魯迅說:“凡人之心,,無不有詩”(《摩羅詩力說》),。詩心是真善美的載體。人人有表達(dá)心聲的要求,,詩是心聲的藝術(shù)化,。詩心可役使萬物,萬物為我所用,。 詩要有溫度,,故有情感;詩是有靈魂的,,故有生命力,。詩可以藻雪精神,,凈化心靈,,使人得到高層次文化享受。但要要寫出好詩并想成為一個詩人,,就一定要有追求,,并要不斷地磨煉。首先你要對詩抱有濃厚的興趣,,興趣產(chǎn)生動力,,愛好造就專長。有了濃厚興趣就會熱愛,,待真正愛上了才會去學(xué)寫詩,,去鉆研詩。記得我是在2009年在新浪開了一個博客,,一開始不懂平仄,,隨著自己的性情去寫,每次寫了詩,,也不管好壞就往博客上發(fā)表,,這時就有許多的詩友來評論,,然后就會指出詩的許多不足之處。我接受了他們的指點,,且買來幾本韻律工具書,,把絕句和律詩的幾種類型先背熟,漸漸地掌握了它的規(guī)律,,掌握了那些是平聲,,哪些是仄聲以及入聲字,以至于現(xiàn)在見到一首詩,,不用工具書就知道格律對與不對,,是否合韻。這也正是由于當(dāng)時的那份喜歡,、熱愛,,才使我今天真正踏上詩詞之路。 一,、詩重真情的表達(dá) 詩是言志抒情的文學(xué),,是思想感情的藝術(shù)結(jié)晶。詩言志,,將蘊(yùn)藏在心的志趣表達(dá)出來.,。早見于《尚書·堯典》:“詩言志,歌永言,,聲依永,,律和聲?!痹娛闱?,早見于西晉陸機(jī)《文賦》:“詩緣情而綺靡?!薄熬_靡”是華麗的意思,。詩依情而發(fā),與后世說詩重在抒情意思差不多,。思想是詩的靈魂,,感情是詩的生命。寫詩感情一定要真率,?!把詾樾穆暎娰F情真,?!闭媲榈幕A(chǔ)在于真實,從真實的現(xiàn)實生活中升華并提煉出來的詩才能真切感人,。讀到一首好的詩詞,,會使心靈得到愉悅的感受,。切不可矯情做作,空喊口號,。唐朝大詩人白居易說過:“感人心者,,莫先乎情”(《與元九書》)。如果一首詩讀起來索然無味,,連自己都打動不了,,何來感動別人?我在2009年剛開始學(xué)寫一首《睹物思親》詩云: 倚柱憑欄望贛江,, 往來百舸惹神傷,。 娘親若未仙游去, 必定開艚貨滿艙,。 我靠在欄桿上望著贛江,,看著江面上往來行駛的貨船觸動了心頭的傷痛,因為家中父母也曾經(jīng)與他們一樣也是開船的,。“娘親若未仙游去,, 必定開艚貨滿艙。”如果母親沒有去世,,那么家里的船也沒有被賣掉,,那現(xiàn)在肯定也像他們一樣裝運(yùn)貨物行駛南北。整首詩雖只有28字,,卻道出了我心里所有的傷心往事,。又如胡師《身世嘆》云: 我是匡廬舊樵者,更作星渚挑沙人,。 賣力生涯十余載,,每憶青春倍傷神。 揮汗推車如蟻奔,,扁擔(dān)磨斷多少根,。 誰憐孑然落難身,自慚無計走后門,。 茫茫鄱湖隔老父,足蒸暑氣面憔悴,。 喧喧街市有長兄,,躬背拖車拚死力。 少時鴻志已成灰,,苦囚于此詫何罪,。 無處尋芳覓生趣,掩面忍看春將去,。 有苦難訴強(qiáng)笑顏,,顏悴骨瘦西風(fēng)里,。 夜半孤月伴孤寂,欲尋利劍割愁緒,。 作者弱冠年開始作詩,。此詩首先簡述少年時失學(xué),砍柴以貼補(bǔ)家用,,繼而挑砂作苦力工人,。層層鋪開,敘寫結(jié)合,,韻隨意轉(zhuǎn),。由平聲真韻、元韻轉(zhuǎn)去聲置韻,,再轉(zhuǎn)上聲語韻,。本應(yīng)讀書的歲月,卻淪落到賣力為生,。每天開工勞作,,每人推著滿滿的一車子砂,排隊而奔跑,,推上長長的跳板,,依次卸入船艙中。一隊隊運(yùn)砂工人就像一只只螞蟻依次前行,。挑砂之苦累,,亦難以想像。時間之久,,乃至肩膀磨斷了一條條扁擔(dān),。其時有路子的工人,陸續(xù)調(diào)離此地,,而作者無法走后門離開此苦役之地,。更可悲的是,其父也被開除回老家種田,,整天赤腳在田野上,,面容憔悴。其兄在九江作搬運(yùn)工作,,躬背彎腰,。經(jīng)過文革浩劫者或可悟到,全家人全都處于苦難之境,,必為黑五類,。最后直抒其情,寫出了作者對當(dāng)時現(xiàn)狀的無奈,,心中有抱負(fù)卻又不知何時能夠得以施展,,只得任由命運(yùn)的擺布,。雖為稚嫩之作,然悱惻激楚,,真率之作,。悲苦之音,讀之凄然淚下,。
二,、詩要有意趣,追求語言新,、字句新 我曾到外地打工,,當(dāng)時寫了一首反映我真實處境與感觸的《異鄉(xiāng)打拼感懷》詩云: 謀求出路赴他鄉(xiāng),苦辣酸甜自品嘗,。 別墅轎車能怎的,?布衣蔬食又何妨。 淡名泊利撫琴醉,,養(yǎng)性修身耕墨香,。 日夜推敲平仄韻,任人笑我為詩狂,。 有網(wǎng)友評價說:“此詩文字純凈而唯美,,大氣而靈動,清麗雋永,,意蘊(yùn)涵深,,對仗工整,韻律鏗鏘,!”其實,,我知道此詩還是有許多的不足,還需慢慢打磨,,但也有值得可取之處,,我有意識地把現(xiàn)代時尚的物品如“別墅轎車”以及方言土語如“能怎的”都揉了進(jìn)去,這是此詩的亮點,,力求保持律詩韻味的同時,,又力圖反映當(dāng)代快節(jié)奏的亮麗生活,自學(xué)還是有些新意的,,或許有時方言土語入詩更別有一番意味,。詩的后半,著意寫自己的胸懷坦蕩,,曠達(dá)做人,自己對詩詞的癡迷,。 又如上海楊逸明老師,,也常是這樣嘗試的,,他的《回憶初戀戲作》云: 與汝相親始惹癡,至今心醉卜鄰時,。 小窗人對初弦月,,高樹風(fēng)吟仲夏詩。 夢好難追羅曼蒂,,情深可上吉尼斯,。 浮生百味都如水,除卻童年酒一卮,。 這首詩也是把“羅曼蒂”,、“吉尼斯”等外國譯名融入其中,頓使整首詩有了新鮮感,。
三,、意境美是詩的情、理,、形,、神的和諧統(tǒng)一 詩常求言外之意,譬如絕句,,短短四句二十八字,,往往只將事物或情景點出或說到一半,不說盡,,不說足,,留無盡之意于言外。“詩貴含蓄”,,才能留給讀者以想象空間,。唐人王維說:“詩中有畫,畫中有詩,?!昂ɡ蠋熞苍涛覀儯骸罢Z言要具有形象而又生動,新穎,。不要老調(diào)重談,,別人寫過的不要去寫,別人用過的詞別去用,,要避免與古人同,,與他人同”。寫詩不要一味的平鋪直敘,,要力圖抒發(fā)自己的情感,,發(fā)表議論,把自己帶入進(jìn)去,詩中有我有,。還要注意簡潔精煉,,必須煉字、煉意,,力求詩中有警句,、句中有詩眼。我曾讀過初唐杜審言的一些詩,,其中《和晉陵陸丞相早春游望》一詩云: 獨有宦游人,,偏驚物候新。 云霞出海曙,,梅柳渡江春,。 淑氣催黃鳥,晴光轉(zhuǎn)綠蘋,。 忽聞歌古調(diào),,歸思欲沾襟。 也許是我的網(wǎng)名號取自這句詩句的原因吧,,我對這首詩也特別地喜歡,。這是一首步人之韻的詩,寫江南早春的氣候與景物的變化,,歷歷如繪,,首聯(lián)“獨有宦游人,偏驚物候新”,,說明宦游他鄉(xiāng)的人,,對自然界的物象和氣候的變化尤為敏感。而詩人與陸元方都同為客居異鄉(xiāng)的人,,“獨”字和“偏”字,,既是對陸元方詩中感受的充分肯定,又表現(xiàn)了“宦游人”對于歲月流走的特殊敏感性,,顯得警拔有力,;一個“新”字緊扣題中的“早”字,這兩句主要是寫情,,以共同的感受拉近兩人間的距離,,但也點出早春的“物候新”,為下文埋下伏筆,。 頸聯(lián)“淑氣催黃鳥,,晴光轉(zhuǎn)綠蘋”,是說江南那溫暖的春的氣息,,似乎在催促著黃鶯婉轉(zhuǎn)早啼,;江南那明媚的陽光,也使水中的萍草顏色愈染愈綠。構(gòu)思細(xì)密,,對仗工整,,設(shè)色鮮明,,聲調(diào)優(yōu)美,。煉“出”、“渡”,、“催”,、“轉(zhuǎn)”四個動詞,尤具傳神之妙,,以擬人手法賦予“云霞”,、“梅柳”、“淑氣”,、“晴光”以意識與情感,,使詩歌的視角畫面呈現(xiàn)著一種流動的美感,把江南早春的氣候變化描摹得淋漓盡致,。 末聯(lián)以“古調(diào)”“歸思”照應(yīng)篇首“宦游人”作結(jié),。詩人正陶醉于江南佳景,忽然讀到陸元方的的游春詩,,格調(diào)古樸,,鄉(xiāng)思油然而生,幾乎潸然淚下,。以“忽聞”字提起,,在突兀中寓有對陸詩表示驚喜的感情,又使上文對江南美景留連忘返的詩情陡轉(zhuǎn),,由興發(fā)而轉(zhuǎn)感傷,,由眼前景而勾起歸鄉(xiāng)情,從而給畫面景物進(jìn)一步浸染了感情的色彩,,增強(qiáng)了詩的容量和深沉感,。 受此啟發(fā),我在一次游上饒靈山時寫了一首《鷓鴣天·詠靈山》詞云: 峻嶺崔嵬踞勢橫,,一山兩界半分明,。 云牽林樾布迷陣,霧鎖巉巖設(shè)障屏,。 通道險,,探幽驚。天成物象妙肖形,。 我來此地沾靈氣,,任作詩材待墨耕。 從寫景入手,首聯(lián)所見山形地貌,,頷聯(lián)運(yùn)用了比擬手法,,云能牽而布迷陣,霧居然鎖而設(shè)置屏障,,力圖寫出當(dāng)時林峰被云霧繚繞的特征,。最后兩句把自己帶入,發(fā)表議論與感想,。 打開網(wǎng)絡(luò)瀏覽博客或微信,,就經(jīng)常會看見一些人發(fā)的詩,連韻都是亂押,,甚至連打油都談不上,,卻也堂而皇之,隨便冠上個律詩,、絕句,,更別說詩味了。甚至有些人狡辯說,,創(chuàng)作格律詩的框框條條太多了,,不愿被束縛,“戴著鐐銬跳舞”,,不是說詩要創(chuàng)新么,?但是,寫詩必須認(rèn)真從傳統(tǒng)入,,認(rèn)真掌握格律,。胡師曾在他的《帆影湖星集序》中說過:“古代優(yōu)秀詩人須心存敬重之意,有了“敬重”才能切實體會到古人創(chuàng)作的功夫,,認(rèn)真學(xué)習(xí)到古人的長處,,今日作詩如果不學(xué)古人,不重繼承,,僅靠其思想敏銳,,終難成大氣候,必須在學(xué)古的基礎(chǔ)上再談創(chuàng)新,。強(qiáng)調(diào)學(xué)古,,并非擬古、泥古,,摭拾古人陳詞,,而是多讀古詩,方知其妙處,,而亦知在我之先,,有古人常用之意,,慣用之詞,則力求不用,,知有所避與有所創(chuàng),,觀察生活,體驗生活,,然后可望推陳出新,。舍此而求新,只怕是緣木求魚”,。楊逸明老師在“弘揚(yáng)傳統(tǒng)詩詞,,創(chuàng)造時代新聲”一文中反問得很好,寫詩怎么會“戴著鐐銬”,?你能說“戴著鐐銬”踢足球,“戴著鐐銬”下象棋嗎,?無論做什么事都要講規(guī)矩,,否則會亂了套的,所謂無規(guī)矩不成方圓,。 東坡詩云:“腹有詩書氣自華,。”意思是說,,一個人讀書多了就會有學(xué)問,,有修養(yǎng),有一種文化自信與氣度,,無論她看起來多么的潦倒和衣衫襤褸,,都無法掩蓋這種氣質(zhì)與風(fēng)度,這或許就是多讀詩書的功效,。 |
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