一,、讀準(zhǔn)字音

河干（gān  ） 圮（  pǐ ）   棹(zhào )     曳(yè   )   鐵鈀（pá ）  木杮（fèi  ）

湮 (  yān )   嚙(niè )    坎穴（  xué ）溯流(  sù )  臆(  yì )斷   歟（  yú  ）

二、原文與譯文

滄州南一寺臨河干,，山門 圮（pǐ）于河,，二石獸并沉焉。

譯文：滄州南邊有一座寺廟就在河岸上,，寺院的大門倒塌在河中,，（門前）兩只石獸一起陷入水中。

閱十余歲,，僧募金重修,，求二石獸于水中，竟不可得,，以為順流下矣,。

譯文：過了十多年，僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R，在水中尋找石獸,，竟然無法找到,，就認(rèn)為石獸順著河水流到下游去了。

棹（zhào）數(shù)小舟,，曳（yè）鐵鈀,，尋十余里無跡。

譯文：劃著幾只小船,，拖著鐵耙，往下游找了十幾里地,，不見石獸的蹤跡,。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究 物理,。是非木杮（fèi）,，

譯文：一位教書先生在寺中開設(shè)學(xué)館教學(xué)，聽了這件事笑著說： “你們這些人不能推究客觀事物的道理,。這兩尊石獸不是木片,，

豈能為暴漲攜之去? 乃石性堅(jiān)重，沙性松浮,，

譯文：怎么能夠被洪水?dāng)y帶走呢? 只不過石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，

湮（yān）于沙上,，漸沉漸深耳,。沿河求之，不亦顛乎?” 眾服為確論,。

譯文：石獸埋沒在沙中,，逐漸沉到深處罷了。順著河水尋找它們,，不是弄顛倒了嗎?”大家信服,，認(rèn)為是確定不移的道理。

老河兵聞之,，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流,。

譯文：一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽到了這件事,，又笑著說：“凡是河水中丟失的石頭，應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳ふ摇?/SPAN>”

蓋石性堅(jiān)重,，沙性松浮,，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴

譯文：正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,，沙子的性質(zhì)疏松漂浮,，（所以）河水不能沖走石頭，它相反的沖刷力量,，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑,。

漸激漸深，至石之半,，石必倒擲坎穴中,。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn),。

譯文：越?jīng)_刷坑越深,，到了石頭的一半那么深,，石頭一定倒轉(zhuǎn)栽倒在洞坑中,。如此這般又一次沖刷,，石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈,。

轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,， 遂反溯（sù）流逆上矣。求之下流,，固顛； 求之地中,，不更顛乎?”

譯文：翻來翻去停不下來，石頭于是反而逆著河水朝相反的方向移到上游去了,。到下游尋找石頭,，固然荒唐了；在河底尋找,，不更加荒唐嗎,？

如其言， 果得于數(shù)里外,。

譯文：按照他說的那樣去找,，果然在上游幾里外找到了石獸。

然則天下之事,，但知其一,，不知其二者多矣,，可據(jù)理臆斷歟?

譯文：真么說來，天下的事,，只知道其中一點(diǎn),、不知其中第二點(diǎn)的多了,，可以憑據(jù)常理主觀地推斷嗎?

三,、重點(diǎn)字詞解釋：

滄州南一寺臨（靠近）河干（河邊  ），山門圮（  倒塌 ）,。于河,，二石獸并（一起     ）沉焉。閱（經(jīng)過,，過了 ）十歲,，僧募金重修，求（尋找  ）二石獸于水中,，竟（  終于,，到底 ）不可得,，以為順流下矣,。棹（劃船 ）數(shù)小舟，曳鐵耙,，尋十余里無跡,。

一講學(xué)者設(shè)帳（ 講學(xué)，教書  ）寺中,，聞之,，笑曰：“爾輩（你們  ）不能究物理（事物的道理，規(guī)律 ）,，是（  這 ）非木柿（木片 ）,，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮,，湮( 埋沒 )于 沙上,，漸沉漸深耳（  語氣詞，表示“罷了” ）,。沿河求之,，不亦顛（  通“癲”，瘋狂 ）乎,？”眾服為確論,。 一老河兵聞之。又笑日：“凡河中失石（丟失的石獸 ）,，當(dāng)求之于上流,。蓋石性堅(jiān)重,，沙性松浮，水不能沖石,，其反激之力,，必于石下迎水處嚙（   這里是侵蝕、沖刷的意思   ）沙為坎穴,。漸激漸深,，至石之半，石必倒擲坎穴中,。如是（這樣）再嚙,，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,，遂（  于是     ）反溯流逆上矣,。求之下流，固顛,；求之地中,，不更顛乎？”如其言,，果得之于數(shù)里外,。然則（既然這樣，那么）天下之事,，但（   只   ）知其一,，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷（  主觀地判斷    ）歟,？

四,、簡答題：

1、本文的中心思想,？

本文通過尋找掉在河里的石獸的故事,，說明任何事物都不能根據(jù)主觀臆斷，實(shí)踐出真知,。

2,、對于河中石獸的位置，寺僧判斷其“在水中” ,、“順流下矣” ,；講學(xué)家判斷其在____________，理由是_____________ ,；老水兵則判斷其在 ________________,，是因?yàn)?SPAN> “轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣”,。 (3分)

答案：“湮于沙下,，漸沉漸深”  “石性堅(jiān)重,，沙性松浮” “求之于上流”

3、這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理,？(2分)

答案：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,，我們不能只知其一，不知其二,，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情作出主觀的判斷,，而要根據(jù)實(shí)際情況作出判斷。

4,、探究在尋找石獸的問題上,，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤？為什么只有老河兵提出了正確的方法,？（4分）

 廟僧只考慮流水,，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系,，講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系,，卻忽略了流水，他們都犯了脫離實(shí)際,、主觀臆斷的錯(cuò)誤,。老河兵而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性,，以及三者之問的關(guān)系,，作出正確的判斷,。既有理論又有實(shí)踐,，準(zhǔn)確把握三者的性質(zhì)及其相互關(guān)系，因此能提出正確看法,。         

5,、 課文闡述的事理對我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示,？

不能片面地理解,，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷,，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律,。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理,。

6,、分析寺僧、講學(xué)家,、老河兵性格特征,。

寺僧：“閱十余歲,，僧募金重修 ”可見其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足

講學(xué)家：“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn),，沾沾自喜

7,、文章最后一段運(yùn)用了那種表達(dá)方式，有什么啟發(fā)意義,？

議論,。由此可以看出，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,，我們不能只知其一,， 不知其二，不能根據(jù)自己的一知半解做出推想,，要根據(jù)實(shí)踐情況做出判斷,。（或是事物的變化是很多的，不能憑主觀臆斷去判斷事物,。

8,、文中講到了尋找石獸的哪四種方法？他們各自的根據(jù)是什么,？

答： 四種：一在河中原地尋找兩個(gè)石獸,，理由原地是石獸沉落的地點(diǎn)；二到河下游找,， 理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下,；三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕,，石獸會(huì)漸沉 漸深,。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激,，石獸反而會(huì)溯流而上,。

9、分析講學(xué)家和老河兵“笑”的含義,。

答：.講學(xué)家的“笑 ”是嘲笑順流而下尋找石獸的做法,，說明講學(xué)家自以為是，空有理論,，是可笑的,。老河兵的“笑”是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識錯(cuò)誤，眾人輕信講學(xué)家的糊涂,，說明老河兵閱歷深廣,，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。