在外感疾病的發(fā)生發(fā)展過程中,，體質(zhì)的強弱,，治療的適當與否，將影響著邪正斗爭的關(guān)系,，呈現(xiàn)出復(fù)雜的臨床表現(xiàn),。六經(jīng)病是臟腑經(jīng)絡(luò)病理變化的反映。臟腑經(jīng)絡(luò)又是緊密聯(lián)系的統(tǒng)一整體,。故六經(jīng)病之間不是各自孤立沒有聯(lián)系的,，而是在一定的條件下，可以相互傳變轉(zhuǎn)化的,，即由一經(jīng)的病變涉及到另外一經(jīng),?！皞鳌笔莻鹘?jīng)，是指疾病循著一定的趨向,，沿著一定的規(guī)律發(fā)展,。如太陽病傳入少陽或陽明．“變”是指疾病在某些條件的影響下，起著性質(zhì)上的變化,。如陽證轉(zhuǎn)變?yōu)殛幾C,，陰證轉(zhuǎn)變?yōu)殛栕C。六經(jīng)病的傳變形式．歸納起來,，主要有以下幾種：

循經(jīng)傳也稱順經(jīng)傳,，是指疾病按著三陽三陰的順序，依次傳變,。這表示疾病出表入里,，由輕而重，或由實轉(zhuǎn)虛,，由陽轉(zhuǎn)陰逐步發(fā)展的趨勢,。越經(jīng)傳疾病的傳變，不是按照三陽三陰的順序,，依次傳變,，而是由原來的某一經(jīng)，傳到了與自己不相毗鄰的另一經(jīng),。它是屬于一種跳躍式的傳變方式,。如由太陽病直接傳入太陰,。

表里傳指臟腑相表里的兩經(jīng)病證發(fā)生傳變,。如由太陽病傳入少陰；少陽病傳入厥陰,；陽明病傳人太陰,。

外感病的傳變與否，大抵取決兩個重要因索,，一為邪正消長力量的對比,；一為治療處理的是否恰當。若正氣充足,，抗邪有力,，病多在本經(jīng)自愈，不發(fā)生傳變,，或由里迭表,，由陰出陽，病勢轉(zhuǎn)輕,。若邪氣很盛,，正氣虛衰,，抗邪無力，則往往導致邪氣長趨直,，使病情急轉(zhuǎn)直下,，由表入里，由淺入深,，迅速傳變,。

總之，疾病的傳變是比較復(fù)雜的,，它常常不是按三陽病三陰病六經(jīng)排列的順序,，而是可順可逆，可進可退,，錯綜多變,，因此臨床上必須根據(jù)脈癥的實際表現(xiàn)和變化，來判斷疾病的傳與未傳及傳變趨勢,。如《傷寒論·太陽篇》提到,；“傷寒二三日，陽明步陽證不見者,，為不傳也”,；“傷寒一日，太陽受之,，脈若靜者,，為不傳，頗欲吐,，若躁煩,，脈數(shù)急者，為傳也”,。都很好地說明了這個問題,。

了解六經(jīng)病的傳變規(guī)律，在臨床上有很重要的意義,，可以及早地判斷疾病的轉(zhuǎn)歸,，做到不治已病治未病，達到縮短病程早期治愈的目的,。如太陽中風發(fā)汗過多,，出現(xiàn)了汗出不止、惡風加重,、小便難等陽虛之象時,，則可迅速采用桂枝加附子湯，以扶陽解表,，避免病傳少陰,。又如太陽病誤下,，見到腹?jié)M時痛，知病已有傳入太陰之勢,，此時可選用桂枝加芍藥湯溫通氣血,，緩急止痛，如此等等,。