以前人家練十年形意拳能出高功夫,，現(xiàn)在人們練一輩子也出不來功夫,，原因之一是練拳時落到俗自然勁里邊了。我們講練拳時要松靜自然,。不使勁那個種松靜自然也是俗松靜自然。用力是剛自然勁,，柔軟不用力氣是俗自然勁,，所以你用力不對，不用力也不對,。那怎么辦呢,？脫開俗自然勁。什么是俗自然勁,？太極拳講,，不要用拙力，要把拙力化了,。那怎么不用拙力呢,？練拳得練勁，氣和勁不等同,。氣怎么化成勁,？說意念（元?dú)狻⒃瘢┖蜌庀嘟Y(jié)合,。怎么結(jié)合,？練捧氣貫頂法以意引氣，練形神莊以形引氣,，練五元莊以音聲引氣,，這些都是用純意念和氣相結(jié)合。光練氣,，不把氣變成勁,，雖能收到“氣血流通，白病不生”的功效,，但終歸有缺欠,。按過去的說法，這只是練了文武的體，沒有練用
　　太極拳和形意拳都說,，練功夫都是練的人本來的功能,。人人都有神、氣,，也都有知覺運(yùn)動,。但是你能不能自覺、主動地鍛煉知覺運(yùn)動,？我們平時老注意外邊,，都屬外向性的運(yùn)動，對里邊這個運(yùn)動過程不了解,，不認(rèn)識,。練太極拳特別強(qiáng)調(diào)練知覺運(yùn)動，或叫覺知運(yùn)動,。從心理學(xué)的角度來講,，覺在知的前面，知比覺更進(jìn)一步,。運(yùn)比較小一點(diǎn),，動比較明顯。覺知是意元體接收信息,，運(yùn)動是意元體發(fā)放信息而形成的不同活動,。練功時要很明確地知道這兩個信息過程。把它練得很明確,，很敏感,。我認(rèn)為太極拳里邊講得最好的就是練覺知運(yùn)動這幾句話。本來人人都有覺知運(yùn)動,，你要主動掌握它,，把它練得更敏感。中和之氣本來人也有,，以后慢慢變得不中和了,。練形意拳再自覺地把氣收回來變成中和之氣。
　　將來把氣收回來之后,，做動作時不再用力氣,，用意念體察著里邊動。在我們練太極球的時侯,，這兒一轉(zhuǎn),，你注意胳膊里邊在轉(zhuǎn)，體會肩,、肘,、手里面的變化,。一旦感覺到里面，意念和形體結(jié)合起來了,，那就不是俗自然勁了,。一般人使勁打人，力氣很大,，但不知道里邊勁是怎么動彈的,，那叫自然勁。太極拳講“用意不用力”,。不使勁就出功夫,？你看舞蹈演員跳民族舞，那是純純粹粹,、地地道道的不用力氣,，但他跳一輩子也不能一伸手把人打出一丈遠(yuǎn)。所以“用意不用力”這句話有語病,。演員先須進(jìn)入角色,，都會用意，他們也沒練出功夫來,。用意用什么意,？怎么用意,？意念得非常充分,。比如前邊有個人，這個人有三百斤,，我用三百斤的意念打他,。你要想用三百斤的意念，得摸摸三百斤,，這三百斤的意念才用得上,。你不知道三百斤是多少，你怎么用三百斤的意念呀,？一開始你要用你自己能夠達(dá)到的最大力量這個意念,。我能搬一百斤，我就搬一下一百斤的東西,，感受一下一百斤的力量,，明確這個意念什么樣，然后我在打拳的時候用一百斤的意念,，但是不用力,。好多人練了一輩子拳，功夫也沒上來,，就是因?yàn)橐饽畈粔蛎鞔_,。
　　先得會用肌肉使勁收縮,。這么做一方面為了往回收氣，另一方面為下一步用意不用力打基礎(chǔ),。將來我們養(yǎng)成了肌肉收縮的習(xí)慣,，到了下一步，光用意念往回一縮,，氣“呼-”就回來了,。意引氣，氣引形,，意念一動氣就動,，氣一動形體就動。我們身體里邊收縮的時候也是這樣,，意念往里收縮,，氣就動，氣一動,，形體就動,。大家都見過端水盆扭了腰這樣的事例吧？他以為這是個空盆,，就根據(jù)以前的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)調(diào)過來一斤的氣,，一接觸盆，變成一斤的力,。不料盆中有水,，一斤力把它拿不起來。趕快調(diào)氣,，把丹田氣往這兒一揪,，傳送路上的氣也都變成力了。他沒練功夫,，氣一下來不了那么快,，丹田氣跟不上，中間就斷了,，癟了,，那兒就疼。你以前端過水盆,，習(xí)慣了怎么用勁,。這個勁也是由氣變的，但你對這個過程不知不覺,，不知道它,，這個勁就是俗自然勁。練功要知道它,，意念和氣合上,，從不自覺變成自覺,，把這個功能強(qiáng)化起來，使它運(yùn)動速度加快,。你要用什么樣的意念,，就得有過什么樣的實(shí)踐。你真得動一動,，看你的意念這么動的時候肌肉怎么動,，慢慢練得有體會了，以后再用意不用力,，作用才大,。
　　現(xiàn)在放松是從形上走的。哪一點(diǎn)放松了,，這部分就不要再用力了,。你若還想讓它收縮就用意念。一開始需要用力,，一用力就有氣和形的變化,。等形已經(jīng)松了，通了,，就改成用意,。例如會陰收縮得比較好了，就不要用肌肉使勁收縮了,，用意念一縮,，往上一提，肌肉并沒有明顯的收縮動作,，但氣也發(fā)生了形體收縮時才有的那種變化,。原來大腿使勁收縮,，現(xiàn)在不使勁收縮了,，對大腿那兒用意念一縮也能體會到里面。要從形的動過渡到意念的動,。平時你可以用意念想一想,，看看它能不能起到形動的作用，若不能,，還得把形體運(yùn)動和意念運(yùn)動結(jié)合起來,。這是練功的兩個層次，一個是形的動,，一個是意的動,。
　　現(xiàn)在的各家武術(shù)基本都是練的軀體混元?dú)猓庾R和軀體混元?dú)庀嘟Y(jié)合,，用意元體混元?dú)鈦斫y(tǒng)帥軀體混元?dú)?。軀體混元?dú)廪D(zhuǎn)化成臟真混元?dú)?，臟真混元?dú)廪D(zhuǎn)化成意元體混元?dú)猓庠w混元?dú)夥催^來再統(tǒng)帥下來,，那才是一個來回,。我們現(xiàn)在也是先練意元體混元?dú)夂蛙|體混元?dú)獾慕Y(jié)合，即神,、氣相合,。怎么結(jié)合？普通人雖然意念一動氣就動,，但對氣還不是很敏感,，不能清楚地感受到體內(nèi)的變化，所以需借助形體運(yùn)動加強(qiáng)氣的運(yùn)動,，這樣把神,、氣結(jié)合到一起。意念支配形體運(yùn)動即意元體通過神經(jīng)纖維傳導(dǎo)興奮,，引起肌肉收縮,，這樣引起氣的變化。意元體和軀體混元?dú)夤灿腥N聯(lián)系方法：一是通過神經(jīng)細(xì)胞來聯(lián)系,，二是通過神經(jīng)細(xì)胞的分泌物來聯(lián)系,，三是意元體直接和混元?dú)饴?lián)系。我們要從意元體和形體相聯(lián)系來帶動混元?dú)?，慢慢過渡到意元體直接和混元?dú)馄鹱兓?。這里邊三種聯(lián)系方法都有。其中神經(jīng)細(xì)胞的聯(lián)系還能加快,。一般在神經(jīng)纖維的電傳導(dǎo)過程當(dāng)中,，需經(jīng)過各個神經(jīng)元的中間轉(zhuǎn)換，這樣速度較慢,。70年代中國的張香桐教授發(fā)現(xiàn),，神經(jīng)系統(tǒng)有一個神經(jīng)元可以不經(jīng)換元直接從形體傳到腦子里面，這樣速度就快了,。不過這種神經(jīng)纖維非常少,。如果意元體跟它聯(lián)系，通過練功強(qiáng)化它的功能,，就可能把傳導(dǎo)速度加快多少倍,。
　2．認(rèn)真習(xí)練覺知運(yùn)動
　　練放松法時不能呆坐，而要集中精神認(rèn)真地體會里面的細(xì)微變化,。肌肉一收縮,，形體就產(chǎn)生了運(yùn)動變化，要慢慢體會里面有什么感覺,。有時說是感覺又不太確切,，你說是麻,、癢、痛,、涼,、熱，它又不是,，但它也是一種感覺,，叫感觸，如體內(nèi)的體位覺,、運(yùn)動覺等特殊感覺,。閉著眼睛安安靜靜地感受里面的運(yùn)動和感覺那種感觸，這叫體察思維,。練功關(guān)鍵用體察思維,。對體察思維用得好，那么你的感受就多,，認(rèn)識就越深刻,，反過來它對你的練功就有指導(dǎo)意義。體察思維是個人內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn),，是獨(dú)立的,，別人沒法感覺到，你說也不好說,，想把它形容一番還不好形容,。它是一種特殊的意識活動。它雖然體會的是局部的感覺,，但它是整體性的,，即包括了空間又包括了時間，里面各種信息連成一個整體了,。你用語言往往不好形容它,，怎么形容也不確切。當(dāng)別人還沒通過練功產(chǎn)生這種感受的時候,，你怎么說他也理解不了,。這種思維有它的個性,，獨(dú)立性,，誰和誰也不一樣。你可能有各種感受,，你感覺到的是你自己里面的那種狀態(tài),，它有形態(tài)感（空間），也有變化過程（時間）,。
　　我們要懂得,，意念在身體里邊的流行,、運(yùn)動不是空的。你用什么意念引導(dǎo)它,，它就起什么樣的作用,。你用意念引導(dǎo)成為電，它就出電,；意念引導(dǎo)成磁,，它就生磁；你引導(dǎo)它出光,，它就出光,；你引導(dǎo)它生熱，它就生熱,；你引導(dǎo)它發(fā)聲,，它就發(fā)聲。經(jīng)絡(luò)線傳導(dǎo)聲,、光,、電、磁,、熱都非常敏感,，你拿什么儀器測它，它就是什么,。拿意念怎么樣引導(dǎo)它,，它就怎么樣變。你得很明確讓它變什么,。所以意念很關(guān)鍵,。你高高興興，它就給你產(chǎn)生愉快素,，使你健康,；你整天皺著眉頭，它就給你產(chǎn)生毒素,?？茖W(xué)越發(fā)達(dá)，對人體生命活動了解得越多,，慢慢人們就會自覺地調(diào)整身體,，自覺地調(diào)節(jié)內(nèi)在的神經(jīng)功能。（我們往里面內(nèi)守的時候,，就是在調(diào)節(jié),。）從對氣不了解、不認(rèn)識，變成了解,、認(rèn)識,，能感覺它，支配它,，讓它發(fā)揮作用,。以前我們管自己管的是日常生活，現(xiàn)在管自己是管身體里邊的生命活動,，把身體里邊的氣調(diào)理得更加和順,，把性情調(diào)理得更加溫和、柔和,、中和,、祥和。不要認(rèn)為明勁練法是用拙力練形體,。這和拙力不一樣,，因?yàn)榫毭鲃庞昧r要注意體會里面的內(nèi)在感受。一吸氣,，往命門一縮,，你得注意體會，前陰怎么收縮,，會陰怎么收縮,，肛門怎么收縮，大腿根怎么收縮,，兩個胯骨旁邊怎么收縮,。呼氣時從命門往外放松，要體會各個部位怎么放松,。另外,，會陰使勁收縮有什么體會，放松了有什么體會,？腿伸直了,，用意念往回一縮有什么體會，用肌肉一縮有什么體會,？大腿往回輕輕一縮,，一放松，覺得里面肌肉纖維在動彈,。腰一放松一繃勁,，有什么樣的感覺？真這樣體察,，練功就有內(nèi)容了,，你就不會煩了,。酸痛也是感受,，酸痛時就體會酸痛,，你認(rèn)真地體會哪兒酸，意念往那兒一提一放,，一提一放……意念往那兒一貫注,，氣就進(jìn)去了。氣多了,，那兒的功能就強(qiáng)化起來了,。酸痛得厲害時就把呼吸量加大一點(diǎn)，一個呼吸斷續(xù)發(fā)多次音,，并認(rèn)真體會,。深呼吸能幫助打通不通的地方，尤其是喉呼吸,。用喉呼吸時要注意喉后壁向后貼,，喉要圓。這樣的呼吸呼吸量較大,，能幫助放松和通關(guān),。要用不同的辦法來體察里面的各種感受。
　　練放松法時首先要注意腰,、骨盆,、胯、大腿根等,，在體察這些部位時可以利用有關(guān)的解剖知識,。如：脊柱周圍有哪些肌肉、韌帶,，用意念放松它：關(guān)節(jié)囊,、關(guān)節(jié)周圍的韌帶連接是怎樣的，用意念放松它,；那些肌肉怎么動,，用意念放松它……這樣認(rèn)真去體察。當(dāng)然也不要想的太細(xì),，差不多就行,。腦子里有這些活動內(nèi)容，就不容易跑神,，這樣精神就容易更加集中,。精神集中了，氣就收起來了,。如果這時引天河精氣（不用手訣）,，很安靜時想：天河在哪兒呢,？銀河中心在哪兒呢？噢,，銀河中心就在腦子里面呢,！想到銀河中心恍恍惚惚地在腦子里，這時意念再往命門一放,，氣就不一樣了,。往命門吸氣有了感覺，你就老想著命門,，慢慢就成了“命意源頭在腰隙”,，命和意（氣和意念）都集中到命門了