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選擇醫(yī)學可能是偶然,，但你一旦選擇了，就必須用一生的忠誠和熱情去對待它,。 2 、夫醫(yī)藥為用,，性命所系,。（晉 王叔和《脈經(jīng)序》） 3 、夫醫(yī)藥為用,，性命所系,，和扁至妙，猶或加思,，仲景明審,，亦候形證。一毫有疑,，則考校以求驗,。（晉 王叔和《脈經(jīng)序》） 4 、要在臨病之時,，存神內(nèi)想,，息氣內(nèi)觀，心不妄視,，著意精察,，方能通神明，探幽微，斷死決生,，千無一誤,。（漢 華佗《中藏經(jīng)察聲色形證決死法》） 5 、后生志學者少,，但知愛富,，不知愛學，臨事之日,，方知學為可貴,，自恨孤陋寡聞。（唐 孫思邈《千金翼方萬病》） 6 ,、所以志學之歲,，馳百金而詢經(jīng)方，耄及之年,，竟三余而勤藥餌,。（唐 孫思邈《千金翼方序》） 7 、知針知藥,，固是良醫(yī),。（唐 孫思邈《備急千金要方卷三十針灸孔穴主對法》） 8 、人命至重,，有貴千金,，一方濟之,，德逾于此,，故以為名也。（唐 孫思邈《備急千金要方序》） 9 ,、痛夭枉之幽厄,，惜墜學之昏愚。乃博采群經(jīng),。（唐 孫思邈《備急千金要方 序》） 10 ,、良醫(yī)則貴察聲色，神工則深究萌芽,。（唐 孫思邈《千金翼方 序》） 11 ,、醫(yī)者，意也,。善于用意,，即為良醫(yī)。（唐 孫思邈《千金翼方 針灸上》） 12 ,、醫(yī)以濟世,，術貴乎精。（清 吳尚先《理渝外治方要略言》） 13 ,、醫(yī)不難於用藥,，而難於認證,。（清 溫載之《溫氏醫(yī)案咳嗽》） 14 、學醫(yī)總須多讀書,，多看各家書籍,，自然腹中淵博，胸有準繩,。（清張畹香《張畹香醫(yī)案卷上》） 15 ,、醫(yī)者，書不熟則理不明,，理不明則識不精,。臨證游移，漫無定見,，藥證不合,，難以奏效。（清 吳謙等《醫(yī)宗金鑒凡例》） 16 ,、讀書而不臨證,，不可以為醫(yī)；臨證而不讀書,，亦不可以為醫(yī),。（清陸九芝《世補齋醫(yī)書李冠仙仿寓意序》） 17 、學問無竅,，讀書不可輕量也,。（清 葉天士《臨證指南醫(yī)案卷一眩暈》） 18 、夫醫(yī)學之要,，莫先于明理,，其次則在辯證，其次則在用藥,。理不明,，證于何辨？證不辨,，藥于何用,？（清 吳儀洛《本草從新原序》） 19 、夫醫(yī)官用藥,，如將帥之用兵,。（明 趙宜真《秘傳外科方總論》） 20 、良醫(yī)醫(yī)病,，病萬變藥亦萬變,。病變而藥不變，向之壽民今為殤子矣！（清 陳夢雷等《古今圖書集成草本典卷二十二》） 21 ,、夫以利濟存心,，則其學業(yè)必能日造乎高明；若僅為衣食計,，則其知識自必終囿于庸俗,。（清 葉天士《臨證指南醫(yī)案華序》） 22 、蓋醫(yī)者人命所關,，固至難極重之事,，原不可令下愚之人為之也。（清 徐靈胎《醫(yī)貫砭卷上傷寒論》） 23 ,、學醫(yī)業(yè)者,，心要明天地陰陽五行之理，始曉天時之和不和,，民之生病之情由也,。（清 吳謙等《醫(yī)宗金鑒運氣要訣》） 24 、嘗思用藥如用兵,。善用兵者必深知將士之能力,，而后可用之以制敵；善用藥者亦必深知藥性之能力,，而后能用之以治病,。（張錫純《醫(yī)學衷中參西錄》） 25 、欲救人學醫(yī)則可,，欲謀利而學醫(yī)則不可,。（清 徐廷祚《醫(yī)粹精言卷一胞以為懷》） 26 、人必有天賦之才而讀破萬卷,，庶可以為醫(yī)矣,。（清 王秉衡《重慶堂隨筆卷上論治案》） 27 、蓋醫(yī)學通乎性命,，知醫(yī)則知立命。（清 趙學敏《串雅內(nèi)編緒論》） 28 ,、知其淺而不知其深,，猶未知也。知其偏而不知其全,，猶未知也,。（清 程國彭《醫(yī)學心悟》） 29 、醫(yī)非博不能通,，非通不能精,，非精不能專。必精而專，始能由博而約,。（清 趙晴初《存存齋醫(yī)話稿序》） 30 ,、術日以精，懷日以虛,；名日以高,，行日以謹。（清 吳尚先《理渝駢文》） 31 ,、一人生死,，關系一家，倘有失手,，悔恨何及,？（清 吳尚先《理渝駢文續(xù)增略言》） 32 、醫(yī)之臨病,，勝于臨敵,。（清 懷遠《醫(yī)徹卷四醫(yī)箴療醫(yī)》） 33 、藥能活人,，亦能殺人,，生死關頭，間不容發(fā),，可不慎歟?。ㄇ?劉昌祁《白喉治法要言白喉癥最忌服表藥》） 33 、古人以神圣工巧言醫(yī),。又曰：醫(yī)者,，意也。以其傳授雖的,，造旨雖深,，臨機應變，如對敵之將,，操舟之工,，自非盡君子隨時反中之妙，寧無愧與醫(yī)乎,？（元 朱震亨《局方發(fā)揮》） 34 ,、醫(yī)雖小道，而性命攸關,，敢不知慎?。?張介賓《景岳全書卷之三傳中錄京師水火說》） 35 、醫(yī)者仁術,，圣人以之贊助造化之不及,，所貴者,，扶危救困，起死回生耳,。（明 聶尚恒《活幼心法卷一》） 36 ,、生民何辜，不死于病而死于醫(yī),，是有醫(yī)不若無醫(yī)也,。學醫(yī)不精，不若不學醫(yī)也,。（清 吳瑭《溫病條辨 自序》 37 ,、醫(yī)書不熟則醫(yī)理不明，醫(yī)理不明則醫(yī)識不精,，醫(yī)識不精則臨證游移,。（清 趙雄駒《傷寒論旁訓·序》） 38 、疾有誤涼而得冷,，證有是非而實非,。差之毫厘，損其壽命,。（南齊 褚澄《褚氏遺書》） 39 ,、醫(yī)之道最微，微則不能不深究,；醫(yī)之方最廣,，廣則不能不小心。（清 梁拓軒《癘科全書自序》） 40 ,、古方不可不言,，不可信之太過，亦不能全信,。須對癥細參,，斟酌盡善。（清 吳瑭《醫(yī)醫(yī)病書》） 41 ,、人不窮理,，不可以學醫(yī)；醫(yī)不窮理,，不可以用藥,。（清 陳士鐸《洞天奧旨卷十六勸醫(yī)六則》） 42 、大約心細則眼明,，而理名則心細，多讀書辨證則理明識廣,。（清 魏荔彤《金匱要略方論本義卷一》） 43 ,、夫醫(yī)者,，非仁愛之士，不可托也,；非聰明理達,，不可任也；非廉潔純良,，不可信也,。（晉 楊泉《物理論》） 44 、無恒德者,，不可以作醫(yī),。（清 陳夢雷等《古今圖書集成醫(yī)部全錄》） 45 、一事長于己者,，不遠千里,，伏膺取決。（唐 孫思邈《備急千金要方序》） 46 ,、病不可不察隱情,，藥不可徒拘成法。（明 倪士奇《兩都醫(yī)案北案》） 47 ,、醫(yī)者人之司命,，如大將提兵，必謀定而后戰(zhàn),。（明 倪士奇《兩都醫(yī)案北案》） 48 ,、名相治國，名醫(yī)活人,，人貴于人有濟耳,。（郭靄春《中國分省醫(yī)籍考 山東省 第六類 方論 外科雜集》） 49 、看方猶看律,，意在精詳,；用藥如用兵，機毋輕發(fā),。（金 李東垣《珍珠囊補遺藥性賦 .. 卷三》） 50 ,、學者非讀萬卷書，未可輕言醫(yī),。（清 魏荔彤《金匱要略方論本義 卷五》） 51 ,、自古無不效之方，而世醫(yī)不識之病,。（明 孫一奎《赤水玄珠 序》） 52 ,、醫(yī)病非難，難在疑似之辨,。不可人云亦云,，隨波逐流,，誤人匪淺。（明 王肯堂《肯堂醫(yī)論 卷中 雜記》） 53 ,、今之醫(yī)者,，凡遇一證，便若觀海望洋,，茫無定見,，則勢有不得不為雜亂，而用廣絡原野之術,。（明 張介賓《景岳全書 傳忠錄 論治篇》） 54 ,、人知君相不易為，不知醫(yī)士不易為,。蓋君相之生殺人也,，其道顯而共聞；醫(yī)士之生殺人也,，其道微而難辨,。（明 李中梓《診家正眼 尤序》） 55 、凡讀古人書,，應先胸有識見,，引伸觸類，融會貫通,，當悟乎書之外,，勿泥乎書之中，方為善讀書人,。（清 顧儀卿《醫(yī)中一得》） 56 ,、學到知羞，方知藝不精,。（明 張景岳《類經(jīng) 論治類 四失》） 57 ,、病無常形，醫(yī)無常方,，藥無常品,。順逆進退，存乎其時,；神圣工巧,，存乎其人；君臣佐使,，存乎其用,。（明 李中梓《醫(yī)宗必讀 用藥須知內(nèi)經(jīng)之方法論》） 58 、世無難治之疾,，有不善治之醫(yī),；藥無難代之品,，有不善代之人,。（南齊 褚澄《褚氏遺書》） 59 ,、乃知學不博而欲為醫(yī)難矣。（金 張從正《儒門事親 卷二 攻里發(fā)表寒熱殊涂箋》） 60 ,、醫(yī)學貴精,，不精則害人匪細。（清 陳夢雷等《古今圖書集成醫(yī)部全錄》） 61 ,、醫(yī)本期于濟世,，能治則治之，不必存貪得之心,。近率以醫(yī)為行業(yè),，謂求富者莫如醫(yī)之一途。于是朋黨角立,，趨利若騖,。入主出奴，各成門戶,。（清 趙學敏《串雅內(nèi)編》） 62 ,、臨病若能三思，用藥終無一失,。（清 沈李龍《食物本草會纂 病機賦》） 63 ,、夫醫(yī)誠難知，知之不精,，則罪更甚于不知,。（清 吳其浚《植物名實圖考 貫眾》） 64 ,、凡看病施治,，貴乎精一。（明 張介賓《景岳全書 論治篇》） 65 ,、勤求古訓,，博采眾方。（漢 張機《傷寒論 原序》） |
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