《孟子》有兩章提到“儒”字：“儒者之道,，古之人若保赤子，此言何謂也,？之則以為愛無差等,，施由親始,。”（《滕文公上》5·5）“逃墨必歸于楊,，逃楊必歸于儒,。歸，斯受之而已矣,。今之與楊、墨辯者,，如追放豚,，既入其苙，又從而招之,?！保ā侗M心下》14·26）前者是引夷子之語，后者是孟子自道,?！叭濉敝蛔郑献尤绾卫斫?？又有何意義,？這里聯(lián)系先秦思想文化史略作辨析。

《左傳》 （資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

《左傳·哀公二十一年》說過：“唯其儒書,，以為二國(guó)憂,。”《左傳》書中,，“儒”字只此一見,，亦僅具備普通含義：儒書即禮書。魯哀公二十一年是公元前474年,，而孔子已于魯哀公十六年亦即公元前479年去世,。因故，一般認(rèn)為“儒”字最早出現(xiàn)于《論語·雍也》：“子謂子夏曰：‘為君子儒,！無為小人儒,！’”（6·13）馮友蘭（1895－1990）的《原儒墨》認(rèn)為：“孔子不是儒之創(chuàng)始者，但乃是儒家之創(chuàng)始者,。后世既為儒家之天下,，故孔子亦為后世之‘至圣先師’?！卞X穆（1895－1990）的《孔子傳》指出：“儒業(yè)為孔子前所已有,。凡來學(xué)于孔子者，初為求食來,，而孔子教之以求道,。志于道則為君子儒，志于食則為小人儒?！标悂淼摹豆糯诮膛c倫理：儒家思想的根源》第8章《師儒》強(qiáng)調(diào)：“按照孔子所說,，春秋末期世俗的用法中，確有以‘儒’為貶義而妄相詬病的情況,，但這已不是‘儒’之命名的本來意義,；而儒家則以大丈夫的君子儒自命，顯示著儒與儒家的根本分化,?！笨鬃幽巳寮覍W(xué)派的開創(chuàng)者，但《論語》中的“儒”字其實(shí)并不是在學(xué)派意義上使用,。

章太炎（1869－1936）的《原儒》一文認(rèn)為：“儒有三科,，關(guān)達(dá)、類,、私之名……”“達(dá)名為儒,，儒者，術(shù)士也,?！薄邦惷麨槿澹逭?，知禮樂射御書數(shù),。”“私名為儒,?！镀呗浴吩唬喝寮艺吡鳎w出于司徒之官,，助人君順陰陽明教化者也,。游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際,，祖述堯,、舜，憲章文,、武,，宗師仲尼，以重其言,，于道為最高,。”照此說法,，《論語》之“儒”還不是指專門教授禮樂射御書數(shù)的人——此乃儒之“類名”,，只是泛指一切有知識(shí)的人——此乃儒之“達(dá)名”,。外延越小，內(nèi)涵才越確定,，“達(dá)名為儒”比“類名為儒”的外延大得多,，可見《論語》對(duì)“儒”這個(gè)字眼的學(xué)派意義尚處于極其朦朧的境地，它離外延最小,、內(nèi)涵最確定的“私名為儒”還相距較遠(yuǎn),。