語文課堂教學的三重境界

  諸向陽

【摘要】語文課堂教學具有三重境界：第一重境界—— 制定合宜的核心教學目標,，實施有效教學,；第二重境界——發(fā)掘知識這一偉大事物內在的魅力；第三重境界——知識,、社會生活與師生生命的深刻共鳴,。確立目標——辛勤勞作——突然頓悟，在追尋語文課堂教學的三重境界的道路上一路前行,。

【關鍵詞】三重境界  有效教學  知識魅力  生命共鳴

學生語文素養(yǎng)能否提升,，在很大程度上取決于我們能否擁有一個理想的語文課堂。因為,，在我們的教育生活中,，最普通最日常最大量的事件發(fā)生的時間與空間，都是與課堂有關的,。因此,，作為學生，如果語文課堂不能夠給他（她）以智慧的挑戰(zhàn),、情感的共鳴,、發(fā)現(xiàn)的愉悅，如果語文課堂只是讓他（她）成為一個容器消極地接受,、被動地應付,，那么，提升學生的語文素養(yǎng)就會成為一句空話,。筆者在長期的語文教學實踐中,，領悟到語文課堂教學具有三重境界。實現(xiàn)了三重境界的語文課堂教學,，才能真正提升學生的語文素養(yǎng),。

一、第一重境界：制定合宜的核心教學目標,，實施有效教學,。

語文教學目標的制定絕非易事,。我們把教學目標細分為三類：A類（基礎性目標,，有為核心目標搭梯的知識，有必須解決的障礙性知識）,；B類（教學核心目標,，即課堂重點要教學的內容,，一般為單元所規(guī)定的知識與技能）；C類（附屬性目標及延伸性目標,，一般而言,，思想情感價值觀屬于此類目標）。這樣細分是為了凸顯核心教學目標,，即B類目標,。一般的教學參考書都忽視核心教學目標，而核心教學目標是語文課的重中之重,。

確定核心教學目標的依據是：語文課程標準,、單元目標和具體課文三者的結合。確定核心教學目標時,，特別要注意以下三點：一是課文的主要特征,。一篇課文的內容是極為龐雜的，我們應該選擇最能體現(xiàn)這篇課文特征的內容來教,。二是學生的需要,。確定課文的核心教學目標也不是由教材一個要素決定的，還涉及到學生認知發(fā)展階段性的問題,。因此也不可能是教材有什么我們就教什么,、學什么，我們只能選擇教材內容與學生認知發(fā)展相一致的內容作為核心教學目標,。三是編者的意圖,。編者的意圖主要是通過課后的練習題來體現(xiàn)的。語文練習題的重要性在語文課程中要遠遠高于其他學科,，因為語文練習題是語文課程內容建設一個不可或缺的組成部分,。在其他課程中，練習題最多只是課程內容的重現(xiàn),，有的只屬于教學領域,，作為一種教學手段，對課程本身并沒有很大影響,。但語文課不是這樣,，語文課的核心教學目標在相當程度上是由練習題或明或暗指示給教師的。

核心教學目標的落實到位是衡量有效課堂的重要標志,。有效的語文教學要有三個環(huán)節(jié)：第一是理解課文的主要內容,，把握作者的思想感情；第二是以課文的思想內容為背景,，學習和領悟課文的語言文字及其組合方式,，領悟文本形式表達的功能和效果，掌握語文知識；第三是在前兩個環(huán)節(jié)的基礎上,，通過規(guī)則和例子的組合學習,，以及變式練習，將知識轉化為技能,。

教學《槐鄉(xiāng)五月》（蘇教版國標本三年級下冊）第一段：“五月,，洋槐開花了?；编l(xiāng)的山山洼洼,，坡坡崗崗，似瑞雪初降,，一片白茫茫,。有的槐花抱在一起，遠看像玉雕的圓球,；有的槐花一條一條地掛滿枝頭,，近看如維吾爾族姑娘披散在肩上的小辮兒?！惫P者在學生掌握課文內容的基礎上,，引導學生體會作者寫槐花的方法：觀察順序：從遠到近；運用比喻的手法,，使用不同的比喻詞,；巧用疊詞。然后,，運用這些寫法寫一寫無錫的市花——杜鵑,。學生寫得很精彩：“四月，杜鵑開花了,。遠遠望去,，漫山遍野的杜鵑花似燦爛的云霞，一片紅艷艷,。近看,，有的杜鵑像一個個小精靈在花叢中翩翩起舞。有的杜鵑如一個個小喇叭,，正吹奏著春天的樂曲呢,！”

二、第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內在的魅力,。

 理想的語文課堂,，教師應引領學生發(fā)掘知識內在的魅力，讓語文教學散發(fā)出知識魅力的芬芳,。優(yōu)秀的語文教師,，應該讓課堂重現(xiàn)這一切：“萬物得以命名時的沖動與喜悅,；無數只飛翔的鳥兒凝固成漢字‘鳥’，兩個人背靠背形成漢字‘北’……每一個漢字在凝固時的智慧與喜悅,；能夠從 ‘慈母手中線，游子身上衣’中體味出古典的親情與人倫,，從‘獨立小橋風滿袖,，平林新月人歸后’這十四個漢字里，體味到人生失落與期待的復雜細膩的滋味,；從反反復復的‘平平仄仄平平仄’里,，體味到漢語獨特的悠長韻律……”只要用心體察，任何一個漢字,，任何一個詞語,，任何一篇普通平凡的課文，都因為系前人匠心所運,，所以,，都并非是平淡無奇的一堆文字，而是心靈的一次次運籌,，是思維的一次次錘煉,，是漫長字詞歷史的又一次獨特運用，如果課堂上能夠重現(xiàn)這些,，那么每一堂課,，都將不可能是平淡、平庸的,。

教學《月光啟蒙》（蘇教版國標本五年級下冊）,，筆者從“蒙”的音形義開始解題。請學生說出蒙的三種讀音并分別組詞,。接著,，出示“蒙”字的古體字：小鳥的頭上蓋著一層草。提醒學生不要遺漏蒙字里的一短橫,。讓學生從字形分析“蒙”是什么意思,。進而追問“啟蒙”是什么意思。再讓學生從課文中找出詞語形容“一個人沒有被啟蒙是怎樣的狀態(tài)”（混沌）,，“一個人被啟蒙了是怎樣的狀態(tài)”（豁然開朗）,。“啟蒙”就是從“混沌”到“豁然開朗”的過程,。這幾個教學環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,，一氣呵成，將對一個詞語的理解與字形掛鉤,，與詞語的結構關聯(lián),，與具體的語言環(huán)境呼應,，細膩而深刻。學生的眼睛里時時閃現(xiàn)出驚喜的目光,。
    要發(fā)掘知識的內在魅力,，語文課必須充滿智力挑戰(zhàn)。怎樣才能讓語文課充滿智力挑戰(zhàn)呢,？筆者以《九寨溝》（蘇教版國標本四年級上冊）的教學為例,，闡明以下四個觀點。

一,、充滿智力挑戰(zhàn)的課堂取決于學生預習的程度,。在課堂時間有限，優(yōu)秀學生容易代替全體學生學的情況下,，預習也是獨立學習的有效保證,。而對中高年級學生而言，預習事實上就是他獨立學習能力的一次次檢測,。學生最終的學習能力,，體現(xiàn)于預習的水平上。預習作業(yè)要全面地針對教學目標,，而不僅僅是為教學作一些基礎準備,。預習作業(yè)的布置要指向核心教學目標。教學《九寨溝》,，我布置了四項預習作業(yè)：一讀課文,，將詞語讀三遍，讀準加點字字音,；二讀課文,，用鋼筆描紅生字，把你認為容易寫錯的生字每個寫三遍,；三讀課文,，思考：課文最后一個自然段在全文中起什么作用？你是怎么知道的,？四讀課文,，思考：“異獸珍禽”什么意思？課文中寫到哪些“異獸”,？哪些“珍禽”,？我將這四項預習作業(yè)打印成一張作業(yè)紙，讓學生通過獨立預習認真完成,。上課前我查看學生完成的預習作業(yè),，根據學生的預習情況對教學過程作適當調整。有了學生的充分預習,，才會有充滿智力挑戰(zhàn)的語文課堂,。

二,、充滿智力挑戰(zhàn)的課堂取決于教學方式的靈活度。充滿智力挑戰(zhàn)的課堂需要選擇適當的教學方式,，如：開展小組之間的競賽就能調動學生學習的積極性,。常規(guī)的教學方式有時稍作改變也能提升課堂的挑戰(zhàn)性。檢查學生對生字詞的掌握情況是語文教學的基本任務,，我們教學中采用的常規(guī)教學方式是出示生字詞,，讓學生認讀；聽寫生字詞,，看學生的掌握程度。我對常規(guī)的教學方式稍作改變,，在預習的基礎上,，把《九寨溝》一課的生字詞放在我編寫的一段文章中出現(xiàn)，讓學生直接寫出生字詞,。這樣做,，一方面加大了訓練的難度，對學生形成了一定的挑戰(zhàn)性,，讓學生通過一番努力才能完成,。另一方面我編寫的這段文章就是《九寨溝》的主要內容，學生在書寫生字詞的過程中對課文的主要內容有了一個初步的整體的把握,，為接下來的訓練學生“把一篇長文章讀成一篇短文章,，讀成一段話，讀成四個詞語,，甚至讀成一個詞語”的概括能力作了鋪墊,。

三、充滿智力挑戰(zhàn)的課堂取決于提問的難度和長度,。我們常常發(fā)現(xiàn),，許多語文公開課在教學一段時間后，學生在課堂上出現(xiàn)了聽話地,、順從地完成一個個輕松的任務,，一次次努力帶著感情朗讀課文，老師問上句,，學生答下句,，課堂熱熱鬧鬧。但是,，其內在的精神,，卻明顯地松弛下來。究其原因,，是任務難度不大長度幾無,，而細讀文本時也沒有帶有智力挑戰(zhàn)性質的問題,。我們常常低估學生的能力，一味降低訓練的難度,。其實,，有一定難度和長度的問題，往往能使學生興奮起來,，給課堂帶來挑戰(zhàn)和驚喜,。教學《九寨溝》第三段課文，我向學生提了一個環(huán)環(huán)相扣的問題：“作者寫雪峰插云,，古木參天,，平湖飛瀑是平均使用筆墨的嗎？你喜歡作者哪些寫平湖飛瀑的句子,？作者為什么要重點描寫平湖飛瀑,？”這個問題有一定的難度，也有相當的長度,，需要學生對第三段課文進行細細地研讀,。一切皆有思維，一切皆須思維,。課無思維,，便不再是課，而只是灌輸,。這個問題的研討,，也揭開了作者的寫作奧秘。歌德說過：“內容人人看得見,，涵義只有有心人得之,，而形式對于大多數人是一個秘密?！睂ξ恼聦懽鲓W秘的揭示,，必然對學生的寫作起到潛移默化的作用。

四,、充滿智力挑戰(zhàn)的課堂取決于教師文本細讀的深度,。充滿智力挑戰(zhàn)的課堂主要不是課堂組織形式給學生帶來的挑戰(zhàn)，更重要的是知識本身的魅力帶來的挑戰(zhàn),。教師要使知識本身的魅力散發(fā)出來,，離不開文本細讀的功夫?？梢哉f,，教師文本細讀所達到的深度決定了課堂所能達到的高度?！毒耪瘻稀返牡谒亩握n文寫的是“異獸珍禽”,，但我通過文本細讀,，發(fā)現(xiàn)作者只寫了“異獸”，沒有寫“珍禽”,。于是文本的“缺陷”（空白）自然而然找到了,，也為學生的語言表達找到了某種需要和著落點。但我不滿足于學生補寫了兩種“珍禽”,，而是進一步追問：“有沒有誰能想出一個金點子,，在第四段課文中不添加任何文字，只做一點小小的改動即可,？”這種一層更比一層深的教學,，怎能不讓課堂充滿智力挑戰(zhàn)呢？語文課堂應該給學生帶來驚奇之思,。看似無思的地方,，其實存在著思的可能——問題只在教師。我通過對“異獸珍禽”的細讀,，發(fā)現(xiàn)了文本的“驚奇”,，并通過教學把“驚奇”帶給了學生,。學生對“異獸珍禽”的揣摩玩味,，漸漸品嘗到咬開核桃的艱難過程與最終芬香，語文課散發(fā)出了知識魅力的芬芳,。也在這一過程中向學生滲透了“不唯書”的思想,。

總而言之，充滿智力挑戰(zhàn)的課堂取決于教師文化底蘊的厚度,。教師只有具備豐厚的文化底蘊,，他（她）的課堂才能縱橫捭闔，常常讓學生思接千載,。著名特級教師靳家彥說過：“學校與學校之間的競爭,，說到底就是文化底蘊的競爭；教師與教師的競爭,，說到底還是文化底蘊的競爭,。文化底蘊豐厚了，上課時信手拈來,，娓娓道出,，還怕上不出精彩的課?！必S厚的文化底蘊來自于廣泛的閱讀,，來自于深刻的反思。在讀書中養(yǎng)氣,，在寫作中反思,，讓我們的課堂因豐厚的文化底蘊而鮮活靈動,。

三、第三重境界：知識,、社會生活與師生生命的深刻共鳴,。

帕爾默在《教學勇氣》中說：“真正好的教學不能降低到技術層面”。 成尚榮先生在《教學改革絕不能止于“有效教學”》中指出：“有效教學”近年來廣泛流行并深入人心,，成為許多學校教學研究的主題,。這是一個好事，說明大家已經在關注質量,、關注效率,。但是，我們同時也看到,，隨之流行的還有“高效”一詞,。高效課堂、高效教學已然成為一些學校的旗幟,，帶來的結果卻是教學模式的高度統(tǒng)一,、教學個性和風格的消解；學校收獲了高分數,，失去的卻是學生的興趣,、激情、創(chuàng)造力,。一句話,，“有效教學”異化的背后是價值的擱置，是技術化,、工具化,。

理想的語文課堂教學，在實現(xiàn)人與知識,、人與他者,、人與內在的靈魂深刻共鳴的同時，還需要實現(xiàn)最后一個維度：課堂與社會生活的息息相通,，課堂與人類命運的息息相通,。

干國祥老師在執(zhí)教《六月二十七日望湖樓醉書》（蘇教版國標本五年級下冊）結課前拋出這樣一個問題：“一首寫西湖夏天暴雨的詩，與你有什么關系,？”課堂上一片沉寂,，有一位女生站起來說：“這首詩是用來比喻我們的人生的。每個人的人生也將會經歷許多暴風雨,，‘黑云翻墨未遮山,，白雨跳珠亂入船’。但是在這些暴風雨面前，我們只要向詩中寫的那樣,，把不高興的事情統(tǒng)統(tǒng)忘記,，所有的事情就會重新像‘望湖樓下水如天’了?！备衫蠋煷蠹淤澷p,，他鄭重地說：“生命必將遭遇突如其來的風暴，你當以欣賞的姿態(tài),，欣賞黑云白雨以及雨后的湖水如天,。”學生再讀此詩,，飽含感情的聲音里,，有生命勃發(fā)的力量。

教學《做一片美的葉子》（蘇教版國標本三年級上冊）,，課文講的是“大樹”和“葉子”的關系,。怎樣讓學生與這篇課文產生共鳴？筆者將“大樹”和“葉子”改成“班級”和“孩子”：

遠遠望去,，三（7）班很美,。
　　它像一朵綠色的云，從大地上升起,。
　　我向教室走去,。
　　走近教室的時候，我發(fā)現(xiàn),，教室里的每一個孩子都很美,。每一個孩子形態(tài)各異——你找不到兩個相同的孩子,。
　　無數個不同的孩子做著相同的工作,，把陽光變成生命的乳汁奉獻給班級。
　　我們?yōu)榘嗉?，為祖國,，為人類而生。春天的時候,，我們天真,；夏天的時候，我們強壯,；秋天的時候,，我們智慧；而當生命的冬天來臨的時候,，我們將進入永恒的歷史,。

三（7）班把無數的孩子結為一個整體。
　　無數的孩子在班級中找到了自己的位置。
　　我們每個人都像葉子,，為班級這棵大樹輸送著營養(yǎng),，讓它茁壯、蔥翠,。大樹站在太陽和土地之間,。
　　每一個班級都很美，每一個孩子都很美,。
　　為了我們的班級,，做一個“讓人們因我的存在而感到幸福”的孩子吧,！

學生在誦讀中發(fā)出會心的微笑,，課文不再與學生有隔膜，而與學生融為一體了,。課堂煥發(fā)出生命的活力,，學生的人格境界得到提升。

語文課堂教學的第三重境界不可能是懸空之高樓,，一定要建基于第一重境界和第二重境界之上的,。正如所有真正的學習一樣，如果說第三重境界是達到一種教學中的頓悟的話,，那么這個頓悟就要求前面有一個漫長的,，甚至刻苦的修煉。而且,，對大多數教材而言,，它也可能僅僅是某個技術，而不關乎存在的真理,，所以,，第三重境界又是“偶然”和“少數”的，從某種意義上,，是不能刻意去勉強追求的,。第三重境界要求教材中本身有著關于存在的真理，要求對教材有著深刻的解讀,。

清代大學者王國維在《人間詞話》中寫道：古今之成大事業(yè),、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹,。獨上高樓,，望盡天涯路”。此第一境也,?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?。“眾里尋他千百度,，驀然回首,，那人卻在，燈火闌珊處”,。此第三境也,。確立目標——辛勤勞作——突然頓悟，在追尋語文課堂教學的三重境界的道路上一路前行,。

參考文獻

1.    干國祥.構筑理想課堂.天津教育出版社,，2008.

2.    帕爾默.教學勇氣.華東師范大學出版社，2005.