數(shù)字在科學(xué)中是嚴(yán)謹(jǐn)有序的，代表的是計(jì)算符號(hào),；在人類心靈中,，經(jīng)過“神化”，又成為了“玄數(shù)”,、“虛數(shù)”,、“天數(shù)”。中國(guó)傳統(tǒng)文化里,，這些玄妙而神秘的數(shù)字又代表著什么呢,？感興趣的朋友跟我一起看看。

0--無極

0為空,，是一切的源頭,，是萬物的生成者。它既有不確定性,，一切都有可能,。無窮為無邊無際，無窮無盡,。

在古代哲學(xué)中,，0是指派生萬物的本體，它無色,、無味,、無聲、無始,、無終,，不可確定它是什么，又稱它為無極,。

1--太極

古人認(rèn)為,，“一”不僅是數(shù)的開始，是萬物之始,，而且是生成萬物的元素,，是世界的本源?！吨芤住は缔o上》中“易有太極,，是生兩儀”，旨在闡明宇宙從無到有,以至萬物化生的過程,。

中國(guó)古代是最早用數(shù)字來認(rèn)識(shí)和闡釋宇宙起源的先哲之一,，在《老子》第四十九章中，“道生一,，一生二,，二生三,，三生萬物”比較典型地反映了他的天地始于“道”、萬物之本生于“一”的觀點(diǎn),。

2--陰陽

《周易·系辭下》“天一地二”,；《乾坤鑿度》“地?cái)?shù)二。二者,，有偶也,。”《呂氏春秋·大樂》：“太一出兩儀,，兩儀出陰陽,。”

兩儀是陰氣與陽氣的合稱,，指事物普遍存在的相互對(duì)立的兩種屬性，陰陽相反相成是事物發(fā)生,、發(fā)展,、變化的規(guī)律和根源。

3--三才

三的發(fā)現(xiàn)促進(jìn)了人類的抽象思維,。中國(guó)古代哲學(xué)以“三”為最初原始觀念的內(nèi)核,，在其外部又包裹著更加神秘的色彩。

儒家經(jīng)典《易經(jīng)》的符號(hào)體系就是建立在“三”及其倍數(shù)“六”的基礎(chǔ)之上,?！兑住ふf卦》：“是以立天之道，稱陰與陽,；立地之道,，稱柔與剛；立人之道,，稱仁與義,；兼三才而兩之，故《易》六通而成卦”,。三才,，即天、地,、人,。

這三類物質(zhì)皆包含兩種相互對(duì)立的因素，而卦,，是《周易》中象征自然現(xiàn)象和人事變化的一系列符號(hào),，以陽爻、陰爻相配合而成,，三個(gè)爻組成一個(gè)卦,?！凹嫒哦鴥芍背韶裕催@個(gè)意思,。

4--四象

中國(guó)古代最初從對(duì)東南西北的方位識(shí)別中,，建立起四方、四時(shí)至四象等自然觀念,，并無一例外地加以崇拜,。

四象在中國(guó)傳統(tǒng)文化中指青龍、白虎,、朱雀,、玄武，分別代表東西南北四個(gè)方向,，源于中國(guó)古代的星宿信仰,。

5--五行

五行：金、木,、水,、火、土,?！渡袝ず榉丁方忉屨f：“一曰水，二曰火,，三曰木,，四曰金，五曰土,?！?/span>

據(jù)劉節(jié)考證，《洪范》出于戰(zhàn)國(guó)末期,，當(dāng)時(shí),，以鄒衍為代表的陰陽家們把五行與陰陽、日月星辰,、乾坤八卦結(jié)合起來,，進(jìn)一步發(fā)展為五行學(xué)說，滲透于天文,、歷法,、醫(yī)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，盛行于漢世,，從此五行才變得神秘起來,。

6--六合

六合，一指上下和東西南北四方,，即天地四方,，泛指天下或宇宙,；二指古代用于記時(shí)、記月的十二地支,，選擇吉日良時(shí),，考慮“沖（不利）”或“合（有利）”，“合”指子與丑合,、寅與亥合,、卯與戌合、辰與酉合,、巳與申合,、午與未合，稱十二地支六合,。

歷來人們認(rèn)為“六”是個(gè)象征順利的數(shù)字,，也因?yàn)椤兑捉?jīng)》的坤卦有三個(gè)陰爻“- -”重疊而成，是三個(gè)“六”組成的純陰之卦,?！独鳌罚骸袄さ榔漤樅酢,！薄墩f卦傳》;“坤，順也,?！崩へ源砹隧樌丿B的“六”也就代表了順利,，所謂“六六大順”是也,。

7--七星

七星，可用于表示我國(guó)傳統(tǒng)文化中的二十八宿中的天罡,，即北斗星,。北斗七星從“天璇”通過“天樞”向外延伸一條直線，大約延長(zhǎng)5倍多,，就可見到一顆和北斗七星差不多亮的星星,這就是北極星,。

北斗星在不同的季節(jié)、夜晚,、時(shí)間出現(xiàn)于天空不同的方位,。所以古人就根據(jù)斗柄所指的方向來決定季節(jié)：斗柄指東，天下皆春,；斗柄指南,，天下皆夏；斗柄指西,，天下皆秋,；斗柄指北,，天下皆冬。

8--八卦

《易經(jīng)》所說的卦,，是宇宙間的現(xiàn)象,，是我們?nèi)庋劭梢钥匆姷默F(xiàn)象。宇宙間共有八個(gè)基本的大現(xiàn)象,，而宇宙間的萬有,、萬事、萬物皆依這八個(gè)現(xiàn)象而變化,，這就是八卦法則的起源,。

八卦是古代漢族的基本哲學(xué)概念，是古代的陰陽學(xué)說,。所謂八卦就是八個(gè)卦相,，八卦是由太昊伏羲氏畫出的。伏羲氏在天水卦臺(tái)山始畫八卦,，一畫開天,。八卦表示事物自身變化的陰陽系統(tǒng)，用“一”代表陽,，用“- -”代表陰,，用三個(gè)這樣的符號(hào)，按照大自然的陰陽變化平行組合,，組成八種不同形式,，叫做八卦。

9--九宮

九宮是古代天文學(xué)家將天宮以井字劃分乾宮,、坎宮,、艮宮、震宮,、中宮,、巽宮、離宮,、坤宮,、兌宮等九份，其中,，乾,、坎、艮,、震屬四陽宮,，巽、離、坤,、兌屬四陰宮,，加上中宮共為九宮。在夜間從地上觀天空的七曜與星宿移動(dòng),，可知方向及季節(jié)等資訊,。

九宮在奇門遁甲中代表地，指大地,，為奇門遁甲之基,，是不動(dòng)的，奇門遁甲分為天,、地,、人、神四盤,，四盤之中唯有地盤不動(dòng),，為坐山。

“九宮”的用法有多種,。漢代時(shí)有“九宮占”,、“九宮術(shù)”、“九宮算”,、“九宮八風(fēng)”,、“太一下行九宮”、“太一壇”等,，是用于占,、術(shù)、算,、醫(yī)、緯,、建等方面的應(yīng)用,。

數(shù)字是文化的一部分，是文化的承載者,，通過數(shù)字的內(nèi)涵與外延,，可以知悉古代先賢智者為我們留下的思維模式、哲學(xué)思想,、宗教理念等寶貴的精神遺產(chǎn),。