節(jié)選自《三國演義》第九十五回《馬謖拒諫失街亭  武侯彈琴退仲達(dá)》,。

《三國演義》又名《三國志通俗演義》,，又名《三國志演義》。

是我國第一部章回體小說,，也是我國歷史演義小說的開山之作,。

作者羅貫中（約1310—1380），是元末明初人,，名本,，字貫中，號湖海散人,。他生活在元末明初的動(dòng)亂年代,，傳說他做過元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖張士誠的幕賓，可見他是一個(gè)很有抱負(fù)的人,，后來才從事小說創(chuàng)作,。他多才多藝，創(chuàng)作十分豐富,。除《三國演義》外,，還有《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》,、《三遂平妖傳》等,。

《三國演義》用“依史以演義”的獨(dú)特文學(xué)樣式，描寫了自黃巾起義到西晉統(tǒng)一的近百年的歷史,?！耙朗贰本褪恰笆录o(jì)其實(shí)，亦庶幾乎史”,，對歷史的事實(shí)有所認(rèn)同,，也有所選擇，有所加工,；“演義”則滲透著作者主觀的價(jià)值判斷,，用一種自以為理想的“義”涇渭分明地去褒貶人物。

《三國演義》全書出場人物為1183人,，其中主要人物都有著鮮明的個(gè)性,，構(gòu)成了一個(gè)五彩繽紛的人物畫廊。如奸詐雄豪的曹操,、渾身是膽的趙云,、心地狹窄的周瑜、忠厚老實(shí)的魯肅,、老奸巨滑的司馬懿……

教學(xué)重點(diǎn)
賞析人物描寫方法,，分析諸葛亮和馬謖兩個(gè)主要人物形象。

教學(xué)難點(diǎn)
如何正確評價(jià)諸葛亮任用馬謖守街亭。

明朝的楊慎曾經(jīng)寫過一首《臨江仙》：

滾滾長江東逝水,，浪花淘盡英雄,。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅,。    白發(fā)漁樵江渚上,，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢,，古今多少事,，都付笑談中。

六年春,，揚(yáng)聲由斜谷道取眉，使趙云,、鄧芝為疑軍,，據(jù)箕谷，魏大將軍曹真舉眾拒之,。亮身率諸軍攻祁山,，戎陳整齊，賞罰肅而號令長明,，南安,、天水、永安三郡叛魏應(yīng)亮,，關(guān)中響震,。魏明帝西鎮(zhèn)長安，命張郃拒亮,，亮使馬謖督諸軍在前,，與邰戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度,，舉動(dòng)失宜,，大為張邰所破。亮拔西縣千余家,，還于漢中,，戮謖以謝眾。

晉陳壽《三國志諸葛亮傳》

這是史料中關(guān)于這次戰(zhàn)役的記載,，通過與課文的比較,，同學(xué)們不難發(fā)現(xiàn)，史料所記只是一個(gè)梗概,，而我們的課文情節(jié)更豐富,，人物形象更生動(dòng)，那么小說為什么能做到這一點(diǎn)？

（《三國演義》這部小說,，是在《三國志》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的,，其中的人物形象雖有較多的生活真實(shí)，但最終還是藝術(shù)形象,，屬于藝術(shù)真實(shí),。設(shè)計(jì)這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，就是讓學(xué)生了解小說是有虛構(gòu)和加工的,，經(jīng)常通過設(shè)計(jì)對話,、描寫情態(tài)來豐富人物形象，引入對人物形象的分析,。）

（二）通過語言,、動(dòng)作和情態(tài)分析馬謖、諸葛亮形象

在閱讀課文的過程中,，同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象,，《三國演義》與數(shù)字“三”很有緣，比如說“桃園三結(jié)義”,，“三分歸晉”,，“三絕”（曹操的“奸絕”；關(guān)羽的“義絕,；孔明的“智絕”）等等,，你能在分析人物性格時(shí)找出課文中與“三”有關(guān)的東西嗎？
1.諸葛亮——抓住“三囑”和“三哭”
（1）“三囑”：
    一囑馬謖：“街亭雖小……”把困難說在前面,，叮囑馬謖要明確責(zé)任,，做到心中有底。  
二囑馬謖：“司馬懿非……敵之,?！闭f對手的情況，提醒馬謖不可驕狂自大,，草率從事,。

三囑王平：“……汝可小心謹(jǐn)守此地，……戒之,，戒之,。”叮囑王平要商議行事,。點(diǎn)將三囑,，足見孔明的慮事周密，用兵謹(jǐn)慎,，審時(shí)度勢的軍事才能,。

（慮事周密,，用兵謹(jǐn)慎，審時(shí)度勢）

這些都顯示出諸葛亮的知彼知己,，機(jī)智多謀,。

過渡：諸葛亮作為智慧的化身、用兵的奇才,，是“神算子”,，是“智多星”，已經(jīng)超出“人”的能力,。那么,，諸葛亮是不是一個(gè)不吃人間煙火的“神”呢？他有沒有人的感情,？在故事的哪一個(gè)情節(jié)體現(xiàn)出來,？
（2）“三哭”：這個(gè)過程中是抓住諸葛亮的什么呢？———（“三哭”）

第一次：是“孔明揮淚曰：‘……’”馬謖臨終囑托與傷心痛哭之后,，諸葛亮想起二人往日情同手足的交情,，鼻子一酸流出了眼淚。（傷心之淚）——有情有義,。

第二次：是“孔明流涕而答曰：‘昔孫武……合當(dāng)斬之?！笔Y琬勸阻,，天下未定，不可誅殺智謀之臣,，這深深的打動(dòng)了諸葛亮的心,，但是馬謖早已立下“軍令狀”，所以“流涕而答”,，“合當(dāng)斬之”,。（無奈之淚）
（“軍中無戲言”，“一言既出,，駟馬難追”,，）（諸葛亮悲痛傷心）

（既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖,，顯示出他內(nèi)心巨大的矛盾,。）

第三次：是“須臾，武士獻(xiàn)馬謖首級于階下,?？酌鞔罂薏灰选,！保ㄟ@時(shí)候諸葛亮的心情,？——未聽先帝遺囑,，有負(fù)先帝重托，痛惜,、悔恨內(nèi)疚,、自責(zé)，各種感情交織在一起,。）（悔恨之淚）

看來諸葛亮真是聲淚俱下,，五臟俱焚啊,！這個(gè)平生統(tǒng)率千軍萬馬,，征戰(zhàn)沙場，談笑風(fēng)生的軍師,，也有“智者千慮,，必有一失”的時(shí)候?！按罂薏灰选绷芾毂M致的刻畫出諸葛亮此時(shí)的真實(shí)情態(tài),。   ——（賞罰分明、公正嚴(yán)明,，不徇私情,。）

《三國演義》寫諸葛亮，總體上把他當(dāng)作智慧的化身,，而《失街亭》中卻寫到他用人的失誤,，而且寫了他的勇于自責(zé)，有情有義,，這就使“近妖之諸葛”有了很濃的人情味,，我們也知道了諸葛亮是一個(gè)感情豐富的人，而不是那種既能呼風(fēng)喚雨,，又能料知后事的神,，而使這個(gè)人物形象更豐滿，更有魅力,。讓我們一起把“諸葛亮揮淚斬馬謖”這一部分朗誦一遍,。

2．馬謖——抓住“三笑”
第一次：第一次是“馬謖笑曰：‘……’”。

這里笑丞相多心,，魏兵怯弱表現(xiàn)了他的麻痹輕敵,，他早就把諸葛亮的千叮嚀萬囑咐當(dāng)作了耳邊風(fēng)，而且語氣里還有點(diǎn)笑話軍師謹(jǐn)慎多余的意味,。（麻痹輕敵,。）

第二次：第二次笑是“謖大笑曰：‘汝真女子之見！……’”,。當(dāng)王平向他提出合情合理的建議的時(shí)候,，馬謖滿口理論,，什么“憑高視下，勢如破竹”,，什么“置之死地而后生”,，把自己熟讀兵書當(dāng)作炫耀的資本，完全聽不進(jìn)王平的一詞半語,。這個(gè)片斷寫出了馬謖的閉目塞聽,，剛愎自用，只會(huì)紙上談兵,。（閉目塞聽,，剛愎自用，紙上談兵,。）
第三次：第三次笑是“馬謖在山上見之,，大笑曰：‘彼若有命，不來圍山,！’”,。言下之意是，有我馬謖重兵把守,，居高臨下,，司馬懿根本不在話下。表現(xiàn)他狂妄自大,、目中無人,。
    （狂妄自大、目中無人,。）
 ——語言充分展現(xiàn)出一個(gè)自視甚高,、輕敵麻痹,、夸夸其談,、目中無人的謀士形象。

馬謖難道真的一無是處嗎?

馬謖很勇敢,，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,，自動(dòng)請纓，立下軍令狀,，表現(xiàn)了大無畏精神,。
   失街亭后，馬謖自縛請罪,，顯示了他勇于負(fù)責(zé)任,，光明磊落。（三）當(dāng)堂練習(xí)

1,、在分析了小說人物的性格后,，我們一起來探討“失街亭,，誰之過？”

街亭失守,，馬謖罪責(zé)難逃,，可諸葛亮也有責(zé)任，用人不當(dāng),。

第一種觀點(diǎn)：街亭之?dāng)?，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令,，蜀軍咽喉之地迅速丟失,，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對馬的缺點(diǎn)并非全無認(rèn)識(shí),，對街亭布防十分細(xì)致周密,，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展,。
     第二種觀點(diǎn)：街亭之?dāng)?，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng),，致使街亭失陷全局被動(dòng),。司馬懿評曰："孔明用此人，如何不誤事?"諸葛亮自承"深恨己之不明",，可見諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因,。

從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些值得借鑒的地方嗎,？

凡事要從實(shí)際出發(fā),，辦事要靈活機(jī)智，不可死搬教條,。

作為領(lǐng)導(dǎo)者處理事務(wù)要善于納言,，不可狂妄自大；驕傲自大,，盲目輕敵必然導(dǎo)致失敗,。

在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮,；出了問題要分析原因,，勇于自責(zé)。

領(lǐng)導(dǎo)者要做到賞罰嚴(yán)明,，執(zhí)法嚴(yán)肅,。

全面的看問題，辨證地看問題,。

三國論壇：同立軍令狀,，關(guān)羽華容道放曹操,，馬謖失守街亭，為何前者被赦,，后者被殺,？
（對這個(gè)問題，同學(xué)們回答可能多種多樣,，設(shè)計(jì)這道題目,，是讓學(xué)生“帶著問題從文本中走出來”，激發(fā)學(xué)生課外閱讀原著的興趣,；還有另一個(gè)目的,，那就是讓學(xué)生通過討論這個(gè)問題，而悟出分析小說人物形象的一種方法--比較分析法（或叫對比分析法）,。這也是訓(xùn)練學(xué)生思維的一種有效手段,。）
三、布置作業(yè)（研究性學(xué)習(xí)）
     本文是從《三國演義》第９５回和第９６回中節(jié)選的,。選文在“失街亭”和“斬馬謖”這兩件事之間,，還有“武侯彈琴退仲達(dá)”（即“空城計(jì)”）一節(jié)。

課后閱讀原著,，然后比較分析選文和原文的異同,，想一想，編者為什么要這樣做,？并就此談一點(diǎn)自己的看法,，寫一篇不少于６００字的文章。

板書

失街亭（《三國演義>》

虛構(gòu)情節(jié)            設(shè)計(jì)對話               描寫主旨

馬謖“三笑”：

笑曰：丞相何故多心也——紙上談兵

大笑曰：“汝真女子之見              ——狂妄自大

大笑曰：“彼若有命,，不來圍山”      ——麻痹輕敵

孔明“三囑”：

說利害：街亭雖小,，干系甚重          ——審時(shí)度勢

說對手：司馬懿非等閑之輩            ——知己知彼

說兵法：下寨要道，戒之戒之          ——用兵謹(jǐn)慎

諸葛“三哭”:

揮淚斬謖—義同兄弟              ——執(zhí)法嚴(yán)明

流涕而答—用法制勝              ——忠于蜀漢

大哭不已—恨己不明              ——嚴(yán)于自責(zé)