|
秦淮河隨想 蘊(yùn)毅 一 終于見(jiàn)到了秦淮河,。 知道秦淮河，得益于朱自清與俞平伯先生的同名散文《槳聲燈影里的秦淮河》,。讀這兩篇散文的時(shí)候,，尚在上世紀(jì)八十年代。三十余年來(lái),，碧水柔柔的秦淮河一直流淌在我的夢(mèng)里,。總想有朝一日能到六朝古都南京,，去聽(tīng)一聽(tīng)秦淮河上那咿咿呀呀的漿聲,，去看一看柔波漾漾里的燈影。如今,，華燈初放的時(shí)節(jié),，我心不在焉的抓緊吃罷晚飯，約上好友,，徘徊在流光溢彩的秦淮河畔,。
離開(kāi)“秦淮人家”飯店不遠(yuǎn)，是一座橫跨內(nèi)秦淮河兩岸的文德橋,。站在橋上向東北方望去,，便是河面較為寬闊的泮池地段。隨著夜幕的降臨,，兩岸的燈火愈加明亮起來(lái),。淡淡的霧如煙一般，在水面上冉冉升起,。燦燦的燈光映入水里,，水面上便也現(xiàn)出燦燦的燈盞。只見(jiàn)被稱為泮池的左岸邊,，泊著許許多多的畫(huà)舫,，伴著游客們的上上下下，燈火通明的畫(huà)舫也從小小的港灣里進(jìn)進(jìn)出出，畫(huà)舫里面陳設(shè)著與朱自清寫(xiě)得幾乎一樣,，光潔的紅木家具,，精雕細(xì)鏤的窗格，窗格上鑲嵌的有著精致花紋的玻璃,，確實(shí)令人賞心悅目,。那畫(huà)舫在水里開(kāi)得較快，船頭到處,，水面上的波光,、以及波光里的燈盞便化為碎碎的亮影兒，一層層的向岸上的涌去,，然后,，又在岸的推搡下蕩回來(lái)、蕩回來(lái),，在無(wú)數(shù)次的扭曲中,，慢慢的回復(fù)成滿河的、顫顫微微的燈影,。但可惜的是,，沒(méi)有了朱自清和俞平伯良為老先生筆下的“七板子”。 “七板子”是那時(shí)候的一種小船,。在朱自清先生的筆下,，它有著淡藍(lán)色的欄桿，空敞的艙,，尤其是在它的艙前上面有著弧形的頂,，弧頂下放著兩把藤椅夜幕低垂時(shí)，那船上點(diǎn)起的燈火輻射著淡黃的散光,，反暈出一片朦朧的煙靄。在這朦朧的煙靄中,，在黯黯的水波里,，在被小船蕩起的縷縷漣漪里，在藤椅上躺下,，聽(tīng)著那悠然的間歇的槳聲,，或談天，或望遠(yuǎn),，或顧盼兩岸的夜色,，那是何等的一種意境啊,！長(zhǎng)期以來(lái),，我曾被老先生所描寫(xiě)的這種意境所陶醉、所向往，夢(mèng)想有朝一日,，也跳上一艘“七板子”,，親見(jiàn)那“華燈映水凌波上，倚欄獨(dú)立煙靄中”,，親聽(tīng)那“漿聲咿呀三千載,，月伴西樓琵笆情”。哎,，只可惜如今我來(lái)了,，它卻走了！不知是我夢(mèng)中的船兒難以擔(dān)承歷史的重載漸漸地沉了,，還是怪我來(lái)得太晚了,，竟賭口氣在燈影里悄悄地躲了起來(lái)。沉下心來(lái)想了一想,，心終于平靜了,。世間的許多事，何必要親眼相見(jiàn)呢,？就像倫克夫人與柴可夫斯基的愛(ài)情一樣,，留在夢(mèng)里其實(shí)更好。因?yàn)槿魏螘r(shí)候,，它讓你總有一種向往,，任何情況下，它總給你一美麗的憧憬,。 二 隨著朋友的腳步,，走過(guò)文德橋，先瞻夫子廟,。南京的夫子廟是中國(guó)四大文廟之一,，它始建于東晉成帝司馬衍咸康三年（公元337年），當(dāng)時(shí)只有學(xué)宮沒(méi)有孔廟,。宋景佑元年（1034年）由學(xué)宮擴(kuò)建孔廟,。歷經(jīng)滄桑，幾番興廢,，清同治八年（1869年）重建后,，1937年又被日本侵略者焚燒嚴(yán)重?fù)p毀。現(xiàn)在的夫子廟是1984年維修復(fù)建的,。 買(mǎi)門(mén)票入大成門(mén)循甬道丹墀而上,，首入眼簾的便是夫子廟的主殿大成殿。現(xiàn)大殿是按清代同治八年(1869年)的建筑為藍(lán)本修建的,，大殿七間,，高 尊經(jīng)閣在明德堂后,，始建于明嘉靖年間,，原為上下兩層各五間，清嘉慶以后曾在此設(shè)尊經(jīng)書(shū)院,，樓上藏書(shū),，樓下講學(xué)。1987年重建的尊經(jīng)閣有三層,，高 在學(xué)宮的東側(cè),，是古代有名的江南貢院。聽(tīng)導(dǎo)游講,，明,、清兩代，江南貢院擁有考試號(hào)舍達(dá)20644間,，另有主考,、監(jiān)臨、監(jiān)試,、巡察,、提調(diào)執(zhí)事等官房千余間，再加上膳食,、倉(cāng)庫(kù),、雜役,、禁衛(wèi)等用房用地，規(guī)模之大,、占地之廣,，房舍之多為全國(guó)考場(chǎng)之冠。唐伯虎,、鄭板橋,、文天祥、吳敬梓,、林則徐,、施耐庵、方苞,、鄧廷楨,、曾國(guó)藩、左宗棠,、李鴻章,、陳獨(dú)秀等中國(guó)歷史上的許多名相良將、文人墨客皆為江南貢院的考生或考官,。聞聽(tīng)此言,，真想到貢院一游，可無(wú)奈時(shí)間太緊無(wú)暇光顧,，只得從門(mén)前匆匆走過(guò),。 沿貢院街東去，過(guò)文昌閣不遠(yuǎn),，有一座平江橋,。站在橋上回首西望，流光溢彩的秦淮河再入眼底,。河畔酒樓座座,，樓內(nèi)燈火燦燦，樓外紅燈串串,。燈光閃爍中,，一艘用彩燈裝飾的畫(huà)舫從遠(yuǎn)處緩緩而來(lái)。于是,，岸上的燈,、船上的燈，還有水中的燈火,，難分彼此的輝映在一起,，頓使人生出許多虛幻縹緲之感。那情那景,，使人禁不住吟起杜牧的“煙籠寒水月籠沙,，夜泊秦淮近酒家”。 從燈影中仔細(xì)看去,，臨水而建的酒樓下層大多懸空架設(shè)在秦淮河上,，有小小的樓梯直達(dá)水面。如果你輕輕地拾階而下,，便能近鄰秦淮水面,。涼風(fēng)吹來(lái)，漣漪層層,，天上月光如紗,，周?chē)t燈懸掛，腳下水聲泊泊,。假如你躬身向下掬起一抔水,，大概就會(huì)撈起那波光燈影里的秦淮河。 此時(shí),，我真堪嘆古時(shí)建筑設(shè)計(jì)者的獨(dú)具匠心,。河的北邊，是道貌岸然的夫子廟和貢院,。河的南邊,，卻是充滿著六朝金粉氣味的鱗次櫛比的酒樓或者青樓。遙想當(dāng)年,，夫子廟內(nèi),，多少崇本尊經(jīng)的秀才們搖頭晃腦的誦讀：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)”,。貢院墻內(nèi),，有多少學(xué)富三車(chē)的舉子們揮毫潑墨“非禮勿言，非禮勿動(dòng)”,。但每逢夜晚,，他們大概就會(huì)借著秦淮河上的燈影，偷偷地走過(guò)去,，走過(guò)去,，走過(guò)我腳下的這座橋或那座橋。邁過(guò)去,，邁過(guò)去,，從朱老夫子“存天理滅人欲”的門(mén)檻上邁過(guò)去。來(lái)到紙醉金迷的河對(duì)面,，來(lái)到名揚(yáng)金陵的秦淮八艷們的面前,。或或吟詩(shī)誦詞,，或打情罵俏,，或傾吐心愫,，或賣(mài)弄風(fēng)騷。唐伯虎,、冒辟疆,、吳梅村們，哪一個(gè)不是名揚(yáng)江南的宏才,。錢(qián)謙益,、侯方域、朱國(guó)弼們,，哪一個(gè)不是道貌岸然的大儒,，可哪一個(gè)又是目不斜視的“正人君子”呢？實(shí)踐證明,，那些每日里將仁義道德文章掛在嘴邊的人們,，往往是表里不一的江湖郎中。只有那些不打妄言真心實(shí)干的人們,，才真正是中華美德的承繼者,。
想到這里，我回首再望波光燈影里的秦淮河,。仿佛又回到晚唐,，與杜牧同站在秦淮河畔，共賞金陵美景,，同抒心中的感嘆,。想晚唐時(shí)候，金陵秦淮河一帶早已是權(quán)貴富豪游宴取樂(lè)之地,。酒家林立,，旗幡招展，達(dá)官貴人,、醉生夢(mèng)死,。委婉深沉的亡國(guó)之音、買(mǎi)笑逐歡的荒淫之韻,，使杜牧不禁激起時(shí)代興衰之感,。情景交融下，便吟出那“商女不知亡國(guó)恨,，隔江猶唱后庭花”的淡淡哀愁,，朦朧冷清的景色里便透出他憂國(guó)憂民的不盡傷感。一句“不知”,、一句“猶唱”,，巧妙地將歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來(lái)聯(lián)系起來(lái),，展現(xiàn)出他對(duì)沉溺于歌舞升平的晚唐統(tǒng)治者的辛辣諷刺,、對(duì)世風(fēng)頹靡的嚴(yán)厲批判,，更顯露出詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的萬(wàn)千憂愁。 如今,，一千多年過(guò)去,，獲得新生的華夏古國(guó)早已今非昔比，國(guó)力日趨強(qiáng)大,，財(cái)富日趨充裕。但因國(guó)情所致,，人均下來(lái)卻與發(fā)達(dá)國(guó)家尚差甚遠(yuǎn),。但我們的某些公仆們卻忘乎所以，他們或不思進(jìn)取,，未富先奢,，一頓飯吃掉“幾頭牛”,，一個(gè)人坐擁幾棟甚至幾十棟樓的報(bào)道屢見(jiàn)報(bào)端,。或驕奢淫欲,，陶醉于美景,、美酒之內(nèi),墮落于情人、美女懷中,，頹敗于糖衣炮彈的腐蝕之中,。更有的與不法商人為虎作倀，假公濟(jì)私,，化公為私,，變成了掏空國(guó)家基業(yè)的無(wú)恥幫兇。這種現(xiàn)象是可怕的,，而更可怕的是伴隨腐敗,，麻木似乎已成了我等國(guó)人的通病。有的人對(duì)腐敗現(xiàn)象裝癡賣(mài)傻,，睜只眼閉只眼實(shí)則看見(jiàn)權(quán)當(dāng)看不見(jiàn),。有的人認(rèn)為國(guó)家的事情少了自己無(wú)所謂，用阿Q的精神勝利法麻醉自己,，像鴕鳥(niǎo)一樣把頭棲進(jìn)沙里,，自欺欺人地畫(huà)著心中的那個(gè)圓。更有的人良莠不辨,，感到若不跟著鬧點(diǎn)不正之風(fēng),，似乎就會(huì)被視為異類。殊不知,，就像這秦淮河上的美景,，是由每一盞燈,、每一處景構(gòu)成的一樣，黨的命運(yùn),，國(guó)家的前途,，也掌握在每一個(gè)人手中。 “縱觀秦淮河邊事,，商女猶知亡國(guó)恨”,，而我、我們呢? 三 在秦淮河南岸,鈔庫(kù)街中段,坐落著一座名曰“媚香樓”的二層古建,。不只是后人的商業(yè)運(yùn)作,，還是歷史的故然，據(jù)說(shuō)這里就是俠肝義膽的秦淮名妓李香君故居,。 從門(mén)口望去,，便見(jiàn)一扮作古代仕女的在絳軒之中、紗簾后面撫箏弄曲,。進(jìn)得門(mén)來(lái),，方知是如真人般大小的LED影像而已。默默的聽(tīng)一小段,，拐彎左行,，便進(jìn)入了媚香樓的主體。 秦淮河畔,、媚香樓里,，讀著一篇篇介紹秦淮八艷的文字，撫摸著一件件古色古香的家具物件,，我對(duì)秦淮八艷漸漸地熟悉起來(lái),。 遙想崇禎十二年的一天，正值二八花季妙齡的李香君,，正坐在繡簾掛落的花格窗前,，“溫柔纖小，才陪玳瑁之筵,，宛轉(zhuǎn)嬌羞,，未入芙蓉之帳“的她，望著泊泊的秦淮河水,，雙眉微皺,，不知是在感嘆人生的愁苦，還是在琢磨詞中的佳句,。突然,，狹窄的樓梯上，傳來(lái)愈加清晰的腳步聲。誰(shuí)也不會(huì)想到,，此時(shí),，年僅21歲但已名聞四方的復(fù)社四公子之一的侯方域，正一步步走進(jìn)李香君的愛(ài)情,。也許只有當(dāng)侯方域驀然出現(xiàn)在她的面前時(shí),，她才真正感覺(jué)到了她所期冀的姻緣已經(jīng)來(lái)臨。這本應(yīng)是一段才子佳人卿卿我我式的風(fēng)花雪月,，只可惜歷史老人一時(shí)神經(jīng)錯(cuò)亂,。隨著滿清入關(guān)，明廷漸趨滅亡,，從此這段短暫的愛(ài)情便倉(cāng)促地畫(huà)上了一個(gè)傷感的句號(hào),。清順治三年（公元1646年），南京失陷,。對(duì)于李香君來(lái)說(shuō)，她所追求的愛(ài)情最終因侯方域的北返而破滅,，更因侯方域喪失政治氣節(jié)降清而告終,。在愛(ài)情生活上，兩人并沒(méi)有像《桃花扇》中所寫(xiě)的在棲霞山重逢,。順治十二年（1655年）暮春,，當(dāng)滿樹(shù)的桃花已經(jīng)凋謝，落紅遍地之時(shí),，李香君悄悄地合上了那把題有侯方域詩(shī)句的扇子,，凄切地與過(guò)去訣別，來(lái)到棲霞山下的一座道觀里出家為道士,。史書(shū)言：“李香君后不知所終”,。不管侯方域后來(lái)的表現(xiàn)如何，應(yīng)該說(shuō),，李香君愛(ài)國(guó)情懷是真摯深厚的,，對(duì)待愛(ài)情也是無(wú)可非議的。對(duì)于這樣一個(gè)秦淮歌妓,，即使今天的人們談起,，也不得不予以贊嘆。 所謂秦淮八艷,，除李香君外還有：風(fēng)骨嶒峻的柳如是,、風(fēng)流女俠寇白門(mén)、長(zhǎng)齋繡佛的卞玉京,、艷艷風(fēng)塵的董小宛,、俠骨芳心的顧橫波、靈秀多才的馬湘蘭，以及傾國(guó)名妓,、令吳三桂“沖冠一怒為紅顏”的陳圓圓,。她們中的每一個(gè)人，都是被逼上青樓的,，沒(méi)有人甘心情愿的想過(guò)這樣的賣(mài)笑生涯,。作為生活在被壓迫、被蹂躪的社會(huì)最底層的她們,，誰(shuí)不想找一位情投意合的如意郎君終生廝守,，可她們的從良之路卻哪個(gè)不是坎坷不平、步履艱難,。柳如是,、顧眉生、寇白門(mén)后來(lái)雖都從良跟隨明末的歷史名臣,，但明亡后,，許多人都因政治原因遭到追捕，生活中處處充滿苦澀酸辛,。但就是這樣一群青樓女子,，在國(guó)家存亡的危難時(shí)刻，卻大都能表現(xiàn)出崇高的民族節(jié)氣,。相對(duì)于好些明朝官宦貪生怕死,，賣(mài)國(guó)求榮的嘴臉，使人們對(duì)一個(gè)人何謂貞節(jié),、何謂純凈,，不得不重新評(píng)判。 讀物思古,，感慨萬(wàn)千,，相對(duì)于李香君、董小宛,、卞玉京等七艷,，我似乎更欣賞、或者說(shuō)從心底“愛(ài)”上了風(fēng)骨嶒峻的柳如是,。當(dāng)然這種“愛(ài)”,，不是對(duì)她綽約風(fēng)姿的愛(ài)，對(duì)她如畫(huà)嬌媚的愛(ài),。因?yàn)槲疑钪?，幾百年前，柳河?xùn)|君早已作古,，其墓位于江蘇常熟虞山花園浜,，即使再有“沉魚(yú)落雁之容,、閉月羞花之貌”，躺在那的也早已是一具枯朽的白骨,。若是相見(jiàn)也只能在《聊齋志異》里,。 我“愛(ài)”柳如是，首先是因?yàn)樗坝谖勰喽蝗尽?、自?qiáng)不息的人文性格,。柳如是，浙江嘉興人,。據(jù)說(shuō)她本名楊愛(ài),，因讀宋朝辛棄疾《賀新郎》中：“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”,，故自號(hào)如是,，號(hào)稱河?xùn)|君。其自幼聰慧好學(xué),，但由于家貧,，明崇禎四年辛未14歲時(shí)，有吳江故相周道登買(mǎi)于勾欄,。初為周府?huà)D人侍婢,，得周老夫人歡心。后周道登強(qiáng)索為妾,，未及一年，因周府群妾加害,，幾被處死,，周老夫人阻而逐出周府，賣(mài)于娼家,。在亂世風(fēng)塵中,，柳如是沒(méi)有自甘沉淪，甘心情愿的去做男子的玩物,，而是往來(lái)于江浙金陵之間,，交往于復(fù)社、幾社,、東林黨人之中,。身著儒服男裝，與諸人縱談時(shí)勢(shì),，與文友賦詞唱和,，風(fēng)塵巾幗不讓須眉，留下了不少值得后人傳頌的軼事佳話,。 我“愛(ài)”柳如是,，又因她有著高尚的愛(ài)國(guó)情懷和崇高的民族氣節(jié)。柳如是初與南明復(fù)社領(lǐng)袖陳子龍情投意合，無(wú)奈陳子龍?jiān)诳骨迤鹆x中不幸戰(zhàn)敗而死,。后許多名士向柳求婚她都不允,，與他們的交往只停留在友誼階段。明崇禎十四年（1641年）,，東林黨領(lǐng)袖,、常熟錢(qián)謙益與柳如是結(jié)縭，居絳云樓,，讀書(shū)論詩(shī)相對(duì)甚歡,，傳為一時(shí)佳話。明朝亡,，柳勸錢(qián)殉節(jié),，錢(qián)以水涼推托不允，柳如是卻奮身投入于荷花池,，雖身殉未遂但已令后人贊佩不已,。在錢(qián)謙益降清后柳如是斷然拒絕與夫北上，并傾盡全力資助,、慰勞抗清義軍,，這些都表現(xiàn)出她強(qiáng)烈的、崇高的民族氣節(jié),，實(shí)為我輩所敬仰,。后錢(qián)謙益遭忌被逐回鄉(xiāng)郁郁而死，錢(qián)氏家族乘機(jī)逼索柳如是,，河?xùn)|君不奴顏卑膝而投繯自盡,，得年四十又六，愛(ài)國(guó)詩(shī)人香消玉殞,，又不得不令人扼腕嘆息,。 我“愛(ài)”柳如是，還因?yàn)樗奈膶W(xué)造詣灼灼耀人,。她頗有文采的《湖上草》,、才華橫溢《戊寅草》與流傳下來(lái)的許多尺牘，鑄就了她在中國(guó)文學(xué)史上的地位,。與漢時(shí)班蔡,、宋代李清照一起，成為在中國(guó)這個(gè)男權(quán)至上的社會(huì)里,，為數(shù)不多的著名女詩(shī)人之一,。受陳子龍影響，早期的柳如是大多效仿漢魏六朝的古詩(shī)與樂(lè)府民歌,。謝靈運(yùn)的山水詩(shī)和杜甫的律詩(shī),，形成了她風(fēng)骨較高,、古樸簡(jiǎn)遠(yuǎn)的詩(shī)歌特色。但絕頂聰明,、負(fù)氣好勝的河?xùn)|君,，決不會(huì)滿足于效仿他人的涂涂抹抹，越是深處社會(huì)底層,，她越是想通過(guò)努力在文學(xué)上高人一等,，在文學(xué)創(chuàng)作上尋求自我價(jià)值與精神追求的超越。隨著知識(shí)水平的不斷提高,，生活經(jīng)驗(yàn)的逐漸積累,，后來(lái)她的作品從“流于蕪雜”變得漸趨圓熟，但在創(chuàng)作風(fēng)格上,，仍然保留了含蓄,、典雅的風(fēng)格。雖然據(jù)史載柳如是形貌較小,，但讀其詩(shī),，可發(fā)現(xiàn)其骨子里處處透露出剛強(qiáng)的性格。 柳如是的詩(shī)作呈現(xiàn)出一股不凡的俠氣,。這俠氣力透紙背,，直逼人心。其膾炙人口的《金明池·詠寒柳》上闕曰：“有悵寒潮,，無(wú)情殘照,，正是蕭蕭南浦。更吹起,，霜條孤影,，還記得，舊時(shí)飛絮,。況晚來(lái)，煙浪斜陽(yáng),，見(jiàn)行客,，特地瘦腰如舞?？傄环N凄涼,，十分憔悴，尚有燕臺(tái)佳句,?！遍L(zhǎng)吁短嘆中，字字讀來(lái)聲聲淚,。寒潮,、殘照,、霜影，飛絮,，句句唱來(lái)滴滴血,。字里行間，無(wú)不是這個(gè)風(fēng)塵女子對(duì)摧殘人性的封建社會(huì)的聲聲控訴,。 其下闕又曰：“春日釀成秋日雨,。念疇昔風(fēng)流，暗傷如許,?？v饒有，繞堤畫(huà)舸,，冷落盡,，水云猶故。憶從前,，一點(diǎn)東風(fēng),，幾隔著重簾，眉兒愁苦,。待約個(gè)梅魂,，黃昏月淡，與伊深憐低語(yǔ),?！便@進(jìn)詞里，細(xì)品其味,，更深切地感受到心比天高,、命比紙薄、身為歌姬的詩(shī)人對(duì)人格獨(dú)立自由的執(zhí)著追求,。生活對(duì)于她而言是“純?nèi)玑劤汕镉辍?，就其生存狀態(tài)，則是看似風(fēng)流卻陣陣“暗傷如許”,?？v然是秦淮岸畔、楊柳依依,，繞堤畫(huà)舸,，可琴瑟聲聲間，自己卻隔著重簾“眉兒愁苦”,。只盼望黃昏月淡,，約個(gè)知音的梅魂，與他“深憐低語(yǔ)”,。一個(gè)“梅”字,，令人慨嘆,，它象征著詩(shī)人傲岸的人格追求，表達(dá)出詩(shī)人不愿向命運(yùn)妥協(xié)的堅(jiān)貞不屈的人生態(tài)度,。與以往女子怨思苦吟明顯不同,，這個(gè)“梅”字，表達(dá)出柳如是意境獨(dú)開(kāi),，超然拔脫的精神追求,，更體現(xiàn)出深處底層的女子在感傷傳統(tǒng)之下艱難蛻變的痕跡。 柳如是對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞,、對(duì)國(guó)家的熱愛(ài),，以及她崇高的民族氣節(jié)，與她詩(shī)詞中表現(xiàn)出的精神是相一致的,。然而,，千百年來(lái)，歷代婦女深受父權(quán),、夫權(quán)的重重壓迫,，奴顏卑胯、逆來(lái)順受歷來(lái)被看作是其應(yīng)有的狀態(tài),。倘若稍有主見(jiàn)便被指責(zé)為出格,、放肆。更何況柳如是身為歌妓,，雖后來(lái)從良,，但其身上也布滿了封建衛(wèi)道士們的唾液。對(duì)她的名妓生涯津津樂(lè)道,，而對(duì)她的人格,、氣節(jié)、文學(xué)貢獻(xiàn)卻少有提及,。當(dāng)然,，少有提及并不是說(shuō)無(wú)人評(píng)價(jià)、無(wú)人贊譽(yù),。要說(shuō)對(duì)柳如是一生禮之,、贊之、題之,、詠之最多的人還屬“中國(guó)最后一個(gè)大儒”陳寅恪。在雙目失明,、腿傷嚴(yán)重的情況下,，國(guó)學(xué)大師陳寅恪耗時(shí)十年，堅(jiān)持研究“妓女”柳如是,，并且于1964年完成了近八十萬(wàn)字的《柳如是別傳》,，是年,，陳寅恪75歲，離柳如是辭世整整三百載,。在《柳如是別傳》的中,，陳寅恪稱柳如是為“女俠名姝”，研究柳如是,，是為了“表彰我民族獨(dú)立之精神,、自由之思想”。河?xùn)|君逝后三百年,，終于遇到陳寅恪這樣一個(gè)知音,，其不屈的靈魂，定當(dāng)有所告慰罷,！ 而今,，柳如是辭世已近350年。站在秦淮河畔重讀柳如是,，重新認(rèn)識(shí)秦淮八艷,，不由不讓人生出些許的感慨?；氐皆⑺?，遂鋪紙潑墨，寄予紙上: 秦淮流影水無(wú)聲,， 琴瑟弦斷悲金陵,。 青樓猶知亡國(guó)恨， 氣壓須眉一抹紅,。 獨(dú)立寒風(fēng)任斜雨,， 風(fēng)骨嶒峻柳河?xùn)|。 韶華橫溢看劍膽,， 赤心為國(guó)古今同,。 |
|
|
來(lái)自： 蘊(yùn)毅圖書(shū)館 > 《散文原創(chuàng)》
