陶淵明（約365年—427年）,，字元亮，（又一說(shuō)名潛,，字淵明）號(hào)五柳先生,，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人,、文學(xué)家,、辭賦家、散文家,。漢族,，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。曾做過(guò)幾年小官,，后辭官回家,，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材,，相關(guān)作品有《飲酒》,、《歸園田居》、《桃花源記》,、《五柳先生傳》,、《歸去來(lái)兮辭》等。

1,《飲酒 十六》

少年罕人事，游好在六經(jīng),。

行行向不惑,，淹留遂無(wú)成。

竟抱固窮節(jié),，饑寒飽所更,。

敝廬交悲風(fēng)，荒草沒(méi)前庭,。

披褐守長(zhǎng)夜,，晨雞不肯鳴,。

孟公不在茲，終以翳吾情,。

千古名句：行行向不惑,，淹留遂無(wú)成。

創(chuàng)作背景：自小不同人交往,，一心愛(ài)好在六經(jīng),。行年漸至四十歲，長(zhǎng)久隱居無(wú)所成,。最終抱定固窮節(jié),，飽受饑餓與寒冷。破舊茅屋風(fēng)凄厲,，荒草掩沒(méi)前院庭,。披衣坐守漫長(zhǎng)夜，盼望晨雞叫天明,。沒(méi)有知音在身邊,，向誰(shuí)傾訴我衷情。

2,《飲酒·其五》

結(jié)廬在人境,，而無(wú)車(chē)馬喧,。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏,。

采菊東籬下,，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳,，飛鳥(niǎo)相與還,。

此中有真意，欲辨已忘言,。

千古名句：采菊東籬下,，悠然見(jiàn)南山。

創(chuàng)作背景：這首詩(shī)也是陶詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格的一個(gè)典范代表,。它除了具有陶詩(shī)的一般特色之外,，更富于理趣，詩(shī)句更流暢,，語(yǔ)氣更自然,，情貌更親切。這首詩(shī)大約作于詩(shī)人歸田后的第十二年,，即公元四一七年,，正值東晉滅亡前夕。作者感慨甚多，借飲酒來(lái)抒情寫(xiě)志,。

3,《歸園田居·其三》

種豆南山下,，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢,，帶月荷鋤歸,。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣,。

衣沾不足惜,，但使愿無(wú)違。

千古名句：道狹草木長(zhǎng),，夕露沾我衣,。

創(chuàng)作背景：公元405年（東晉安帝義熙元年），陶淵明在江西彭澤做縣令,，不過(guò)八十多天,，便聲稱(chēng)不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，掛印回家,。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕,、身不由己的生活，終老田園,。歸來(lái)后,，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首,，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài),，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。

在本詩(shī)中陶淵明卻勇敢地反對(duì)了傳統(tǒng)觀(guān)念,，沖破了陳舊的精神枷鎖,，毅然地告別官場(chǎng)，辭去了彭澤縣令,，不做勞心治人的“君子”,；決然地返回家園，心甘情愿地扛起了鋤頭,，辛勤地躬耕壟畝,，偏要做個(gè)勞力的“小人”。這等無(wú)畏的精神,，美好的人格,，高尚的境界，贏得了后世多少人的稱(chēng)贊,、欽佩乃至效仿。

4,《歸園田居 其一》

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山,。

誤落塵網(wǎng)中,，一去三十年。

羈鳥(niǎo)戀舊林,，池魚(yú)思故淵,。

開(kāi)荒南野際，守拙歸園田,。

方宅十余畝,，草屋八九間。

榆柳蔭后檐,，桃李羅堂前,。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙,。

狗吠深巷中,，雞鳴桑樹(shù)顛。

戶(hù)庭無(wú)塵雜,，虛室有余閑,。

久在樊籠里，復(fù)得返自然,。

千古名句：久在樊籠里,，復(fù)得返自然。

創(chuàng)作背景：從小即無(wú)隨俗氣韻,，生性喜愛(ài)山川自然,。誰(shuí)知落入仕途俗網(wǎng)，一去便是一十三年,?；\中之鳥(niǎo)懷戀舊林，他養(yǎng)之魚(yú)思念故淵,。南郊野外開(kāi)墾荒地,，恪守拙性歸耕田園。住宅方圓十余畝地,，簡(jiǎn)陋茅屋有八九間,。榆柳樹(shù)蔭遮蔽后檐，桃樹(shù)李樹(shù)排列院前,。遠(yuǎn)處村落依稀可見(jiàn),，飄蕩升騰裊裊炊煙。深巷傳來(lái)犬吠之聲,，雄雞啼鳴桑樹(shù)之巔,。戶(hù)內(nèi)庭院清潔幽雅,，心中純凈無(wú)比安閑。久困籠中渴望自由,，我今又得返回自然,。

5,《桃花源記》

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè),。

緣溪行,，忘路之遠(yuǎn)近。

忽逢桃花林,，夾岸數(shù)百步,，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美,，落英繽紛,，漁人甚異之。

復(fù)前行,，欲窮其林,。

林盡水源，便得一山,，山有小口,，仿佛若有光。

便舍船,，從口入,。

初極狹,，才通人,。

復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗,。

土地平曠,，屋舍儼然,，有良田美池桑竹之屬。

阡陌交通,，雞犬相聞,。

其中往來(lái)種作，男女衣著,，悉如外人,。

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè),。

見(jiàn)漁人,，乃大驚，問(wèn)所從來(lái),。

具答之,。

便要還家,，設(shè)酒殺雞作食。

村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊,。

自云先世避秦時(shí)亂,，率妻子邑人來(lái)此絕境,，不復(fù)出焉，遂與外人間隔,。

問(wèn)今是何世,，乃不知有漢，無(wú)論魏晉,。

此人一一為具言所聞,，皆嘆惋。

余人各復(fù)延至其家,，皆出酒食,。

停數(shù)日，辭去,。

此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也,。”既出,，得其船,，便扶向路，處處志之,。

及郡下,，詣太守，說(shuō)如此,。

太守即遣人隨其往,，尋向所志，遂迷,，不復(fù)得路,。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也,，聞之,，欣然規(guī)往。

未果,，尋病終,，后遂無(wú)問(wèn)津者。

千古名句：忽逢桃花林,，夾岸數(shù)百步,，中無(wú)雜樹(shù),，芳草鮮美，落英繽紛,，漁人甚異之,。

創(chuàng)作背景：他從固有的儒家觀(guān)念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿(mǎn),，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨,。但他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀,，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷,，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣,?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。

此文藝術(shù)構(gòu)思精巧,，借武陵漁人行蹤這一線(xiàn)索,，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)。采用虛寫(xiě),、實(shí)寫(xiě)相結(jié)合手法,，也是其一個(gè)特點(diǎn)。增添了神秘感,。語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)練,、雋永，看似輕描淡寫(xiě),，但其中的描寫(xiě)使得景物歷歷在目,，令人神往。文章有詳有略,，中心突出,。

6,《飲酒·幽蘭生前庭》

幽蘭生前庭，含熏待清風(fēng),。

清風(fēng)脫然至,，見(jiàn)別蕭艾中。

行行失故路,，任道或能通,。

覺(jué)悟當(dāng)念還，鳥(niǎo)盡廢良弓,。

千古名句：清風(fēng)脫然至,，見(jiàn)別蕭艾中。

創(chuàng)作背景：幽蘭生長(zhǎng)在前庭,，含香等待沐清風(fēng),。清風(fēng)輕快習(xí)習(xí)至,，雜草香蘭自分明。前行迷失我舊途,，順應(yīng)自然或可通,。既然醒悟應(yīng)歸去，當(dāng)心鳥(niǎo)盡棄良弓,。

7,《五柳先生傳》

先生不知何許人也,，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù),，因以為號(hào)焉,。

閑靜少言，不慕榮利,。

好讀書(shū)，不求甚解,；

每有會(huì)意,，便欣然忘食。

性嗜酒,，家貧不能常得,。

親舊知其如此，或置酒而招之,；

造飲輒盡,，期在必醉。

既醉而退,，曾不吝情去留,。

環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日,；

短褐穿結(jié),，簞瓢屢空，晏如也,。

常著文章自?shī)?，頗示己志。

忘懷得失,，以此自終,。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴,。

”其言茲若人之儔乎,？

銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志,，無(wú)懷氏之民歟,？

葛天氏之民歟,？

千古名句：先生不知何許人也，亦不詳其姓字,，宅邊有五柳樹(shù),，因以為號(hào)焉。

創(chuàng)作背景：對(duì)于《五柳先生傳》的寫(xiě)作年份一般有作于少年和作于晚年兩種說(shuō)法,。

　　王瑤根據(jù)蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》的敘述認(rèn)為,，《五柳先生傳》作于太元十七年（392年）陶淵明為江州祭酒以前。魏正申在《陶淵明探稿》中曾提到：“他在二十八寫(xiě)下的《五柳先生傳》中,，表示了自己的從文志愿,。”如果這說(shuō)少年時(shí)所作的話(huà),，那么這便不是自傳了,，有可能是陶淵明在年少時(shí)對(duì)生活的構(gòu)想，表明志向,，規(guī)劃未來(lái),。

8,《讀山海經(jīng)·其十》

精衛(wèi)銜微木，將以填滄海,。

刑天舞干戚,，猛志固常在。

同物既無(wú)慮,，化去不復(fù)悔,。

徒設(shè)在昔心，良辰詎[jù]可待,。

千古名句：精衛(wèi)銜微木,，將以填滄海。

創(chuàng)作背景：即使在《山海經(jīng)》的神話(huà)世界里,，精衛(wèi),、刑天復(fù)仇的愿望，似亦未能如愿以?xún)?。但是,，其中的反抗精神，卻并非是無(wú)價(jià)值的,，這種精神,，其實(shí)是中國(guó)先民勇敢堅(jiān)韌的品格之體現(xiàn)。淵明在詩(shī)中高揚(yáng)此反抗精神,，“猛志固常在”,，表彰此種精神之不可磨滅；“徒設(shè)在昔心，良辰詎可待”,，則將此精神悲劇化,，使之倍加深沉。悲尤且壯,，這就使淵明此詩(shī),，獲得了深切的悲劇美特質(zhì)。

9,《雜詩(shī)》

人生無(wú)根蒂,，飄如陌上塵,。

分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身,。

落地為兄弟,，何必骨肉親！

得歡當(dāng)作樂(lè),，斗酒聚比鄰,。

盛年不重來(lái)，一日難再晨,。

及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),，歲月不待人。

千古名句：及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),，歲月不待人。

創(chuàng)作背景：這首詩(shī)起筆即命運(yùn)之不可把握發(fā)出慨嘆,，讀來(lái)使人感到迷惘,、沉痛。繼而稍稍振起,，詩(shī)人執(zhí)著地在生活中尋找著友愛(ài),，尋找著歡樂(lè)，給人一線(xiàn)希望,。終篇慷慨激越,，使人為之感奮。全詩(shī)用語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華,，取譬平常,，質(zhì)如璞玉，然而內(nèi)蘊(yùn)卻極豐富,，波瀾跌宕,，發(fā)人深省。

10,《讀山海經(jīng)·其一》

孟夏草木長(zhǎng),，繞屋樹(shù)扶疏,。

眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬,。

既耕亦已種,，時(shí)還讀我書(shū),。

窮巷隔深轍，頗回故人車(chē),。

歡言酌春酒,，摘我園中蔬。

微雨從東來(lái),，好風(fēng)與之俱,。

泛覽《周王傳》，流觀(guān)《山?！穲D,。

俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如,？

千古名句：俯仰終宇宙,，不樂(lè)復(fù)何如？

創(chuàng)作背景：與詩(shī)人生命交融一體的不僅是草木飛鳥(niǎo),，還有共享良辰美景的朋友,，詩(shī)人體驗(yàn)到不僅是融入自然的怡然興致，還有書(shū)中帶來(lái)的時(shí)間長(zhǎng)河中積淀的風(fēng)物賞識(shí),，這樣的人生快樂(lè),，在昏昏然的官場(chǎng)上是無(wú)法得到的。詩(shī)人在與天地與古今與人與物的交融中,，合奏出宇宙運(yùn)行中至高至美的歡樂(lè)篇章,。

　　此詩(shī)貌似信手拈來(lái)的生活實(shí)況，其實(shí)質(zhì)寓意深遠(yuǎn),，詩(shī)人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命贊歌,。

11,《歸園田居 其二》

野外罕人事，窮巷寡輪鞅,。

白日掩荊扉,，虛室絕塵想。

時(shí)復(fù)墟曲中,，披草共來(lái)往,。

相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng),。

桑麻日已長(zhǎng),，我土日已廣。

?？炙敝?，零落同草莽。

千古名句：白日掩荊扉，虛室絕塵想,。

創(chuàng)作背景：鄉(xiāng)居少與世俗交游,，僻巷少有車(chē)馬來(lái)往。白天依舊柴門(mén)緊閉,，心地純凈斷絕俗想,。經(jīng)常涉足偏僻村落，撥開(kāi)草叢相互來(lái)往,。相見(jiàn)不談世俗之事,，只說(shuō)田園桑麻生長(zhǎng)。我田桑麻日漸長(zhǎng)高,，我墾土地日漸增廣,。經(jīng)常擔(dān)心霜雪突降，莊稼凋零如同草莽,。

12,《移居 其二》

春秋多佳日,，登高賦新詩(shī)。

過(guò)門(mén)更相呼,，有酒斟酌之,。

農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思,。

相思則披衣,，言笑無(wú)厭時(shí)。

此理將不勝,，無(wú)為忽去茲,。

衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺,。

千古名句：相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí),。

創(chuàng)作背景：春秋之季多朗日,，登高賞景詠新詩(shī)。經(jīng)過(guò)門(mén)前相呼喚,，有酒大家共飲之,。農(nóng)忙時(shí)節(jié)各歸去，每有閑暇即相思,。相思披衣去串門(mén),，歡言笑語(yǔ)無(wú)厭時(shí)。此情此趣豈不美,？切勿將它輕拋棄,。衣食須得自料理，躬耕不會(huì)白費(fèi)力。

13,《飲酒·其四》

秋菊有佳色,，裛露掇其英,。

泛此忘憂(yōu)物，遠(yuǎn)我遺世情,。

一觴雖獨(dú)盡,，杯盡壺自?xún)A。

日入群動(dòng)息,，歸鳥(niǎo)趨林鳴,。

嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生,。

千古名句：一觴雖獨(dú)盡,，杯盡壺自?xún)A。

創(chuàng)作背景：公元416年,，劉裕調(diào)集全國(guó)的兵力,，從東向西，分五路討伐后秦,。首發(fā)攻克了洛陽(yáng),，西晉故都得到光復(fù)。第二年又攻克長(zhǎng)安,。長(zhǎng)安經(jīng)過(guò)百年滄桑,，終于被晉軍收復(fù)。消息傳到江南,，東晉朝野一片歡騰,。 劉裕通過(guò)北伐，極大的擴(kuò)大了他個(gè)人的權(quán)利,。

14,《和郭主簿·其二》

和澤周三春,，清涼素秋節(jié)。

露凝無(wú)游氛,，天高肅景澈,。

陵岑聳逸峰，遙瞻皆奇絕,。

芳菊開(kāi)林耀,，青松冠巖列。

懷此貞秀姿,，卓為霜下杰,。

銜觴念幽人，千載撫爾訣,。

檢素不獲展,，厭厭竟良月,。

千古名句：懷此貞秀姿，卓為霜下杰,。

創(chuàng)作背景：《論語(yǔ)·子罕》：“歲寒然后知松柏之后凋也,。”但這只是單純?nèi)∮髡f(shuō)理,。屈原《離騷》有“夕餐秋菊之落英”,，雖有象征，但只是抒情中的想像借喻,，并非景物寫(xiě)實(shí),。曹植《洛神賦》中“榮耀秋菊，華茂春松,?！笔怯镁账捎髀迳竦娜莨鉄òl(fā)，所比僅在外貌而非內(nèi)在品質(zhì),，且仍非寫(xiě)實(shí)景,。左思《招隱》有“秋菊兼餱糧，幽蘭間重襟,?！笔腔谩峨x騷》“夕餐秋菊之落英”和“紉秋蘭以為佩”二句，性質(zhì)亦同,。

15,《飲酒 其一》

衰榮無(wú)定在,，彼此更共之。

邵生瓜田中,，寧似東陵時(shí),！

寒暑有代謝，人道每如茲,。

達(dá)人解其會(huì),，逝將不復(fù)疑；

忽與一樽酒,，日夕歡相持,。

千古名句：達(dá)人解其會(huì)，逝將不復(fù)疑,；

創(chuàng)作背景：我閑居之時(shí)很少歡樂(lè)，加之近來(lái)夜已漸長(zhǎng),，偶爾得到名酒,，無(wú)夜不飲。對(duì)著自己的身影獨(dú)自干杯,，很快就醉了,。醉了之后,，總要寫(xiě)幾句詩(shī)自樂(lè)。詩(shī)稿于是漸多,，但未經(jīng)選擇和編次,。姑且請(qǐng)友人抄寫(xiě)出來(lái)，以供自我取樂(lè)罷了,。衰敗繁榮無(wú)定數(shù),，交相更替變不休。邵平晚歲窮種瓜,，哪似當(dāng)年?yáng)|陵侯,！暑往寒來(lái)有代謝，人生與此正相符,。通達(dá)之士悟其理,。隱遁山林逍遙游?？炜靵?lái)他一杯酒,。日夕暢飲消百憂(yōu)。

16,《飲酒 其二》

積善云有報(bào),，夷叔在西山,。

善惡茍不應(yīng)，何事空立言,！

九十行帶索,，饑寒況當(dāng)年。

不賴(lài)固窮節(jié),，百世當(dāng)誰(shuí)傳,。

千古名句：善惡茍不應(yīng)，何事空立言,！

創(chuàng)作背景：據(jù)說(shuō)積善有善報(bào),，夷叔餓死在西山。善惡如果不報(bào)應(yīng),，為何還要立空言,？榮公九十繩為帶，饑寒更甚于壯年,。不靠固窮守高節(jié),，聲名百世怎流傳？

17,《答龐參軍》

相知何必舊,，傾蓋定前言,。

有客賞我趣，每每顧林園,。

談諧無(wú)俗調(diào),，所說(shuō)圣人篇,。

或有數(shù)斗酒，閑飲自歡然,。

我實(shí)幽居士,，無(wú)復(fù)東西緣。

物新人惟舊,，弱毫多所宣,。

情通萬(wàn)里外，形跡滯江山,。

君其愛(ài)體素,，來(lái)會(huì)在何來(lái)？

千古名句：君其愛(ài)體素,，來(lái)會(huì)在何來(lái),？

創(chuàng)作背景：就按照《周禮》所說(shuō)“禮尚往來(lái)”的意思，同時(shí)也作為別后相思時(shí)的慰藉,，而寫(xiě)下此詩(shī),。相互知心何必老友，傾蓋如故足證此言,。您能欣賞我的志趣,，經(jīng)常光顧我的林園。談話(huà)投機(jī)毫不俗氣,，共同愛(ài)好先圣遺篇,。偶爾釀得美酒數(shù)斗，悠閑對(duì)飲心自歡然,。我本是個(gè)隱居之人,，奔走求仕與我無(wú)緣。時(shí)世雖變舊友可貴,，常常寫(xiě)信以釋?xiě)夷?。情誼能通萬(wàn)里之外，雖然阻隔萬(wàn)水千山,。但愿先生保重貴體,，將來(lái)相會(huì)知在何年？

18,《雜詩(shī) 其四》

丈夫志四海,，我愿不知老,。

親戚共一處，子孫還相保,。

觴弦肆朝日,，樽中酒不燥。

緩帶盡歡娛,，起晚眠常早,。

孰若當(dāng)世時(shí)，冰炭滿(mǎn)懷抱,。

百年歸丘壟,，用此空名道！

千古名句：百年歸丘壟,，用此空名道,！

創(chuàng)作背景：丈夫有志在四海，我愿不知將老年,。和睦親戚相共處,，子孫孝敬保平安。面前琴酒終日列,，杯里從來(lái)酒不干,。松帶盡情娛樂(lè)歡，晚間早睡晨起晚,。誰(shuí)像當(dāng)今世上人,，滿(mǎn)懷名利若冰炭。身亡同樣歸墳?zāi)?，用此空名?dǎo)向前,！

19,《雜詩(shī) 其八》

代耕本非望，所業(yè)在田桑,。

躬親未曾替,，寒餒常糟糠。

豈期過(guò)滿(mǎn)腹,，但愿飽粳糧,。

御冬足大布，粗絺已應(yīng)陽(yáng),。

正爾不能得,，哀哉亦可傷！

人皆盡獲宜,，拙生失其方,。

理也可奈何！且為陶一觴,。

千古名句：理也可奈何,！且為陶一觴。

創(chuàng)作背景：做官食俸非我愿,，耕作植桑是本行,。我自躬耕未曾止，饑寒常至食糟糠,。飲食豈敢存奢望,，但愿飽食吃細(xì)糧,。粗布以足冬御寒，夏天葛布遮驕陽(yáng),?？v然這些也難得，實(shí)在令人心哀傷,。他人皆已得其所,，我性笨拙無(wú)好方。天理不通沒(méi)奈何,，舉杯痛飲將憂(yōu)忘,。

20,《九日閑居》

世短意常多，斯人樂(lè)久生,。

日月依辰至,，舉俗愛(ài)其名。

露凄暄風(fēng)息,，氣澈天象明,。

往燕無(wú)遺影，來(lái)雁有馀聲,。

酒能祛百慮,，菊解制頹齡。

如何蓬廬士,，空視時(shí)運(yùn)傾,！

塵爵恥虛壘，寒華徒自榮,；

斂襟獨(dú)閑謠,，緬焉起深情。

棲遲固多娛,，淹留豈無(wú)成,。

千古名句：往燕無(wú)遺影，來(lái)雁有馀聲,。

創(chuàng)作背景：我在家閑居,，喜愛(ài)“重九”這個(gè)名稱(chēng)。秋菊滿(mǎn)園,，但無(wú)酒可飲,，徒然地欣賞秋菊，寫(xiě)下此詩(shī),，寄托我的情懷,。短暫人生愁緒多，世人無(wú)不好長(zhǎng)生。日月運(yùn)轉(zhuǎn)又重九,，舉世人人愛(ài)其名,。夏去秋來(lái)霜露冷，秋高氣爽天空明,。南去燕子無(wú)蹤影,，北來(lái)大雁陣陣?guó)Q。飲酒能消百般慮,，品菊可使年壽增。悲哉茅屋清貧士,，空嘆佳節(jié)去匆匆,。酒杯生塵酒壺空，秋菊徒然自繁榮,。整襟獨(dú)坐閑歌詠,，遐想頓時(shí)起深情。隱居閑適多樂(lè)趣,，難道竟無(wú)一事成,！