| 篆刻藝術雖然不同于畫畫，但在章法,、布局上與畫理的關系密切,，從某種意義上講，篆刻章法就是繪畫構圖的縮影,。畫家在創(chuàng)作時總是富于想象,，其構圖是隨機應變，是自由的,。這種運動中想象式構圖的方法,，對篆刻章法布局，大有裨益,。好的布局通過印面可以看出,，幾個字組合后有遠近之分，向背之情，高低之勢,，動靜之美,。特別是在虛實比較,、塊面運用等方面都恰到好處,。如山水畫，花鳥畫中的虛實,、穿插,、收放、大小,、聚散等諸要素關系即能直接進行有效借鑒,。吳昌碩篆刻不僅融書法于其中，更是把花鳥畫的構圖,、線條等通理巧妙運用于其篆刻作品內(nèi)有機融匯,，讓后人往往不知其出處，但又似曾相識,，盡在情理之中,。實現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新，不離傳統(tǒng)又獨具個人面貌的藝術最高境界,。近代篆刻家喬大壯古璽一路作品,，對山水構圖機理的有效使用，入木三分,。他探求古璽印章法與山水畫構圖共性點,，借鑒吸收，打通二者構圖內(nèi)在聯(lián)系,，使其刀下古璽印章法直逼三代,，惟妙惟肖，氣質(zhì)文雅,，格調(diào)高古,。做到了源于古人，高于古人的成果,。如：宋,、元多用的“遠、中,、近”式與現(xiàn)代“滿紙”式構圖均可在其印作中探出消息,，極大地豐富了古璽印章法內(nèi)容，開啟了現(xiàn)代古璽印章法自由變化形式之先河,。當代學習古璽一路印風漸盛,，這是與古璽印風構圖自由形式多樣等分不開的。在仔細研究古代遺存璽印，“印內(nèi)求印”的同時,，積極借鑒相關藝術內(nèi)容,，探求機理，特別是將繪畫構圖諸要素巧妙融入其中,，對當代篆刻創(chuàng)作意義深遠,，可以說這是未完全開的神奇發(fā)土地，是突破古璽章法形式,，進入自由領域的一條路徑,。 |
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