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一 詩話詞話，乃一家之言,，讀者需擇而食之,。去粗取精，自可壯體,。倘不擇而食之,，物不適己，則易傷身,。孤狼詩話,，有人愛之，有人憎之,，有人褒之,，有人貶之。然愛憎褒貶,，哭笑鬧罵,，憑他去爾；對(duì)錯(cuò)偏激,，本是一家之言。與其與之辯解，不如把酒一麻,，何其瀟灑,！ 二 直白入詩，必有點(diǎn)睛之筆,，方見其妙,。若無點(diǎn)睛，必如死龍,，全無生氣可言也,。 三 寫詩形如觀風(fēng)水，觀風(fēng)水講究藏風(fēng)聚氣,，不藏不聚,，豈有良穴？語窮意露,，必?zé)o好詩,。 四 詩者，必當(dāng)為其詩也,。若無情,，可引情；若無景,，可造景,。情景相生，詩境必出,，自有余音延外,。 五 無病呻吟，如演員演戲,，演得逼真,，必可以假亂真，亦假亦真,，自有感人之情,。倘使演砸，形如替人哭喪,，有淚無心,，不見真情也。 六 有“隔”之作,，若有一“線”相連,，形如斷藕，亦斷亦連,，必生韻味,。若斷而無絲，難成一體，豈有佳篇,。 七 竹枝按絕句賞,，少幾分古味；絕句按竹枝賞,，少幾分趣味,。 八 竹枝之詞，取勝于竹枝之味,。味者,，趣也。通而不俗,，俗中見味,，有民歌味者方為佳構(gòu)。 九 口語入詩,，入趣為上,，不入趣者，易入口水一脈,，讀來乏味,。 十 思詩出奇，有據(jù)可依,，無據(jù)依者,，自如形畸，難有佳構(gòu)耳,。 十一 詩之留白,，畫之留白，若無留白,，必成片墨,。 十二 余偶得一聯(lián)“月灑清輝三萬里，雞聲茅店九千家”已久,，數(shù)次欲續(xù)為詩,，皆難滿意。若作絕句起承,，倍覺突兀,；試為律詩腹聯(lián)，亦不知何續(xù),，終不得詩,。常嘆或韻選錯(cuò)，或才屈不勝,。也常打趣自以慰之,，曲高和寡也,。終不再續(xù)。 十三 初者學(xué)之,，入門升之,，高者導(dǎo)之,，學(xué)不須銀,，升可貼金，授者育人,，無功之處可謂之功,，無門之處可尋之門，無師之處處處為師,，取長(zhǎng)而補(bǔ)短,，天涯海角近在咫尺。網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),，論壇種種,，豈非前人能比，詩詞可興也,。 十四 詩者千人,，詩風(fēng)千樣，不同之人,，水平相差甚遠(yuǎn),，既是斑竹之才，必有容納種種之胸,，更何況“雙軌”之新舊韻耳,！ 十五 詩有法，然也無法,，從無法到有法,，乃不知到知之過程；從有法到無法,，乃飛躍之過程,；只有玩到無法，才可謂之詩人也,。 十六 評(píng)詩者,，先讀懂其所評(píng)之作，再讀所評(píng)之人,，思詩為何而寫,，入其創(chuàng)作之心境，難點(diǎn)之難,，重點(diǎn)之重,。正可謂魔高一尺,，道高一丈，寫者不易,，評(píng)者更不易,，要恰恰適宜，豈易達(dá)乎,？更何況見仁見智者耳,！ 十七 王公謂曰：“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字,，而境界全出,。今人楊貴全 “南山馬正閑無事，兩兩三三嚼太陽” 之句,，亦是如此,。一“嚼”詩境全出。句須煉“眼”,，篇必?zé)挕熬洹?。詩者，縱通篇盡著淡語,，平平穩(wěn)穩(wěn),，卻有一字得力，足以把詩境拔高,，全篇增色,，光芒四射，最是著力處也,。高麗之詩,，形如美女。有眼勾魂,，孰人可擋乎,？也無怪男女老少耳！ 十八 穴有花假,，詩亦有花假,。但凡花假之穴，必有花假之龍,，仙者可識(shí),；但凡花假之詩，必有華麗之語,，慧眼自知,。 十九 創(chuàng)新之人，必造創(chuàng)新之詞,，創(chuàng)新之詞,，必有生造之嫌,。古來無語，古來無詞,，全是人之所造,。讀之可識(shí)，辯之有味,，造詞可也,，自古之詞，不是造乎,？ 二十 大才之人,，必有大才之胸，豪放之人,，常得飄逸雄渾之句，謫仙是也,。 二十一 酒如詩,，品而知其味，行家能辯之,。茅臺(tái)散酒,，必有差距，不是行家,，實(shí)難辨其味也,。 二十二 以景語寫情語，常見妙處,，然初習(xí)者難達(dá),。 二十三 詩者，大謀之于篇,，細(xì)求之于字也,。篇不某常易散，字不琢始難工,。詩也,，人也。頭手足耳,，自有生處,，頭足相換其位，耳目調(diào)之,，可成人乎,？不用功于謀篇布局，終難成大器,?！暗瓓y濃抹總相宜”,，若無三分之貌，華裳豈能補(bǔ)其拙耳,！ 二十四 有“亂”之作,，混而不亂，亂而有序,，亂如蜘蛛網(wǎng)者,，自是智者所為；亂如麻者,，散而無序,，豈是詩家所擬？ 二十五 常常酒量能壯詩量,。不受于法,，不需其法，有感而發(fā),。真情之言,，自能引起共鳴之音也。 二十六 平常之語,，寫平常之事,；平常之事，入平常之詩,。天下平常之人占多,。平常之句，適合平常之人,。婦孺皆識(shí),，自易流傳。大凡流傳千古之作,，無不明白如話,，淡中有情，言外有音,。讀之可識(shí),，品之出味。形如泉水,，大口飲之解渴,，細(xì)細(xì)品之甘甜。身無華貴,，卻是生活之所需也,。至淡之雅，始為大雅也。 二十七 新聲替古,，大勢(shì)所趨也,。當(dāng)下雖無江山半壁，也有數(shù)量相當(dāng),。蓋新大于古,，若用古聲，也如時(shí)下之新聲,，須注“古聲”之字,。古聲止也。然時(shí)光幾何,，誰也不能斷之,，惟交歷史定也。 二十八 今人說詩論詞,，多以平水,、詞林為參照。然詩盛于唐,，平水出于宋,；詞盛于宋，詞林出于清,。可見歷來選韻,，皆隨時(shí)代而變,。當(dāng)下詩壇，雙軌并存,，不少詩者,，有無意將韻放寬。一國(guó)兩制,，終為一統(tǒng),；一壇兩制，終亦為一統(tǒng),。理在于此也,。雙軌而行，不過緩解時(shí)下之矛盾耳,！以史量之,，新替古，為之必然,。新從無到有,，從有到增，形如雪球之滾,，逐漸增大,。蓋當(dāng)新者多于古者,，新必替古，孰還用古乎,？ 二十九 晉卿《陰山》“插天絕壁噴晴月,，擎海層巒吸翠霞”之句，直有太白之風(fēng),。一“噴”一“吸”,，壯景全顯。讀來胸涌沸血,，用詞之妙也,。若無“噴晴月”之胸，能言“噴晴月”之句乎,？ 三十 詩無個(gè)性,，可謂之人；詩有個(gè)性,，可謂之家,。也無怪古之家者，都近乎癲狂是也,。 三十一 個(gè)性之人,，寫個(gè)性之詩。融個(gè)性于詩性,。若集大成者,，必自成一家，獨(dú)傲一土,。豈是流俗可比乎,？ 三十二 未入門之人，常言突破,。所謂詩潮如涌,，卻少有良構(gòu)。入門之人,，少言突破,。偶有突破，不得以而為之,，常無詩興,。大家之人，看似揮灑自如,，天工巧構(gòu),，實(shí)則煉斷數(shù)縷須也,。 三十三 清帝乾隆,，留詩四萬余余,。知之為詩家者了了。唐人王季陵，留詩六首，“白日依山盡”一首盡顯風(fēng)骨。足也流芳百世,，婦孺皆知。求多者,，不如求其精也,。少而精，更顯其貴,，豈是多能敵耳,？ 三十四 “有法可依，執(zhí)法必嚴(yán),，違法必究”,，此乃政語。引之為詩語亦善,。不依法之人,，不為正道之士；不依法之詩,，不是正道之詩,。大器成焉？ 三十五 點(diǎn)化之法,，古來有之,。點(diǎn)陳出新，化出高意,。雖有舊之軀體，卻無舊之骨肉,。焉能同剽盜同爾,？ 三十六 襲而更工，清水芙蓉,，自見精神,；襲而不如，東施效顰,，丑態(tài)百出,。 三十七 習(xí)詩，如習(xí)字,。須有耐心,，循序而漸進(jìn)。先求其形，再求其神,。達(dá)相當(dāng)高度者,，求其變，成為己之風(fēng)格,。此乃詩家必經(jīng)之路也,。欲一步登天者，適得其反,，難成大器,。豈是詩家之風(fēng)范乎？ 三十八 莫學(xué)我,，何以,？你不如我。莫學(xué)我,，何以,？你更比我。莫學(xué)我,，何以,？學(xué)我終不如我。莫學(xué)我學(xué)誰,？學(xué)你自己,。 三十九 自賞在先，人賞在后,。欲得人賞,，必先自賞。自賞皆不如意,，何以得他賞,？ 四十 詩宜活結(jié)，不宜死結(jié),?；钊缬嗡垼M顯靈氣,；死如曬路之蚓,，全無生氣。 四十一 突兀而起,，須留出路,，不留出路，形如絕壁,，斷而無路,，死路一條,。嘎然而止，須有奇筆,，惟有奇筆,，才見高處。 四十二 高須入細(xì),，不入細(xì)者,，終究粗才。必空洞無比,，不見血肉,。 四十三 近日，見網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)論,，言古風(fēng)須精通律詩才能為之,。此說毫無依據(jù)。文體之發(fā)展,，先古后律,。古在前，律于后,。古與律,，不過體裁耳！和高下,、水平,，毫無關(guān)系。 四十四 詩思已止,，可尋他路,。推此及彼，推古及今,；推遠(yuǎn)及近,，推己及人，筆下自有涌泉,。常常一詞推出,，串活全詩篇。大凡詩之高者,，無不深諳此法。用于四句之詩,，常見高妙,。正可謂絕句謀篇之一法是也。 四十五 少陵《登高》“無邊落木蕭蕭下,，不盡長(zhǎng)江滾滾來”之句,。景宏意遠(yuǎn),，盡吐胸中之氣。此乃以景寫情之典范是也,。如此豪語,，非大家不能言耳！ 四十六 先景后情,，景中有情,；先情后景，情中有景,；亦情亦景,，亦景亦情。得引情之三法,，自覺詩思妙也,。 四十七 煉字多思，煉音多讀,。煉意避俗,，煉音避啞。煉意求高,，煉音求響,。 四十八 “為賦新詞強(qiáng)說愁”，一語中的,。但凡詩人,，都有此等經(jīng)歷。此言可謂得前人之所不得之典范,。言他人不能言之語,。讓人讀之眼前一亮，共鳴之音必起也,。 四十九 形式之成功,，如瓶中之花，日短凋也,；思想之成功,，如瓶中之酒，日長(zhǎng)香也,。 五十 詞中之對(duì),，同字可也。硬把“合掌”拉入詞對(duì),，不足取也,。詩中之對(duì)，可錯(cuò)綜,，可扇面,，可流水,，可半對(duì)。然只用于律中腹聯(lián),，對(duì)聯(lián)豈能同耳,。 五十一 清新流暢，流水之音,；雄渾豪放,，霹靂之響。輕柔一曲,，讓人陶醉,。咔嚓一聲，讓人驚魂,。每每佳構(gòu),，無不如此。 五十二 詩能用“我”,，何需用“余”,。能言“月華”，何言“桂華”,。若非格律所需,，不用替字更為善也。 五十三 李太白《菩薩蠻》“寒山一帶傷心碧”,，趙子昂《岳鄂王墓》“水光山色不勝悲”,。把己之情，賴之于物,。不言己,，偏言物，更見高趣也,。 五十四 詩詞八病,，一曰平頭，二曰上尾,，三曰蜂腰,，四曰鶴膝，五曰大韻,，六曰小韻,，七曰正紐，八曰旁紐,。自《詩品》以來,，批評(píng)聲不斷，然時(shí)下仍有人當(dāng)作為詩之至論,，實(shí)讓人難解,。此等理論，知之可以,。避與不避,，詩人自可擇而用之。讀來流暢不咬,，無關(guān)乎病與不病也,。另諸如撞韻、擠韻,，以及白腳處須上,、去、入聲有所變換等,，余以為皆為偽理論,，況八病乎！ 五十五 南朝文論家鐘嶸主張?jiān)娨宰匀粸樽?，提出“自然英旨”之說,。認(rèn)為“至乎吟詠情性，亦何貴于用事?”“思君如流水”,，既是即目,；“高臺(tái)多悲風(fēng)”，亦惟所見,；“清晨登隴首”,，羌無故實(shí)；“明月照積雪”,，詎出經(jīng),、史。觀古今勝語,，多非補(bǔ)假,，皆由直尋。（《詩品》）無典造境,，如T臺(tái)模特,。三點(diǎn)一線，高麗全于眼前,。有典造境,，如林中女子。有聲無人,，美丑全在此間,。詩詞用事，利大于弊,。尤以堆砌之事最為濫,。非但不能顯其高雅,，更讓讀者不知所云幾何，遂棄之,。余曾作《論詩絕句》（新韻）言：“無典成詩更暢達(dá),，有情有景自為佳。明白如話出滋味,，好比清泉山野花,。” 五十六 詩有三隔,。曰字,，曰句，曰篇,。字隔句斷,，句隔篇斷，篇隔境斷,。不隔不斷,，功成一半。 五十七 夏完淳詩,，音悲意雄,，滴血撕心，吶喊之言,，激憤剛勁,。可謂詩中之李后主,。雖無帝王之軀,，卻有酬國(guó)之志。敵前不畏,，視死如歸,。可嘆英才早歸,，虛歲十七者,，能有幾人匹耳！ 五十八 臨屏和詩,，可謂今之三應(yīng),。雖有觸于心，然必有造詩之嫌,，無病之吟,。偶爾樂樂足也。 五十九 時(shí)下，大有“唯格律不是詩”之勢(shì),，此乃謬極,。古體今體，齊軀并駕多年,。皆有佳篇連連,。詩之好壞，不以體裁論之,。得高妙之趣，流響亮之音,，言至深之理,。清暢如溪流，純香似美酒,，自是良品,。無應(yīng)以格與不格論之也。 六十 北朝民歌《赦勒歌》,，短短二十余字,，狀景雄闊，如在眼前,。景中無我,，我在景中。讀之思之,，直把自己引入詩境,。一覽草原全貌，胸氣頓開,，如涌噴泉,，唯呼妙哉！ 六十一 但凡討論,，總見古之詩例,。然詩例不足為證也。時(shí)遷多年,，當(dāng)下之你我,，也然作古，病必成例,，理在此也,。 六十二 太白《早發(fā)白帝城》詩，“彩云”二字,，絕非僅僅狀景,，亦是言情之語也。早霞有雨，孰知午后如何,，事亦類此也,。太白遇赦，就其“仰天大笑出門去,，我輩豈是蓬蒿人”之個(gè)性,，不管今后如何，自喜眼前之事,。所謂猿聲,，亦為情語。影射奸人之聲也,。帶有諷意,，他人之聲如猿，雖彼起此復(fù),，又奈我何,？事如輕舟，萬重過也,。喜悅之情千古皆謂,，嘲諷之音，卻無人言及,。豈是太白意耳,！ 六十三 蘇子《望湖樓醉書絕句》“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”一首,，黑云白雨句,，可謂神來之筆也。如電影之鏡頭轉(zhuǎn)換,，卻又是實(shí)寫,。翻墨之云，跳珠之雨,。若無生活經(jīng)驗(yàn),，難有此佳句也。此等天氣變化,，往往會(huì)伴有風(fēng),，同時(shí)還有雨點(diǎn)。一般雨點(diǎn)會(huì)很大,。風(fēng)吹云散,，雨點(diǎn)驟然停止。全詩無我,，我在其中,。以工對(duì)起，以半對(duì)結(jié)。寫法有別于起承轉(zhuǎn)合之傳統(tǒng)寫法,。詩蘊(yùn)哲理,，言外有音。不是天才之人,，可得天才之句乎,？ 六十四 格律詩者，重字應(yīng)避也,。若無字可替,，換他字反而顯湊，重字不避也可,。然不顯繁瑣,，不顯累贅，見趣者始為佳也,。 六十五 余曾詩言火車，被人指責(zé)用詞不雅,。余笑而答之,，用馬車換可。詩者,，理當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)也,。網(wǎng)絡(luò)語，科技語,，流行語,，口頭語，無不可入,。詞新意雅,，自是妙語。豈以馬車火車論耳,！ 六十六 新者,，詩之命也；境者,，詩之魂也,。得新而有境者，格之高低,，全取于詩之句也,。 六十七 陸游《書憤》名世，全在“樓船夜雪瓜舟渡,，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān),。”一聯(lián)。豪氣干云而沉雄穩(wěn)健,，帶有很強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗激情,，勢(shì)如胸中壓抑太久，一噴而發(fā),，欲罷不能,。 六十八 黃庭堅(jiān)《鄂州南樓書事》有云：“清風(fēng)明月無人管，并作南樓一味香,?！苯纭短ど小酚性疲骸盎茨橡┰吕淝剑ぺw去無人管,?！庇^此二作，“管”字頗為絕妙,，是為最精神處,。真可謂一“管”千金，此乃詩詞之“眼”也,。 六十九 初學(xué)之人,，別顧詩之高低?？梢源蛴途毷?，多作多學(xué)。功多利熟,，成功只待時(shí)日,。待很少出手之日，欣賞水平提高,，詩藝必成,。常見有人排擠打油，打油不易,，初學(xué)應(yīng)導(dǎo),。有誰不是打油過來乎？然初學(xué)者切莫揠苗,，自毀前程,。理當(dāng)循序而進(jìn)，先課入門之理,，再課深入之經(jīng),。待一日得真悟，回歸本源始得真如,。胸藏千本,，是可不讀經(jīng)也,。于不法中求法，不工中自工,?？此茻o法，始見大法,。能達(dá)此境者,，始得詩之真如。乃真之詩人也,。 七十 論壇之聲音,，形色各異。有論有談,，自是正常,。評(píng)者無數(shù)，建議云云,。如是詩家,，好壞自在心里。詩者,，必把好自己之“關(guān)”也,。 七十一 詠物之詩，物外有托者,，正所謂篇外有篇也。得托者,，功成半也,。境之高低，唯在字詞句也,。一筆兩到,，亦物亦人，人物一體,，似合似分,，可合可分，常為詠物謀篇之法,。 七十二 謀篇,，篇外有篇；謀句,，句外有句,；謀字，字外有字,。詩者不謀,，難成家也,。 七十三 流暢，飄然,，清音麗雅,，讀來自是享受流連?；逎y懂,，詞隔句斷，字俗咬口,，讀如嚼蠟,，難有高格也。 七十四 余管理論壇多年,，在印象中,，似乎沒有加過三應(yīng)詩作為精華?？v使詩詞大家,，對(duì)應(yīng)三應(yīng)之作，也是頭疼之事,，每每落入俗套,。溜須太多，拍馬太假,，讀來反胃,。更何況平平之輩耳！ 七十五 典多不如典少,，有典不如無典,。用常用之字，造常見之詞,，以常見之詞,，寫樸實(shí)之詩。平常之語造境,，讀來親切無比,。 七十六 意象，必為意境服務(wù),。應(yīng)選與意境相關(guān)之景入詩,，點(diǎn)起詩情，拔高意境,。正所謂“景為情用,，情因景生”是也。 七十七 應(yīng)酬之作,，少有良構(gòu),。究其原因,，裝模作樣，無情是也,。 七十八 詩寫愛情讀易真,，只因人人皆有過。 七十九 胸?zé)o撐天筆,，難寫宏闊詩,。不妙而妙，是為至妙,。 八十 味純,，意真，境新,，句暢當(dāng)為求詩之四要也,。 八十一 詩美于篇，篇美于句,，句美于詞,，詞美于字，字出于心,，用之于筆,，故詩美乃出于心美也。 八十二 不入門者,，常自立門派,，實(shí)為野道一脈。深入門者,，常循序漸進(jìn),，終成正道一家。 八十三 詩隱者,，深而不露，無跡可尋,，無據(jù)可依,，是似而非者為優(yōu)。詩蓄者,，故露馬腳,，有跡可尋，有據(jù)可依,，無可厚非者為妙,。 八十四 常詩宜蓄，蓄而有味,。政詩宜隱,，隱而無患,。 八十五 杜甫絕句《漫興》：糝徑楊花鋪白氈，點(diǎn)溪荷葉疊青錢,。筍根雉子無人見,，沙上鳧雛傍母眠。四句詩,，四個(gè)情景,，形如電影四組鏡頭之轉(zhuǎn)換。此謂蒙太奇手法是也,。其《絕句》兩個(gè)黃鸝一首也然,。 八十六 楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》詩云：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同,。接天蓮葉無窮碧,，映日荷花別樣紅。此詩有別于絕句布局之起承轉(zhuǎn)合,，第二句承而轉(zhuǎn),，三四句聯(lián)對(duì)而結(jié)?！安煌倍?，乃此詩謀篇之脈也。 八十七 淚人寫淚詩,，字字滴血,，后主是也。豪人寫豪詩,，字字凌云,，謫仙是也。 八十八 詩為情而作,，情因詩而切,。 八十九 “危樓高百尺，手可摘星辰,。不敢高聲語,，恐驚天上人?！薄鞍装l(fā)三千丈, 緣愁似個(gè)長(zhǎng),？”夸張極度，在李白詩中屢不鮮見,，卻自然精當(dāng),，想來真亦合情，假亦合理,，讀來胸氣大開,，真不愧為詩仙也,。 九十 《漫齋語錄》云：“詩用意要精深，下語要平淡,?！庇嘧類鄞苏Z，這和余曾作論詩絕句“詩欲精深下筆難,，樸實(shí)字句設(shè)玄關(guān)”之句,，意思頗為相近。 九十一 余近日復(fù)讀袁枚公《隨園詩話》,，唯覺以下數(shù)言,，為作詩之至語也。今抄于下,，以便學(xué)習(xí),。“詩在骨不在格也”,；“改詩難于作詩,，何也？作詩,，興會(huì)所至,，容易成篇。改詩,，則興會(huì)已過,，大局已定”；“詩無言外之意,，便同嚼蠟”,；“詩不可不改，不可多改,。不改,，則心浮,；多改,，則機(jī)窒。要象初拓《黃庭》,，剛到恰好處”,；“詩雖奇?zhèn)?，而不能揉磨入?xì),，未免粗才；詩雖幽俊,，而不能展拓開張,，終窘邊幅”,；“題古跡能翻陳出新最妙”；“凡作人貴直,，而作詩貴曲”,；“今人論詩，動(dòng)言貴厚而肩薄,。此亦耳食之言,。不知宜厚宜薄,，惟以妙為主”,；“詩人家數(shù)甚多，不可勁徑然域一先生之言”,；“詩宜樸不宜巧,，然必大巧之樸；詩宜淡不宜濃,，然必濃后之淡”,；“欲作佳詩，先選好韻,。凡其音涉啞滯者,，晦僻者,，便宜棄舍”；“詩改一字,，判若人天。非個(gè)中人不解”,。 九十二 袁枚公《隨園詩話》云：“隱僻之典,，作詩文者不可用，而看詩文者不可不知”,。余贊同此語前一句。隱僻之典,，形如深山蘑菇,，見者只知其貌為菇，孰不知毒爾。此等詩文,，難識(shí)其意,，必被讀者棄之,。 九十三 七言詩常以首句壓韻者為正體，而五言卻相反,。首句不入韻者,，一般選擇對(duì)仗入詩。不少詩人也因選擇對(duì)仗入,，而選擇首句不入韻。七絕如杜甫《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,，一行白鷺上青天”,；高蟾《上高侍郎》“天上碧桃和露種，日邊紅杏與日栽”,；王駕《春晴》“雨前初見花間蕊,，雨后全無葉底花”,；趙師秀《有約》“黃梅時(shí)節(jié)家家雨,，青草池塘處處蛙”；蘇軾《飲湖上初晴雨后》“水光瀲滟晴方好,，山色空蒙雨亦奇”,；白居易《直中書省》“絲綸閣下文章靜，鐘鼓樓中刻漏長(zhǎng)”,；杜甫《和賈舍人早朝》“五更漏聲催曉箭,，九重春色醉仙桃”皆如此。五言詩作此等例子較為常見,，舉不勝舉,。 九十四 唐人常在篇，篇而有勢(shì),；宋人常在字,，字而有眼。篇者謀其大,，字者在其精,。詩者不能不謀其篇,，也不能不煉其眼。若求其篇而煉其眼者,，必如騰龍點(diǎn)睛，更有神也,。 九十五 讀山谷詩,，暢者有之，澀者多之,。然暢者多優(yōu)于澀者,。暢者淋漓,，澀者寡味,。亦有評(píng)家謂澀如橄欖，初嚼無味,，慢嚼味出,。可嘆余天生不愛橄欖,，也無慢嚼之習(xí)也,。 九十六 東坡云：“孟襄陽詩非不佳，可惜作料少,?！笔┯奚今g云“東坡詩非不佳，可惜作料多,。詩如人之眸子,，一道靈光，此中著不得金屑,，作料豈可在詩中求乎,？”袁枚公頗推此語。我看此言甚善,，詩之典故,，宜少不宜多。能不用就不用,。白描手法,，同樣可見高趣，一目了然,。典用之不妥,，必然隔之一層。詩之高低,，全在意境造語,。干典何事？ 九十七 今論壇讀殘檠齋主《鼓浪嶼感懷》詩，其中有句“晃巖故壘依稀在,，東望臺(tái)澎灑淚行”,。潘孝正兄認(rèn)為“灑淚行”不暢，改為“淚幾行”,。余覺“淚幾行”不如“灑淚行”,。若前無數(shù)字，亦不須對(duì)舉,。那“淚幾行”不如“灑淚行”,。淚幾行，無“眼”,；灑淚行,，“眼”在“灑”也。 九十八 “一千個(gè)讀者,，必有一千個(gè)哈姆雷特”,，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高地各不同”,。同一作品,，不同之人，看法各異也然正常,。究其故,，緣由多也。然爭(zhēng)議之作,，常為良品,。也有死要面子、文人相輕者,。近于網(wǎng)絡(luò)讀得木白一詩,，其中有“夾道濃陰無暑意，鶯聲濺上紫薇花”之句,，實(shí)為妙句,。卻見“濺上”二字爭(zhēng)議云云，真所謂不是個(gè)中人,，不解個(gè)中之味也,。 九十九 時(shí)人有道格律詩優(yōu)于古風(fēng)，律詩難于絕句,，詞難于詩者,，此乃大謬也！ 一百 讀詞,，常見一字領(lǐng)句,。領(lǐng)字多為去聲,，究其因，去聲字響,。勢(shì)如振臂一呼,，足以領(lǐng)起，可帶好頭,。 一百零一 易安詩詞,，以婉約見長(zhǎng)?！叭吮赛S花瘦”,、“一種相思,，兩處閑愁”、“載不動(dòng)許多愁”,、“欲語淚先流”,，盡道女兒憂心。然“生當(dāng)作人杰,，死亦為鬼雄”,、“水通南國(guó)三千里，氣壓江城十四州”,，充滿豪氣，頗具丈夫本色,。 一百零二 詩詞中倒語,、省略語，常見妙處,。不與散文類同，自不能以散文量之,。 一百零三 古有云：“文章本天成,，妙手偶得之”，亦有云“好詩常自改中來”,。二者皆為至理,。此真乃“天成自妙手,，鑿成自巧手”,。然無論妙手巧手,，能得佳構(gòu)方為好手。 一百零四 古人言：“太白詩以高勝,，子美詩以大勝,。”今我謂：“太白詩以虛勝,，子美詩以實(shí)勝,。”詩著虛幻,，常出妙筆,；詩著真實(shí)，更易感人,。 一百零五 《增廣》有云：“酒逢知己飲,，詩向會(huì)人吟?！薄奥贩陚b客須呈劍,，不是才人莫獻(xiàn)詩?！薄爸粽f與知音聽,，不是知音莫與彈?！庇嘧髟娪性疲骸安缴细呱巾?，身肩一擔(dān)云?！薄叭绱松駚砉P,，誰能留住它？”倍感其妙,。亦有人謂,，可敵千百。然識(shí)者渺渺,，批者多多,。時(shí)人只識(shí)字面之意，卻不識(shí)弦外之音,。濃后之淡,，厚實(shí)之薄，淺薄之人自難識(shí)其妙也,。然無論評(píng)者云云,，亦難動(dòng)余自戀之心耳！余常言,，詩為獻(xiàn)己之禮,。作詩為己之事,，自須把關(guān)；評(píng)詩為他之事,，干我何焉,？如是也。 一百零六 詩思開闊,，如平原沃野,，難盡其目；詩思逼窄,，如窮壑深谷,，盡窒其胸。 一百零七 近讀范仲淹,、陳宓二公詩詞,。以相互量之一二，陳公雖有如“世間惟竹逕,，不掃更清幽,?！保ā吨駨健罚坝衤┏穷^傳一箭,，征人已覺十分長(zhǎng)?！保ā冻跚锵灿辍罚翱蓱z巖上千尋瀑,，不似檐前一派流?！保ā讹L(fēng)雨漲檐溜憶東平以疾不往》）“坐待清風(fēng)送明月,，等閑高枕對(duì)溪山?！保ā堆悠匠逝送醵伞罚叭臻L(zhǎng)嗟侶少,，風(fēng)動(dòng)喜朋來?！保ā洞蝺?chǔ)兄韻》）“高山不減八千仞,，往事空余五十秋?！保ā额}豐穎樓》）“別浦漁歌來暝色,，長(zhǎng)橋人語半秋空?！保ā洞伟蚕w簿云津閣韻》）“千仞直從人面起,，一塵不向馬蹄生?！保ā哆^黃源嶺》）等諸佳者,。然卻終難敵范公,，這豈是名家之效應(yīng)耳！ 一百零八 人人胸中有,，個(gè)個(gè)筆下無,。經(jīng)君一出口，自是服更服,。 一百零九 論壇有子,，言論甚狂。余以為其水平了得,。偶誤進(jìn)其博客,，恰逢其集。初讀幾首皆可,，偶有佳處,。再往下，判若二人,。為尋佳詩,，不由忍住胃中翻倒。讀了幾十余,，再無妙處,，只欲作嘔。欲留其詩一二寫入詩話,，倍感反胃,，遂全刪之。從此不在讀此君片言,。此真乃“一文作嘔厭其全” 也,！ 一百一十 聲情，乃詩之本也,。歷代學(xué)者闡述甚多,。孔子有云：“詩之為詩,，不專以其文,，以其聲?！避髯佑性疲骸霸娬?，中聲之所止也！”止,，在此為存于意,。鄭樵云：“夫樂之本在詩，詩之本在聲,?！碧祈樦疲骸傲砸晕膫?，而詩唯以聲傳?！敝熳郧逶疲骸霸?，以聲為用”。一言以蔽,，聲情乃詩之本也,！然觀今之騷壇，有子以識(shí)入聲字幾何,，以為水平,，讓余笑噴。語言變遷,，入聲字也難讀出,。國(guó)人皆用普通話，寫而不讀,，讀而難達(dá),，寫有何用？讀寫分離,，平仄音韻全為擺設(shè),。更見有子，愛以讀音變遷之字,，諸如“顆,、崗,，遮,、車、斜,、蛇,、奢、耶,、嗟,、些（麻韻）”等字入詩，以顯熟諳古音,。此乃不諳詩者,，只可謂之童也。竊以為,，真之詩人,，應(yīng)澹泊詩名，與時(shí)俱進(jìn),，而不以識(shí)得入聲字為水平,。自以為深諳古聲,，飄飄然。此種人比比皆是,，自傲自居,。實(shí)難得詩之真諦，不過假之詩人耳,！ 一百一十一 今之騷壇,，相互鼓吹。常見名家大家,，身居顯位,。然徒有虛名，胸?zé)o點(diǎn)墨,。 一百一十二 古之詞,，類于今之歌。按譜而填之,，以樂而唱之,。余曾想，而今詞與音樂脫離,，何不不以詞譜,，不以平仄，只求韻,，仿古而作,。靜而思之，任何藝術(shù)皆有格,，本為鐐銬之舞,，豈能廢得！ 一百一十三 刻者自然,，不留雕琢斧痕,，必為善刻者所為?？潭鵁o痕,，自然流暢，形如天成,，信手而來,，信口而出，詩應(yīng)如此最善,。 一百一十四 常閱古風(fēng)作品,，因無平仄律對(duì)要求，隨意者多，打磨者少,。語淺者多,，意深者少。優(yōu)秀之作,，倘有佳聯(lián)妙句加以點(diǎn)綴,，更顯其優(yōu)。每每佳聯(lián)妙句,，常自打磨中來,，卻總被古風(fēng)者所忽略。 一百一十五 騷壇有子,，門徒眾多,。常以大家自居。常出謬論,。別人與之論左,，其子以“無名之輩”為由，不以言,，還寫詩罵之,。如此大家，真可謂之大也,！孰不知,，罵詩、諷詩,、淫詩,，乃詩家之三忌。又不知,，文無大小之分,，只有對(duì)錯(cuò)之別；詩無大小之分,，只有高下之別,。網(wǎng)絡(luò)流行有語“信春哥,，得快樂,！”、“信鳳姐,，得自信,！”，今我改之曰：“信大家,，得謬論,！”此等大家，乃偽大家也。 一百一十六 《顏氏家訓(xùn)》有云：“自古執(zhí)筆為文者,，何可勝言,。然至于宏麗精華，不過數(shù)十篇耳,?！比灰病Ｓ^古今名家之詩作,，亦不盡皆為佳構(gòu),。然卻有篇目，可敵千百,。是以傳名也,。今吟壇有子，喜拿他人平平之作,，以否定其人,，實(shí)為謬也。但凡詩者,，皆有平平之作,。究其因，雞之肋,，食之無肉,，棄之不舍。遂留,。如此而已,。 一百一十七 有子問曰：“古聲韻何弊？”答曰：“一言以蔽,，讀寫分離,。”問曰：“以何韻,？”答曰：“時(shí)下雙軌,，新舊皆可。然一詩只選其一,，不可雜二,。”問曰：“可否建議以何入,？”答曰“新韻,。”復(fù)問曰：“何為,？”復(fù)答曰：“讀寫一致,，具時(shí)代氣息,，合歷史潮流?！?BR> 一百一十八 時(shí)光穿越,，太白來到當(dāng)下。見網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),，詩詞論壇興旺,。甚喜。發(fā)其詩《靜夜思》：“床前明月光,，疑是地上霜,。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng),?！庇谡搲Ｓ邪嬷髟u(píng)曰：“格律不對(duì),，全是口語,，舉頭、抬頭,，二頭應(yīng)避其一,。”太白無語,。 又發(fā)其詩《登金陵鳳凰臺(tái)》：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游,，鳳去臺(tái)空江自流。 吳宮花草埋幽徑,，晉代衣冠成古丘,。 三山半落青天外，二水中分白鷺洲,。 總為浮云能蔽日,，長(zhǎng)安不見使人愁?！庇邪嬷髟u(píng)曰：“第二聯(lián)失粘,，應(yīng)作調(diào)整，方為好詩,?！碧资翗O，長(zhǎng)袖一甩,，仰天長(zhǎng)嘯：“我輩豈是蓬蒿人”,。遂回唐。 一百一十九 善詩者常琢詩,，求精不求濫；不善詩者常作詩，求濫不求精,。 一百二十 “亭亭明玕照,，落落清瑤流?！保ㄌ諠摗蹲x山海經(jīng)》）“西陸蟬聲唱,，南冠客思侵?！保樫e王《詠蟬》）“管城子無食肉相,，孔方兄有絕交書?！保S庭堅(jiān)《戲呈孔毅夫》）等,，皆用別稱。別稱雖能增添文采,，也同時(shí)增其閱讀難度,。創(chuàng)作中實(shí)不可取。更不能以此為水平,。 一百二十一 任何藝術(shù),，皆難脫繼承與創(chuàng)新。不諳者,，繼承也難,，何談創(chuàng)新？詩詞也然,，欲創(chuàng)新,，先繼承。也只有深諳詩詞者,，談創(chuàng)新更具說服力,。 一百二十二 宋人文彥博，幾代受封,，其族數(shù)人入朝,，皆歷要職，可謂榮極一時(shí),。讀其詩,，可窺其人。其詩多為丞相語,。溫順者多,，狂傲者少；樸素者多,，清峻者少,；敦厚者多,，豪語者少；平平者多,，優(yōu)秀者少,。可見風(fēng)格出于性格,，性格影響風(fēng)格,。 一百二十三 淡語出高趣，更是善詩者,。若胸中真有墨,，僅以白描足以得好詩。琴弦雖直,，盡出雅音,；音出弦中，意在弦外,。 一百二十四 今于論壇見某商家推出《唐詩排行榜》,，以崔顥《黃鶴樓》、王維《送元二使安西》,、王之渙《涼州詞（黃河遠(yuǎn)上）》,、王之渙《登鸛雀樓》、杜甫《登岳陽樓》,、柳宗元《登柳州城樓》,、孟浩然《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》、常建《題破山寺后禪院》,、王勃《送杜少府之任蜀州》,、李白《蜀道難》為前十甲?？戳瞬唤屓诵?！皆為名作，可有一二之別乎,？此不過商家引人眼球之舉耳,！ 一百二十五 詩選刊論壇，見佟聲《詠仙人指路石》：“凡事別問我,，問我也茫然,。我若知道路，不站幾千年,?！辈槐苤刈郑恢v格律,，只求壓韻,。細(xì)細(xì)辨之,，自然天成。重字妙用,，不顯煩瑣,，不覺累贅,。直疑妙手,。然觀其其余作品，韻也未壓,，必為未入門者,。不由生嘆：好詩并非詩人才可得之也。 一百二十六 山水悟道黃莽,，而立之年,。同在中華詩詞論壇，亦為QQ好友,。時(shí)有交流,。其十二歲四海游蕩，幾無學(xué)歷,。卻有其詩人之夢(mèng),。已主編《當(dāng)代中華詩詞精選》等集子。個(gè)人出版詩詞集《山水悟道》,。今遙寄一冊(cè),。感其經(jīng)歷，讀其集,，遂提筆邊讀邊注,。其詩雖有不工者，然亦有其鋒芒一面,。如：“黃沙卷起千堆雪,，地震殘吞綠野風(fēng)?！保ā蛾P(guān)愛地球保護(hù)生態(tài)》）,，余把“殘吞”調(diào)為“吞殘”更工。如此,，盡零星滿卷,。其詩佳者如“登高方識(shí)遠(yuǎn)，天地納于心,?！保ā肚宄康菓覄ι健罚八山鶔鞓洌瑝?mèng)地水生云,?！保ā顿?zèng)浪卷云舒》）“天際流星雨,，清風(fēng)欲掃巒?！保ā兑顾薨酝鯉X》）“流水三千歸大海,，心靈洗盡是平和?！保ā对扑U心》）等,，皆入禪趣。 一百二十七 《世說新語》載：謝太傅寒雪日內(nèi)集,，與兒女講論文義,。俄而雪驟,，公欣然曰：“白雪紛紛何所似,？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬,。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起,?！惫笮贰Ｑ┍刃?，可揚(yáng),；雪比鹽，不可揚(yáng)也,。比之三求三避“求新避俗,，求熟避生，求真避假”可謂比之要也,。余記得呼侖古汗有詩《借秋抒懷》曰：“掩卷無端厭菊肥,，橫胸塊壘漸崔嵬。高丘久待來無女,，拾得殘陽作酒杯,！”夕陽作酒杯，不可作,，入酒杯則可入,。比，須求形象,，不形象,，豈能比乎？ 一百二十八 自古作詩煉字苦吟者頗多,，如唐盧延讓：“吟安一個(gè)字,，捻斷數(shù)莖須”；無名氏：“一個(gè)字未穩(wěn)，數(shù)宵心不閑”,；賈島：“為求一字穩(wěn),，耐得半宵寒”；杜荀鶴：“一更更盡到三更,，吟破離心句不成”,；陸游：“夜來一哭寒燈下，始是金丹換骨時(shí)”,。清袁枚：“須知極樂神仙境,，修煉多從苦處來”；張問陶：“躍躍詩情在眼前,，聚如風(fēng)雨散如煙,。敢為常語談何易,，百煉工純始自然,。”個(gè)中滋味,，詩人最解,。余曾作詩曰：“一字不安思幾晝，刮風(fēng)下雨常依舊,。得來麗句自心翩,，卻忘書窗月影瘦?！庇嘁嘣趬?mèng)中成詩,，醒來無法記得。有《夢(mèng)后記起半首詩》一詩為記：“逸水長(zhǎng)堤轉(zhuǎn)角低,，一滔涌過半江移,。醒來原是床頭夢(mèng)，記住前邊兩句詩,?！币苍趬?mèng)中成詩，化作葵花一株,，遂作詩《記夢(mèng)》曰：“夢(mèng)里敲詩語更工,，醒來欲記總成空。昨宵煉得傳神句,，化作葵花笑向東,。” 一百二十九 余曾點(diǎn)評(píng)“中國(guó)首屆百詩百聯(lián)大賽”詩詞類獲獎(jiǎng)作品,，反映良好,。其中有句“轉(zhuǎn)過青山去，波搖一點(diǎn)紅,?！保ɡ钚沔隆队嗡罚┍蝗颂岢鲑|(zhì)疑,。不識(shí)“紅”字之妙者，乃不諳詩者也,。此處之“紅”,，乃借代之格也。如蘇軾《江城子》有句：“左牽黃,，右擎蒼,。”李清照《如夢(mèng)令》有句：“知否,？知否,？應(yīng)是綠肥紅瘦?！苯匀绱?。 一百三十 孫奎斌《步明?朱元璋〈詠燕子磯〉韻》：“秤若公平德作砣，稱稱廉腐兩如何,？星花都是黎民眼,，看你良心重幾多！”太祖朱元璋《詠燕子磯》：“燕子磯兮一秤砣,，長(zhǎng)江作桿又如何,。天邊彎月當(dāng)鉤掛，稱我江山有幾多,?！碧嬖姼甙海H有帝王風(fēng)范,；孫詩低沉,，帶著黎民本色。 一百三十一 文學(xué)評(píng)論,，一向仁者見仁,，智者見智。然非仁者智者難為之,?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同,?！币徽Z道破個(gè)中玄機(jī)。爭(zhēng)論,，往往各執(zhí)一詞,，無論對(duì)錯(cuò)，皆難走出彼圈?！安蛔R(shí)廬山真面目,，只緣身在此山中?！崩碛诖?。四句一詩，道盡文學(xué)評(píng)論真諦,。豈是詩人能料之也,。 一百三十二 時(shí)人一來就喜歡八仙格、九張機(jī),，轱轆體,，秋興八首，步紅樓菊花詩……諸如此類,，多為湊出,，佳作幾無，余一般不讀,。 一百三十三 立意,，謀篇，煉字,，煉音，當(dāng)為作詩四要,。前二者大處著筆,，形如人之骨架；后二者細(xì)處著筆,，形如人之骨肉,。立意當(dāng)求高古，謀篇當(dāng)求氣貫,，煉字當(dāng)求準(zhǔn)確,，煉音必求響暢。正如房屋,，先立空架,，再添磚瓦門窗，最后精裝成屋,。屋不留痕者為美,，詩不露痕者為佳。自然天成,，能成回音,，方為上格。 一百三十四 當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),，查詢工具甚多,。多數(shù)詩人皆以網(wǎng)絡(luò)工具查詢平仄。網(wǎng)絡(luò)查詢結(jié)果,，大多可信,，然亦有差異者。如“懸,、唯”二字,，網(wǎng)絡(luò)查詢顯示古聲只為仄，實(shí)可為平,。新韻“一”字,，不同工具顯示也不盡相同。究其原因,，皆為錄入數(shù)據(jù)庫版本不同所致,。故查詢結(jié)果，只能作參考,。 一百三十五 五四新文化運(yùn)動(dòng),，視用事為作文之弊，應(yīng)以革除,。歷來皆有反對(duì)用事者,。尤其生僻之事，必“隔”之一層,。余近閱《當(dāng)代詩詞三百首》來稿,，觀有詩作，著注十余,。真不知讀詩,，或讀注。出于負(fù)責(zé)之心,，皆讀,。然每每多注之作，幾無佳構(gòu),。用事須注,，讀來必“隔”。一“隔”可思,，二“隔”可忍,，三思四忍，終為一扔,。作詩文者當(dāng)思矣,。 一百三十六 凡論詩,，當(dāng)只以詩而論，不應(yīng)以人而論,。名家之詩,，亦不盡皆優(yōu)；無名之人,，亦不盡皆拙,。看人下菜,，有失氣節(jié),。豈是評(píng)家所為也！ 一百三十七 有子喜余詩詞,，曾言：“讀兄詩詞,，常有妙句?！庇啻蛉ぴ唬骸爱?dāng)為謬句耳,！”其子舉例曰：“曾記兄有'步上高山頂，身肩一擔(dān)云,?！洌∠笊羁?，過目不忘,。”又曰：“讀兄詩詞不多,，可否薦之一二分享,？”盛情難卻，遂于詩稿中窮搜數(shù)語以應(yīng)之,。有如“梨開千樹雪，水淌一河春,?！保ā洞好D》）“蟬破千窗月，光添一盞愁,?！保ā兑髑铩罚肮录耪l知我？高天一雁鳴,?！保ā丢?dú)行》）“日月九天上，乾坤八卦間,?！保ā蛾J蕩江湖也作詩》）“遙望群峰入天際,，半煙遮蓋半云埋?！保ā逗蜍囈土即笳疖囌尽罚笆柙扑驮氯Ю?，曠宇鑲星九萬顆?！保ā毒苹省罚霸吕飱鹦?，清魂散滿天?！保ā对滦亚寤晟M天》）“繁星千眼亮,，明月一鉤懸?！保ā稛o題》）“銀河遠(yuǎn)近兩三米,，玉宇縱橫千百條?！保ā稛o題》）“樹醒千枝夢(mèng),，花開一地詩?！保ā都亦l(xiāng)》其二）“晨日低空大,，浮云近眼閑?！保ā都亦l(xiāng)》其三）“胸懷千里志,，馱起月一輪?！保ā额}朝天馬》）“臥上白云修自我,，任憑來去更虛空?！保ā肚鍥霭胧酪辉娢獭罚按┬胁菽旧頌椴?，站上峰巒我是峰?！保ā秾は蓡柕馈罚靶撵o莫愁塵世擾,，人間何處不禪功？”（《人間何處不禪功》）“客來敝寺不逢我,，我在孤峰比月高,。”（《讀李翱（唐）〈贈(zèng)藥山高僧惟儼〉有作》）“任憑擊打身猶定,，敲破無非半尺軀,！”（《木魚》）“絕境須從高處覓，好詩當(dāng)向會(huì)人吟,?！保ā兜歉吒匈x》）“人逢高處心胸闊,，詩入絕境少知音?！保ā兜歉咦鳌罚肮路甯吲P真閑逸,，一任清風(fēng)掃白云?！保ā抖U詩改稿得二首》其一）“更比孤峰高幾尺,，披云嘯月一神仙?！保ā秹?mèng)仙山》）“豪吟最高頂,，云我兩悠悠?！保ā肚锶盏巧健罚皶蚍讚p,，詩不改難工?！保ā肚锶崭母迨暗谩罚耙顾耷逑s月,，欣然此片天?！保ā痘剜l(xiāng)》）“涉世方知情淡漠,，啟瓶猶醉酒芬芳?！保ā肚锶崭袘选罚拔倚谋驹谠聘咛?，自有吟毫寫大風(fēng)?！保ā稌鴳选罚白怨帕裘燥嬚?，一壇詩賦定乾坤?！保ā讹嬙赂袘选罚坝麊柸碎g何處好,，殘煙縷縷向虛空?！保ā秵柖U》）等等,，皆為余喜之句也！ 一百三十八 蘇軾有云：“作詩必此詩,，定知非詩人?！贝苏Z不無道理,。然作詩非此詩，可是詩人耳,？詩非此詩,，必以離題論之,。離題之文，豈可言及格乎,？今我言,，作詩是此詩，亦非此詩,，方為最妙,。此正是：言外有言，詩外有詩者也,。詠物之詩,，常擬此。是物,，亦是人,；是此，亦是彼,。李賀《馬詩》云：“大漠沙如雪,，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦,，快走踏清秋,。”于謙《石灰吟》云：“千錘萬擊出深山,，烈火焚燒若等閑,。碎骨粉身全不怕，要留清白在人間,?！苯匀绱恕Ｓ嘣鳌栋小芬辉姡骸爸绷?chǎng)邊不競(jìng)功,，挺胸迎彈自從容,。層層環(huán)抱身多孔，造就神槍千百雄,?！笔址ㄒ差H類。 一百三十九 有子言我,，詩多為淺語出,。然也！淺語出高格,，必為善詩也,。觀古今，不少傳世之作,，多為淺語出,。惟以語言之深淺,，判詩之高下，實(shí)為誤也,。余曾作《論詩絕句》有句云：“淡中求味得真趣,，必讓他人刮目看?！庇衷疲骸懊靼兹缭挸鲎涛?，好比清泉山野花?！?BR> 一百四十 袁枚公《隨園詩話》有云：“考據(jù)家不可與論詩,。”又云：“學(xué)究條規(guī),，令人欲嘔,。”觀今吟壇數(shù)子,，字字句句皆窮根底,。信也！然更有甚者,，根底處也無根基可言,。如此荒謬之所謂考據(jù)，還指責(zé)他人之陋,。孰不知詩之陋,，或己之陋也。若有人與之論,，非不知羞,，還無理死纏。余凡逢此等論者,，皆退而認(rèn)“輸”,。不諳者，何以論,？全無論之價(jià)值,。悲乎！退也,？進(jìn)也,！輸也？贏也,！ 一百四十一 余論詩,，雖寬猶嚴(yán)。寬無派別門戶，不依頭銜嫩熟,，不看人下菜，更無以新舊韻而論之者,。詩之優(yōu)劣,，惟看有制勝之境否。凡余取者,，必有可取之處也,。余參編《當(dāng)代詩詞三百首》言：“看詩不看名，看名無好詩,?！狈瞾砀澹仉[其名,。經(jīng)余者,，不下千余。所選佳者如“莫怨紅塵險(xiǎn),，皆因欲望迷,。”（《觀蜘蛛網(wǎng)有感(新韻)》）“夜半生清響,，滴答洗客魂,。”（《詠露(新韻)》）“人是風(fēng)箏家是線,，世如滄海命如舟,。”（《己丑歲末感懷》）“窮到剩詩猶是福,，狂來嗜墨轉(zhuǎn)如癡,。”（《出京城回商丘解放新村》）“放卻浮名隨意縱,，過橋一步是桃源,。”（《題鹽亭鄉(xiāng)村美景圖》）“碧水碧空清入骨,，白云白鷺兩悠悠,。”（《鷺島海濱即景》）“心知世路多坑坎,，特意鞋跟加幾針,。”（《鷓鴣天?街頭人物速寫之修鞋匠(新韻)》）等等,。讓人甚嘆,，今詩可讀也！ 一百四十二 讀《文心雕龍》“知音”篇，道知音難逢有三：貴古賤今,，崇己抑人,，信偽迷真。猶拈出“文人相輕”四字,。觀時(shí)下詩界,，不如是乎？尤以“崇己抑人”,，一語道破文人窘相,。中心自我，不得左他,。為詩文者當(dāng)思也,。 一百四十三 我寫我心，方為作文之道,；各抒己見,，自是論文之本；人云亦云,，終難立派山頭,。各種流派，皆有其美學(xué)思想,。所屬流派不同,，意見自會(huì)相左。此乃亙古不變之理也,！ 一百四十四 特拗“平平仄平仄”句,，亦謂準(zhǔn)律句。乃避三仄腳不二之選,。然前二字當(dāng)為“平平”,。雖古人有“仄平仄平仄”之例，然畢竟太拗,，不若“平平仄平仄”,。今人既已提出此論，為詩者必當(dāng)慎之,。更不應(yīng)以古人之例為己開脫,。去粗取精，于變與不變中求完善,，方為正道,。 一百四十五 《隨園詩話》有記，張?jiān)对佈酚性疲骸皯?zhàn)罷玉龍三百萬,，敗鱗殘甲滿天飛,。”《詠鷹》云：“有心待捉月中兔，更向白云高處飛,?！表n琦、范仲淹為經(jīng)略,，嫌其投詩自媒而棄用,。張遂投元昊，終為國(guó)患,。可見韓,、范二公不識(shí)其才也,。又記，后岳武穆駐兵之所,，江禁甚嚴(yán),。有毛國(guó)英者投詩岳武穆云：“鐵鎖沉沉鎖碧江，風(fēng)旗獵獵駐桅檣,。禹門縱使高千尺,，放過蛟龍也不妨?！痹拦υ唬骸按藦?jiān)呉?。速召見，以禮待之,?！焙我裕看四酥硕?。用人之長(zhǎng),，正是岳公高明之處也。張,、毛一輩,，雖非治國(guó)為官之材，卻有雄熊之膽,，是可用其勇也,。岳公為元帥，識(shí)之亦于情理之中哉,。 一百四十六 楊貴全《秋上黃鶴樓》有“空靈楚天闊,，浩蕩大江？,?！本洌凶友浴按蠼啤奔眩圃?。壯景之例,，可比者多。觀古今勝語,，智者當(dāng)可悟之一二,。范仲淹《送識(shí)上人游金山寺》有句：“山分江色破，潮帶海聲來,?！倍鸥Α兜歉摺酚芯洌骸盁o邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來,?！蓖蹙S《漢江臨眺》有句：“江流天地外，山色有無中,?！倍鸥Α堵靡箷鴳选酚芯洌骸靶谴蛊揭伴煟掠看蠼??！贝揞棥饵S鶴樓》有句：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠,?！背填棥肚镌隆吩疲骸扒逑鬟^碧山頭，空水澄鮮一色秋,。隔斷紅塵三十里,，白云紅葉兩悠悠?！眱上鄬?duì)比,，自知何時(shí)以“悠”勝，何時(shí)以“流”勝,。楊詩之句若用“空靈楚天闊,，浩蕩大江悠?！眲t“悠”字飄浮,，難壯眼前豪雄之景。唯改“空靈楚天闊,，浩蕩大江流,。”方可勝,。一字之別,，相差千里,，個(gè)中滋味難言。 一百四十七 新韻,，時(shí)下已被詩詞界所認(rèn)可,。然用韻亦不甚統(tǒng)一。有用十八韻者,，有用十六韻者,，也有用十五韻，以及十九韻者,。余以為應(yīng)以“同韻宜同部,，求簡(jiǎn)不求繁”為原則劃分。十四韻當(dāng)為新韻底線,。十四韻更寬,，且有更大的兼容性。以十八,、十六韻等為詩，皆無出十四韻之范疇,。雖十四韻目前存在爭(zhēng)議,，然亦于情理之中。新事物出現(xiàn),，必不盡周全,。于成長(zhǎng)中完善，于實(shí)踐中統(tǒng)一,，符合事物發(fā)展之規(guī)律,。其有爭(zhēng)議者也不過二三部耳。宜于十四韻略作修改即可,。以普通話為依據(jù),，兼顧大眾，已成詩家之共識(shí),。字典有明確規(guī)定之變調(diào),，諸如“一”、“不”等字,，出現(xiàn)頻率頗高,，應(yīng)考慮按變調(diào)劃分平仄。然不宜處處考慮,。若處處考慮,，必帶來更大混亂。實(shí)不可取,。古入聲韻詞譜,，可以仄聲韻替代,。至于曲，可不辨四聲,，僅分平仄,，不失為解決之法。觀如今詩詞界,，有不少人也是如此處理,。我看行。 一百四十八 岑參《白雪歌送武判官歸京》有句：“忽如一夜春風(fēng)來,，千樹萬樹梨花開,。”以梨花喻雪花,，乃一般之比喻,。太白《北風(fēng)行》有句：“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái),?！币踩弧Ｌ住冻暌竺髯粢娰?zèng)五云裘歌》有句：“瑤臺(tái)雪花數(shù)千點(diǎn),，片片吹落春風(fēng)香,。”由雪花聯(lián)想春花,，著一“香”字,，是為通感。 一百四十九 今有友問曰：“有水平之詩家,，多不于論壇,。偶有一二，也不愛交流,。何以,？”“觀今之論壇，愛詩者多,，諳詩者少,。諳詩者論于愛詩者，論之常見糾纏,，自尋煩惱,。故不堪于論，也不堪與論,。遂淡出論壇,。此其一?！倍鄶?shù)詩家年齡偏大,，不懂電腦,。此其二。從論壇脫穎者,，當(dāng)至一定高度,，對(duì)論壇早冷。此乃其三,。 一百五十 今讀刊物,，見一語：“詩須巧借境，深藏意,?！闭婵芍^為詩之要也。一語道盡個(gè)中玄機(jī),。若能解得此語,，詩藝當(dāng)可進(jìn)也。 一百五十一 張可久《中呂?紅繡鞋?天臺(tái)瀑布寺》：“絕頂峰攢雪劍,，懸崖水掛冰簾,，倚樹哀猿弄云尖。血華啼杜宇,，陰洞吼飛廉。比人心山未險(xiǎn),。”曲家繞之來去,，其旨全在末句,。真乃出奇筆而制勝者也。形如觀山尋龍,，欲結(jié)處,，突拔起一峰，穴必結(jié)此,。自是真龍,，可求富貴。此等手法,，非大家難為,。 一百五十二 詩中以數(shù)字、顏色等雙雙對(duì)舉而出,，常見其妙。如太白《望天門山》云：“天門中斷楚江開,，碧水東流至此回,。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來,。”《哭晁卿衡》云：“明月不歸沉碧海,，白云愁色滿蒼梧,。”《望廬山瀑布》云：“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天,。”《早發(fā)白帝城》云：“朝辭白帝彩云間,，千里江陵一日還,。兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山,?！苯匀绱恕ＶT如此類,，古人詩中,，舉不勝舉。為詩者不可不知也,。 一百五十三 論壇見詩友論三更,、晨旦是否屬對(duì)。此二詞皆為時(shí)辰,，雖無五鼓工整,，然亦可對(duì)。余常言,，詩詞之中,，若不害意，可以打包,、拆包看對(duì),。所謂打包，即化零為整,，以整而論,。以上一例如此。再如杜甫《奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻》有句：“幾時(shí)杯重把,，昨夜月同行,?！泵虾迫弧杜R洞庭上張丞相》有句：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城,?！泵珴蓶|《和柳亞子先生》有句：“三十一年還舊國(guó)，落花時(shí)節(jié)讀華章,?！钡取＝灶惔?。所謂拆包,，即化整為零，以零而論,。如岳飛《滿江紅》有句：“三十功名塵與土,，八千里路云和月?！崩畎住兑膊磁ｄ緫压拧酚芯洌骸暗侵弁镌?，空憶謝將軍?！泵虾迫弧读魟e王維》有句：“當(dāng)路誰相假,，知音世所稀?！钡?。皆如此。 一百五十四 曾于論壇見“鶯聲濺上紫薇花”,，“盞內(nèi)有溪聲”二句,，實(shí)為妙句。皆有人不識(shí)其妙,。言“鶯聲”不可“濺”，“溪聲”難入“盞”,。此乃耳食之言也,。“鶯聲”為聽覺,，“濺”為視覺,，視覺與聽覺勾通，乃通感,；“溪聲”為聽覺,，“盞內(nèi)”為眼觀來，為視覺,，“有”,，為意想而來,，為意覺。聽覺,、視覺與意覺溝通,，謂之通感。不識(shí)通感,，可與論乎,？常玩于論壇，為避無謂之爭(zhēng)論,，余常以“橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,，只緣身在此山中,。”一詩以禮,。有子不明,，猶以惡語。因余不以論,，該子氣急,，以為受辱。急者跳墻,，遂以詩諷我,。本欲擊之，有友勸曰：“如此之人,，必不諳詩,。何以論之？何以置之,？與之論,，必有失兄之水平。不若由他去耳,！兄當(dāng)三思,。”余大笑三飲,，遂不置之也,。亦常有人呈詩于我。何以,？皆道：“良師難逢,，諳詩者少。”嗚呼,！求知者可導(dǎo),，無知者不可導(dǎo)也！ 一百五十五 盡信書中之言,，還不如無書也,。書者，人之所著也,。既為人之所著,，必有個(gè)人之好惡。絕非盡是真理也,。今觀有子一二,，信書如此。能進(jìn)乎書里,，亦能出乎書外,，食其精華，吐其糟粕者,，是可謂之聰慧也,。 一百五十六 讀今人之詩，常見模仿之痕跡,。仿古人者有之,，仿今人者也有之。立意相似之作,，屢不鮮見,。網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，交流方便,，佳作常有人仿之,。遂出現(xiàn)同質(zhì)體詩。遇此何以置之,？惟以工而勝也,。遇佳者而仿之，余也難免,。 一百五十七 世人皆言其拙,，惟君謂其優(yōu)。君或圣人,，亦或瘋子。世人不見正論,，是不達(dá),，凡也；世人皆識(shí)正論，唯君不識(shí),，瘋也,。觀哥白尼《日心說》，世人皆不識(shí)之,，凡也,；唯其解之，圣也,。世人皆醒我獨(dú)醉,，世人皆醉我獨(dú)醒?；虔偦蚴?，瘋多于圣。此于論詩,，也然,。眾道其優(yōu)，君謂其拙,；眾道其拙,，君謂其優(yōu)?；虮娊杂?，或君獨(dú)昧。優(yōu)拙各半,，常以優(yōu)勝也,。誠(chéng)如是。 一百五十八 陸機(jī)《文賦》有云：“設(shè)片言以居要,，乃一篇之警策,。”可窺古人為文之一二,。觀古今賢者,，傳世之作，多有佳句以點(diǎn),。故提煉佳句,，當(dāng)為創(chuàng)作之要。有無佳句,，本為評(píng)家定詩之一法是也,。 一百五十九 古人習(xí)詩，多為考取功名,，為入仕而習(xí)之,。故為仕宦文學(xué)。屬小眾文學(xué)。今人習(xí)詩,，不考功名,。只因愛好而習(xí)之。詩詞愛好者之廣,，歷代難匹,，基于大眾文化，屬大眾文學(xué),。由仕宦文學(xué)向大眾文學(xué)之轉(zhuǎn)變,，頗具歷史意義。詩詞必以“古詩——近體詩——詞——曲——新韻詩”之脈路發(fā)展,。然無論何體,，皆難出詩詞之范疇。錢鐘書論宋詩曾言,，有唐詩作榜樣,，為宋人之大幸，也是宋人之大不幸,。然也,。同體制，難免一比,。歷朝皆難匹唐,。今我言，唐詩為留與后人之大幸,，也為留與后人之大不幸,。觀古今詩詞之發(fā)展，新韻最可前瞻,。初生之物,，無古可比，必迎詩詞之春也,。當(dāng)為今人之大幸,，注入史冊(cè)。 一百六十 為詩而詩,，詩出于筆,。造也。常于精心鑿來,，勝之于言,。言宜工也。為情而詩,，詩出于心,。寫也,。常于信手拈來，勝之于情,。情宜切也。然二者實(shí)難辨耳,！ 一百六十一 王昌齡《詩格》云：“詩不可一向把理,，皆須入情?！毖岳碇?，最易枯燥乏味。若言理不足,，形同嚼蠟,。必乏味無比。此等詩詞,，曾困擾詩人無數(shù),。當(dāng)以言之有理，言之有情,，言之有物者為宜,。枯澀之詩,，讀來多有不順,。常為力構(gòu)而造成。格調(diào)太低,，讀之窒息,。瘦硬、肥直皆不宜,。當(dāng)以輕靈俊秀,，婉曲暢潤(rùn)為最。 一百六十二 《貞觀政要?君道》云：“為君之道,，必須先存百姓,。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹,，腹飽而身斃,。”今我言：“為詩之道,，必心存社稷,，關(guān)懷百姓。若損國(guó)民以奉其詩,，必如自食其體,。身必摧,，詩必亡?！贝四藶樵娬咧梢?。“治國(guó)”須“修身”,，為詩何嘗異耳,！ 一百六十三 常見人言，師出某門,，詩宗某家,。以顯其貴。殊不知,，同一班級(jí)有上名校者,，也有落榜者。足可見人之差異,。水平高低,，與師出何門無關(guān)。若是天才,，何須師出何門,，詩宗何家,？自可成家。若是蠢材,，師為神仙又若何？ 一百六十四 古人言,，詠物之詩,，不見所詠之物方妙,。此語不盡準(zhǔn)確,。然卻有人以此為至論,。并以此判別詠物詩之優(yōu)劣,。實(shí)為誤也。賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳,。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”于謙《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山,，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,，要留清白在人間?！笨芍^不著一字,，盡得風(fēng)流。詩不見物,，處處為物,，甚妙,。是為好詩,。然盧梅坡《雪梅》：“梅雪爭(zhēng)春未肯降,，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章,。梅須遜雪三分白。雪卻輸梅一段香,?！蓖醢彩睹坊ā罚骸皦菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開,。遙知不是雪,，為有暗香來,。”詩中見物,，亦妙不可言。詩之優(yōu)劣,，全以境取，和詩中有無所詠之物毫無干系。詩中不見所詠之物，不過為詩之一技巧耳。 一百六十五 于《長(zhǎng)白山詩詞》2009年第3期見張玉珂先生《白洋淀》：“寒水凄風(fēng)帶血腥,，夕陽恕目對(duì)東溟,。荻蘆歷劫亦知恨，生葉年年似雁翎,。”因喜其詩,，遂評(píng),。其中“恕”字，疑為“怒”字誤筆,。今見其稿,，果如此。余曾于一論壇任版主,，辭職近兩年未登錄,。今登錄覓舊稿，見張女留言,，問余可為評(píng)《白洋淀》詩者,。并謂其父欲識(shí)于我。觀其時(shí),，已近兩年,。知音難逢，甚憾。余評(píng)張?jiān)娏T,，曾襲其意作：“凄凄寒水血腥風(fēng),，赤目殘陽怒向東。歷劫荻蘆知有恨,，自成鋒刃自成弓,。”發(fā)于論壇,，有人言為抄襲,。遂四易此稿，皆難如意,。遂留,。此期刊物，如“閉關(guān)洞里費(fèi)時(shí)多,，春夜池邊一放歌,。驚破重霄猶道小，出聲豈怕惹風(fēng)波,?！保í?dú)孤魂《詠蛙》）“閑愁總被月勾起，往事皆由風(fēng)蕩平,?！保追灿睢恫矫坊ü嗜隧嵓娲稹罚按松垂残垭u唱，也喚朝朝日出山,?！保ㄍ跣阏洹对侂u冠花》）“久居古井水幽深，哪里能知世上春,。寂寞無聊常鼓噪,，呱呱井底論乾坤?！保▌⒍亓x《井底蛙》）“一葉輕舟蕩淺沙,，羅江兩岸看蘆花。農(nóng)家隱在花心處,，不向人間買繁華,。”（鄒子強(qiáng)《羅江人家》）“為腌夢(mèng)想出新味,，故壘情懷入大缸,。”（凌大鑫《漬酸菜》）“遼闊海天,，空明如碧,。君是哪顆星,？”（雷秀華《一叢花令?寄語》（新韻））等，皆優(yōu),。 一百六十六 宋張南軒有“臥聽急雨打芭蕉”句,，朱熹謂之不響，不如作“臥聽急雨到芭蕉”,。余以為改句不如原句,。原句自然無痕，更加準(zhǔn)確,。急雨著“打”,，更顯其急。著“到”,，全然無勢(shì),，難顯其“急”，盡見鑿痕,。從“臥聽”二字推敲,，“到”亦不如“打”?！按颉蹦軌哑渎?，“到”不能。是改句不如原句也,。 一百六十七 周邦彥《蝶戀花》有句“月皎驚烏棲不定”,，見有版本“烏”處為“鳥”，必為誤傳,。按詞譜,，“烏”字處當(dāng)為平聲，若為“鳥”,，必出律,。況“仄仄平仄平仄仄”之七言拗句，詞曲中也實(shí)不多見,?？v有,，也為“三,、四”結(jié)構(gòu)，中間逗停,，為“仄仄平,、仄平仄仄”。 一百六十八 蒙太奇手法謀篇,，必須有一“線”貫穿始末,，始能成篇,。此“線”乃全篇之靈魂，斷之不得,。 一百六十九 歷來詩家,，無不爭(zhēng)一字之奇，斗一字之巧,。何以,？每每一字拈出，即見高境,。詩之優(yōu)劣,，全于一字。然此字必此詩,，難以移于他處,。畫龍點(diǎn)眼，可見精神,。龍眼只可為龍,，自不可為蛇而著也。 一百七十 但凡詩者,，立意宜高不宜低也,，謀篇宜巧不宜亂也，造語宜雅不宜俗也,，煉字宜準(zhǔn)不宜泛也,。四句雖短，常出文章,。此乃多年為詩之悟,，能參者必有亮點(diǎn)。 一百七十一 工處見至情,，淡而出大雅,。必能感動(dòng)讀者，打動(dòng)評(píng)家,。自古多少傳世之作,，無不如此。時(shí)人有求晦澀以標(biāo)高,，壘典以示古者,，實(shí)為誤也。偶有不諳詩者,，得一二佳構(gòu),，不避俗字，不避重字,，不以平仄,，惟求壓韻,。誠(chéng)如山泉深溪，不沾塵埃,，更是天籟耳,！每每工于詩律，熟諳法度,，卻縮手腳,，敲煉始成。難擬此天成之作,。讓人甚嘆,。 一百七十二 有絕句首句不入韻，二四句以同字壓韻者,，實(shí)為獨(dú)木橋體,。如唐龐蘊(yùn)詩：“父子相守深山坐，無相如如寄有閑,。世人見靜元無靜,，看似閑時(shí)亦不閑?！痹妷阂蛔?，盡帶禪趣，頗見高處,。余作獨(dú)木橋體詩甚多,，首句不入韻者如：“人住青山寺，青山寺住人,。此山幸此寺,，此寺幸此人?！薄皩埾葐査?，問水好尋龍。欲取地中地,，先尋龍上龍,。” 一百七十三 除獨(dú)木橋體外,，詩詞忌用同字入韻,。然也有同字入韻而見妙者。如唐埝禱詩云：“無去無來本湛然,，不居內(nèi)外及中間,。一顆水精潔暇翳,，光明透出滿人間,?！碧茟芽Ｔ娫疲骸凹以陂h山東復(fù)東，其中歲歲有花紅,。而今再到花紅處,，花在舊時(shí)紅處紅?！庇衷疲骸凹以陂h山西復(fù)西,，山中日日有鶯啼。而今不在鶯啼處,，鶯在舊時(shí)啼處啼,。”以上三首,，以同字入韻,，各見妙處。余獨(dú)喜之,。真可謂有法處之無法也,。遂效而作詩曰：“夢(mèng)里登高上頂峰，白云吼破見藍(lán)空,。白云吼破心猶寂,，吼破白云山更空?！?BR> 一百七十四 觀歷代詠梅花之詞,，當(dāng)首推陸放翁《卜算子 詠梅》一首，神形兼?zhèn)?，物我一體,，深得詠物之深邃。最為上層,。 一百七十五 岳飛《滿江紅》,，更似戰(zhàn)前動(dòng)員令，語言鏗鏘有力,，同仇敵愾,，帶有很強(qiáng)戰(zhàn)斗激情，全為將軍語,。讀之直讓人弓緊弦,，劍出鞘，置之生死而殺敵,。 一百七十六 余以為,，“仄仄仄平仄”的半拗句，以第一字救第三字最為合理,，即“平仄仄平仄”,。然觀《唐詩三百首》此句型,，第一字平者，多對(duì)句有救,。拗本不順,，形如病，對(duì)句救,，實(shí)為病上加病,。不過從美學(xué)之對(duì)稱以觀之，則似乎也合情理,。 一百七十七 古之習(xí)詩者,，多為仕途。加之國(guó)民動(dòng)蕩,，言論受限,，且多出自名賢之手，故篇外常有寄托,。今之習(xí)詩者,，多為愛好。加之國(guó)民穩(wěn)定,，言論自由,，且多出自草根之手，故篇外常無寄托,。 一百七十八 詩動(dòng)一字,，皆可改變作者原意，以及為詩風(fēng)格,。尤詩眼處,，豈是輕易動(dòng)得。觀時(shí)下詩界,，有編輯似乎偏愛修改他人之作,。殊不知詩最忌他改，一改味全無,。當(dāng)知字詞句皆推敲而來,，每字必有用意，豈能以自己好惡輕易改得,。修改他作,，此乃誤區(qū)。當(dāng)尊重他人為詩習(xí)慣,，亦尊重他人詩詞風(fēng)格,。與其修改以發(fā)表，不若棄之。若無三分才氣,，不是行家里手,，莫改他人之作為上。費(fèi)力難討好,，終成笑談,。試想,，糖里加鹽,，茶中添酒，是甚滋味,？ 一百七十九 有子言,，其時(shí)發(fā)信息向論壇中吟長(zhǎng)求教。卻從無回音,。唯我,，每次必復(fù)。倍是感激,。我復(fù)其曰,，誰也非天生，況我難找原由拒絕上進(jìn)者,?？v有諸多不懂，見有求,，亦盡力回應(yīng),。其子欲師于我，我婉言謝之,。實(shí)無時(shí)間,，也無精力為師。雖言“聞道有先后,，術(shù)業(yè)有專攻”,。然亦不忍收年長(zhǎng)我者，尤白發(fā)老人為徒,。若好為人師,，時(shí)至今日，當(dāng)有徒數(shù)十人也,。 一百八十 言及七律,，讓人常思崔顥《黃鶴樓》、李白《登金陵鳳凰臺(tái)》二首,。然此二詩皆有不合律處者,。 崔顥《黃鶴樓》：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,，白云千載空悠悠,。晴川歷歷漢陽樹，芳草凄凄鸚鵡洲,。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,？煙波江山使人愁?！背Ｂ犎搜?，此為古風(fēng)，非七律,。非也,，此詩當(dāng)為七律，非古風(fēng),。判其是否入律有三：一曰粘對(duì),，二曰對(duì)仗，三曰平仄,。一觀粘對(duì),，粘對(duì)，觀“詩喉”處,?！霸姾怼敝譃椤叭恕⒌?、鶴,、云、川,、草,、暮、波”,，按粘對(duì)法則：“起,、對(duì)；粘,、對(duì),；粘、對(duì),；粘,，對(duì)”?！叭恕?起為平,，“地” 對(duì)為仄；仄粘仄，“鶴”粘“地”也,；平對(duì)仄,，“云”對(duì)“鶴”也；平粘平,，“川”粘“云”,。如此，皆合,。二觀對(duì)仗,，律詩腹聯(lián)，皆求對(duì),。此詩頷聯(lián)未對(duì),。是為不工,。三觀平仄,，以七律平仄論，此詩首聯(lián)“乘”出,，“鶴”屬大拗,，對(duì)句“黃”已救；若按“平拗仄救,，仄拗平救”之原則,，亦可看作四、六字互救者也,。若按此論,，前二句皆合律。余嘗試“乘”換他字,，皆不如,。“黃鶴一去不復(fù)返,，白云千載空悠悠,。”一聯(lián),，不工,，平仄也未合。若以“上拗下救”論之,，“一去”皆出,，對(duì)句“空”救，然出現(xiàn)三平尾,，為律詩之忌,，無理。觀全詩境界，“空悠悠”之“空”字,，實(shí)難有字可勝也,，故惟作“故意突破”論之。宋人魏慶之《詩人玉屑?詩體》有云：“頷聯(lián)亦無對(duì)偶,，然是十字?jǐn)⒁皇?，而意貫上二句，及頸聯(lián),，方對(duì)偶分明,。謂之蜂腰格，言若已斷而復(fù)續(xù)也,?！惫省饵S鶴樓》一詩，當(dāng)為蜂腰格也,。余曾試作如下修改：“昔人已踏黃鶴去,，此地空余黃鶴樓。黃鶴一朝飛杳杳,，白云千載寂悠悠,。晴川歷歷漢陽樹，芳草凄凄鸚鵡洲,。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,？煙波江山使人愁?！苯K不如原詩,，權(quán)作笑爾！ 李白《登金陵鳳凰臺(tái)》：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游,，鳳去臺(tái)空江自流,。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘,。三山半落青天外,，二水中分白鷺?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見使人愁?！贝嗽婎h聯(lián)失粘,，少有人提及。其余皆合律,。余曾試改曰：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游,，鳳去臺(tái)空江自流,。晉代衣冠成古冢，吳宮花草蓋殘丘,。三山半落青天外,，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見使人愁?！币嗖蝗缭?。 觀以上二詩，不由讓人甚嘆“惟天才,，方可得天籟之音也,。如此突破，非大詩人難為之,，豈是常人所能及耳,！” 一百八十一 太白《送梁四歸東平》詩云：“玉壺挈美酒，送別強(qiáng)為歡,。大火南星月,，長(zhǎng)郊北路難,。殷王期負(fù)鼎,，汶水起垂竿。莫學(xué)東山臥,，參差老謝安,。”其中“大火南星月,，長(zhǎng)郊北路難”一聯(lián),，“月”對(duì)“難”，極為不工,，讀來也不盡順?biāo)?。直疑為“灘”字之誤筆。 一百八十二 俗語,、酸語入曲常為至語,，而詩多不能，可見體之有異也,。 一百八十三 毛主席早期詩詞,，并不成熟。甚至有未入韻者,。卻有評(píng)者把此等不成熟之作評(píng)得天花亂墜,，完美無缺,。此等態(tài)度，最不可取,。 一百八十四 窮經(jīng)不懼入地,，為文自可齊天。欲出類拔萃,，須勝人一籌,。 一百八十五 今讀一高僧禪詩選本，多佳作,。其中有唐高僧拾得《云山》一詩：“云山疊疊幾千重,，幽谷路深絕人蹤。碧澗清流多勝境,，時(shí)來鳥語合人心,。”其中“心”字未入韻,，改為“同”字始可入韻,。 一百八十六 本句對(duì)，對(duì)句不對(duì),，讀來亦堪工整,。如唐人劉長(zhǎng)卿《送勤照和尚往睢陽赴太守請(qǐng)》有聯(lián)“來去云無意，東西水自流,?！薄皝怼笨珊汀叭ァ睂?duì)，“東”可和“西”對(duì),，但“來去”卻不能對(duì)“東西”,。再如李端《同皇甫侍御題惟一上人》有聯(lián)“東西皆是夢(mèng)，存沒豈關(guān)心,?！币嗳弧?BR> 一百八十七 讀《宋詩》,，見王安石名作《泊船瓜舟》，其中第三句“春風(fēng)又綠江南岸”,，編者以宋,、明二版本皆為“自綠”，疑今本“又綠”之誤而不從今本,。故將“又綠”改為“自綠”,。據(jù)宋洪邁《容齋續(xù)筆》載：“吳中土人家藏其草，初云'又到江南岸’”云云,。顯然其原作用過“又”字,。觀“自”,、“又”二字,，“自”明顯不如“又”,。 一百八十八 不道驚人句,，終難傳姓名,。 一百八十九 見廣場(chǎng)一六旬鳴冤男，以粉筆于地上鳴冤,。其中有不少打油之作,。此男有些書法功底,，常于地上秀其書法,，寫古人詩詞名作,，其間有劉禹錫《秋詞》一首，三四句其書為“晴空一鶴排云去,，便引詩情到碧霄”,。余觀后,，指其第三句當(dāng)為“排云上”，此男不服,，一定要爭(zhēng)個(gè)輸贏,，并要求去書店確定,。我釋曰：“若為'去’,，何來'引’而'到’,？就此詩而言,，去，當(dāng)為平行于地之動(dòng)作,，下句就不會(huì)是引,、到,，而是引,、離。上,，則為由下往上之動(dòng)作,，和引、到二字為一連貫動(dòng)作?！贝四杏X似有道理,，但仍不服，反問我可懂詩詞,，我以一笑置之,，此時(shí)已有不少人圍觀。過幾日,，余復(fù)過此,，見其已改“去”為“上”。 一百九十 得詩旨之趣,，發(fā)弦外之音,，著普遍之理，超內(nèi)容之外,，是為最妙之言也,。此等詩語，?？杀灰谒?，最是其價(jià)值之所在。如“欲窮千里目,，更上一層樓”,，“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”,，“不識(shí)廬山真面目,，只緣身在此山中”等，是如此,。 一百九十一 看詩如看山,，遠(yuǎn)看識(shí)其勢(shì)，近看觀其形,，細(xì)觀查其絡(luò)。此乃從大處,，小處，細(xì)處而論也。 一百九十二 習(xí)詩如習(xí)字,，遇瓶頸處最難突破,。惟突破瓶頸，形成風(fēng)格,，始能稱詩家也,！ 一百九十三 于圖書館讀今人徐建群詩集《永靖詩情》，其詩清新可讀,，能窺其詩詞之功夫,。其中以下數(shù)語頗有新意,，是為最妙,，余獨(dú)喜之,?！澳^山多霧,，出山全作云”?！巴局泻鲇袩熢破?，待賞千峰全隱形”?！盎纳揭沧魃裣上?，何處云生便有靈”。“荒山無綠處,，鳥影亦難留”,。 一百九十四 詩忌成讖莫亂作 一百九十五 詩，常有重興象,，而輕事實(shí)者,。據(jù)資料顯示，鸛雀樓位于山西永濟(jì),，往西不見山,，唯茫茫之平原，往東不見河,，唯起伏之中條,。然王之渙《登鸛雀樓》有句云：“白日依山盡，黃河入海流”,。顯然,，此與事實(shí)不相符。又如“黃河遠(yuǎn)上白云間”,，有詩家認(rèn)為“黃沙遠(yuǎn)上”方合理,。再如，“夜半鐘聲到客船”,，“月黑雁飛高”等,，多不合情理。然皆為千古名作,?？梢娫姼杷囆g(shù)多重興象，而輕事實(shí)也,。 一百九十六 蘇軾《蝶戀花 暮春別李公擇》有句：“落日有情還照坐,，山青一點(diǎn)橫云破”。道潛《照閣奉陪辯才老師夜坐懷少游學(xué)士》有句：“云依絕壁中間破,，月自遙峰缺處圓,。”以上二語最為絕妙,，“破”字為眼,，最是著力處。 一百九十七 宋人有句云：“渡船滿板霜如雪,，印我青鞋第一痕”,。元人有句云：“柳梢聽得黃鸝語，此是春來第一聲”,。清人有句云：“嫁郎愿嫁秦亭住,，占得梅花第一春”,。近代人有句云：“千紅萬紫安排著，只待春雷第一聲”,。以上數(shù)語皆優(yōu),，是為“第一”之妙用也。 一百九十八 吳喬《圍爐詩話》有云：“古人重詩而輕韻,，故《十九首》以下多有重韻之詩,；后人重韻而輕詩，見重押者駭為異物耳,。”非也,，以重字入韻,，濫觴于《詩經(jīng)》。重字為韻,，非輕韻而重詩,；忌重字入韻，亦非重韻而輕詩,。韻之好壞,，惟乎自然。不應(yīng)以重字入韻與否,，以判別古人之重詩輕韻,，后人之重韻輕詩耳！觀古今詩者,，多為詩韻兩重者也,。 一百九十九 詩被他人論，便是有福人,。 二百 人生之苦難,，常能激發(fā)人之無限靈感，沖破平凡之樊籬,，助推文學(xué)登上頂峰,。觀太白、老杜,、易安,、李后主、蘇東坡等,，無不如此,。 二百零一 文人，常于不經(jīng)意間把心剖于人前,。詩人更是如此,。欲藏還露,，不言勝言?？此茻o病之吟,，不曾病者，何能吟也,，又何能真也,！ 二百零二 讀某刊物，見一子,，著詩十余,，題皆為“次師韻”云云。尊師情義實(shí)可理解,，然只知次師,，不知為師者，終難勝師,。此乃真正次師也,！ 二百零四 諸如梅蘭竹菊松馬牛等，歷來吟詠者甚多,，此等詠物之作,，能出新者最妙。讀蔡正輝兄主編《九州詩詞》第七十期,，其中吳桂生《詠竹》一詩,，妙在出新也。今錄如下：“臨風(fēng)伴石滿庭遮,，獨(dú)守柴門度歲華,。不肯彎腰因有節(jié)，無須惹蝶懶開花,?！北酒谥T如以下作品皆為上乘,，徐繼榮《看耍猴》：“頂戴花翎儼若真，裝腔作勢(shì)抖威神?？蓱z本性終難改,，一見銅錢就失身,?！毕獭吨窀荨罚骸耙皫X荒坡從未憂，心虛節(jié)勁度春秋,。揭竿曾領(lǐng)三軍起,，破浪能撐萬里舟?！睆堈兹省妒岷商痢罚骸吧徎ǘ涠渫路夹?，荷葉田田舞翠襟,。童子牧牛從此過，錯(cuò)將村女認(rèn)觀音,?！?BR>又，觀諸子“題璲園”之作,，多可圈點(diǎn),。然以劉能英詩最佳。錄如下,，《題璲園》：“半畝幽居市井偎,，蘭朋竹友仰高槐。商聲總被風(fēng)吹去,，墨味常將客聚來,。數(shù)朵蓮花浮碧水，三秋桂子蔭涼臺(tái),。長(zhǎng)江就在層樓側(cè)，一睹云帆一快哉,。 ” 另,，蔡正輝有“花仙有意留稀客，蕾在枝頭慢慢開”之句,，觀全詩,，覺“慢慢開”不如“遲不開”。 二百零五 少時(shí)難解“一句可敵千百”之語,，今讀數(shù)子詩集,，詩雖以千百計(jì)，卻無一句可傳,，終信也,！ 二百零六 詩雖有格，自主其意,。意不立,，律有用乎？詩者,，詠物必先識(shí)物,，言理必先究理，先知而后下筆,，欲吟而先定體,。豈能不知得心始能應(yīng)手之理也！ 二百零七 聶紺弩“閑書著就無人讀”,、“最難詩要自家刪”,，最見滋味,。廖國(guó)華改二字“縱難詩也自家刪”入詩，教原句,，各有意趣,。 二百零八 聶紺弩詩中有“昔日三分今一統(tǒng)，大江東去我南來”之聯(lián),，在律詩中實(shí)為罕見,。可謂千古奇對(duì),，必開對(duì)仗之先河也,。其中三分對(duì)一統(tǒng)，東去對(duì)南來,，屬本句對(duì),。“昔日,，今”,，“大江，我”卻難以相對(duì),。若作本句對(duì),，昔日對(duì)今（日），大江對(duì)（獨(dú)）我,，雖以一字對(duì)二,，卻似堪工整。此乃省略字之屬對(duì)也,。妙哉,！吾今為其命名為省字對(duì)。有此例,，為律詩屬對(duì)又多一徑也,。其集中還有“昔時(shí)朋友今時(shí)帝，你占朝廷我占山”,，“我將狂笑我將哭,，哭始欣然笑慘然”，朋友對(duì)帝（王）,，朝廷對(duì)山（峰）,，狂笑對(duì)（大）哭，哭始對(duì)笑（始）,，也如此,。 二百零九 聶紺弩“清廁”詩有“白雪陽春同掩鼻”句，此非莊稼人語,，倒象作秀人語,。莊稼人清廁,，已成慣事，何曾掩鼻,？若出自莊稼人之口,，必為“不掩鼻”也。然聶翁本非莊稼人,，倒也符合其身份也,。 二百一十 俗語罵語入詩，本是詩家之所忌,，然到一些詩家手里,，卻于大俗中見大雅，最見真性情,。詩家廖國(guó)華《吾鄂驚見拆遷鏟車活埋老婦》有“事事不平心已麻,，奈何此事太他媽”句，乃血性之使然,，最為詩家所稱贊,。其《車過鳳凰城》：“一山馳過一山迎，急雨飆輪亂作聲,。獨(dú)倚廁門長(zhǎng)坐地,，于人縫里讀《邊城》,?！币辉?，廁字雖俗，卻易它字不得,，是此詩最甘苦之處也,。 二百一十一 報(bào)上見一詩,，一翁問曰：“君讀懂未,？”吾答曰：“不完全懂,，亦可言不懂,，或言懂與不懂之間也,！”翁曰：“此等詩，不知其意,，不知其旨，何來生命,？”吾反問翁：“李商隱之無題,，君讀懂未,？”翁回：“算懂,。但聞爭(zhēng)者甚多,，何為,？”吾答曰：“懂者自認(rèn)為懂而褒之，未懂者不知所云而貶之,。詩常于懂與不懂之間存也,?！庇^天下之人,，多懂與不懂,，或半懂半不懂者,。無論何者,，皆各持己見,。此正乃詩存之故也。其實(shí)此詩,，無非朦朧而已,。 二百一十二 詩，或以工取,，或以意取,，若工意皆缺，必為劣作,。 二百一十三 聶紺弩《林沖 休妻》有“誰知落雁沉魚者，竟是招災(zāi)賈禍人”一聯(lián),，落雁沉魚者與招災(zāi)賈禍人,，皆指同一人事，顯然合掌,。然只觀其文字卻頗為工整，竊以為此等合掌,，亦不失其文筆，于創(chuàng)作中應(yīng)以肯定,。 二百一十四 對(duì)意象之思考：只有當(dāng)外國(guó)人拿中國(guó)之文化，中國(guó)之發(fā)明,，中國(guó)之原材料,，研究,，制造，發(fā)明出新之物什,，打上“沒得印”之標(biāo)志時(shí)，我們才從中國(guó)漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河之中翻出一部“濃濃厄垢”之中國(guó)式長(zhǎng)詩。悲哉,！吾之國(guó)人。 二百一十五 立意乃為詩之關(guān)鍵,，為其骨,，主其內(nèi),。文字乃成敗之關(guān)鍵,，為其皮肉,，主其外。讀者多以觀其外而識(shí)其內(nèi),。內(nèi)外一致方妙,。故為詩者不可不積累詞匯,，熟識(shí)章法,，使金玉其外而金玉其中，表里如一,。先立意,，再下筆，立意佳，已功成一半也,。 二百一十六 知人論詩,，乃客觀之審美。而大多數(shù)讀者及詩論家多見文生意，就句論詩,，多為主觀審美,。此必然與詩人為詩之主旨有所出入。畢竟讀者多難以深入過細(xì),，更無閑考究因何而為之,。然而，無論主觀客觀,，審美須有美可審,，于這一點(diǎn)可謂相通亦肯定,。 二百一十七 啟功有言，唐前,，詩于長(zhǎng),，唐,，詩于嚷，宋，詩于想,，宋后,，詩于仿,。此話可謂經(jīng)典獨(dú)到,。觀時(shí)下詩壇,，長(zhǎng)者無,，嚷者有,，想者多,，仿者甚,。若再言之,，必拈出“應(yīng)者裸,，吟者濫”也,。為寫而寫，已為時(shí)下詩壇之病瘤,。割之不了,，去之難盡。吟人當(dāng)慎思也,。 二百一十八 我曾評(píng)一詩曰：“文采雖燦,，惜落入三應(yīng)俗套?！痹娬叻瘩g：“此中自有真情在,！”非也，文學(xué)藝術(shù),，含蓄為上,，赤裸最次。真情不能靠自己說出,，而應(yīng)由讀者感知,。太白“不及汪倫送我情”句，單看亦赤,，然觀全篇,，始知觸境而出，發(fā)乎于心,，是為絕妙,。再如“三謝不能餐”句，亦然,。 二百一十八 袁凱早年好學(xué),，出身舉人，曾于楊維楨家席間賦《白燕》詩,，一座驚服,，稱其為“袁白燕”?？梢娖洹栋籽唷吩婎H具盛名,。然觀其《白燕》詩，全為舊句壘成，取為下法,，最不可讀,，亦不可學(xué)?？磥砝顗?mèng)陽,、王夫之等批評(píng)此詩，不無道理,。 二百一十九 知常求變乃為詩之不二法則,，脫離此者，必難有建樹,，難成氣候也。 二百二十 三羊君言,，平頭,、上尾、鶴膝,、蜂腰,，非惡名，乃美稱,。詩詞八病,，應(yīng)為詩詞八美。此論頗為新穎有趣,，甚為贊賞,。 二百二十一 五言詩格律（指絕句和律詩）：二、五固定,，一,、三、四據(jù)實(shí)情來定,。 二百二十二 大拗不救,，于古人詩中確有不少。然于今人眼里,，大拗必救已成共識(shí),。理論從無到有，必隨時(shí)代而變,。有人提出,，有人遵守，有人實(shí)踐,，自然成為定律,。須知世上本無路，路因走而成,。走者多,，無路而路,；走者少，路而不路,。 二百二十三 有人問曰：“觀諸多賽事,，獲獎(jiǎng)作品多不堪讀，甚有孤平,、出律者,，為何？”答曰：“業(yè)余評(píng)專業(yè),，水平如此耳,！”今人廖國(guó)華有詩言“獎(jiǎng)多獎(jiǎng)少真無謂，一樣都為垃圾詩,?！毙乓病?BR> 二百二十四 文學(xué)界所謂百家爭(zhēng)鳴,，往往變?yōu)榘偌夜?。參與者大多自視其高，互不買帳,，相互攻擊,，相互貶低，用語尖酸刻薄,，觀點(diǎn)偏激,，縱使錯(cuò)也死不認(rèn)帳。甚至以罵倒他人,，罵贏他人,，而抬高自己。魯迅稱此現(xiàn)象為罵殺與棒殺,。此現(xiàn)象難除,，讓無數(shù)評(píng)家欲論而止，不愿涉入其中,，有礙于文學(xué)批評(píng)正常發(fā)展,。論壇尤甚。 二百二十五 賀貽孫曰：“唐人作唐人詩序,，亦多夸詞,，不盡與作者痛癢之處相中?！闭婺艘谎渣c(diǎn)中要害,。觀時(shí)人詩序，多難脫此樊籬。不僅多夸詞,，縱以“赤裸”二字視之亦不為過也,！ 二百二十六 唐詩似鋼，宋詩如鐵,，元明清詩,，如生銹之鐵。建國(guó)前后之詩,，已然銹跡斑斑,，多有粗糙不工者。而今之詩,，銹跡磨去,，初見形態(tài)。然似走宋人老路,。唐人多以氣勝,，后人多以巧勝。是后人難超唐人也,。 二百二十七 太白詩豪雄，少陵詩沉雄,，東坡詩清雄,。雄者，氣也,！豪,、沉、清者,，味也,！歷來之詩，多以氣為貴,。得味而生氣者,，最見風(fēng)骨，是為上乘,。 二百二十八 點(diǎn)化,、借用，若能較原詩,，原句高妙,，最是可取。柳河?xùn)|《與浩初上人同看山寄京華親故》云：“海畔尖山似劍铓,，秋來處處割愁腸,。若為化得身千億。散向峰頭望故鄉(xiāng)?！标懛盼袒癁椤睹坊ń^句》：“聞道梅花坼曉風(fēng),，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億,，一樹梅前一放翁,。”較河?xùn)|句,，似放翁更勝一籌,。余愛放翁詩，曾于《應(yīng)三沙征文》中襲為：“群小如狼目放光,，吾軀八尺敢擔(dān)當(dāng),。何能化作身千億，遍布三沙好護(hù)疆,?！?BR> 二百二十九 精工容易天分難。 二百三十 朱憲華,，網(wǎng)名椰子華,，山東東明人，中國(guó)詩詞協(xié)會(huì)理事,。其詩詞多有佳句,，貼近生活，能引起共鳴,，如“板凳結(jié)冰花,，樓梯爬到老。開關(guān)一扇門,，面孔知多少,。”（《辦公室工作有感》）等,。然其最得意之作,，當(dāng)推其《清平樂》：“那時(shí)年少，不懂青春好,。胡子兩根珍似寶,，愛向人前裝老。 已知?dú)q月無情,，許多心愿難成,。頂上新添白發(fā)，任憑拔去還生,?！贝嗽~至淡至味,，妙不可言。能與辛棄疾《丑奴兒?書博山道中壁》：“少年不識(shí)愁滋味,，愛上層樓,。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁,。 而今識(shí)盡愁滋味,，欲說還休。欲說還休,，卻道天涼好個(gè)秋,。”異曲比肩,，是可傳之詞也,。 |
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