清初泉州傀儡戲即在臺盛行,。連橫《臺灣通史·卷13·風(fēng)俗志·演劇》云：“臺灣之劇……曰‘七子班',，則古梨園之制，唱詞道白,，皆用泉音,。而所演者則男女悲歡離合也。又有傀儡班,、掌中班,，削木為人，以手演之,，事多稗史,，與說書同。夫臺灣演劇,，多以薦神,，坊里之間，醵資合奏,。村橋野店,，日夜喧鬧，男女聚歡,，履舄交錯,，頗有歡虞之象,。”

　　清·道光,、咸豐年間,，泉州木偶制作技術(shù)大大提高，藝人們根據(jù)《目蓮》,、《西游》,、《封神》等戲的特點，創(chuàng)造了不少花臉,、鬼臉頭像,。同時改進了活動頭像，把木偶又推進一大步,。

　　清末民初,，泉州一帶有50多個木偶戲班遍布城鄉(xiāng)。泉州東岳廟,、關(guān)帝廟,、元妙觀、城隍廟等“四大廟”,，均有固定戲班為祈天酬神專門演出,。

　　號稱“嘉禮才子”的林承池曾與文人楊秀眉創(chuàng)作了《說岳》、《水滸》等連本戲,，從而把木偶戲脫出僅服務(wù)于婚喪喜慶的圈子,。

　　林承池、連天章等人,，還創(chuàng)造和改進了不少表演藝術(shù)技巧,，如拔劍、插劍,、弄蛇,、傘舞、織布,、弄鈸等,，大大豐富了提線木偶戲的表演藝術(shù)。

　　近年來,，改革創(chuàng)新,。增設(shè)天橋式立體舞臺和“地臺”，打破傳統(tǒng)“一字形”表演局限,。根據(jù)劇情需要,，又發(fā)展為提線木偶、掌中木偶,、杖頭木偶與真人混合演出,，有深度,，有層次，兼收并畜,，相得益彰,。

　　藝術(shù)特色

　　如今，泉州提線木偶保留著極為豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)與精湛的表演技巧,。其主要特點：

　　一是劇目題材廣泛,，內(nèi)容豐富多彩，有歷代積累的傳統(tǒng)戲和根據(jù)古曲名著改編的神話劇,，如《火焰山》,、《太極圖》、《鐘馗醉酒》等,；也有反映當(dāng)代生活的現(xiàn)代戲及童話劇,，如《東海哨兵》、《放羊歌》,、《慶豐收》,、《饞貓》等。劇本文學(xué)性強,，故事情節(jié)引人入勝,。臺詞詼諧風(fēng)趣，唱詞優(yōu)美生動,。

　　二是木偶的形象完整,，制作精美，粉彩細(xì)膩,，神韻含蓄,，栩栩如生，成為聞名世界的中國民間工藝珍品,。

　　三是繁復(fù)奇妙的線工。每尊木偶身上設(shè)置8—16條提線,，較復(fù)雜的表演多至36條線,。按人體基本動作，線分若干組,，全憑演員雙手操縱,，表演難度大。解衣,、拔劍,、接傘以及叫人眼花繚亂的各種特技動作，全靠精致準(zhǔn)確的抽線功夫方能得心應(yīng)手,。有時為使表演更為逼真,，同時由兩個演員合作操縱一個木偶,，一主一輔，配合默契,，宛如一人,。合理的線位布局、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木€規(guī)程序和精妙的操縱技藝,，形成了泉州提線木偶戲表演細(xì)膩逼真,、動作維妙維肖的藝術(shù)特色。

　　四是音樂揉合南音和閩南地方音樂的幽雅旋律,，情韻深沉清麗,。

　　嘉禮戲雖吸收閩南一些其他劇種的音樂，但不論其唱腔或伴奏,，仍有別于南音,、梨園戲、高甲戲,。

　　嘉禮戲唱腔曲牌多沿用宋,、元詞曲牌名，如《甘州歌》,、《縷縷金》,、《滿江紅》、《撲燈娥》等,。按傳統(tǒng)要求,，每一行當(dāng)或角色都有固定的唱腔旋律，可具體形象地抒發(fā)各自的思想內(nèi)涵,。說白念唱以泉州方言為主,，有時夾雜“官話”（土腔普通話），俗稱“傀儡調(diào)”,；間或幫腔如傳統(tǒng)“嘮哩嗹”,，全曲有腔無字。

　　嘉禮戲聲腔高亢,，跌宕多變,。定調(diào)傳統(tǒng)以笛子為基準(zhǔn)，分為“小工”（bE）,、“頭尾翹”（bA）等,，但亦可隨演員臨場發(fā)揮而靈活改動。

　　嘉禮戲音樂的節(jié)奏俗稱寮拍,，相當(dāng)于京劇的板眼,。演唱用的節(jié)奏型有“七寮”、“三寮”、“一二”,、“疊拍”等,，分別相當(dāng)于8/4、4/4,、2/4,、1/4拍子。其中“七寮”（8/4拍子）的運用為國內(nèi)戲劇音樂中少見,，常被用于“大寮曲”,，即劇中的主要唱段，能較好表達角色的思想情緒,。

　　傳統(tǒng)所用的伴奏樂器有南嗩吶,、笛子、南琵琶,、三弦,、二弦，具有典型的閩南音樂風(fēng)味?，F(xiàn)代為發(fā)展表現(xiàn)能力,，又增添了部分西洋樂器，如提琴,、單簧管,、小號等。打擊樂在嘉禮戲的運用中別具一格,，以南鼓為主,，加上鉦鑼、拍鈸,、響盞等,。南鼓的擊法基本上與泉州各地方劇種的南鼓相似，即以演奏者的左腳輕壓鼓面,，經(jīng)一定范圍的移動而擊出不同力度與音色的鼓點,。一般南鼓演奏者常兼任現(xiàn)場樂隊指揮，并協(xié)調(diào)臺上演員與樂隊之間的節(jié)奏,、音量等關(guān)系,，可謂“舉足輕重”。

　　祭拜戲神相公爺

　　戲神相公爺?shù)膫髡f由來已久,，有多種說法，目前尚無定論,，但閩南,、臺灣一帶都奉雷海清為戲神，俗稱相公爺、田都元帥,，泉州有許多主祀或配祀相公爺和田都元帥的廟宇,。

　　相傳雷海清是唐玄宗時的著名宮廷樂師，善彈琵琶,，因為高超的藝術(shù)境界和節(jié)烈的品格,，后來成為朝廷和藝術(shù)界共同供奉的藝術(shù)之神。（參見www.qzhnet.com《泉州歷史網(wǎng)·泉州人名錄·雷海清》）

　　每年元宵節(jié)和農(nóng)歷八月十六相公爺生日,，整個閩南地區(qū),，不管是南音、梨園戲還是木偶戲演員,，都會舉行隆重的祭拜儀式來紀(jì)念這位戲神,，稱祖祭。祭拜儀式在劇團,、戲班內(nèi)或供奉著相公爺?shù)膹R宇內(nèi)舉行,。平時梨園戲和木偶戲開演前，有時也會舉行相對簡單的相公爺踏棚儀式,。

　　現(xiàn)在,，泉州市木偶劇團還保存著完整規(guī)范嚴(yán)格的祖祭儀式，整個儀式共８個程序,，也稱為“大出蘇”,，分別為班主敬拜、請出相公爺,、安臺,、請神明、踏棚,、敬拜,、請神明看戲、辭神,。如果不計中間演出及朝拜時間,，整個儀式差不多半個多小時。

　　1,、班主敬拜,。大門口擺設(shè)“天壇桌”，上面布滿各種祭品,，班主點燃三炷香,，祭拜土地公、相公爺和天上諸神明,。班主朝拜后,，祖祭儀式才正式開始。

　　2、請出相公爺,。門內(nèi)大廳正中間的神龕供著戲神相公爺?shù)纳裎?，神位正中大書“九天風(fēng)火院田都元帥府”，兩邊分別寫著“大舍”,、“二舍”,，據(jù)說此二人為相公爺門徒。神龕前懸掛３個戲偶：相公爺,、大舍,、二舍。神像是平時祭拜用的,，戲偶是專門用來演“相公爺踏棚”的,。主祭走到臺上，跪拜相公爺神像,、倒酒,、口念暗咒把相公爺請出來，再將懸掛的戲偶放低,。

　　3,、安臺：主祭抓起事先準(zhǔn)備好的活雞，用“劍”在雞冠上象征性地劃一下以示殺雞,，然后把雞血點在臺中四根柱子上,，稱為“點血”，寓意安臺鎮(zhèn)臺,。接著殺鴨“灑血”,，動作與殺雞相似，只是寓意為“驅(qū)除污穢,、邪魔”,。

　　4、請神明：主祭拿著紅紙,，口中念念有詞,，通過暗咒與神明溝通，請神明下來看戲,。而后,，主祭唱起木偶戲《香花燈燭》，講述香火燈燭的來源,。講完故事,，相公爺以一出《地錦當(dāng)》自報家門。

　　5,、踏棚：踏棚是祖祭儀式的重頭戲,。主祭用“傀儡調(diào)”高唱《相公爺踏棚》,，把心愿一一呈報神明,，同時在嗩吶,、響盞等共同演奏的樂曲下，相公爺依據(jù)劇情在米篩上舞蹈出“金木水火土”五個造型,。其中,，比較奇特的是鋪著紅布的米篩，上面鋪有用108個錢幣擺成的八卦圖,，據(jù)說有祈福之意,。

　　6、敬拜：敬拜即私人祭拜,，演員一個個上前依次敬拜相公爺,。

　　7、請神明看戲：祭拜后梨園子弟合演折子戲《四海龍王祝壽》,，據(jù)說是給天上諸神看的,。

　　8、辭神：辭神比較簡單,，主祭唱一出簡短的《錦當(dāng)》,，送走神明。

布袋戲

　　布袋戲即掌中木偶,。

　　沿革

　　泉州的布袋戲起于何時,，不甚明了，但在明·嘉靖年間（1522~1566年）,，晉江縣落第秀才梁炳麟由街頭說書發(fā)展為“隔簾表古”,，以手掌操作偶人表演的形式說書。

　　至清代乾,、嘉盛世,，泉州戲曲大振，諸戲咸備,，布袋戲也出現(xiàn)了,。清·嘉慶《晉江縣志·卷72·風(fēng)俗》云：“晉江人之習(xí)于風(fēng)騷者不少，其發(fā)于性情者復(fù)多,?！叭瞬灰詾闃凡偻烈簦詾椤扒蹇?,，今俗所謂‘弦管調(diào)'是也,。又如七子班，俗名土班,；木頭戲俗名傀儡,，近復(fù)有掌中弄巧,，俗名布袋戲，演唱一場,，合成音節(jié),。”此時的布袋戲,，不但“掌中弄巧”,，還有“演唱一場，合成音節(jié)”,，成為真正意義上的戲劇類型,，流行于泉州城鄉(xiāng)。

　　晉江金井福全村“玉成軒”布袋戲班就始建于清·嘉慶（1796—1820年）年間,，曾一度遐邇聞名,。只是到第5代傳人旅澳改行經(jīng)商而后繼乏人，但祖?zhèn)鞯牡谰?/span>“玉成軒”木質(zhì)精雕細(xì)刻油漆鎏金的牌樓及偶人至今保存完好,。

　　泉州布袋戲（掌中班）還在清代就流行于臺灣,。連橫《臺灣通史·卷13·風(fēng)俗志·演劇》云：“臺灣之劇……曰‘七子班'，則古梨園之制,，唱詞道白,，皆用泉音。而所演者則男女悲歡離合也,。又有傀儡班,、掌中班，削木為人,，以手演之,，事多稗史，與說書同,。夫臺灣演劇,，多以薦神，坊里之間,，醵資合奏,。村橋野店，日夜喧鬧,，男女聚歡,，履舄交錯，頗有歡虞之象,?！?/font>