● 人不一定信佛,，但一定要有佛性，佛性,，即“自覺”,，和“覺他”的德行。

● 佛性,，最講一個“善”字; 禪境,，最講一個“淡”字。

● 用佛待人,，自己即佛; 用佛性悟人,，人可兼佛。

● 善心,，點(diǎn)亮心燈; 慧心; 使心燈長明,。

● 善良的人，往往可以逢兇化吉; 覺慧的人,，經(jīng)?？梢曰U為夷。

● 社會,，向善的人越多就越幸福; 人生,，感恩的心越多就越美好。

● 不說他人是非,，不念他人恩怨,，是善心; 時刻誠心待人，晝夜專心做事,，是懿行,。

● 心地善良的人，容貌一定動人; 心里滿足的人,，生活一定快樂,。

● 貪欲是痛苦之根，淡泊是快樂之源,。

● 待人要有同等心,，對已要有平常心。

● 積善可以得福,，積德可以增壽,。

● 大慈緣于大善,，大善緣于大愛，大愛緣于大德,。

● 只有忘記對別人的善行,，才會持續(xù)不斷的為別人施善。

● 人的威看不可能一天樹立起來,，人的聲看更要用畢生的德行來養(yǎng)護(hù),。

● 點(diǎn)火者明，近火者熱,，玩火者焚,。

● 惡性，往往認(rèn)賊作父; 善心,，則可以化敵為友。

● 心如水,，而性則可能是鹽,、是糖、是茶,、是咖啡...這樣,，心境不同時，心性也會異樣,。 佛性則是人性的慧根,。

● 心氣要高，姿態(tài)要低,，低成就高;心胸要寬,，心態(tài)要平，平自然寬,。

● 情是一種心靈感覺,，情中自有妙趣;淡是一種心靈味覺，淡里自有佳境,。

● 和為貴,，所以才要和睦、和善,、和平;忍為高,，所以才需忍讓、忍耐,、啞忍,。

● 忍，有時要讓,，有時要耐,，有時要隱,。所以，忍實(shí)在是另一種形式“韌”,。

● 福臨心享,，禍至神傷;祈福避禍，人自安康,。

● 一切順其自然,，一切隨遇而安，乃心性之至境,。

● 千眼,，意在觀世，千手,，意在濟(jì)世;人間福音,，無過如此。

● 存私者進(jìn)俗,，往私者新生,，無私者才是慧覺。

● 進(jìn)世者聰,，出世者慧,，以出世精神做進(jìn)世志業(yè)者覺。

●  人生悟道,，在聰明的臺階上只能仰視,，只能在聰明的峰頂才會鳥瞰。

● 心性須要修養(yǎng),，就像生命需要滋潤一樣;心靈需要修繕,，就像容貌需要美容一樣。

● 修德要身體力行,，養(yǎng)性要心無雜念,。

● 修養(yǎng)，要知羞而學(xué),，知錯而改,，知恥而思。

● 修形養(yǎng)性和施善積德,，既要點(diǎn)滴做起更要日積月累,。

● 自愛是一已之愛，博愛是眾生之愛;不棄自愛,，弘揚(yáng)博愛,，才是真愛。

● 一已之愛,，有利于家庭的和睦;眾生之愛,，有益于社會的和諧,。

● 一顆愛心便是一縷東風(fēng)，一片陽光,，便是一生快樂,，一世美好。

● 愛可以擴(kuò)展,，愛可以延伸...故大愛可以無過; 愛要銘刻愛要珍藏...故真愛永恒,。

● 趕路要趁早，修身重戒律,，養(yǎng)性貴有恒,。

● 養(yǎng)身必先養(yǎng)心，修身必先修行,，做事必先做人,。

● 人的本能是愛自己，人的本性是不傷害他人,。

● 愛人先自愛,，自愛先自覺，自覺先自省,，自省先自悟。

● 生命有限,，愛心無窮; 無窮的愛可以把有限的愛延長,。

● 愛無所求，被愛無所累,，便是真正的安閑和幸福,。

● 一已之光只是一點(diǎn)明亮，只有點(diǎn)亮大眾之光,，才會燃成一片光明,。

● 賜福別人，就是造福自己; 寬待別人,，就是善待自己,。

● 首先是被別人需要，然后是被別人欣賞,，最后才是被別人贊譽(yù),。

● 人生難得解脫，難求瀟灑; 解脫只是自救,，瀟灑才是安閑,。

● 無論教化，還是感化,，終極的效果當(dāng)是心靈的靈魂的凈化,。

● 面對非議,，無愧則心安; 身遭誣陷，無愧則定神,。

● 要得到別人贊嘆,，就得先贊嘆別人。

● 最有氣力的菩薩,，就是我們的手腦,。

● 不斷發(fā)揮生命功能，才是活著的人生,。

● 聽到好話,，要如海綿遇水.牢牢吸住。

● 不要總是要求別人給我什么,，要想我能為別人做什么,。

● 幫助別人，實(shí)在就是在幫助自己,。

● 不要只看到別人外在的污點(diǎn),，卻看不到自己內(nèi)心的垃圾。

● 生活有朝氣,，活得暢暢快快,，工作講求效率，做得腳踏實(shí)地,。

● 以愛心待人,，以磊落的心胸接物，則人生到處布滿了真善美,。

● 稻穗結(jié)得越飽滿,，越往下垂，一個人越有成就,，越虛懷若谷,。

 

 

 

三、真善的種類

 

1,、真善—有益于人（雖打人罵人）是善,。

 

      假善—有益于己（雖敬人禮人）是惡。（引中峰國師語錄）

2,、直善—從良知出發(fā),，不計(jì)較名聞利養(yǎng)，不貪欲樂果報(bào),。

 

      邪善—抄襲別人,，或追求物質(zhì)，愛好名利,，或期望未來的果報(bào),。

3,、端善—行善完全出于濟(jì)世、愛人,、敬人之心,。

 

      曲善—行善夾帶媚世、玩世,、侮弄之心,。

4、陰善—為善而不被人知曉,。

 

      陽善—為善而為人所知,。

△ 朱柏盧治家格言說：‘善欲人見不是真善，惡恐人知便是大惡,?！錾葡Ｍ麆e人知道最要不得，因?yàn)槟阕隽艘患剖卤蝗酥?，便會被人嫉妒或稱贊,。被人嫉妒，你就可能會招到毀謗,，惹來離奇的災(zāi)禍,。萬一被人稱贊，你做的福報(bào)就會報(bào)銷了一大部分,，將來所結(jié)的善果就很少,。我舉一個淺顯的例子，諸君便會明白其中的道理,。譬如，你把果樹種在很明顯的地方,，這棵果樹將來的收獲量一定大大減少,。因?yàn)椴坏S多過路的人會順手摘去果實(shí)，也有些頑皮的小孩喜歡爬樹摘果子亂丟,。所以做善事被越多的人知道,，我們的福就損失越大。難道你還不覺悟,？

做惡可就不同了,。作了惡業(yè)讓越多的人知道越好，因?yàn)槟阕鰫鹤寗e人知道了,，別人就會責(zé)罵你,、批評你。有許多人評擊你,、責(zé)備你,，你的惡業(yè)無形中就減輕了,，將來結(jié)惡果時不致于那么可怕，那么重,！所以說做了惡事讓越多人知道,，我們將來所受的禍害就減輕，因?yàn)槟阋呀?jīng)讓惡業(yè)報(bào)掉了一大部份了,。

5,、是善—有些善惡，不可單從眼前的利害去決定,，需要從長遠(yuǎn)的流弊來判斷,。譬如，子路救了溺水的人,，那人就送了一頭牛道謝,，子路收下來，孔子聽到了說：‘從此以后魯國人都會樂于拯救溺水的人了,?！?yàn)榫热撕透兄x會造成風(fēng)氣。

非善—只考慮到現(xiàn)在和某一個人,，沒有考慮到久遠(yuǎn)的影響,。譬如：魯國的法例規(guī)定，如果有人肯出錢去贖回被鄰國捉去作臣妾的百姓,，政府都依例付給一筆獎金,，作為獎勵?？鬃拥膶W(xué)生子貢很富有,，贖人卻不愿接受獎金?？鬃又懒司土R他說：‘你錯了,，君子作事可以移風(fēng)易俗，成為大眾的規(guī)范,，怎么可以只為了自己高興,，為了博得虛榮，就隨意去作呢,？現(xiàn)在魯國人少,，大都是窮人。你這樣無形中創(chuàng)下了惡例,，使大家都認(rèn)為贖人接受賞金是一件丟臉的事,，以后還有誰贖得起人，從此以后贖人回國的好風(fēng)氣，將慢慢消失了,?！?/SPAN>

在一般人的眼光，大都會以為子貢做善不領(lǐng)賞金是廉潔的好事,，子路接受贈牛是不高尚的事,，但孔子的看法卻與眾不同，反而稱贊子路,、責(zé)備子貢,。這是孔子十分高明的地方。

所以判斷善事不可以根據(jù)表面的行為,，而要考慮它的流弊,；不可只看現(xiàn)在，要看將來的結(jié)果,；不可只看個人的得失,，需看對大眾的影響。非善的其他例子多得很,，例如：不應(yīng)該的寬恕,，過份稱贊別人，為守小信而誤大事,，寵愛小孩而成大患……等,。（了凡四訓(xùn)語譯）

6、偏善：以惡心來行善事,，叫做‘正中偏’,。例如：明朝的宰相呂文懿公辭職返鄉(xiāng)后，鄉(xiāng)民都很尊重他,。有一天一個鄉(xiāng)民酒醉后卻罵他一頓,。當(dāng)時他認(rèn)為那鄉(xiāng)民講酒話因此不去計(jì)較。沒想到一年后,，這人愈變愈壞,，終于犯上了死刑罪。呂公才后悔地說：‘當(dāng)初我的寬宏大量害了他,，假如稍微給他教訓(xùn)一下,，也許那醉漢今天不效于犯了大惡,?！?/SPAN>

正善—以善心來行惡事,，叫‘偏中正’,。例如某地有次饑荒,，暴民白天公然搶糧,。富家告到官府,，官府卻一概不理,，于是暴民便愈放肆,，變本加厲，那富家逼不得已,，只好私自懲治暴民,，鄉(xiāng)里才平靜下來,，不教演成大亂,。

7,、半善—沒盡心盡力行善,，又著善相,。

 

       滿善—全心全力行善,，不著善相,。

譬如,，從前有一位女子，到廟里去燒香，想施舍家境又困難，找遍身上只發(fā)現(xiàn)兩文錢。她就把這兩文錢全部捐獻(xiàn),，但是廟里面的住持高僧還親自替她誦經(jīng)懺悔祈福，后來她被皇帝選入皇宮。她富貴以后就帶了數(shù)千金來原先那個廟里捐獻(xiàn),，主持高僧只派徒弟替她祈?；叵颉Ｒ虼怂蛦栠@是為什么,。那高僧說：‘以前你的施舍雖然小，但心意真切,，非老僧親勞不足以報(bào)答,。今天你捐獻(xiàn)的雖多，卻不如從前真誠,，所以有人代勞就行了,。’

8,、大善—利在天下,，雖少而大。

 

       小善—利在自己,，雖多而小,。

9、難善—以多年的積蓄施給可憐的窮人,。

 

      易善—送小禮物給親朋好友,。

10,、急善—濟(jì)人危急，放生救命,。

 

         緩善—撿路邊的小紙屑。

11,、悲善—雪中送炭,，憐憫貧苦病人,。

 

         敬善—恭敬父母尊長，良師圣賢,。

 

         平等善—隨緣行善,，不論對象的貧富愚智。

12,、常善—時常行善,，精勤不懈。

 

         間善—心血來潮,，偶而行善,，忽勤忽怠。

△ 我們的善行或可稍停,，善念則必定不可間斷,。這道理還盼望諸君深思,！

△ 每天都以十塊錢行善，其功德勝過每個月月底花三百塊錢行善,。因?yàn)榍罢弑容^能夠養(yǎng)成習(xí)慣,。

13,、歪善—行善時我見未泯,，善相不忘,。

 

         圓善—行善時人我平等,，不著名相,。

14,、下善—關(guān)懷自己的子女或親友，本應(yīng)如此,。

 

         中善—關(guān)懷陌生人,，勉強(qiáng)可以,。

 

        上善—關(guān)照自己怨仇,，難能可貴。

請注意：對父母師長圣賢不敬是大惡,。對陌生人不敬是中惡,。對怨仇不敬是小惡。

15,、凈善—沒有造作和企求的是凈善,。

 

        染善—有所造作和企求的是染善。

△ 染善心里有煩惱,，功德福報(bào)少,。凈善心里沒有負(fù)擔(dān),，功德福報(bào)無量無邊,。