讀《錢(qián)本草》有感

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讀《錢(qián)本草》有感

文/張秀章

中午小憩時(shí)翻看雜志,，偶見(jiàn)一篇好文章,，反復(fù)閱讀，對(duì)一千多年前的古人張說(shuō)老先生的先見(jiàn)之明拍手叫絕,；對(duì)作者針對(duì)社會(huì)時(shí)弊,，介紹此文并有感而發(fā)的鮮明態(tài)度拍手叫好！

佳文共賞,，向本文作者致以誠(chéng)摯謝意,！

偶翻古籍，在《全唐文》二百二十六卷,，看到了唐代名臣張說(shuō)寫(xiě)的《錢(qián)本草》,。全文200字左右，都在言錢(qián),，卻言得那樣巧妙,，那樣精辟，完全把錢(qián)當(dāng)做藥物在那里談?wù)撝?，言?jiǎn)意明，無(wú)需翻譯,，態(tài)度冷睿而平和,，宛如一位老中醫(yī)在給人就藥治病。其文云：

“錢(qián),，味甘,，大熱，有毒,。偏能駐顏采澤流潤(rùn),，善療饑，解困厄之患立驗(yàn),。能立邦國(guó),、污賢達(dá)、畏清廉,。貪婪者服之,，以均平為良；如不均平,，則冷熱相激,，令人霍亂。其藥,，采無(wú)時(shí),，采之非理則傷神,。此既流行，能召神靈,，通鬼氣,。如積而不散，則有水火盜賊之災(zāi)生,；如散而不積,，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道,，不以為珍謂之徳,，取與合宜謂之義，無(wú)求非分謂之禮,，博施濟(jì)眾謂之仁,，出不失期謂之信，入不妨己謂之智,。以此七術(shù)精煉,，方可久而服之，令人長(zhǎng)壽,。若服之非理,，則弱志傷神，切須忌之,。”

本草,，為中藥之統(tǒng)稱。張說(shuō)以錢(qián)為中藥,，苦心孤詣,，開(kāi)此良方，深含醫(yī)俗戒世之意,，其目光之遠(yuǎn)大,，遠(yuǎn)非普通“郎中”所能比擬。讀后令人叫絕,，深受啟迪,。

據(jù)《全唐文》編者介紹，張說(shuō)歷經(jīng)唐中宗,、睿宗,、玄宗三世，做過(guò)侍郎,、學(xué)士,、兵部尚書(shū)、右丞相,。他有充分的機(jī)會(huì)去體味錢(qián)的滋味,，去洞察錢(qián)在社會(huì)肌體中的各種運(yùn)作,、狀態(tài)。因此,，他在《錢(qián)本草》中不僅能精辟地道出錢(qián)的正負(fù)兩方面的功能,，而且還總結(jié)出一些很有價(jià)值的馭錢(qián)之術(shù)。雖然比近年來(lái)風(fēng)行于世的“一切向錢(qián)看”,、“錢(qián)是萬(wàn)能的神”等高論要科學(xué),、高明得多；也比我們?cè)趫?bào)刊上讀到的一些片面咒罵的言辭要深刻,、全面得多,。

看來(lái)，錢(qián)這個(gè)東西,，早在張說(shuō)老先生的那個(gè)時(shí)代,，就已經(jīng)成為既可載舟又可覆舟的東西了。它可以“善療饑”,、“解困厄”,、“立邦國(guó)”，又可以“污賢達(dá)”,、“傷神智”,、“令人霍亂”?？上б磺Ф嗄旰蟮慕裉?，仍有少數(shù)人，甚至是黨的個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部,，卻不懂得馭錢(qián)之術(shù)，他們?yōu)榱隋X(qián)可以不擇手段,，不要人格,，不知人間還有廉恥二字，以致做了錢(qián)的俘虜,，甚至墮落成為人民的罪人,。

誠(chéng)然，張說(shuō)所總結(jié)的馭錢(qián)之道,、徳,、義、禮,、仁,、信、智七術(shù),，未必就能把“錢(qián)”完全制服,，讓它只能載舟不至覆舟,，但如果人們能以“七術(shù)”去駕馭錢(qián)而不去做它的奴隸，至少可以少使一些“賢達(dá)”被污,，少讓一些人染上“霍亂”,。看來(lái),，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì),，我們要想獲得駕馭金錢(qián)的主動(dòng)權(quán)和自由，還十分需要搞一點(diǎn)關(guān)于錢(qián)的教育,，掌握錢(qián)在社會(huì)生活中的本質(zhì)屬性,。更好地發(fā)揮其“味甘”的正面效應(yīng)，防止和杜絕“有毒”的負(fù)面效應(yīng),。

當(dāng)然,，教育未必對(duì)所有人都能管用。有些人津津樂(lè)道的是如何暴富,，如何享受,，對(duì)張說(shuō)的“藥方”并無(wú)多大興趣。但教育終歸是有益的,，何況,，教育的目的就是在營(yíng)造一種社會(huì)輿論，創(chuàng)造一種既有自律,，又有監(jiān)督的社會(huì)環(huán)境,，即使有人硬要“霍亂”，也不至于流行成災(zāi),，總比不搞教育,，任拜金主義、金錢(qián)至上等價(jià)值觀自由泛濫要好得多,。