篆書是甲骨文、大篆,、小篆的統(tǒng)稱,。甲骨文，距今已有三千年歷史,，是傳世最早的可識(shí)文字,，主要用于占卜。筆法瘦勁挺拔,，直線較多,。起筆有方筆、圓筆,，也有尖筆,，手筆“懸針”較多。大篆指金文,、籀文,、六國(guó)文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn),。小篆也稱“秦篆”,，是秦國(guó)的通用文字，大篆的簡(jiǎn)化字體,，其特點(diǎn)是形體勻逼齊整,、字體較籀文容易書寫,。

中國(guó)先秦伏羲氏時(shí)期，就產(chǎn)生了文字,?？脊艑W(xué)家論證是在龜甲、獸骨上刻畫的甲骨文,。因其是用以占卜,、預(yù)測(cè)吉兇禍福，故稱"卜辭",。但其已具備中國(guó)書法藝術(shù)的基本要素：用筆,、結(jié)構(gòu)、章法等,。殷周時(shí)期,，鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文即金文又稱"鐘鼎文"廣泛流行。

秦始皇大統(tǒng)后,，統(tǒng)稱為"小篆",也稱"秦篆",，所謂篆書，其實(shí)就是掾書,，就是官書,。是一種規(guī)范化的官方文書通用字體。據(jù)文獻(xiàn)記載,，秦以前漢字書體并無專門名稱,，而小篆是由春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦國(guó)文字逐漸演變而成的。由于是官書,，小篆只適合于隆重的場(chǎng)合,，如記功刻石、叔量詔版,、兵虎符之類,。標(biāo)準(zhǔn)篆書體的體式是排列整齊、行筆圓轉(zhuǎn),、線條勻凈而長(zhǎng),，呈現(xiàn)出莊嚴(yán)美麗的風(fēng)格，與甲骨文,、金文相比,，具有這樣一些基本特征：字形修長(zhǎng)、而且緊畫,、向下引伸,，構(gòu)成上密下疏的視覺錯(cuò)感，這與自上而下的章法布局也有關(guān)系,。線條勻稱無論點(diǎn)畫長(zhǎng)短,，筆畫均呈粗細(xì)劃一的狀態(tài),。這種在力度、速度都很勻平的運(yùn)筆,，給人以純凈簡(jiǎn)約的美感,。加之字體結(jié)構(gòu)的趨簡(jiǎn)約固定的傾向,，小篆書體的章法布局更能形成縱橫成行的序性,。秦篆有圓筆方筆之別，圓筆以秦刻石為代表,；方筆以秦詔版權(quán)量為代表,，為秦篆之俗體。

漢魏之際是秦篆的強(qiáng)弩之末,，除用于碑銘篆額和器物款識(shí)之外,，難得有獨(dú)立的篆書。

唐篆,，因李陽冰出而復(fù)蘇,，但秦篆的渾厚宏偉之氣已蕩然無存。

宋代金石之學(xué)和元朝的復(fù)古書風(fēng),，使用權(quán)篆書得以起微潮,，以篆書著稱者不乏其人但乏超越之力。

明代承元之風(fēng),，步趨持平,。清朝篆書百花斗艷，進(jìn)入了推唐超秦的大繁榮階段,。

先有大篆后有小篆,。早在六千多年前，陶器上刻劃的符號(hào)和描繪物象的圖畫就具有文字的雛型,，隨后在漫長(zhǎng)的發(fā)展中,，產(chǎn)生的象形(圖畫)文字。三千年前的殷商時(shí)代,，在龜甲獸骨上刻劃的文字,，即“甲骨文”，書法細(xì)勁挺直,，筆畫無頓挫輕重,。商周時(shí)代，出現(xiàn)的鑄在鐘,、鼎,、貨幣、兵器等青銅器上的銘文稱為“金文”或“鐘鼎文”,。書法漸趨整齊,，風(fēng)格圓轉(zhuǎn)渾厚,，字形變化豐富，參差不一,。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,，刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文,。筆畫雄強(qiáng)而凝重,，結(jié)體略呈方形，風(fēng)格典麗峻奇,。上述的甲骨,、金文、石鼓文,，秦代稱之為大篆,。吳昌碩寫的石鼓文筆墨酣暢，王友誼寫的散氏盤遒勁渾厚,，劉興寫的毛公鼎峻峭幽深,，劉江的甲骨文老辣縱橫。君子和而不同,，四人均為吉金文字的發(fā)展變革起到了突出貢獻(xiàn),。

公元前二二一年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó),。由丞相李斯整理,，簡(jiǎn)化統(tǒng)一字體，后人稱之為“小篆”,。小篆字體略長(zhǎng)而整齊筆畫圓勻秀美,。

代表人物小篆的鼻祖，李斯,，字通古,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代上蔡人(今河南上蔡縣)。后做了秦相,，整理制定了秦代的標(biāo)準(zhǔn)書體小篆?，F(xiàn)存于西安碑林的《嶧山碑》，系宋代摹刻,。所書的刻石多已毀沒,存世的原石僅兩塊,。相傳秦代金、石刻文都出自李斯之手,。百?gòu)U待興,，因此秦國(guó)有眾所周知的七個(gè)同一，其中文字長(zhǎng)短常重要的一項(xiàng),，而李斯的小篆便是在秦國(guó)原有篆書基礎(chǔ)上統(tǒng)一八國(guó)文字的結(jié)晶,。金刻有權(quán),、量、詔版,，石刻有嶧山,、泰山、瑯琊臺(tái),、之罘,、碣石、會(huì)稽,。因而秦代書法最聞名的便是以秦小篆書體所書之刻石文字,。李斯所處的秦代是我國(guó)歷史上的一個(gè)重要時(shí)期,，秦始皇滅六國(guó),，統(tǒng)一天下，將戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的混亂局面一掃而平,。李斯后為趙高所誣,，腰斬于咸陽，時(shí)年約七十歲,。端莊,、凝重乃至有幾分肅穆之感的秦刻石，向我們揭示出當(dāng)年在中心集權(quán)獨(dú)裁統(tǒng)治下秦帝國(guó)的概況,。統(tǒng)一后的秦國(guó)強(qiáng)盛異常,，表現(xiàn)在書體文字中也必定與之相適應(yīng)。

漢字的古代書體之一,。近人郭沫若《古代文字之辨證的發(fā)展》認(rèn)為：“篆者掾也,，掾者官也。漢代官制,，大抵沿襲秦制,，內(nèi)官有佐治之吏曰掾?qū)伲夤儆兄T曹掾吏,，都是職司文書的下吏,。故所謂篆書，其實(shí)就是掾書,，就是官書,。”篆書

篆書變體,，極為繁伙,，。古人認(rèn)為篆書為倉(cāng)頡所造,，但不可信,。周宣王太史籀著《史籀篇》,，漢人名為'大篆'，詳'大篆'條,。其后列國(guó)分治,，諸侯力政，文字異形,，至秦相李斯乃同一之,，漢人稱為'小篆'，'詳小篆'條,。篆書字劃圓轉(zhuǎn),，結(jié)構(gòu)依六書之義，故唐孫過庭謂：“篆尚婉而通”,。

大篆漢字的古代體之一,。它的名字見于漢代著作，與'小篆'對(duì)稱,。廣義指'小篆'以前的文字和書體,，包括甲骨文、鐘鼎文,、籀文和六國(guó)文字等,；狹義專指周宣王太史籀厘定的文字，即'籀文',。'大篆'的代表作品,，有《石鼓文》和《秦公簋》銘文等。

籀文（籀書）周代文字,，一般認(rèn)為即'大篆',。或謂與大篆不同,，名之"籀篆",，甚至視為'奇字'。從廣義來說,，'籀文'包括大篆,、小篆、,、古文等,；從狹義說，僅指《史籀篇》文字,，即宗周之書,。秦李斯據(jù)以制'小篆'，遂以籀文為'大篆'。

大篆,，從漢代以來,，一般人都認(rèn)為是周宣王（公元前827年）時(shí)太史籀所造。如漢書藝文志載史籀十五篇,，班固注：“周宣王太史作大篆十五篇,。”許慎[2] 也說：“宣王太史籀著大篆十五篇,，與古文或異,。”古文或異者,，也就是太史籀就古文加以增損而成,，故大篆又稱為“籀文”。因此后人都認(rèn)為大篆是古文之后的一種形體了,。

大篆字體,，在傳世的石刻文字，當(dāng)以石鼓文最具代表性,。此種石器,，無疑是中國(guó)最古而又最可信的石刻遺物。今藏在北京故宮博物館,。《石鼓文》在書法史上有承前啟后的重要地位,。石鼓文最古的拓本為世所知者,，是浙江省寧波的范氏天一閣藏宋拓本。石鼓文的字體,，大致介於周金文與秦小篆之間,。可知確是秦始皇以前之物,，應(yīng)當(dāng)是屬于籀書的系統(tǒng),。相對(duì)小篆而言，可稱為大篆,，是大篆文字的代表作,。其字體類小篆而較繁復(fù)，似宗周彝器而較端整,，堪稱為典重嚴(yán)整,。康有為在其《廣藝舟雙楫》一中稱石鼓文為：“金細(xì)落地,，芝草團(tuán)云,，不煩整裁，自有奇。體稍方扁,，統(tǒng)觀蟲籀,，氣體相近，石鼓既為中國(guó)第一古物,，亦當(dāng)為書家第一法則也”,。可謂贊賞之至,。石鼓文向?yàn)樗嚵炙鶎?，但北宋以後，帖學(xué)大興,，少人臨之,，直至清代中葉以後，考古尊碑之風(fēng)復(fù)熾,，石鼓文字,，尤為書家推重。吳大,，能得其典重嚴(yán)整韻致,。吳昌碩則發(fā)其遒古為雄拔之氣。兩人書法,，皆雄視當(dāng)代為后世所重,。

篆書是大篆和小篆的統(tǒng)稱。大篆是周朝時(shí)期的文字,，廣義來說,，甲骨文和金文都屬于大篆。在周朝,，經(jīng)過了幾百年的混亂后,，不同的國(guó)家發(fā)展出了不同的文字，我們可以把它們都看成各種大篆,。在統(tǒng)一六國(guó)后,，秦國(guó)綜合了七國(guó)的文字制定出了一種通用的文字，也就是小篆?，F(xiàn)代漢字就是從小篆演變而來的,。雖然小篆已經(jīng)有近2200多年的歷史，但它仍然出現(xiàn)在我們今天的許多場(chǎng)合中,，尤其是藝術(shù)設(shè)計(jì)和書畫作品中,。

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