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摘自董草原 《生命與疾病》
先天八卦 說太陽,，解陰陽 ,，后天八卦 說大地，對些我在《卦易本義》中已作了詳細論述,。大地是自然生命的基礎,，一切生命所需的物質(zhì)皆在大地，古之大地是生命所需物質(zhì)的總象征,。先天之本本于陰陽 ,，后天之本本于五味物質(zhì)。 脾為后天之本,，就是說脾是人體物質(zhì)的根本,，即人體所需的物質(zhì)來源于脾,。生命是由陰陽 生命力和五味物質(zhì)這兩部分構成，缺一不可,。任何一個部分都對生命起著決定性作用,。但在這兩部分中，生命力又是起決定作用的,。 有了先天之腎的作用,，沒有后天之脾的作用，照樣會失去生命,。但是對生命的作用而言,，產(chǎn)生陰陽 生命力的腎起主要作用，故治內(nèi)機能性質(zhì)的病要先看腎 之虛實,，后看脾之消納,。腎先動，脾然后才生,，腎衰缺脾必亡,。也就是說治病必須先治陰陽 生命力。陰陽 生命力正常了,，脾自然就恢復功能,。如果先補營養(yǎng)物質(zhì)，就會因命門火衰,，陰陽 力失常,，脾不能運化，而造成營養(yǎng)物質(zhì)內(nèi)積發(fā)烤生熱,，致使病情惡化,。 發(fā)動機的陰陽 力來源于油和水，人體的陰陽 生命力來源于營養(yǎng)物質(zhì),，油和水要經(jīng)過發(fā)動機的內(nèi)功能作用才能產(chǎn)生陰陽 力,，營養(yǎng)物質(zhì)也要經(jīng)過人體內(nèi)部機能的作用才能產(chǎn)生陰陽 生命力。 故人體出現(xiàn)病態(tài)時,，過量的水份和營養(yǎng)物質(zhì)不但不能產(chǎn)生陰陽 生命力,，反而會進一步損害機能。故中醫(yī)認為腎脾同是生命之本,，兩者又以腎為主為先,，也就是說中醫(yī)以陰陽 生命力為主為先，以物質(zhì)營養(yǎng)為基礎為后,。西醫(yī)的生命學則以物質(zhì)為主,，無先后次序。 中醫(yī)以先天八卦 圖的生命學原理為依據(jù)和標準去認識人體,。先天八卦 圖從艮經(jīng)坤至震為太陰,，坤居卦圖的最下點,，為太陰的中心，故太陰部分屬坤,。五行 學以太陰部分為水,，故坤屬水。 根據(jù)這一原理,，中醫(yī)把人體的最下面部分稱為太陰,，為五行 之水，這一部分以腎為中心,，故腎為太陰為水,。先天儲備卦之坤為陽氣始發(fā)點，陽氣始發(fā),，生命開始,，先天八卦 太陰之坤為生命力的始發(fā)和生命始生之地。 故中醫(yī)以腎為生命力和生命的始生部分,，也即是生命的第一重要部分,。先天八卦 之震至兌部分為少陽部分,，這一部分以離為中心,。五行 學以這一部分為木。此部分是太陽運行的第二步,，也是卦圖的第二部分,。這一部分居卦圖之右，故人之右邊部分為少陽,、為木,。這一部分肝為中心，故肝為少陽為木,。生命始生之后,，就進入發(fā)展階段。使生命出生和發(fā)展的主要作用為少陽作用,，也即是五行 學中木的作用,。 
人出生和生長就是靠肝木的作用，故肝對人的生長起著決定性作用,，因此少壯階段必須要注意疏肝養(yǎng)腎,，皆因為少壯之病多在肝腎。先天八卦 之兌至巽為太陽運行的第三步,，也是卦圖中的第三部分,，陰陽 學名之為太陽，五行 學以這一部分為火,，而此部分又以乾為中心,，故乾為太陽又為火,。卦中之乾為至上至高，為九五之尊,。先天八卦 是立體圖,，坤為至下，乾為至上,。乾這一部分是至高部分 ,，這一至高部分包含兩重意義，一指大地的至熱時期,，即為陰陽 中的太陽,，一指至高的天上太陽。而有了天上的太陽,，才有大地的陰陽 ,，故陰陽 學有天上太陽生地上陰陽 、陰陽 生萬物之說,。 五行 學,，是指太陽統(tǒng)五行 以生萬物。中醫(yī)根據(jù)這一原理,，把人的至上部分定為太陽,，為五行 之火。這一部分以心為中心,，故心為太陽,、為火。卦中的至上部分有兩種含義,，故中醫(yī)所講的心也有兩種,，一為主血脈的心臟，一為主神明的中心之心——這個心指以大腦為主的精神系統(tǒng),，是卦中的天上太陽,。太陽統(tǒng)五行 以生萬物，人之精神系統(tǒng),、五臟六腑以造生命,。先天八卦 從巽至艮為左邊部分，這一部分是坎為中心的少陰部分,，五行 以這部分為金,，為第四部分，居于至上部分的左邊,。人之至上是頭這個心,，頭之下是肺。
摘自董草原 《生命與疾病》
中醫(yī)以人的左邊部分為少陰,，為金,，這一部分以肺為中心,，故肺為金。陰陽 生命力以陽力作為產(chǎn)生生命和發(fā)展的主力,，生命遇陽則生,，遇陰則衰至亡。太陽從先天之坤正點開始向我們靠近,，使萬物生長的陽力就從這一點開始發(fā)生,，生命也就從此開始。太陽越來越近,，陽力也就越來越大,，生命也因陽力加大而旺盛。 太陽向我們靠近到先天八卦 之乾正點為最近點,，距太陽最近陽力最大,，太陽從這一點開始遠離我們而去。地上的陽力從這一點開始減弱,，萬物從這一點開始衰退和還原,。盛則要制，不克制,，就會因發(fā)泄過度而死亡,，故卦中的第四部分的少陰像金刀一樣克制生命。中醫(yī)以肺這一部分為金,，也就是說中醫(yī)認為肺是起著克制生命力,、使生命力不會亢進的主要作用,。 先天八卦 圖的圖線內(nèi)為中央部分,，中央部分是大地，而自然生命所需的物質(zhì)靠大地供給,，五行 學則以這一部分為土,。中醫(yī)根據(jù)卦中這一原理以人之中間部分為土。這一部分以脾為中心,，故脾為土,。人生存所需的物質(zhì)來源于此部分，它的作用是供應人生存發(fā)展必需的物質(zhì),；先天八卦 以陰陽 為主,，后天八卦 以大地為主。陰陽 生命學說中的大地,，是生命所需物質(zhì)的總代表,。故先天之本本于陰陽 ，后天之本本于五味物質(zhì),。 由此可見,，中醫(yī)是以先天八卦 的陰陽 生命學原理為科學依據(jù)而創(chuàng)造出來的,，是陰陽 生命學中的一個學科。陰陽 生命學是從自然中認識,，漸漸形成深入和全面性的理性認識,，中間經(jīng)過了幾千年的反復實踐，反復認識的自然生命科學,，是人類幾千年的血和汗的結晶,。 以西方生命科學理論為依據(jù)的現(xiàn)代西方醫(yī)學，是對自然生命認識的開始,，正處于感性階段,，沒有在實踐中反復認識和實踐，故西醫(yī)有很多是片面的局部認識,，這是因為西方現(xiàn)代生命科學是從微觀世界入手去認識自然和自然生命,，故眼光短、思維窄,；中國陰陽 生命學站在太陽看地球,，從宏觀整體開始,，由表入里,，由整體到個體經(jīng)過幾千年的反復認識。一旦中醫(yī)藥被世人所認識,，必定真正造福于人類,。  |
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