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詩(shī)歌與人生的完美結(jié)合——評(píng)價(jià)杜甫 俊鴻 中國(guó)歷史上偉大的詩(shī)人之一的杜甫,，世人稱(chēng)其為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)史”,，不管是杜甫的詩(shī)歌還是人生思想,，后世的評(píng)價(jià)都是相當(dāng)高的。本文主要從杜甫的生平,，以及關(guān)于他的人生思想,、詩(shī)歌藝術(shù)入手,，力圖對(duì)杜甫進(jìn)行一次公正的評(píng)價(jià)。 在為數(shù)不多的偉大詩(shī)人中,，杜甫對(duì)祖國(guó)與人民無(wú)限熱愛(ài),，寫(xiě)出了許多反映與批判現(xiàn)實(shí)的、不朽的詩(shī)篇,。在過(guò)去,，無(wú)論在多么黑暗的統(tǒng)治下，這些詩(shī)都不曾停止放射出光芒,；如今,，在和平年代，祖國(guó)的前途呈現(xiàn)出無(wú)限光輝的美景,，其詩(shī)歌更顯得光芒萬(wàn)丈了,。杜甫出生在一個(gè)屬于封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的家庭里。但他超越了他的階級(jí)的局限,，體驗(yàn)到被統(tǒng)治,、被剝削的人民的災(zāi)難，因此寫(xiě)出了一首首憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,、感人肺腑的篇章,。 下面我們具體從他的生平為基礎(chǔ)，結(jié)合其詩(shī)歌來(lái)來(lái)評(píng)價(jià)杜甫,。對(duì)于杜甫的生平,，詩(shī)史上習(xí)慣分為四個(gè)階段來(lái)敘述。 一,、漫游時(shí)期：玄宗開(kāi)元十九年（731）至天寶四載（745） 這段時(shí)期是杜甫的青年時(shí)期,，杜甫過(guò)著的裘馬輕狂的生活，游山玩水,。后人因此說(shuō)他是紈绔子弟,，不務(wù)正業(yè)，《唐才子傳》說(shuō)他“少貧不自振,，客吳越,、齊趙間”。在這里覺(jué)得有點(diǎn)偏頗,，杜甫游于齊,、趙間是為了什么，是為了增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),，從小受到儒文化的影響的他,，具有大濟(jì)蒼生的思想。這段時(shí)期的他，并不頹廢,，我們來(lái)看他這段時(shí)期典型的代表詩(shī)歌,。 岱宗夫如何？齊魯青未了,。造化鐘神秀,，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云,，決眥入歸鳥(niǎo),。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小,。 這首詩(shī)寫(xiě)于開(kāi)元二十四年（736）,，是現(xiàn)存中杜甫最早的一首五言古詩(shī)。先來(lái)分析詩(shī)歌內(nèi)容,，詩(shī)歌首句起問(wèn),，以問(wèn)傳情，十分傳神地表達(dá)出詩(shī)人乍一望見(jiàn)泰山的那種興奮,，驚嘆和仰慕之情,。“齊魯青未了”更是驚人之句創(chuàng)新之答,，看山似寫(xiě)山,，實(shí)是空間遼闊，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托泰山之高,，這種構(gòu)思實(shí)在是匠心獨(dú)運(yùn),。如果說(shuō)前兩句是一遠(yuǎn)望泰山的高大遼闊，那么頷聯(lián)則是近描泰山的秀麗巍峨,。一字一詞,，飽含著作者滿(mǎn)腔的敬意，寫(xiě)出了詩(shī)人毫不吝惜的褒賞,。最后兩句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小,，”這一聯(lián),，其實(shí)就是年輕杜甫為自己繪制的從此要走的人生之路。酣暢淋漓地表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難,，勇于攀登,，俯視一切的雄心和氣概，一個(gè)志向遠(yuǎn)大意氣風(fēng)發(fā)的青年杜甫躍然紙上,，這兩句是千百年來(lái)為人們所傳誦,，成為現(xiàn)代青年勉勵(lì)自己的座右銘。 和大多盛唐文人一樣，杜甫也有“致君堯舜上,，再使風(fēng)俗淳”的巨大的政治抱負(fù),，不然喊不出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小,，”的豪言壯語(yǔ),。同樣的在其詩(shī)《飲中八仙歌》中也透露出了自己的抱負(fù)。因此,，在漫游時(shí)期的杜甫,，他沒(méi)有像一些人說(shuō)的那樣頹廢，而是飽覽了祖國(guó)的大好河山,，以增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí),。這就是“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”。 還有一點(diǎn),，給那些說(shuō)杜甫是紈绔子弟的一個(gè)很好的答復(fù),，天寶三載，在洛陽(yáng)與李白相遇,，二人暢游齊魯,，訪道尋友，談詩(shī)論文,，有時(shí)也議論時(shí)事,，結(jié)下深厚的友誼。次年秋,，杜甫將西去長(zhǎng)安,，李白準(zhǔn)備重游江東，他們?cè)趦贾莘质?，此后沒(méi)有再會(huì)面,，杜甫為此寫(xiě)過(guò)不少懷念李白的感人詩(shī)篇。仔細(xì)想一下,，李白當(dāng)時(shí)是什么人,？文學(xué)前輩！如果杜甫是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的家伙,，會(huì)和李白結(jié)下千古情誼嗎,？ 因此，縱觀這段時(shí)期,，我們看到的是一位積極向上,，有抱負(fù)的文學(xué)青年形象，這為后來(lái)其能夠成為一代大詩(shī)人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。 二,、長(zhǎng)安時(shí)期：天寶五載至天寶十四載 這段時(shí)期,，杜甫生活在長(zhǎng)安，因?yàn)閼?yīng)試落第,，落魄到靠賣(mài)藥或向貴人獻(xiàn)詩(shī)以求一點(diǎn)殘羹冷炙來(lái)果腹的地步,。“賣(mài)藥都市,，寄食友朋”（《上是三大禮賦表》）和“朝扣富兒門(mén),，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙,，到處潛悲辛”（《奉贈(zèng)韋左丞》）都是對(duì)當(dāng)時(shí)杜甫窘迫的生活真實(shí)的寫(xiě)照,。正是這種環(huán)境讓杜甫知道了人世間的艱辛，看到了人民的疾苦和統(tǒng)治者的奢靡生活,，這對(duì)于他的詩(shī)歌創(chuàng)作來(lái)說(shuō),，意義是巨大的。還有一點(diǎn),，杜甫歷經(jīng)十年辛酸生活卻矢志不移,，不改初衷，這為我們后人所敬仰,。 我們來(lái)分析這段時(shí)期杜甫的代表詩(shī)歌：《兵車(chē)行》和《麗人行》,。 《兵車(chē)行》以送情場(chǎng)面的描寫(xiě)和役夫控訴的敘述中，深刻揭露了頻繁征兵,，繁重租稅帶給人民的災(zāi)難,，批判了玄宗的窮兵黷武的。并且這首詩(shī)結(jié)構(gòu)縝密,，記事和記言前后呼應(yīng)緊密結(jié)合,，中間以“點(diǎn)行頻”三字承前啟后，群體形象與個(gè)體形象相結(jié)合,，因而更具說(shuō)服力,，記事部分所寫(xiě)的喧囂而又凄苦的場(chǎng)面是記言部分的鋪墊；記言部分所寫(xiě)的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難,，又是記事部分的深化,，二者互相映襯，因而更具感染力,。前半部分寫(xiě)咸陽(yáng)橋邊行役者,、送行者在一起的沖天哭聲，以人哭始,，以鬼哭終，前后呼應(yīng)使全詩(shī)籠罩在一片悲劇氣氛之中,。這是杜甫困居長(zhǎng)安生活的真實(shí)感受,，是他批判現(xiàn)實(shí)黑暗的最早詩(shī)篇,，也是他現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作的光輝起點(diǎn)。 《麗人行》一詩(shī)大約作于天寶十二年（753）的春天,。當(dāng)時(shí)唐玄宗李隆基生活腐敗,，日益寵幸楊貴妃。楊家兄弟姐妹都因裙帶關(guān)系而飛黃騰達(dá),。楊國(guó)忠于天寶十一年（752）繼李林甫當(dāng)了右丞相,，楊家三姐妹也都賜封國(guó)夫人。楊家五宅仗勢(shì)欺人,、作威作福,，過(guò)著一種寄生腐朽的生活。而楊國(guó)忠和魏國(guó)夫人間的淫亂關(guān)系,，更是丑不可聞,。這首詩(shī)對(duì)這一小撮人氣勢(shì)驕橫、荒淫無(wú)恥的丑態(tài)和罪行,，進(jìn)行了深刻的暴露與諷刺,。全詩(shī)極力鋪陳，一氣呵成,。語(yǔ)言清新,，寓莊于諧。句句意含諷刺,，運(yùn)筆力透紙背,。此詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者奢靡生活的大膽揭露，這也反映了詩(shī)人現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的形成,。 這段辛酸的生活,，使杜甫看到了人世間的冷暖，接觸到了人們的辛苦生活,，同時(shí)看到了統(tǒng)治者的荒淫無(wú)道,，環(huán)境造就杜甫這為憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人。 三,、陷賊和為官時(shí)期：安史之亂（天寶十四載）到乾元二年（759） 安史之亂后,，從小受到儒家文化影響的杜甫，不愿向叛軍折腰,，只身去投奔肅宗,，他的忠君愛(ài)國(guó)思想，這對(duì)當(dāng)時(shí)的一些文人如王維之類(lèi)的深表汗顏,。 安史之亂是唐王朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn),，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)都發(fā)生了巨大的變化,。杜甫親身經(jīng)歷了十分錯(cuò)綜復(fù)雜的變化：流亡,、陷賊,、在皇帝身邊任左拾遺、出貶華州,、荒涼的洛陽(yáng)道上,、秦州寄居、入蜀的行程──無(wú)論是人事關(guān)系或是自然環(huán)境,，都有很大的懸殊,。在流亡或羈旅途中，親眼看到人民在官吏們殘酷的壓迫下蒙受的苦難,，感慨萬(wàn)千,，寫(xiě)下了著名的《新安吏》、《潼關(guān)吏》,、《石壕吏》,、《新婚別》、《垂老別》,、《無(wú)家別》組詩(shī)六首,，后人簡(jiǎn)稱(chēng)為“三吏”、“三別”,。還有《春望》《哀江頭》,、《悲陳陶》等千古詩(shī)篇。 下面具體來(lái)分析這段時(shí)期杜甫的一些詩(shī)歌,。 暮投石壕村,，有吏夜捉人。老翁逾墻走,，老婦出門(mén)看,。……夜久語(yǔ)聲絕,，如聞泣幽咽,。天明登前途，獨(dú)與老翁別,。 這是“三吏”之一的《石壕吏》,，詩(shī)人按自己所聞客觀敘述，沒(méi)有明顯抒情語(yǔ)和議論,，誘導(dǎo)我們從故事中去體會(huì)主旨,，但作者愛(ài)憎分明，傾向性鮮明,。寫(xiě)老婦的哭訴,，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，通俗易懂,，經(jīng)過(guò)老婦不斷的哭訴,，使“沉郁頓挫”達(dá)到極致,。在寫(xiě)官吏和老婦對(duì)話(huà)中，作者藏問(wèn)于答,，虛實(shí)交映，不寫(xiě)官吏的追問(wèn),，只寫(xiě)老婦的哭訴,，將官吏的形象融入老婦的哭訴中，有一種言有盡而意無(wú)窮的感覺(jué),。其次文章詳略得當(dāng),，開(kāi)頭結(jié)尾精簡(jiǎn)略寫(xiě)，詳寫(xiě)老婦的苦啼訴說(shuō),，同時(shí)略寫(xiě)官吏嚴(yán)詞追問(wèn),，作者用老婦的“致詞”記敘一家的遭遇，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人民的痛苦讓人感到更真切,，更能烘托當(dāng)時(shí)的氣氛,。 國(guó)破山河在，城春草木深,。感時(shí)花濺淚,，恨別鳥(niǎo)驚心?！》榛疬B三月,，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短,，渾欲不勝簪,。 這首詩(shī)是杜甫身陷長(zhǎng)安，登上長(zhǎng)安城,，目睹祖國(guó)山河破碎,，有懷著與家人分離之苦，感時(shí)傷淚,，寫(xiě)下此詩(shī),。 整首詩(shī)憂(yōu)傷國(guó)事，眷念家人,，殷殷情切,，真摯感人。首聯(lián)以“國(guó)破山河在,，城春草木深,。”就充滿(mǎn)了對(duì)祖國(guó)的無(wú)限感傷,。全詩(shī)由景生情,，情景交融,，感情強(qiáng)烈而不表露，意脈貫通而不平直,。以“感時(shí)”承“春”,，以“恨別”承“國(guó)破”，以“烽火”承“時(shí)”,，以“家書(shū)”承“別”,，連環(huán)相承，詩(shī)人的感情層層表遞進(jìn),，吟出了這首千古絕唱,。 這段漂泊的生活，杜甫的偉大之處被展現(xiàn)出來(lái),，就憑忠君愛(ài)國(guó)這一點(diǎn),，已經(jīng)為后人所推崇，更何況關(guān)注民生,，寫(xiě)下那么多的感人詩(shī)篇,。 四、西南漂泊時(shí)期：肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770） 隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒,，杜甫棄官,，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州,、同谷等地,，到了成都，過(guò)了一段雖然貧困但比較安定的生活,。但好景不常,，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州,、閬州,。后來(lái)嚴(yán)武為劍南節(jié)度使攝成都，杜甫投往嚴(yán),，嚴(yán)武死后,，他再度飄泊，在夔州住兩年,，繼又漂流到湖北,、湖南一帶，病死在湘江上,。這時(shí)期,，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《客至》,、《病橘》,、《登樓》、《蜀相》,、《聞官軍收河南河北》,、《又呈吳郎》、《登高》,、《秋興》,、《三絕句》、《歲晏行》,、《登岳陽(yáng)樓》等大量名作。 下面選一兩首詩(shī)歌來(lái)分析這段時(shí)期的杜甫的西南生活,。 八月秋高風(fēng)怒號(hào),，卷我屋上三重茅，…… 安得廣廈千萬(wàn)間,， 大庇天下寒士俱歡顏,， 風(fēng)雨不動(dòng)安如山！ 嗚呼,！ 何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！ 劍外忽傳收薊北,，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳,。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂,。白日放歌須縱酒,，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽,，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng),。 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是作者高尚情懷的具體體現(xiàn)。他的茅屋幾乎被狂風(fēng)和頑童完全摧毀,，又遇上了連綿不斷的秋雨,，屋漏床濕，被冷似鐵,，全家無(wú)法安眠,，處境十分悲慘。但詩(shī)人從切身體驗(yàn)推己及人,，以天下之憂(yōu)為憂(yōu),，渴望有廣廈千萬(wàn)間為天下貧寒之士解除痛苦，甚至想以個(gè)人的犧牲來(lái)?yè)Q取天下寒士的歡顏。詩(shī)歌情意真切,，文字樸素,，未作刻意的經(jīng)營(yíng)布置，但由于寫(xiě)出了詩(shī)人由極為潦倒不堪之中推開(kāi)自身往大處著想的思想境界,，仍然顯出了波瀾起伏的轉(zhuǎn)折變化,。詩(shī)的最后一段表現(xiàn)“大庇天下寒士”的理想，句法,、情感完美配合,，隨氣之短長(zhǎng)，以七言,、九言錯(cuò)雜,，以“嗚呼”二字穿插，加強(qiáng)感嘆的語(yǔ)氣,，音調(diào)抑揚(yáng)舒展,，收放自如。 《聞官軍收河南河北》是杜甫流落到梓州時(shí)所作,，是一首另類(lèi)之作,。這一年杜甫52歲，由于安史之亂而漂泊到劍門(mén)之外已是第五個(gè)年頭,，杜甫無(wú)時(shí)不期望著能夠平息叛亂,，葉落歸根。突然他聽(tīng)說(shuō)官軍收復(fù)了薊北,，喜極而泣,，不能自抑。作者用了“忽傳”,、“初聞”,、“卻看”、“漫卷”四個(gè)連續(xù)動(dòng)作,，把驚喜心情有表達(dá)得淋漓盡致,。而在“即從”、“穿”,、“便下”,、“向”這四個(gè)富有動(dòng)感節(jié)奏的描述中，作者想象著自己仿佛已經(jīng)穿過(guò)巴峽,、巫峽,，路過(guò)襄陽(yáng)、洛陽(yáng),，回到了夢(mèng)寐以求的家鄉(xiāng),。后人說(shuō)：“此詩(shī)句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情,，絕無(wú)妝點(diǎn),，愈樸愈真”，此詩(shī)是老杜“生平第一首快詩(shī)”,，如此等等,。 這段時(shí)期杜甫的詩(shī)歌，豐富而種類(lèi)繁多,，因?yàn)樵诔啥加幸欢伟捕ǖ纳?，杜甫于是懷著無(wú)限的愛(ài)寫(xiě)出不少歌詠?zhàn)匀坏脑?shī)歌。如《江岸獨(dú)步尋花七絕句》,、《客至》以及《絕句四首》等,。但生活的貧困，加之自己年老多病,，諸如《登高》,、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》以及《蜀相》等憂(yōu)傷之詩(shī)也隨之而來(lái)。 杜甫到晚年了,，老了，還是帶著那顆憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的赤誠(chéng)之心,。自己已經(jīng)到受凍的情況下還具有“安得廣廈千萬(wàn)間,，大庇天下寒士俱歡顏?！钡膮群?，胸懷天下，佩服之極,，無(wú)以表達(dá),。 總之，杜甫,，其一生正如大唐由盛而衰的命運(yùn)一樣崎嶇多舛,。然而生在苦難中的他依然不減憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民悲天憫人的偉大胸懷，令后世更為敬仰,。年少的他便懷有經(jīng)世濟(jì)民的大志,，希望能行儒家兼善天下的理想，詩(shī)中不時(shí)顯出自己雄心壯志,，如“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小?！币痪?，便可見(jiàn)其以詩(shī)人之志來(lái)要求自己。可惜,，動(dòng)亂的時(shí)代卻不允許他一展“致君堯舜上,，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。在漂泊一生的生活里,，他看透官吏腐敗,，也深嘗了民間百姓疾苦，寫(xiě)下著名的《麗人行》來(lái)諷刺權(quán)貴的奢靡,，以及描述連年征戰(zhàn)悲苦景象的《兵車(chē)行》,。從個(gè)人的悲慘際遇推及百姓的痛苦，同時(shí)殷切憂(yōu)慮國(guó)家前途,。安史之亂前社會(huì)的現(xiàn)實(shí)景象在《朱門(mén)酒肉臭,，路有凍死骨》一句中反映無(wú)遺。杜甫走過(guò)了艱辛的日子,，以《天地一沙鷗》來(lái)形容了自己飄搖的一生,。 杜甫的人生思想和詩(shī)歌都是后人所推崇的，在今天看來(lái),，其價(jià)值也是巨大的,，我們不僅要學(xué)習(xí)他的詩(shī)歌，他的人生思想對(duì)我們的教育意義也深遠(yuǎn)的,，研究杜甫,，給杜甫一個(gè)公正的評(píng)價(jià)，這對(duì)我們研究唐文學(xué)是有很大的幫助的,。 |
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