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富貴者送人以財,，仁人者送人以言,。《史記》 能行之者未必能言,，能言之者未必能行,。《史記》 反聽之謂聰,，內視之謂明,，自勝之謂強?！?A target=_blank>史記》 苦言藥也,，甘言疾也?！妒酚洝?SPAN> 恃德者昌,，恃力者亡《史記》 智者千慮，必有一失,；愚者千慮,，必有一得?！妒酚洝?SPAN> 功者難成而易敗,，時者難得而易失?！妒酚洝?SPAN> 明者遠見于未萌,，智者避危于無形?！妒酚洝?SPAN> 道高益安,，勢高益危?！妒酚洝?SPAN> 先發(fā)制人,，后發(fā)制于人?！?A target=_blank>漢書》 王者以民為天,，而民以食為天?！?A target=_blank>漢書》 國耳忘家，公耳忘私,?！?A target=_blank>漢書》 神大用則竭,，形大勞則敝，形神離則死,。水至清則無魚,，人至察則無徒?！?A target=_blank>漢書》 知足不辱,，知止不殆?！稘h書》 百里不同風,，千里不同俗?！稘h書》 不汲汲于富貴,，不戚戚于貧賤?！稘h書》 事不當時固爭,，防禍于未然?！稘h書》 有志者事竟成,。《后漢書》 廉約小心,，克己奉公,。《后漢書》 丈夫有志,，窮當益堅,，老當益壯?！?A target=_blank>后漢書》 貧賤之知不可忘,，糟糠之妻不下堂?！?A target=_blank>后漢書》 專己者孤,，拒諫者塞?！逗鬂h書》《后漢書》 無為親厚者所痛,，而為見仇者所快?！逗鬂h書》 精誠所加,，金石所開?！逗鬂h書》 不入虎穴,，焉得虎子,。《后漢書》 愛之則不覺其過,，惡之則不覺其善,。《后漢書》 不患位之不尊,，而患德之不崇,；不恥祿之不多，而憂智之不博,?！逗鬂h書》 揚湯止沸，不如滅火去薪,?！?A target=_blank>三國志》 迷而知返，失道不遠,；過而能改,，謂之不過?！?A target=_blank>三國志》 良將不怯死以茍免,，烈士不毀節(jié)以求生?！?A target=_blank>三國志》 言過其實,，不可大用?！?A target=_blank>三國志》 士別三日,，即更刮目相看?！度龂尽?SPAN> 行萬里者,，不中道而輟足；圖四海者,，匪懷細以害大,。《三國志》 國之興也,，視民如赤子,；其亡也，視民為草芥,?！度龂尽?SPAN> 明鏡所以照形，古事所以知今,?！度龂尽?SPAN> 全一人者德之輕,，成天下者功之重?！?A target=_blank>晉書》 清平者，政化之美也,；枉濫者,，亂敗之惡也?！?A target=_blank>晉書》 非得賢之難,，用之難；非用之難,，信之難,。《晉書》 學者,，不患才不及,，而患志不立?！?A target=_blank>晉書》 積善三年,，知之者少；為惡一日,，聞于天下,。《晉書》 變通革弊,，與時代宜之,。《晉書》 貞松標于歲寒,，忠臣亮于國威,。《晉書》 疾風知勁草,，嚴霜識貞木,。《宋書》 罰慎其濫,，惠戒其偏,；發(fā)濫則無以為罰，惠偏則不如無惠,?！?A target=_blank>宋書》 不務先富民，而唯言益國,，豈有民貧于天下,，而國富于上邪,？《南齊書》 有賢而不知，知賢而不用,，用賢而不委,，委賢而不信，此四者古今之通患也,?！?A target=_blank>南齊書》 不充詘于富貴，不遑遑于所欲,?！?A target=_blank>梁書》 溪壑可盈，志欲無滿,?！?A target=_blank>梁書》 居后而望前，則為前,；居前而望后,，則為后?！?A target=_blank>陳書》 取草絕根,，在于未蔓；撲火止燎,，貴乎速滅,。《陳書》 耕則問田奴,，絹則問織婢,。《魏書》 迷而知返,，得道不遠,。《魏書》 尚儉者開富之源,，好奢者起貧之兆,。《魏書》 思政不察逆順之理,，不識大小之形,，不度強勢之勢，有此三蔽,，宜其俘獲,。《北齊書》 任之重者莫如身，途之畏者莫如口,，期之遠者莫如年,，以重任行畏途，至遠期,，惟君子為能及矣,。《北齊書》 儉為德之恭,，侈為惡之大,。《周書》 清者蒞職之本,，儉者持身之道?！?A target=_blank>周書》 學不精勤,，不如不學?！?A target=_blank>周書》 士必從微而至著,，功必積小以至大?！?A target=_blank>周書》 化于敦樸者,，則質直；化于偽者,，則浮薄,。《周書》 經(jīng)師易求,，人師難得,。《周書》 人生不得行胸懷,，隨壽百歲猶為夭,。《南史》 蟬躁林逾靜,，鳥鳴山更幽,。《南史》 行生于己,，名生于人,。《北史》 審而后發(fā),，猶未為晚,。《北史》 時不可再，機不可失,?！?A target=_blank>隋書》 因人成事，其功不難,?！?A target=_blank>隋書》 清其流者必竭其源，正其本者須端其末,?！?A target=_blank>隋書》 先謀后事者逸，先事后謀者失 ,?！?A target=_blank>舊唐書》 與人共其樂者，人必憂其憂,；與人同其安者,，人必拯其危?！?A target=_blank>舊唐書》 樂聞過,，罔不興；拒諫,，罔不亂,。《新唐書》 成立之難如升天,，覆墜之易如燎毛,。《新唐書》 在善用,，不在眾,。《新唐書》 不才者進,，則有才之路塞,。《新唐書》 善操理者不能有全功,，善處身者不能無過失,。《舊五代史》 天子,，兵強馬壯者當為之,，寧有種耶?！?A target=_blank>舊五代史》 憂勞可以興國,，逸豫可以亡身,。《新五代史》 毀譽亂真深可畏,，直言不聞深可畏,。《新五代史》 習見善則安于為善,，習見惡則安于為惡,。《新五代史》 人不率則不從,，身不先則不信,。《宋史》 世之治亂,，在賞當其功,，罰當其罪，既無不治,?！?A target=_blank>宋史》 感物之道莫過于誠?！?A target=_blank>宋史》 上有憂危之心，下有安泰之象,，世道所由隆,。《宋史》 恩賞明則賢者進,，刑罰當則奸人消,。《遼史》 賢達哀樂,，不在窮通禍福之間,。《遼史》 疑人勿使,，使人勿疑,。《金史》 政令乖失,。則人心不服,，雖得之亦將失之?！?A target=_blank>金史》 人之聰明,，多失之浮炫?！?A target=_blank>金史》 教化之行,，興于學校。《金史》 學校者,，士之所受教,，以至于成德達材者也?！?A target=_blank>元史》 力無所用與無力同,，勇無所施與不勇同，計不能行與無計同,?！?A target=_blank>元史》 為國之道，在立法,、任人二者而已,。法不徒立，須人而行,；人不濫用,，惟賢是擇?！?A target=_blank>元史》 天下未嘗乏才,，求則得之，舍則失之,，理勢然耳,。《元史》 天地之間,，人壽幾何,？惡可無聞，同腐草木也,！《元史》 待人以誠,，人亦以誠待我?！对贰?SPAN> 富貴一時,，名節(jié)千古?！?A target=_blank>明史》 附小人者必小人,，附君子者未必君子；蠅之附驥,，即千里猶蠅耳,。《明史》 居高位者易驕,，處佚樂者易侈,?！?A target=_blank>明史》 求治之道，莫先于正風俗,?！睹魇贰?SPAN> 言路者，國家之命脈也,?！睹魇贰?SPAN> 人非有才之難，而非用其才之難,?！睹魇贰?SPAN> 天生才甚難，不忍以微瑕棄也,?！睹魇贰? |
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