一,、  中醫(yī)養(yǎng)生概說

   《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“法于陰陽,，和于術數(shù)”是養(yǎng)生的總原則。中醫(yī)養(yǎng)生具有“四結合”的特點：“形神結合,、動靜結合,、時空結合、藥食結合,?！敝嗅t(yī)“治未病”是先進的超前保健思想?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》“天人相應”,，整體調和是養(yǎng)生的不二法門。俗話說：“養(yǎng)生有道”,即自然之道.道不遠人.道就在每個人身邊.只不過是“百姓日用而不知”罷了.養(yǎng)生就在老百姓日常生活之中,無時不在,無處不有.在生活中養(yǎng)生, ,在養(yǎng)生中生活.老子說：“大道至簡”.其實養(yǎng)生很簡單, 養(yǎng)生就是一種健康的生活習慣,。簡單的樸素的生活就是健康生活,健康生活就是養(yǎng)成良好的生活習慣.習慣成自然,順乎自然則養(yǎng)生之道畢矣,！

   《黃帝內(nèi)經(jīng)》包括《素問》和《靈樞》兩大部分，共162篇,，它是中醫(yī)四大經(jīng)典之首,，既是中醫(yī)理論的基礎，也是養(yǎng)生理論的寶庫,，是取之不盡,，用之不竭的源泉。它是一部內(nèi)求的書,內(nèi)視,內(nèi)觀,內(nèi)練,養(yǎng)生也是內(nèi)求.其中治未病思想是養(yǎng)生大道.防患于未然.它的核心就是養(yǎng)生.“養(yǎng)生一詞最早見于公元前645年《管子》一書,論述養(yǎng)生最早見于公元前286年《莊子.養(yǎng)生主》,，還有晉朝稽康《養(yǎng)生論》,。養(yǎng)生是在養(yǎng)生機,養(yǎng)生命力。東西方顯然有不同的養(yǎng)生特點.西方重營養(yǎng),重局部,重養(yǎng)形體,著重在物質層面;東方重修養(yǎng),重整體,重養(yǎng)心神,著重在精神層面,。養(yǎng)生的最高境界是—和諧.人與自然,人與社會,人與自身整體和諧相處.

1,、養(yǎng)生的目的和意義：養(yǎng)生是為了健康長壽,是為了提高生命質量和健康水平,。“健康是金子”,這是1953年4月7日世衛(wèi)組織提出的世界衛(wèi)生日主題口號,。擁有健康比擁有金錢權力更重要,。誰擁有健康就擁有一切,誰失去了健康就是失去了一切！“愛妻愛子愛家庭,，不愛健康等于零,。”人的健康不僅是屬于個人家庭,而且還關系到民族的活力和國家的國力強大與否,？既有現(xiàn)實意義又有歷史意義,。

2、養(yǎng)生的內(nèi)容：包括養(yǎng)德與養(yǎng)形兩個方面.養(yǎng)德屬于精神范疇,養(yǎng)德是養(yǎng)生的根本.養(yǎng)德重在心靈修養(yǎng);養(yǎng)形屬于物質范疇,養(yǎng)形是養(yǎng)生的關鍵.養(yǎng)形重在養(yǎng)心神.保養(yǎng)好精氣神是養(yǎng)生的實際落腳點,。              ﹙1﹚養(yǎng)德：古有八德,，即孝悌忠信禮義廉恥?！墩撜Z》：“禮之用,，和為貴”。今有胡錦濤主席提倡八榮辱觀,，即以熱愛祖國為榮,、以危害祖國為恥；以服務人民為榮,、以背離人民為恥,；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥,；以辛勤勞動為榮,，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮,，以損人利己為恥,；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥,；以遵紀守法為榮,，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮,，以驕奢淫逸為恥,。” 這是全民修養(yǎng)道德的規(guī)范,。無論是單位評先進,，個人評五好，各行各業(yè)，都是把思想品德擺到第一位,。養(yǎng)德的最高境界,，也體現(xiàn)一個“和”字，個人的身心調和,，和諧家庭,，和諧社會，國家安定,，乃至世界和平,，以上這些都是我們中華民族的美德。

3,、養(yǎng)生的方法：我歸納為“醫(yī)、藥,、食、動,、靜”五個字：

   ﹙1﹚醫(yī)養(yǎng)：中醫(yī)看病靠的是：“望,、聞、問,、切,辨證論治,。”養(yǎng)生也要：“三因制宜,辨證施養(yǎng)”,因時因地因人制宜,因質而別.比如說各個人體質不同,大致分為九種：有陽虛,、陰虛,、氣虛、瘀血,、痰濕,、濕熱、氣郁,、平和,、特稟質等,而分別施行相應的調養(yǎng)方法。

   ﹙2﹚藥養(yǎng)：用藥之偏性來調養(yǎng)病之偏勝,，所謂對癥下藥,。“寒者熱之,熱者寒之,實者瀉之,虛者補之,?！?/P>

   ﹙3﹚食養(yǎng)：“國以民為本,民以食為天”,藥補不如食補.食養(yǎng)重在脾胃,因脾為后天之本.食養(yǎng)以粥養(yǎng)為主,還有藥膳,藥酒,藥茶等方面。

   ﹙4﹚動養(yǎng)：動以養(yǎng)形,生命在于運動,。如步行,、慢跑、球類,、體操,、,、游泳、爬山,、旅游,、瑜珈、氣功等等,切忌一曝十寒,貴在持之以恒,。太極拳以意領勁,刻刻在腰間,。廣州中醫(yī)藥大學鄧鐵濤老教授《八段錦與長壽之道》別有心傳。

   ﹙5﹚靜養(yǎng)：靜以養(yǎng)神,，修心養(yǎng)性,養(yǎng)神為主,。如靜坐,道家內(nèi)丹,佛家禪定,胎息,龜息等內(nèi)養(yǎng)功。靜養(yǎng)是通過人體自然放松,高度入靜,排除一切私心雜念,達到消除疲勞,恢復體力,增進健康的目的.養(yǎng)心神是中醫(yī)養(yǎng)生的重點,。

4,、養(yǎng)生的特點：

   ﹙1﹚整體觀：《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“人與天地相參,與日月相應也.”天人合一整體觀.即人與自然,人與社會,人自身整體和諧相處，佛法講同體大悲,。

   ﹙2﹚恒動觀：《易經(jīng)》：“天行健,君子以自強不息.”《呂氏春秋》：“流水不腐,戶樞不蠹,。”人的生命活動始終保持著動態(tài)平衡,。

   ﹙3﹚補養(yǎng)觀：養(yǎng)生重養(yǎng)不重補.以食養(yǎng)為主,以藥補為輔.還要因人,因時,因地三因制養(yǎng).

   ﹙4﹚修養(yǎng)觀：修心養(yǎng)神,進德修業(yè).《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“德全不?！?《論語》：“仁者壽”，“德不孤  ,必有鄰”.中國第一任衛(wèi)生部長李德全,國民黨代總統(tǒng)李宗仁字德鄰.說明民俗取名崇仁尚德,可見一斑.我家書房有幅對聯(lián),，是以“道德”冠頂,。“道積宜蒙福,，德盛自延年,。”

   ﹙5﹚中度觀：養(yǎng)生適度,，過猶不及,。

二 、中醫(yī)對生命的認識

     生命是養(yǎng)生的載體,只有充分認識生命,把握生命規(guī)律,順應自然養(yǎng)生之道,最終達到養(yǎng)生目的,。中醫(yī)認為精氣神是與生俱來的構成人體的基本物質.人的生命生長壯老死的過程,就是精氣神逐漸衰減的過程.因此,保養(yǎng)好精氣神是養(yǎng)生的關鍵所在,。

   1、 人體的生理

《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“人以天地之氣生,四時之法成,?！?“人之生先成精,兩精相謂之神.” “女子七歲腎氣盛,齒更發(fā)長.二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子.三七腎氣平均,故真牙生而長極.四七筋骨堅,發(fā)長極,身體盛壯.五七陽明脈衰,面始焦,發(fā)始墜.六七三陽脈衰于上,面皆焦,發(fā)始白.七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也。丈夫八歲腎氣實,發(fā)長齒更.二八腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉,陰陽和,故能有子,；三八腎氣平均,筋骨勁強,故真牙生而長極.四八筋骨隆盛,肌肉滿壯.五八腎氣衰,發(fā)墜齒稿.六八陽氣衰于上,面焦,發(fā)鬢頒白.七八肝氣衰,筋不能動,天癸竭,精少腎臟衰,形體皆極.八八則齒發(fā)去,天癸盡矣,。”

    2、人體的病理

人為什么會生??？一是不良的生活習慣;二是人體生理功能失調,即陰陽失調所致。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“余聞上古之人,春秋皆度百歲而動作不衰.今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶,人將失之耶,？上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去.今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆于生樂,起居無節(jié),故半百而衰也,。”

    3,、人體的衰老過程

   《靈樞·天年》“人生十歲,，五臟始定，血氣已通,，其氣在下,，故好走。二十歲,，血氣始盛,，故好步。四十歲,，五臟六腑十二經(jīng)脈,，皆大盛以平定，腠理始疏,，榮華頹落，發(fā)頒斑白,，平盛不搖,，故好坐。五十歲,，肝氣始衰,，肝葉始薄，膽汁始減,，目始不明,。六十歲，心氣始衰,，苦優(yōu)悲,，血氣懈惰，故好臥,。七十歲,，脾氣虛，皮膚枯,。八十歲,，肺氣衰，魄離，故言善誤,。九十歲,，腎氣焦，四臟經(jīng)脈空虛,。百歲,，五臟皆虛，神氣皆去,，行骸獨居而終矣,。”對人體生命過程的描述,，可以讓我們對自身所處的人生階段有個大致的判斷,。

三、中醫(yī)養(yǎng)生——精,、氣,、神

    世界衛(wèi)生組織提出來養(yǎng)生有“四大基石”——合理膳食、心理平衡,、適量運動,、戒煙限酒。中醫(yī)歸結為養(yǎng)生的三大法寶——精,、氣,、神。  精,、氣,、神是構成人體的三大要素。精充,氣足,神全是人體健康的象征;精虧,，氣衰,，神怯是衰老的標志。精氣神也是代表一個人的氣質象征,。如偉人鄧小平扮演者盧奇的妻子唐萍說：“你扮演鄧小平有得天獨厚的優(yōu)勢,，都是四川人口音相近，又是軍人出身,，只要你演出鄧小平同志的精氣神,，一定能成功?！别B(yǎng)生的方法五花八門,，見仁見智，各有千秋,。說千道萬,，歸結到具體操作前面,，只要養(yǎng)精氣神三樣東西足矣！這三樣東西只需內(nèi)求,，不要外求,，人人本身具足。生命物質起源于精,，生命能量有賴于氣,；生命活動表現(xiàn)為神。保養(yǎng)的方法主要有三句話：“寡欲以養(yǎng)精,，寡言以養(yǎng)氣,，寡思以養(yǎng)神?！?/P>

（一）,、養(yǎng)精

     1.何謂精？

精是構成生命基本的物質.

“精”的來源有兩個：

一個是先天的遺傳物質,，是從父母那里遺傳下來的,，起到了“生命之根”的作用；另一個是食物化生的營養(yǎng)物質,，屬于后天之精,。先天之精需要營養(yǎng)物質補充才能維持人體生命活動，此外,，還有呼吸大自然的精氣,，與營養(yǎng)物質共同組成了后天之精。中醫(yī)認為腎為先天之本,脾為后天之本.具有先天促后天,后天養(yǎng)先天的相互生養(yǎng)關系,。  

   2,、精的功能

    （1）.生殖發(fā)育：人之生，先成精,。精者，生之本也,。

  （2）.生命物質：包括精,、血、津液,。

（3）.精血同源：水木相生,，肝腎同源。

   3,、耗精因素

（1）.房室過度：色為伐性之斧,，房勞耗精傷腎。

（2）.思慮過度：思慮傷脾,，過勞傷心,。

（3）.勞動過度：透支生命,，英年夭亡。

我在這里要與大家講一個公元前541年,，秦醫(yī)和治療晉平公近女色蠱惑之病的故事,。女色不是不可近，要有節(jié)制,；同姓而婚,，其生不蕃?！兑住沸M卦象征處女引少男,，大風吹落山上草木，一片荒涼,。谷子被蟲子吃成空殼叫蠱,。晉平公自冒涼氣，仿佛精血已被吸干,，身體已成空殼,，完全是蠱象。從此收斂放縱,，身體漸佳,，安度晚年，又做了九年國君于公元前532年去世,。與醫(yī)和的醫(yī)學教育有關,。

      4、養(yǎng)精的方法：寡欲以養(yǎng)精

      （1）,、節(jié)欲保精,，切記“色字頭上一把刀”

     養(yǎng)精首先要節(jié)欲，這是最關鍵的一種做法,。因為太多泄精,，會泄掉人的精氣。按《黃帝內(nèi)經(jīng)》的話來說,，叫“積精全神”,，認為追求追求長壽一定要把腎精蓄積在那里，作為生命的基石,，就像水庫有水才能源源不斷地滋養(yǎng)農(nóng)田一樣,。這個精藏在腎里，腎有“生髓主骨”的作用,，主管養(yǎng)育大腦,、骨髓，腎精喪失了,，骨頭,、大腦也就受到損傷,。俗語：“色為刮骨鋼刀”，所以人如果房事無節(jié)制,，那就像一把斧子一樣,，是在砍伐我們自己的身體。有人做了統(tǒng)計,，中國歷代皇帝加起來有402位,，他們的平均壽命只有30多歲，這里有一個重要原因就是皇帝的嬪妃太多了,色欲傷身,促使夭亡,。

    （2）,、進行經(jīng)絡按摩，促進精的生養(yǎng)

    中醫(yī)認為,，保精養(yǎng)精要養(yǎng)經(jīng)常按摩下丹田,。下丹田的準確位置是肚臍下面3寸(4橫指)有一個穴位叫關元穴，在關元穴和肚臍連線的中點就是下丹田,。我們可以兩手交疊,，用手掌心的勞宮穴按揉下腹，按揉下丹田的位置,，順時針按摩60次,，逆時針按摩60次，一般按120次,，就會感到下丹田溫暖,、發(fā)熱。

同時,，還要按揉命門穴,。命門穴和肚臍相對應，在人體的后背上與肚臍相對的正后方,，方法同按揉丹田一樣,。命門就是生命的大門，我們一定要把這個門給它守住了,。

我在這里介紹一種簡單易行的“太極微旋腰部生精法”,腎藏精,，腰為腎之府，太極拳刻刻在腰間,。久而久之，能激發(fā)腎氣,，產(chǎn)生大藥,，對于腎虛所引起的中老年慢性病都有明顯的調養(yǎng)效果。

   （3）,、均衡營養(yǎng),，注意補精

《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“五谷為養(yǎng),，五果為助，五畜為益,，五菜為充,。”“得谷者昌,，失谷者亡”,，尤其是體弱之人全要依據(jù)飲食營養(yǎng)來充實氣血，所以全面均衡營養(yǎng)的飲食,，是保精的重要手段,。在飲食中，要多吃養(yǎng)精的東西,，如動物腎臟,、黑芝麻、黑豆,、山藥,、核桃、芡實,、蓮子,，還有地黃，地黃熬湯很好喝,。平常多吃這些食物不僅有利于延年益壽,、強身健體，而且有助于治療遺精,、早泄,。但是好吃的不可多吃，適可而止,，“飲食自倍,，腸胃乃傷?！敝谐伤帯拔遄友茏谕琛笔茄a腎益精良醫(yī)藥,。

 （二）、養(yǎng)氣

    （1）,、什么叫氣,？氣是維持人體生命活動的能量

     人體中的氣：人活一口氣,樹活一張皮。

     按來源分有三：1.先天之氣,源于父母,；2.后天之氣,源于飲食,；3.呼吸之氣,源于自然。

     按部位分有五：1.元氣﹙真氣﹚源于腎,；2.宗氣源于心肺,；3.營氣源于水谷行于脈中,；4.衛(wèi)氣源于水谷行于脈外；5.臟腑之氣源于五臟六腑,。

   （2）,、氣的運動形式：升降出入

   氣既是維持人的生命活力的物質，又是人體各臟腑器官活動的能力,。既是物質,，又是功能，是能量也是一種信息,。氣的運行通道就是經(jīng)絡,。脾主升,胃主降；肺主吸,腎主納,；心火降,腎水升,。

   （3）、氣的功能,？

1.推動作用：心氣行血,氣行血亦行,。

2.溫煦作用：命火﹙少火﹚生氣,溫養(yǎng)五臟。

3.防御作用：衛(wèi)氣抗邪,邪不可干,。

4.固攝作用：固表止汗,固精止遺,。

5.氣化作用：化生精微,膀胱氣化。

  （4）,、氣病辨證

 1.氣虛：如元氣,臟腑之氣,。

 2.氣陷：如內(nèi)臟下垂,子宮下垂。

 3.氣虛不固：如自汗過多,遺尿遺精,月經(jīng)過多,滑胎小產(chǎn),。

 4.氣脫：如二便失禁,虛脫休克,。

 5.氣滯：胸脅脹痛,腹脹腹痛,氣滯痛經(jīng)。

 6.氣逆：嘔吐呃逆,咳嗽上氣,哮喘,。

 7.氣閉：中風閉證,心肌梗死,。

（5）、耗氣的因素：“五勞七傷”

    人生有四惑“酒,、色,、財、氣”,，其中氣是最傷身的因素,。中醫(yī)有“百病皆生于氣之說”,特別是肝氣易郁?！端貑枴罚骸芭瓌t氣上,，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下,，寒則毛收，炅則氣泄,，驚則氣亂,，勞則氣耗，思則氣結,?！毕矂t氣緩，緩通渙,，過喜則心神渙散,，氣散掉了，會導致人突然死亡,。我親眼看到孫泮琴局長中風五年,，因為中秋節(jié)兒女團聚高興飲酒猝死。歷史傳說宋代抗金名將牛皋聽到了金兀術被殺以后就大笑而亡,。特別是老年人最容易“喜則氣緩”,，老年人一年到頭見不到兒女，逢年過節(jié)再加上吃點好的,，他脾胃的氣也就不夠了,，“子盜母氣”,這時心臟病最容易發(fā)生。所以,，做子女的在平常要?；丶铱纯矗灰鹊椒昴赀^節(jié)才回家,?？謩t氣下，常見嚇唬小孩子尿褲子或大便失禁,。現(xiàn)代醫(yī)學研究認為,成人所患疾病50％—80％起于精神創(chuàng)傷,不良情緒是癌癥的活化劑,。對心腦血管、呼吸,、消化,、泌尿、生殖,、內(nèi)分泌以及神經(jīng)系統(tǒng)都有不同程度的影響,。中醫(yī)有“五勞七傷”之說：

   1、五勞所傷：久視傷血,，久臥傷氣,，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋,。

   2,、七情所傷：過喜傷心，大怒傷肝,，思慮傷脾,，悲憂傷肺，驚恐傷腎,。

   3,、七傷：太飽傷脾，大怒傷肝,，房勞過度久坐濕地強力舉重傷腎,，過食冷飲傷肺，憂愁思慮傷心,，風雨寒暑傷形,，恐懼不節(jié)傷志。

（6）,、如何養(yǎng)氣,？寡言以養(yǎng)氣

   1、少語言,，養(yǎng)真氣,； 2、戒色欲,，養(yǎng)精氣,； 3、薄滋味,，養(yǎng)血氣,； 4、咽津液,，養(yǎng)臟氣

    5,、莫嗔怒，養(yǎng)肝氣 ,； 6,、節(jié)飲食，養(yǎng)胃氣,；  7,、少思慮，養(yǎng)心氣,。

   喜,、怒、憂、思,、悲,、恐、驚是人體正常生理情感,，中醫(yī)稱為“七情”,。如果任何一種情感失去控制，就會出現(xiàn)生理失調產(chǎn)生疾病,，中醫(yī)稱為“七情致病”。但是利用情志生克法可以“七情治病”,?！秲?nèi)經(jīng)》：“喜勝悲、悲勝怒,、恐勝喜,、怒勝思、思勝恐,?！碑斊铺闉樾Γ瑴I飛頓作傾盆雨的時候,，過激的情志竟然成了化解內(nèi)部氣機郁結的良藥,，反而成了治療疾病的有效措施。處處充滿了神機,。古人化害為利,，具有辨證法的妙趣橫生。如宋國名醫(yī)文摯通過激怒的方法,，治愈了齊閔王的憂郁癥,；華佗治愈了郡守的瘀血內(nèi)結的頑疾。這些都是“心病還須心藥醫(yī)”的典型案例,。

    五十營呼吸養(yǎng)氣法

    中醫(yī)認為,，人體經(jīng)絡之氣一個晝夜12時辰要運行“五十營”，就是運行14條經(jīng)脈50周,?！秲?nèi)經(jīng).靈樞五十營》：人晝夜呼吸一萬三千五百息,氣行五十營于身,水下百刻,日行二十八宿,得盡天地之壽矣！”與此相應,，為了符合營氣和衛(wèi)氣的流動,，呼吸就要放慢，6.4秒一次呼吸是最正常的,。呼吸放慢,，我們脈搏漸漸也會放慢，生命進程也就放慢，壽命就越長,。所以說慢呼吸,，長壽命。五十營呼吸養(yǎng)氣法就是把呼吸放慢到6.4秒,，并形成一種習慣,。這里介紹一種順呼吸的方法：即腹式呼吸。 第一是吸氣的時候腹部隆起,，呼氣的時候腹部收縮,，這叫做順呼吸?！独献印吩f過,，天地就像一個風箱，人體在呼吸時如能做到腹部有節(jié)律的隆起,、收縮,，像是在拉風箱，就達到要求了,。第二是慢呼吸有四個要求,，要做到四個字：深、長,、勻,、細。深,，就是一呼一吸都要到頭,；長，時間要拉長,，要放慢,；勻，要勻稱,；細,，就是要細微，不能粗猛,。 還要注意：“吸人一大片,，呼出一條線?！蔽M去的是自然環(huán)境中的清氣,，要吸入一大片，呼出來的是體內(nèi)的濁氣,，要慢慢呼出,，呼出一條線,。

    放松慢呼吸是健康長壽的決竅

    現(xiàn)代醫(yī)學每分鐘呼吸24次為生理正常值。大約三秒一次,?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》描述古人呼吸6。4秒一次,，相差一倍多,。這是什么意思呢？就是要慢呼吸,。6,。4秒一次呼吸是正常的，呼吸放慢,，脈搏也慢,，代謝消耗也慢，人的生命進程也就放慢,，人的壽命也就越長。千年之龜不吃不喝還活生生的不死,，只因龜?shù)暮粑盥?，動作也緩，因此壽命長?，F(xiàn)在社會生活是快節(jié)奏,，消耗量也大。提倡慢節(jié)奏生活方式,，對當今社會的人是非常有意義的事情,。我在這里給大家介紹一個很簡單的養(yǎng)元氣方法。就是按摩手足心養(yǎng)氣法：用左手心勞宮穴按摩右足心涌泉穴,，順時鐘60次逆時鐘60次,；再用右手按左足如前法。南京中醫(yī)藥大學教授施仲安所傳,。

每個人的元氣是先天父母所給,，是有限的定數(shù)。我們要注意關小元氣的閥門,，固元護本,，善待生命。

     食養(yǎng)補氣：黨參,、淮芪,、山藥、紅棗,、北沙參,、太子參等,。

     關于呼吸我還要講一個有趣的現(xiàn)象地球有呼吸，聽起來近乎天方夜譚,。據(jù)網(wǎng)上信息：“科學家發(fā)現(xiàn)地球大氣層如同呼吸,，在有規(guī)律性膨脹收縮。這種規(guī)律性變化受太陽磁場影響,，每次收縮周期為九天,。”不但是動物有呼吸,，植物也有呼吸,。據(jù)日本江本博士研究水有感覺，不同地區(qū)的水結晶不同,，在玻璃瓶盛水貼上愛與恨標簽,，其結晶美惡不同，這個新聞全世界都知道,?？磥矸鹫f六道有情不假，真有這回事,，只是不可思議而已,。

（三）、養(yǎng)神   

  （1）,、何謂神：神是生命活動的表現(xiàn)

     《黃帝內(nèi)經(jīng)》“故生之來謂之精,兩精相搏謂之神,。” “心藏神,?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》︰“何謂神？神乎神,客在冂,。請言神,若風吹云,故曰神,。”《易經(jīng)》：“變化莫測謂之神.”

 廣義的神指一切生命活動的外在表現(xiàn),，狹義的神指心神,，就是人的意識思維精神活動?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》：“心之官則思,。” “心為君主之官,?！毙陌ù竽X思維功能，心好比一國之君,統(tǒng)領一切神的活動,。

  （2）,、神的功能,？

   《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“得神者昌,失神者亡”. “陰平陽秘,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕”.在人體生命三寶中，神是最重要的,，因為神可以統(tǒng)領精和氣,，是生命活力的綜合體現(xiàn)。人體精滿氣足就會神采奕奕,，養(yǎng)神就是要達到神采奕奕的狀態(tài),。失神意味著生命的消亡.

  （3）、耗神的因素,？

      1.過喜傷心,；2.過勞傷神；3.過思傷神,。

（4）,、怎樣養(yǎng)神？寡思以養(yǎng)神

   1.修心養(yǎng)神

     第一.心態(tài)平和：《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“恬淡虛無,，真氣從之,，精神內(nèi)守，病安從來,？”“正氣存內(nèi),，邪不可干?！边@實際上是治療當代人心靈疾病的一個良方。宋代大文豪蘇東坡,，一生坎坷,，被貶流放。他學佛后,，淡泊名利,，他與佛印成為好朋友。他做了一首詩以明心志：“稽首天中天,，豪光照大千,。八風吹不動，端坐紫金蓮,?！狈鹩〈髱熆春笾慌藘勺郑骸胺牌ā,！碧K東坡特別生氣,，立即渡江找佛印，佛印又回了他兩句話：“八風吹不動,，一屁過江來,?！?/P>

    第二.心情快樂《內(nèi)經(jīng)》：“志閑而少欲，心安而不懼,?！薄斑m嗜欲于世俗之間，無恚  之心,?！薄懊榔涫场⑷纹浞?、安其居,、樂其俗?！本秤尚脑?，相由心生。禪語：“不爭,元氣不傷,；不畏,，慧灼閃光；不怒,，百神和暢,；不憂，心地清涼,；不求,，不卑不亢；不執(zhí),，可園可方,。”

   第三.心地善良：“人之初,，性本善,。”儒家仁德,，佛家慈悲,，道家上善，都是道德的完善,，心理的健康,。《大長今》：“美好的心能做出有益健康的食物,仁慈的心能救助絕望的病患,?！狈鸱ㄖv：　“諸惡莫作，眾善奉行,?！狈鹬v因果報應,，善有善報，惡有惡報,。我在這里要講一個與醫(yī)佛相關的故事：“晉景公病入膏肓,。”“病入膏肓,，不可救藥”也是大家耳熟能詳?shù)某烧Z,，然而它的來源卻是一個真實的歷史故事。晉景公之死今天仍然是生動的反面教材,，具有借鑒啟示意義：其一,，注意養(yǎng)生，可以帶病生存,；每個人都有一些小毛病存在并不可怕,俗話說：“破瓦罐經(jīng)敲,；破罐子熬過柏木桶?！币簿褪钦f,，長壽的秘訣就是得了慢性病，敦促你注意養(yǎng)生,，善待生命,；其二，憤怒狂喜,，是暴死猝死的根本原因,。其三，種惡因,，得惡果,。

   第四.心胸開闊：“將軍胸中能跑馬，宰相肚里好撐船,?！卑不胀┏恰傲呦铩?，說的是清朝大學士張英,，接到一封家書，回信寫了一首詩：“千里來書只為墻,，讓他三尺又何妨,？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇,?！?/P>

   第五.心靈純凈：當今社會過多地關注物質生活，多少人俗務纏身,，多少人追名逐利,。心靈污染嚴重,，總覺得活得太累！當今社會最需要的心靈純凈,！心靈純潔不僅是健康,、快樂、智慧的源頭,，更是人生最美妙,、最高明的境界。道家老子：“致虛極,，守靜篤,。”佛家：“鏡明而影像千差,，心凈則神通萬應,。”儒家：“仁愛”孔子贊賞曾皙：“莫春者,，春服既成,，冠者五六人，童子六七人,，浴乎沂,，風乎舞云，詠而歸,?！边@是孔子所希求的大同境界，是一幅安寧,、快樂,、恬靜、溫暖的社會風俗圖是多么難得,。

2.動功養(yǎng)神

     動功的“五心養(yǎng)神法” 取人體的五個中心穴位進行按摩,。一是頂心，在頭的正中間,，即百會穴,。要經(jīng)常用掌心按摩它，因為這是諸陽之匯,，向下按有醒腦降血壓作用,；二是胸的中心，叫膻中穴,。捶打它可以驅散心中的悶氣,、抑郁之氣，改善心肺血液循環(huán)。現(xiàn)代科學發(fā)現(xiàn),，人老是從胸腺開始衰老的,，所以經(jīng)常捶打這里，有延年益壽的作用,；三是腹的中心,，就是在下丹田的位置。下丹田乃生命的先天之本,，要護養(yǎng)好,。每天早晨晚上按摩,，少則2次,，多可4次，順時針60下,，逆時針60下,，讓下丹田有溫熱舒適的感覺；四是手心,，手心就是勞宮穴的位置,，是心包經(jīng)上的穴位。經(jīng)常按壓手心勞宮穴,，有強壯心臟的作用,，長期堅持可使心火下降；五是腳心,，也就是涌泉穴,。準確地說，涌泉穴在腳底中線前1/3與后2/3交界凹陷處,。每晚臨睡前半小時,，先擦熱雙手掌，然后右掌按摩左涌泉,，左掌按摩右涌泉,。可使心火下降,，腎水上升,，促使人體能量與物質的轉化平衡，首先見到的效果是治療失眠,。

 3.靜功養(yǎng)神

   靜坐養(yǎng)神法：每天堅持靜坐十分鐘多則一小時,，有益自心健康,。《傷寒論》研究會主委劉渡舟教授養(yǎng)生秘訣：“垂垂老矣,，然尚能飯，講學看病。得力之處,，自思每天打坐一小時,，從不間斷，持之以恒,?！?/B>五心養(yǎng)神法：《內(nèi)經(jīng)》：“恬淡虛無，真氣從之,，精神內(nèi)守,，病安從來?！?/B> 就是用心意念引導氣血自上而下流行的一種養(yǎng)神方法.靜功以站樁為主,兩腿自然分開,與肩同寬,膝微彎曲,兩手平舉,手心相對,自覺勞宮穴有熱流感,外展內(nèi)收越來越熱,這時集中意念觀想,從頭頂中心百會穴至足心涌泉穴上下貫通.意想采日月之光天地之氣進入百會上丹田微微發(fā)熱,引光下行至胸部膻中穴中丹田,待發(fā)熱感,又引導下行至腹心關元穴下丹田發(fā)熱感,再引導到足心涌泉穴注入地下.