曾受郭沫若,,啟功,聶紺弩,劉征,,霍松林,,袁第銳等詩(shī)詞大家的推薦與好評(píng)。一代偉人毛主席在給【詩(shī)刊】創(chuàng)刊號(hào)的信中多次談及此書,,稱之為,;可與【文心雕龍】媲美,應(yīng)向愛(ài)好詩(shī)詞及從事詩(shī)詞創(chuàng)作者們予以推薦,;,。因諸多原因,多次拜讀此書,,斬獲頗豐,,不愧為詩(shī)詞愛(ài)好者的指南與必讀書,值得一閱推薦,。 詩(shī)在骨不在格----此語(yǔ)乃卷首所言,,代表了作者對(duì)古典詩(shī)詞的高度概括,他列舉楊成齋的詩(shī)評(píng),;從來(lái)天分低拙之人,,好談格調(diào),而不解風(fēng)趣,。何也,,格調(diào)是空架子,有腔口易描,,風(fēng)趣專寫性靈,,非天才不辦;,。說(shuō)白了,,就是古往今來(lái),文人墨客天分較低且笨的人,,往往愛(ài)在詩(shī)歌上大談格調(diào),,而不懂得風(fēng)情趣味。因格調(diào)是空架子,,只要有嘴即能講出來(lái),,而風(fēng)趣專門描寫性靈,不是天生有才的人根本辦不到,。作者十分欣賞此段話,,重墨評(píng)論道;須知有性情,,便有格律,,格律不在性情外,;。講的就是格律逃不掉性情這個(gè)圈子,。由此推崇許渾一句著名詩(shī)評(píng),;吟詩(shī)好似成仙骨,骨里無(wú)仙莫浪吟,;,。因而主張寫詩(shī)不應(yīng)該過(guò)于強(qiáng)求格式,詩(shī)歌貴在風(fēng)骨而不在格式,。 詩(shī)貴有其深意----書云,;詩(shī)無(wú)言外之意,便同嚼蠟,;,。為此舉例;云開(kāi)晚霽終殊旦,,菊吐秋芳以負(fù)春,;,,;憑君眼力知多少,,看到紅云盡處天;,。這兩句均有深刻意義,,字里行間充滿了言外之意與弦外之音,我的同窗詩(shī)友武漢大學(xué)李崇陽(yáng)說(shuō)的好,;每首詩(shī)都應(yīng)該有一個(gè)自成體系的藝術(shù)世界,,有了這樣的藝術(shù)世界,也就有了意境,;,。;詩(shī)中的意境,,是詩(shī)人把他感于外面又動(dòng)于中的思想情感凝聚到藝術(shù)形象中來(lái),,變成深厚的情景交融的畫面;,。此話甚是欣賞,,他的觀點(diǎn)得到了與會(huì)同仁們的一致贊許。 中華詩(shī)詞,,特別是古代詩(shī)歌,,多以抒情為主,,一首好的抒情詩(shī),,必要達(dá)到情景相生,,情景交融。說(shuō)的就是意境離不開(kāi)景,,并把人的心情融入進(jìn)去,,借景抒情才能實(shí)現(xiàn)景由外景變成內(nèi)心的景,變成詩(shī)人所創(chuàng)造的藝術(shù)形象和藝術(shù)世界,。這便是詩(shī)的意境,,尤其深感【隨園詩(shī)話】的精深與博大。 改詩(shī)難于作詩(shī)----,;改詩(shī)難于作詩(shī),,何也,作詩(shī)興會(huì)所至,,該詩(shī)則興會(huì)已過(guò),,大局已定。有一二字于心不安,,千氣萬(wàn)力,,易求不得,竟有隔一兩月,,于無(wú)意中得之者,;。作者的本意是改詩(shī)難于寫詩(shī),,因?qū)懺?shī)是由性情靈感所生,,容易成篇,即人們所說(shuō)的有感而發(fā)或觸景生情,。而改詩(shī)的時(shí)候,,性情和靈感已然過(guò)去,而詩(shī)篇已成,,只是其中一二個(gè)字尚不滿意,。于是;人們便盡力去搜腸刮肚,,絞盡腦汁使其盡量完美,。然而,真正達(dá)到滿意卻是一件極不容易的事,,有時(shí)往往經(jīng)歷一兩個(gè)月才能在無(wú)意中尋覓到依據(jù)中意的詞句,。為此,他舉幾個(gè)列子,;詞作家劉彥和有句詩(shī)評(píng),;富于萬(wàn)篇,窘于一字,;,。說(shuō)的是寫一萬(wàn)首易,,改一字難。唐人一句詩(shī)說(shuō)的更妙,;盡日覺(jué)不得,,有時(shí)還自來(lái);意為好的詩(shī)句往往是在無(wú)意中獲得的,。 書中再次提及,;詩(shī)不可不改,不可多改,。不改,,則心浮。多改,,則機(jī)室,;。講的是詩(shī)寫好后,,不可能一錘定音而不改,,但不必過(guò)多的去改。不改,,心里不踏實(shí),,但如果改動(dòng)過(guò)多,就會(huì)失去原來(lái)的韻味,。因你畢竟離開(kāi)了寫詩(shī)時(shí)的那種情趣與意境,,可能把詩(shī)改的過(guò)于呆板而失去生氣。此話對(duì)于我們?cè)娫~愛(ài)好者來(lái)說(shuō),,甚為重要,,促使我們?cè)趯W(xué)習(xí)創(chuàng)作的時(shí)候盡量保留原滋原味,多留一些有感而發(fā)的純真,,注重在個(gè)別詞句上加工潤(rùn)色即可,,少犯或不犯畫蛇添足或畫虎不成反成類的敗筆之舉。 作詩(shī)不可故作艱澀----此為該書主題,,他告誡人們作詩(shī),,尤其古典詩(shī)詞,無(wú)不做到通俗易懂,,婦孺共賞,,深入淺出,避免故弄玄虛,,急用大多數(shù)人看不懂的艱澀詞句,。殊不知,詩(shī)歌的生命在于大眾,,大眾看不懂,,其生命自然不會(huì)長(zhǎng)久,。 寫詩(shī)要以多讀為要----作者引用了李玉洲先生一句話;凡多讀書,,為詩(shī)家最重要;,。所以寫好詩(shī),,必須;胸有萬(wàn)卷者,,欲其助我神氣耳,。其隸事不隸事,,,作詩(shī)者不自知,,讀者亦不知,方可謂之詩(shī),。,;若有心矜燁淹博,便落下乘,;,。講的便是博覽群書是,詩(shī)詞作者最為重要的事情,。只有,;讀書破萬(wàn)卷;才能,;下筆如有神,;無(wú)論任何人,只要坐到胸藏萬(wàn)卷,,他的創(chuàng)作變有如神助,,會(huì)有無(wú)限的靈感,詩(shī)情畫意,,有人說(shuō),,背會(huì)唐詩(shī)三百首,不會(huì)寫來(lái)也能溜,,三百首尚且如此,,那萬(wàn)卷的威力可想而知了。,。倘若人們故意用艱澀難懂的詞句充斥作品,,故意炫耀賣弄自己的廣博學(xué)識(shí),便會(huì)適得其反,,落到下乘的結(jié)局,。
鄙人不才,,對(duì)古典詩(shī)詞,從其量無(wú)非是位癡迷者而已,,難以與高手過(guò)招,,對(duì)于平仄韻律,談不出所以然來(lái),,只好借花獻(xiàn)佛,,以【隨園詩(shī)話】做敲門磚,拋磚引玉了,。眾所周知【隨園詩(shī)話】關(guān)于詩(shī)詞創(chuàng)作,,感悟頗多,通篇可見(jiàn),,警句名言,,比比皆是,不愧為詩(shī)詞愛(ài)好者的學(xué)習(xí)指南,,久讀不厭,,屢有新悟。值得學(xué)習(xí),,借薦,,一己之見(jiàn)熱望評(píng)閱賜教。 林海深處----二月十六日拓荒牛詩(shī)社 |
|
來(lái)自: tnj660630 > 《詩(shī)詞創(chuàng)作》