 來(lái)源：自然造物 微信號(hào)：ziranzaowu 圖文版權(quán)歸屬原作者，僅限交流學(xué)習(xí) 提線木偶是古老的漢族木偶戲的一種,。表演時(shí),，藝人用線牽引木偶表演動(dòng)作。 根植于歷史文化名城泉州的提線木偶戲古稱“懸絲傀儡”,，又名“絲戲”,，當(dāng)?shù)貪h族民間俗稱嘉禮，乃流行于閩南方言區(qū)的古老珍稀的漢族戲劇劇種,。    泉州提線木偶戲源于秦漢,。 據(jù)傳，唐末王審知入閩在今福州稱王時(shí),，將傀儡戲傳入泉州,。到了宋代，“嘉禮戲”已在泉州民間廣為流傳,。明代的泉州傀儡戲,，進(jìn)一步與漢族民俗儀式結(jié)合起來(lái)，得到較大發(fā)展，并且向臺(tái)灣省和東南亞一帶華人華僑聚居地流播,。到清代乾隆,、嘉慶年間，泉州的“嘉禮”戲已經(jīng)十分成熟,，脫離了屬于片斷,、雜技表演的“弄傀儡”形式，形成規(guī)范的劇本體系,，能夠演規(guī)模宏大且細(xì)致復(fù)雜的歷史戲了,。清末民初，泉州一帶有50多個(gè)木偶戲班遍布城鄉(xiāng),。       泉州提線木偶戲傳統(tǒng)劇目中保存著大量古代閩南語(yǔ)系地區(qū)的民間信仰及婚喪喜慶等習(xí)俗內(nèi)容,，保存著大量“古河洛話”與閩南方言的語(yǔ)法、詞匯及古讀音,，保存著許多宋元南戲劇目,、音樂、表演形態(tài)等方面的珍貴資料,，具有多學(xué)科研究?jī)r(jià)值,。 千年來(lái)，泉州提線木偶戲不僅成為泉州乃至整個(gè)閩南地區(qū)民俗中不可或缺的重要部分，而且以其獨(dú)特技藝和精彩演出，成為一般民眾,，乃至士大夫文人雅俗共賞,、喜聞樂見的漢族戲曲藝術(shù),。  泉州提線木偶形象結(jié)構(gòu)完整，制作精美，尤其是木偶頭的雕刻、粉彩工藝,，獨(dú)具匠心，巧奪天工,，泉州木偶頭輪廓清晰,，線條洗練，繼承了唐宋雕刻,、繪畫風(fēng)格,，當(dāng)代木偶頭制作，在師承的傳統(tǒng)技藝基礎(chǔ)上,，更側(cè)重于夸張與變形,，尤為強(qiáng)調(diào)性格化和表現(xiàn)力，乃馳名中外的漢族傳統(tǒng)工藝珍品,。 泉州提線木偶形象,，一般都系有16條以上，甚至多達(dá)30余條纖細(xì)懸絲,，線條繁多,，操弄復(fù)雜，與我國(guó)多數(shù)傳統(tǒng)木偶戲相比,，技巧表演難度最高,。在全國(guó)各類木偶戲中，泉州提線木偶戲又是唯一仍有自己劇種音樂“傀儡調(diào)”的戲種,，至今仍完整地保存將近300支曲牌旋律曲調(diào)及南鼓（壓腳鼓）,、鉦鑼等古樂器。 泉州提線木偶戲是我國(guó)不間斷傳承史最長(zhǎng),，文化積淀,、藝術(shù)積累最為豐厚的傀儡戲種。也是我國(guó)懸絲傀儡藝術(shù)的珍稀范本和不爭(zhēng)代表,。 看提線木偶戲曾經(jīng)是興國(guó)人民十分喜愛的文化娛樂活動(dòng),，但隨著時(shí)代的發(fā)展，人們文化生活的豐富以及審美情趣的變化,，觀賞提線木偶戲的人越來(lái)越少,。而愿意學(xué)習(xí)這門手藝的人更是難找，從而使提線木偶演員年齡結(jié)構(gòu)出現(xiàn)斷層?，F(xiàn)有的線戲藝人逐漸步入古稀之年,，面臨后繼無(wú)人的境地，尤其是一些木偶制作技藝和演出技法瀕臨失傳,，令人惋惜,。 |
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來(lái)自： 書香齋 > 《傳統(tǒng)工藝》
