1.義感君子，利動小人,?！稌x書·符登傳》

譯文：道義可以感動君子，利益可以打動小人,。

2.太剛則折，至察無徒,?！稌x書·周豈頁》

譯文：過于剛直就會折斷,，極其明察就沒有門徒。

3.為國之道,，食不如信,。立人之要，先質(zhì)后文,?！端螘そ膫鳌?/p>

譯文：治理國家的道理是給民以食物不如給民以信義，做人首先要講誠信,，才可以飾之以文,。

4.智者千慮，必有一失,；愚者千慮,，必有一得?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌?/p>

譯文：聰明的人在上千次考慮中,，總會有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中,，總會有一次收獲,。

5.鳥之將死，其鳴也哀,；人之將死,，其言也善?！妒酚洝せ袀鳌?/p>

譯文：鳥將要死的時候,，它的叫聲是悲哀的；人將要死的時候,，他的話也是善良的,。

6.濁其源而望其流，曲其形而欲其直,，不可得也,。《后漢書·劉般傳》

譯文：希望從渾濁的源頭流出清澈的泉水,，希望扭曲的形體有筆直的影子,，這都是不可能的。

7.天知,、地知,、我知、子知,，何謂無知,？《后漢書·楊震傳》

譯文：天知道,、地知道、我知道,、你知道,，怎么能說沒人知道呢？

8.臨淵羨魚,，不如退而結(jié)網(wǎng),。《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

譯文：站在深潭邊,，希望得到里面的魚,，還不如回家去結(jié)網(wǎng)。

9.宜如臨深淵,，如履薄冰,。戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎一日,?！逗鬂h書·光武帝紀(jì)上》

譯文：應(yīng)該像面臨著深淵和在薄冰上行走一樣提心吊膽，害怕得發(fā)抖,，一天比一天更加謹(jǐn)慎,。

10.天下熙熙，皆為利來,；天下攘攘,，皆為利往?！妒酚洝へ浿沉袀鳌?/p>

譯文：（人生一世,，無非是在追求名利），天下熙熙,，都是為利而來,；天下攘攘，都是為利而往,。

11.順德者昌,，逆德者亡?！稘h書·高帝紀(jì)上》

譯文：順應(yīng)道德的人才會昌盛,，不遵從道德的人必然滅亡。

12.農(nóng),，天下之大本,，民所恃以生也。《漢書·文帝紀(jì)》

譯文：農(nóng)業(yè)是天下的根本,，是百姓賴以生存的衣食來源,。

13.過而不改,，是謂過矣,。《漢書·成帝紀(jì)》

譯文：有了過錯,，而不悔改,，這才叫過錯。

14.寒之于衣,，不待輕暖,；饑之于食，不待甘旨,；饑寒至身,，不顧廉恥?！稘h書·食貨志》

譯文：在寒冷的天氣,，人們不會去等待狐裘或絲綿做的輕暖的冬衣（寒不擇衣）；人在饑餓的時候,，不會去等待甜美的食物（饑不擇食）,；人在饑寒交迫之時，也就不會考慮到廉恥之心了,。

15.先發(fā)制人,，后發(fā)制于人?！稘h書·項籍傳》

譯文： 先出擊就能制服敵人,，隨后應(yīng)戰(zhàn)只會被控制

16.明者見危于無形，智者見禍于未萌,?！度龂尽の簳恕ょ姇鳌?/p>

譯文：明智的人在危險還沒形成時就能預(yù)見到，智慧的人在災(zāi)禍還未發(fā)生時就會有所覺察,。

17.患人知進(jìn)而不知退,，知欲而不知足，故有困辱之累,，悔吝之咎,。《三國志·魏書二十七·王昶傳》

譯文：擔(dān)心的是人們知道前進(jìn)卻不知道后退,，知道索取卻不知道滿足,，所以才會有受困窘侮辱的過錯，才會有產(chǎn)生悔恨的過失。

18.書籍之事,，患人不好,，好之無傷也?！度龂尽贰ぁ秴菚と弥鱾鳌?/p>

譯文：對于讀書這件事,，擔(dān)心的是人們不喜歡它，喜歡它是沒有什么傷害的,。

19.成敗相因,，理不常泰?！赌鲜贰に伪炯o(jì)》

譯文：成功與失敗互為因果關(guān)系,，世事不會永遠(yuǎn)太平安寧。

20.以清白遺子孫,，不亦厚乎,。《南史·徐勉傳》

譯文：把清清白白做人的品質(zhì)留給后代子孫,，不也是很厚重的一筆財富嗎,？

21.負(fù)薪救火，揚湯止沸,，以暴易暴,，與亂同道，莫可測也,，后嗣何觀,！《舊唐書·魏征傳》

譯文:背著木柴去救火，揚起沸水來止沸,，用殘暴來代替殘暴,，與原來的混亂同出一轍，其后果之嚴(yán)重是很難測的,，這樣下去,，繼前朝而為君的，給后代還有什么可顯示的呢,？

22.居官當(dāng)廉正自守,，毋黷貨以喪身敗家?！对贰⒈髠鳌?/p>

譯文：當(dāng)官的人應(yīng)該廉潔公正,，堅持自己的操守，不要因為貪財而喪身敗家,。

23.成遠(yuǎn)算者不恤近怨,，任大事者不顧細(xì)謹(jǐn)。《明史·湯和傳》

譯文:有長遠(yuǎn)打算的人不應(yīng)為眼前的一點怨言而擔(dān)憂,，做大事的人不必顧及一些細(xì)微瑣事,。

24.聚如丘山，散如風(fēng)雨,，迅如雷電,，捷如鷹鶻?！对贰ず陆?jīng)傳》

譯文:（用兵之道在出奇制勝）：聚集在一起的時候如同山丘一樣不可震撼,，分散的時候又如風(fēng)雨一樣無處不在,，行動可以像閃電一樣迅速,，動作可以像鷹鶻一樣兇猛。

25.朝廷行事茍不自正,，何以正天下,？《金史·世宗上》

譯文:朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行為端正呢,？

26.馨南山之竹,，書罪無窮；決東海之波,，流惡難盡,。《舊唐書·李密傳》

譯文:用完南山的竹子（做筆）也寫不完罪惡,；放盡東海之水也無法流完惡行?。ㄗ锎髳簶O）

27.以銅為鏡，可以正衣冠,；以古為鏡,，可以知興替；以人為鏡,，可以明得失,。《舊唐書·魏征傳》

譯文:用銅作鏡子,，可以端正衣服和帽子,；以歷史作鏡子，可以知道興衰和更替,；以人作鏡子,，可以明白得失。

28.居高而必危,，每處滿而防溢,。《北史·后妃列傳》

譯文：居高位一定要有危險意識，東西滿了就要防止它溢出來,。

29.智者棄短取長,，以致其功?！逗鬂h書·王符傳》

譯文：聰明人舍棄短處,，發(fā)揮長處，以此來取得成功,。

30.君子立身,，雖云百行，唯誠與孝,，最為其首,。《隋書·文帝紀(jì)》

譯文：君子在社會上立足成名,，盡管需要修養(yǎng)的品行有很多方面,，但只有誠和孝才是最重要的。