〈飲酒詩(shī)〉之十

在昔曾遠(yuǎn)游，直至東海隅,。道路迥且長(zhǎng),，風(fēng)波阻中涂。

此行誰(shuí)使然,，似為饑所驅(qū),。傾身營(yíng)一飽，少許便有余,。

恐此非名計(jì),，息駕歸閑居。

〈飲酒詩(shī)〉之十一

顏生稱為仁,，容公言有道,。屢空不獲年，長(zhǎng)饑至于老,。

雖留身后名,，一生亦枯槁,。死去何所知，稱心固為好,。

客養(yǎng)千金軀,，臨化消其寶。裸葬何足惡,，人當(dāng)解意表,。

    孔子的弟子顏回，可謂仁者也,。然而他29歲,，頭發(fā)盡白，早死,。榮啟期也是有名的好人,，但九十歲還過(guò)著饑寒生活。他們雖留下身后美名,，但死后何所知,。 人生在世，有些人厚自養(yǎng)身,，把身軀看得千金一樣貴重,，但臨終時(shí)，再寶貴的身軀,，也得消滅,。西漢楊王孫于病危時(shí)，囑其子裸葬,，要以身親土,。人當(dāng)解其真意,。這首詩(shī)的前八句說(shuō)名不足貴,，后四句說(shuō)身不足惜，都是憤世之言,。

    陶淵明寫《飲酒二十首》詩(shī)時(shí),，酒喝得不少，家中也經(jīng)常斷酒喝,。當(dāng)他寫成十九首詩(shī)時(shí),，家里的酒壇酒罐又空了好幾天。就在這個(gè)時(shí)候,，一天清晨突然聽(tīng)見(jiàn)有人敲門,。陶淵明披上衣裳，打開(kāi)門一看,，原來(lái)是鄰居李老漢,，抱著一個(gè)酒壇,，站在門外。李老漢說(shuō)：“我們家大清早剛釀成的酒,，我想讓你嘗個(gè)鮮,，就趕緊給你送來(lái)了！” 陶淵明一看送酒來(lái)了,，高興得手舞足蹈地說(shuō)： 我?guī)滋觳怀燥埐挥X(jué)餓,，可是這幾天沒(méi)喝酒，簡(jiǎn)直渴得要死,！” “我還不知道你,！”李老漢說(shuō),，“就算渴死了，也要當(dāng)酒鬼”。 兩個(gè)人朗朗地笑起來(lái),。 進(jìn)到屋里，陶淵明急不可待地倒出一海碗酒,，淺黃色的酒液散發(fā)著迷人的酒香,，叫人垂涎三尺。因?yàn)槭莿傖劤傻木?，沒(méi)有經(jīng)過(guò)濾,，酒面上漂浮著一些酒糟，像一些白螞蟻,。陶淵明去找漉酒巾,，找了半天也沒(méi)找到。一撓頭,，想起頭上纏的葛巾,，蒙在一只空碗上，把另一碗渾酒倒在葛巾上,。他撣了撣葛巾上的酒糟,，重新把葛巾圍到頭上，頭上的葛巾也飄逸著迷人的酒香,，這股酒香,，通過(guò)鼻子，一直鉆到陶淵明的肺腑里,。“這是個(gè)好法子”,，陶淵明得意地說(shuō)，“又過(guò)濾了酒,，又能戴在頭上聞香”,。陶淵明舉起那碗濾清的酒一飲而盡，頓時(shí)覺(jué)得兩眼發(fā)亮,，兩掖生風(fēng),，每一個(gè)毛孔都透氣,，每一個(gè)細(xì)胞都快活。

〈飲酒詩(shī)〉之十二

長(zhǎng)公曾一仕,，壯節(jié)忽失時(shí),，杜門不復(fù)出，終身與世辭,。

仲理歸大澤,，高風(fēng)始在茲。一往便當(dāng)已,，何為復(fù)狐疑,。

去去當(dāng)奚道，世俗久相欺,。擺落悠悠談,，請(qǐng)從于所知。

〈飲酒詩(shī)〉之十三

有客常同止,，取合邈異境,。一士長(zhǎng)獨(dú)醉，一夫終年醒,。

醒醉還相笑,，發(fā)言各不領(lǐng)。規(guī)規(guī)一何愚,，兀傲差若穎,。

寄言酣中客，日沒(méi)燭當(dāng)秉,。

    這首詩(shī)把醉者醒者加以比較,，認(rèn)為醒者拘與世俗之見(jiàn)，顯得愚鈍可憐,；醉者能勘破虛偽,，倒見(jiàn)出他的清醒。說(shuō)明世事昏昏,，不堪聞問(wèn),，只好用沉飲迷醉,，以示憤慨,。有二客雖同一居處，但取舍態(tài)度完全不同,。一客常獨(dú)醉,，一客終年醒。兩個(gè)人互相譏笑,，對(duì)方講的話,，誰(shuí)也聽(tīng)不進(jìn)去,。醒者小心拘謹(jǐn)是多么愚鈍，醉者頹然狂放倒比較聰慧,。邱嘉穗《東山草堂陶詩(shī)箋》說(shuō)：“醒非真醒而實(shí)愚,。醉非真醉而實(shí)穎”。告訴那些醉酒的人,，日落后應(yīng)該秉燭夜飲,。

〈飲酒詩(shī)〉之十四

故人賞我趣挈壺相與至  班荊坐松下數(shù)斟已復(fù)醉 

父老雜亂言觴酌失行次  不覺(jué)知有我安知物為貴 

悠悠迷所留酒中有深味

    陶淵明過(guò)著寧?kù)o的鄉(xiāng)居生活。這一天,，他邀請(qǐng)友人松下坐飲,。故人賞我趣，挈壺相與至,。喝酒沒(méi)有桌凳可憑,，只好鋪荊于地，賓主圍坐,。沒(méi)有絲竹音樂(lè),，只能聽(tīng)風(fēng)吹松葉，只能聽(tīng)父老雜亂言,。此情此景,，酒不醉人人自醉。在醉意朦朧中,，自我意識(shí)消失了,，詩(shī)人進(jìn)入物我兩忘的境界，使人看到醉態(tài)可掬的詩(shī)人形象,。詩(shī)人最后說(shuō)：有些人迷戀于虛榮名利,，而我則知“酒中有深味”。魏晉以來(lái),，名士崇尚自然,，嗜酒如命，他們所追求的是與自然冥合的境界,，只有通過(guò)飲酒,，才能達(dá)到這種境界。酒之深味便在于此,。

〈飲酒詩(shī)〉之十五

貧居乏人工,，灌木荒余宅。班班有翔鳥(niǎo),，寂寞無(wú)行跡,。

宇宙一何悠，人生少至百。歲月相逼催,，鬢邊早已白,。

若不委窮達(dá)，素抱深可惜,。

〈飲酒詩(shī)〉之十六

少年罕人事,，游好在六經(jīng)。行行向不惑,，淹留遂無(wú)成,。

竟抱固窮節(jié)，饑寒飽所更,。蔽廬交悲風(fēng),，荒草沒(méi)前庭。

披褐守長(zhǎng)夜,，晨雞不肯鳴,。孟公不在茲，終以翳吾情,。

    作者感嘆自己少年好六經(jīng),，有濟(jì)世之志，而世道艱險(xiǎn),，淹留無(wú)成,。乃安道守貧，隱居躬耕,，甘歷饑寒之苦,，而又孤獨(dú)沒(méi)有知己。少年時(shí)很少與外界人事交往,，所好者是儒家六經(jīng)?，F(xiàn)在已經(jīng)年歲高了，但學(xué)業(yè)停滯事業(yè)無(wú)成,。自己抱著“君子固窮”的節(jié)操隱居田園,，歷盡饑寒之苦。悲風(fēng)襲擊破屋,，前庭長(zhǎng)滿荒草,。因?yàn)轲嚭荒苋胨耘缕饋?lái),，坐待天明,。偏偏晨雞不肯報(bào)曉，夜顯更長(zhǎng)?，F(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有能理解自己的知己,，所以我的所作所為,，終將受到掩蔽而無(wú)法表白,。詩(shī)中的孟公,，是東漢劉龔的字。據(jù)《高土傳》記載,，東漢張仲蔚隱居不仕,，“常據(jù)窮素，所處蓬蒿沒(méi)人,，閉門養(yǎng)生,，不治榮名，時(shí)人莫識(shí),，唯劉龔知之,。”

〈飲酒詩(shī)〉之十七

幽蘭生前庭,，含熏待清風(fēng),。清風(fēng)脫然至，見(jiàn)別蕭艾中,。

行行失故路,，任道或能通。覺(jué)悟當(dāng)念遠(yuǎn),，鳥(niǎo)盡廢良弓,。

    作者用幽蘭待清風(fēng)以顯其清香，比喻自己懷才待機(jī),。然而仕途險(xiǎn)惡,，鳥(niǎo)盡弓藏，所以只好隱居以芳香自守,。生長(zhǎng)在前庭的幽蘭,，飽含芳香，等待清風(fēng)吹來(lái),。因?yàn)榍屣L(fēng)才能把它的芳香吹到遠(yuǎn)方,，以別蒿艾。我現(xiàn)在好象失去方向,，不認(rèn)舊路,。我想隱居田園，順其自然,，路子就能走通,。我覺(jué)悟到歸田隱居是對(duì)的，因飛鳥(niǎo)已盡,，良弓該收藏了,。

〈飲酒詩(shī)〉之十八

子云性嗜酒，家貧無(wú)由得。時(shí)賴好事人,，載醪袪所惑,。

觴來(lái)為之盡，是諮無(wú)不塞,。有時(shí)不肯言,，豈不在伐國(guó)。

仁者用其心,，何常失顯默,。

    這首詩(shī)作者借西漢末年楊雄表達(dá)自己的志向。楊雄字子云,。王莽篡漢時(shí),，那些巧言善辨之士，歌頌王莽稱帝是天意,，因而都得到封賞,。楊雄不肯趨炎附勢(shì)，因而沒(méi)有封侯,。楊雄生來(lái)好酒,，家貧不能常得，只能依靠那些喜好追求古事的人,，帶著酒肴向他請(qǐng)教釋惑,，才能有酒喝。他有酒就飲盡,，有疑難問(wèn)題都能解答,。當(dāng)然，你問(wèn)他攻伐別國(guó)的計(jì)謀,，他不肯說(shuō),。因?yàn)槿收呖紤]問(wèn)題鄭重認(rèn)真，當(dāng)言則言,，不當(dāng)言則不言,。

〈飲酒詩(shī)〉之十九

疇昔苦長(zhǎng)饑，投耒去學(xué)仕,。將養(yǎng)不得節(jié),，凍餒固纏己。

是時(shí)向立年,，志意多所恥,。遂盡介然分，終死歸田里,。

冉冉星氣流,，亭停復(fù)一紀(jì),。世路廓悠悠，楊朱所以止,。

雖無(wú)揮金事,，濁酒聊可恃。

〈飲酒詩(shī)〉之二十

羲農(nóng)去我久,，舉世少?gòu)?fù)真,。汲汲魯中叟,，彌縫使其淳,。

鳳鳥(niǎo)雖不至，禮樂(lè)暫得新,。洙泗輟微響,，漂流逮狂秦。

詩(shī)書(shū)復(fù)何罪,，一朝成灰塵,。區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠(chéng)殷勤,。

如何絕世下,，六籍無(wú)一親。終日馳車走,，不見(jiàn)所問(wèn)津,。

若復(fù)不快飲，空負(fù)頭上巾,。但恨多謬誤,，均當(dāng)恕醉人。

    陶淵明是以飲酒為題材,，大量創(chuàng)作酒詩(shī)的第一人,。他的詩(shī)，可謂篇篇有酒,，寄酒為跡,。伏羲、神農(nóng)是傳說(shuō)“三皇”中兩位最古老的帝王,，已經(jīng)離我們很久遠(yuǎn)了,，世上已經(jīng)罕見(jiàn)那樣純真的人。只有那個(gè)一生勤奮奔走的孔子,，還想把四分五裂的東周社會(huì)彌補(bǔ)復(fù)原,，讓民風(fēng)世俗再回到那個(gè)淳樸的時(shí)代。孔子的奔走努力雖然沒(méi)有達(dá)到天下大治,，他所期待的鳳鳥(niǎo)雖然沒(méi)有飛來(lái),，但經(jīng)他整理研究,，殷周以來(lái)的詩(shī)書(shū)禮樂(lè)，總算由殘缺不全而恢復(fù)一新,?？墒牵钥鬃釉阡ㄋ?、泗水之間設(shè)壇施教的事業(yè)停止以后,，他的微言大義就再也聽(tīng)不見(jiàn)了。世風(fēng)江河日下,，以致出現(xiàn)了那個(gè)瘋狂的秦始皇,，焚書(shū)坑儒，把詩(shī)書(shū)燒成灰,。好在西漢初還有伏生等幾個(gè)老儒生,，傳授六經(jīng)的工作勤勤懇懇?？墒菫槭裁锤羰乐?，六經(jīng)就沒(méi)人愛(ài)好和親近了呢？如今有些人也像孔子那樣成天在外馳車奔走,，可是沒(méi)有人前來(lái)禮賢問(wèn)津.最后突然轉(zhuǎn)到飲酒上,，在這樣令人絕望的世風(fēng)下，我還能說(shuō)什么,，做什么,？只好痛痛快快地飲酒，才對(duì)得起頭上戴的過(guò)濾酒的葛巾,。陶淵明飲酒詩(shī)寫了二十首,，這是最后的一首。這組詩(shī)是借酒后直言,，談出自己對(duì)歷史,、對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)生活的感想和看法,。因?yàn)槭蔷坪笾毖?，所以難免有謬誤之處?！暗薅嘀囌`,，君當(dāng)恕醉人?！边@是二十首飲酒詩(shī)的總結(jié),。