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在科學(xué)的世界里，數(shù)字的功能是計算,，秩序嚴謹,，職司分明。

在人類心靈的世界中,，數(shù)字的功能是表義,，經(jīng)過“神化”后成為“玄數(shù)”、“虛數(shù)”,、“天數(shù)”……

在中國傳統(tǒng)文化里,，那些玄妙又神秘的數(shù)字又代表了什么？

【0——無極】

無極意為無邊際,，無窮盡,。《莊子·逍遙游》：“吾驚怖其言猶河漢而無極也,?！薄盾髯印ば奚怼罚骸皩⒁愿F無窮、逐無極與,？其折骨,、絕筋終身不可以相及也。”

在古代哲學(xué)范疇,。無極亦指派生萬物的本體,，以其無味、無臭,、無聲,、無色、無始,、無終,，無可指名，故曰無極,。《老子·第二十八章》：“為天下式,，常德不忒，復(fù)歸于無極,?！?/span>

【1——太極】

《說文解字》：“一,，惟初太始,，道立于一。造分天地,，化成萬物,。”古人認為，“一”不僅是數(shù)的開始,，是萬物之始,，而且是生成萬物的元素，是世界的本源,?！吨芤住は缔o上》中“易有太極，是生兩儀”,，旨在闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程,。

中國古代哲學(xué)對“一”推崇倍至。老子是中國古代最早用數(shù)來認識和闡釋宇宙起源的先哲之一,，在《老子》第四十九章中,，“道生一，一生二,，二生三,，三生萬物”比較典型地反映了他的天地始于“道”、萬物之本生于“一”的觀點,。

【2——兩儀,、陰陽】

《說文》：“二，地之?dāng)?shù)也。從偶一,?！薄稘h書·律歷志》：“地之?dāng)?shù)始于二?！薄吨芤住は缔o下》：“天一地二,。”《乾坤鑿度》：“地數(shù)二,。二者,，有偶也?！边@幾處引文都表明了古人對“二”的哲學(xué)認識,。《呂氏春秋·大樂》：“太一出兩儀,，兩儀出陰陽,。”兩儀是陰氣與陽氣的合稱,，指事物普遍存在的相互對立的兩種屬性,，陰陽相反相成是事物發(fā)生、發(fā)展,、變化的規(guī)律和根源,。

【3——三才】

三的發(fā)現(xiàn)大大促進了人類的抽象思維。中國古代哲人們以“三”的最初原始觀念為內(nèi)核,，在其外部又包裹了更加神秘的色彩,。儒家經(jīng)典《易經(jīng)》的符號體系就是建立在“三”及其倍數(shù)“六”的基礎(chǔ)之上?！兑住ふf卦》：“是以立天之道,，曰陰與陽；立地之道,，曰柔與剛,；立人之道，曰仁與義,；兼三才而兩之,，故《易》六通而成卦”。三才,，即天,、地、人,。這三類物質(zhì)皆包含兩種相互對立的因素,，而卦,，是《周易》中象征自然現(xiàn)象和人事變化的一系列符號，以陽爻,、陰爻相配合而成,，三個爻組成一個卦?！凹嫒哦鴥芍背韶?，即這個意思。

【4——四象】

先民最初可能從對東南西北的方位識別中,，逐步建立起四方,、四時乃至四象等自然觀念，并無一例外地加以崇拜,。

四象在中國傳統(tǒng)文化中指青龍,、白虎、朱雀,、玄武,，分別代表東西南北四個方向，源于中國古代的星宿信仰,。古時人們將天上的星座分為二十八宿,，由于不好記憶，便將其分為四部分,，以動物的形象代替,，稱為四象，也稱四神,、四靈。

【5——五行】

《說文》曰：“五,，五行也,。從二，陰陽在天地交午也,?！焙沃^五行?《尚書·洪范》解釋說：“一曰水，二曰火,，三曰木,，四曰金，五曰土,。”而據(jù)近人劉節(jié)考證,，《洪范》出于戰(zhàn)國末期，當(dāng)時,，以鄒衍為代表的陰陽家們把五行與陰陽,、日月星辰,、乾坤八卦結(jié)合起來，進一步發(fā)展為五行學(xué)說,，滲透于天文,、歷法、醫(yī)學(xué)等各個領(lǐng)域,，盛行于漢世,，從此五行才變得神秘起來,。

【6——六合】

六合,，一指上下和東西南北四方，即天地四方,，泛指天下或宇宙,；二指古代用于記時、記月的十二地支,，選擇吉日良時,，考慮“沖（不利）”或“合（有利）”，“合”指子與丑合,、寅與亥合,、卯與戌合、辰與酉合,、巳與申合,、午與未合，稱十二地支六合,。

歷來人們認為“六”是個象征順利的數(shù)字,，也因為《易經(jīng)》的坤卦有三個陰爻“- -”重疊而成，是三個“六”組成的純陰之卦,?！独鳌罚骸袄さ榔漤樅酢,！薄墩f卦傳》;“坤,，順也?！崩へ源砹隧樌?，重疊的“六”也就代表了順利，所謂“六六大順”是也,。

【7——七星】

七星,，可用于表示我國傳統(tǒng)文化中的二十八宿中的天罡，即北斗星,。北斗七星從“天璇”通過“天樞”向外延伸一條直線,，大約延長5倍多,，就可見到一顆和北斗七星差不多亮的星星,這就是北極星。

北斗星在不同的季節(jié)和夜晚不同的時間出現(xiàn)于天空不同的方位,，所以古人就根據(jù)初昏時斗柄所指的方向來決定季節(jié)：斗柄指東,，天下皆春；斗柄指南,，天下皆夏,；斗柄指西，天下皆秋,；斗柄指北,，天下皆冬。

【8——八卦】

《易經(jīng)》所說的卦,，是宇宙間的現(xiàn)象,，是我們?nèi)庋劭梢钥匆姷默F(xiàn)象。宇宙間共有八個基本的大現(xiàn)象,，而宇宙間的萬有,、萬事、萬物皆依這八個現(xiàn)象而變化,，這就是八卦法則的起源,。

八卦是古代漢民族的基本哲學(xué)概念，是古代的陰陽學(xué)說,。所謂八卦就是八個卦相,，八卦是由太昊伏羲氏畫出的。伏羲氏在天水卦臺山始畫八卦,，一畫開天,。八卦表示事物自身變化的陰陽系統(tǒng)，用“一”代表陽,，用“--”代表陰,，用三個這樣的符號，按照大自然的陰陽變化平行組合,，組成八種不同形式，叫做八卦,。

【9——九宮】

九宮是古代天文學(xué)家將天宮以井字劃分乾宮,、坎宮、艮宮,、震宮,、中宮、巽宮,、離宮,、坤宮,、兌宮九個等份，其中,，乾,、坎、艮,、震屬四陽宮,，巽、離,、坤,、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮,。九宮在奇門遁甲中代表地,，指大地，為奇門遁甲之基,，是不動的,，奇門遁甲分為天、地,、人,、神四盤，四盤之中唯有地盤不動,，為坐山,。在晚間從地上觀天空的七曜與星宿移動，可知方向及季節(jié)等資訊,。

“九宮”之法用之多端,。漢代時有“九宮占”、“九宮術(shù)”,、“九宮算”,、“九宮八風(fēng)”、“太一下行九宮”,、“太一壇”等,，是于占、術(shù),、算,、醫(yī)、緯,、建等方面的應(yīng)用,。

數(shù)字語言是文化的一部分，是文化的承載者,，通過數(shù)字的內(nèi)涵與外延,，可以知悉古代先賢智者為我們留下的思維模式,、哲學(xué)思想、宗教理念等寶貴的精神遺產(chǎn),。

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