太極拳是我國(guó)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一,，也是武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的主要拳種。它對(duì)防病健身具有良好功效,，各種年齡的人都能鍛煉,。根據(jù)我個(gè)人五十余年練拳和教拳的體會(huì)，練習(xí)太極拳的要領(lǐng)可歸納為十三個(gè)字：
（一）靜：就是安安靜靜,、平心靜氣的意思,。學(xué)太極拳首先要求我們排除雜念，專心練拳,，這樣就能意識(shí)集中,，思路專一，心無(wú)二用,。其次是需要一個(gè)安靜的場(chǎng)所,，方可細(xì)心揣摩，對(duì)一招一勢(shì)的姿勢(shì)和虛實(shí)的轉(zhuǎn)換,、開(kāi)合的變化等基本要領(lǐng)都要用心領(lǐng)悟,，力求打得姿勢(shì)正確，較快進(jìn)入所謂太極意境,。用前人的話說(shuō),，就叫做：“去其輕浮剛猛之氣，入于清靜無(wú)為之域,?！?/p>

　　（二）意：太極拳是“以意行氣”,，練意不練力的內(nèi)功拳,。這就是說(shuō)太極拳的一招一勢(shì)、一舉一動(dòng)都是以意來(lái)領(lǐng)先的,。什么是意,？意就是心意，就是意識(shí),，意到哪里,，手足就運(yùn)行到哪里；心里怎么想,，四肢百骸就怎么動(dòng),。這動(dòng)是愈輕靈愈好，而決不是憑力氣驅(qū)使手足運(yùn)動(dòng)。用意則輕靈自如,，用力則僵硬遲滯,。拳論說(shuō)：“以心為主，而五官百骸無(wú)不聽(tīng)命”,，意發(fā)自大腦,。

　　（三）慢：有兩層意思,。

　　　1.學(xué)拳不能性急,。一般學(xué)拳的人，往往迫切要求很快地學(xué)會(huì),、學(xué)完全套拳,。殊不知快慢不當(dāng)，反而有弊無(wú)利,。俗語(yǔ)說(shuō)：“欲速則不達(dá)”,，“慢功出細(xì)活”。初學(xué)時(shí),，要樹(shù)立一個(gè)慢慢學(xué)的思想,。這就是說(shuō)，學(xué)拳必須循序漸進(jìn),，老老實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印,，一招一勢(shì)地學(xué)。一招熟練后,，再學(xué)下一勢(shì),，決不可粗枝大葉,、不求甚解地學(xué),。慢慢學(xué)才能對(duì)手足的運(yùn)行法則、架子定式及其運(yùn)用的原理了解得比較透徹,，對(duì)上下承接,、虛實(shí)轉(zhuǎn)換等基本要領(lǐng)領(lǐng)會(huì)得比較清楚?？吹枚?，聽(tīng)得多，領(lǐng)會(huì)也多,，練起來(lái)進(jìn)步也快,。學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)吸收、記憶,、消化,、鞏固的過(guò)程，也是反復(fù)實(shí)踐、糾正謬誤的過(guò)程,。這個(gè)過(guò)程寧可放長(zhǎng)點(diǎn)，學(xué)到的姿勢(shì)架子也就比較正確,，而且不會(huì)出現(xiàn)“走樣”和遺忘的情況,。反之，如果初學(xué)時(shí)太馬虎,，日后打拳必然要手足錯(cuò)亂,，運(yùn)行呆滯，對(duì)行氣運(yùn)轉(zhuǎn)等要領(lǐng)更是茫然無(wú)所知,，天長(zhǎng)日久，姿勢(shì)謬誤,，校正起來(lái)就困難了,。常言道：“寧磨千遍，不改一著”,，學(xué)得雖慢實(shí)際是快，表面學(xué)得快,，實(shí)際是慢，這就是兩者之間的辯證關(guān)系,。

　　　2.在錘煉時(shí)應(yīng)自始至終順其自然，慢慢運(yùn)行,。動(dòng)作不宜太快,，也不宜過(guò)慢,。動(dòng)作銜接要清楚,。過(guò)快過(guò)慢或時(shí)快時(shí)慢都會(huì)形成前后銜接不清或上下脫節(jié)的現(xiàn)象,。而在姿勢(shì)趨于正確,、定型，動(dòng)作運(yùn)行納入正規(guī)以后是可以適當(dāng)加快的,。動(dòng)作變快時(shí),，各種轉(zhuǎn)折、銜接的地方都必須做得十分認(rèn)真,，不可含含糊糊,，一帶而過(guò)。動(dòng)作由快變慢時(shí)也是一樣，總之必須做到快而不亂,，慢而不散,。

　　（四）真：就是認(rèn)真,。學(xué)拳要“一絲不茍”,、“鍥而不舍”。對(duì)一招一勢(shì)都要循規(guī)蹈矩,。對(duì)眼,、手、身,、步的基本要求,，必須毫不含糊,。每一個(gè)姿勢(shì)都力求自然舒展,，合乎規(guī)范，這樣久而久之,，就不會(huì)走形變樣了,。（為此，我自己是經(jīng)常以澄甫先生和微明先生的拳照對(duì)照著練的,。）

　　有人問(wèn)我：“你打拳的姿勢(shì)是不是一定正確呢,？”我說(shuō)：“所謂正確不正確，要看用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,。我學(xué)的,、教的是楊式太極拳，我自信按楊澄甫,、陳微明兩位先生的拳式,，是不敢稍有大意的，是循規(guī)蹈矩的,?！痹趥€(gè)別地方，例如“彎弓射虎”這個(gè)動(dòng)作中,，我是把長(zhǎng)拳（又稱藏拳）中的一些動(dòng)作揉和進(jìn)去,，其目的是增加這個(gè)動(dòng)作的對(duì)稱性，可更舒展順暢,。

　?。ㄎ澹┤幔菏禽p柔、柔軟,。柔并不是輕而浮飄,，軟而無(wú)神,，而是“極柔軟，然后能極堅(jiān)剛”的柔軟,。這里所說(shuō)的堅(jiān)剛,，不是笨拙的力、僵硬的力,，而是指先天發(fā)自丹田——實(shí)際是腰脊（發(fā)自人身中之大中極之中的內(nèi)勁）之力,。又說(shuō)：“先化硬為柔，然后練柔成剛,。”在日常生活中我們總要從事一些體力勞動(dòng),，哪怕是輕微的勞動(dòng),，在勞動(dòng)中用慣了局部的拙力，每當(dāng)不能勝任時(shí),，還要有意識(shí)的使出硬勁,，使胳膊、腿非常僵直,。因此在初學(xué)太極拳時(shí),，手足的一舉一動(dòng)總不免帶些僵勁滯氣，沒(méi)有一點(diǎn)綿軟的味道,。輕靈就更談不上了,。這種僵硬之力不除去，體內(nèi)自然之剛勁就無(wú)從發(fā)出,。其道理就像封閉的爐火,，不能生焰發(fā)熱一樣。所以初學(xué)太極拳的人,，一定要在柔字上下功夫,。若未經(jīng)過(guò)極輕靈極柔軟的習(xí)練，急于追求“剛?cè)嵯酀?jì)”,、“柔中寓剛”,、“綿里藏針”等高深技術(shù)，就必然誤入歧路,。所以初學(xué)者應(yīng)該從極松,、極輕、極柔開(kāi)始,，極柔而至剛,，萬(wàn)法而歸一。老子說(shuō)：“天下之至柔,，馳騁天下之至堅(jiān),?！比岬哪康木驮谟谑顾ソ┤t剛生,，硬去則剛發(fā),。運(yùn)用柔軟以迎剛，可以化剛為烏有,。這是“有心求柔,，無(wú)心成剛”的道理。周身柔和了,，也就輕靈圓和了,。練習(xí)日久，自會(huì)趨于“剛?cè)嵯酀?jì)”的境界,。

　?。┱壕褪嵌苏⑸碇姓囊馑?。身法正者,，身樁端正，無(wú)所偏倚,。頭要“頂勁”,，好像頭上有繩子懸著，做到懸頭豎頸,，松腰沉肩,。腰脊無(wú)凹凸彎曲之形，身軀不俯不仰,，不歪不斜,，手足肘膝肩胯，上下互相對(duì)應(yīng),，身體就自然形成上下一條垂線,。身正則上下通達(dá)，氣血運(yùn)轉(zhuǎn)就暢通無(wú)阻,。這不僅有利于氣沉丹田,，而且有利于腰脊旋轉(zhuǎn)，使立身穩(wěn)健,，不失重心,，做到既“無(wú)過(guò)”也無(wú)“不及”的不偏不倚之神態(tài)。

　　微明老師教拳時(shí)常說(shuō)：“為人之道,，必須中正,，有了中正，安舒也來(lái)了,?！彼€常用老子的話來(lái)講解拳理：“上善若水,，居善地，心善淵,，事善能,，動(dòng)善時(shí)，夫唯不爭(zhēng),，故無(wú)尤（尤字作過(guò)失解）,。”微明先生把這番道理用到拳術(shù)上來(lái),，他說(shuō)：“居善地者,，得機(jī)得勢(shì)；心善淵者,，斂氣斂神,；事善能者，隨轉(zhuǎn)隨接,；動(dòng)善時(shí)者，不先不后,；太極之無(wú)敵,，唯不爭(zhēng)耳?！?/p>

　?。ㄆ撸┻B：連續(xù)的意思。練拳時(shí)運(yùn)行自始至終如抽絲,，綿綿不斷如圓環(huán),，處處無(wú)折斷。動(dòng)是外形表現(xiàn)出來(lái)的,，手足的運(yùn)行轉(zhuǎn)換也是如此,，特別是前后轉(zhuǎn)動(dòng)，不僅要有承上啟下之意,，而且要有連貫無(wú)隙之形,。著著勢(shì)勢(shì)自然緊密結(jié)合，形成有機(jī)的整體,。所謂“一氣呵成”,、“勁斷意不斷”、“意斷神可接”等,，說(shuō)的就是這個(gè)道理,。

　　（八）勻：就是均勻,、勻稱,。練拳時(shí)動(dòng)作不能忽快忽慢,，必須勻和而穩(wěn)健。呼吸更宜勻和自然,。運(yùn)行的忽快忽慢,，自會(huì)引起氣血運(yùn)轉(zhuǎn)得忽弛忽張，從而破壞了勻和平衡,，以至出現(xiàn)呼吸急促,、動(dòng)作散亂、不協(xié)調(diào)等背離楊式太極拳要求的現(xiàn)象,，這身體都是有害無(wú)益的,，特別是對(duì)康復(fù)者更為不利。

　?。ň牛﹫A：圓就是圓圈,、圓體。前人都用太極圖的原理來(lái)解釋太極拳的原理,。太極乃無(wú)極而生,，太極亦圓，但是有陰陽(yáng)之別,、動(dòng)靜之機(jī),。所以太極拳的運(yùn)動(dòng)就離不開(kāi)一個(gè)“圓”字。從它的外形上看,，四肢的上下左右前后運(yùn)動(dòng),，從不直來(lái)直往，而是做圓環(huán)或者弧線運(yùn)動(dòng),。拳論說(shuō)：“至于手足運(yùn)動(dòng)不外一圓”,，圓弧運(yùn)動(dòng)則柔和自如，彈性自生,。腰脊旋轉(zhuǎn),，催動(dòng)四肢千變?nèi)f化；四肢變化帶動(dòng)腰脊旋轉(zhuǎn),，那就自然形成氣血協(xié)調(diào),，神志舒暢。太極之圓其外無(wú)邊,，其內(nèi)無(wú)點(diǎn),。內(nèi)外雖然有別，但不是分裂或孤立的,，而是相輔相成的有機(jī)統(tǒng)一體,。由外向內(nèi)，以內(nèi)催外,，內(nèi)外一致,，緊密配合,，兩者的關(guān)系如此，不可顧此失彼,。太極拳的一舉一動(dòng)始終不離一個(gè)圓字,。

（十）松：就是放松、松凈,?！八伞辈皇菃沃阜潘赡骋徊糠帧⒎潘赡骋魂P(guān)節(jié),，而是指周身肌膚骨節(jié)處處松開(kāi),。前面已說(shuō)過(guò)，練太極拳是以“意”為引導(dǎo)的,。所以練拳時(shí)要有放松的意識(shí),。用意識(shí)來(lái)引導(dǎo)全身的肌肉和關(guān)節(jié)，四肢百骸由僵變?nèi)?，運(yùn)轉(zhuǎn)也就輕靈圓和,，勁力發(fā)放時(shí)自然無(wú)堅(jiān)不摧。所謂松沉不同于松垮,，不同于散亂,，而要松而不懈，松而不散,。懈則飄浮，散則無(wú)根,。松沉則輕靈穩(wěn)固而有勁,。身軀形成上虛下實(shí)、胸寬腹實(shí)狀態(tài),。

　?。ㄊ唬╇S：就是跟隨、相隨的意思,。也就是上引下隨,，下引上隨，左右協(xié)調(diào),，周身一體,，互相貫通。練拳時(shí)切不可左引右停,，上動(dòng)下滯,，各不牽連。四肢百骸必須做到：“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”和“一靜百靜”,。形成習(xí)慣后,，就不至于產(chǎn)生顧此失彼,，瞻前不顧后的現(xiàn)象了。眼神和動(dòng)作的關(guān)系是“眼神領(lǐng)先,，各個(gè)關(guān)連”,；腳步和身軀的關(guān)系是“步隨身?yè)Q”、“身隨步移”,。拳論說(shuō)：“上若動(dòng),，則下自隨之；下若動(dòng),，則上自領(lǐng)之,，上下動(dòng)而中部應(yīng)之，中部動(dòng)而上下和之”,，說(shuō)的都是同樣的道理,。

　　（十二）恒：就是堅(jiān)持,，從不停頓,。我們不論做什么，只要有持之以恒的毅力,，頑強(qiáng)不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度,，并能反復(fù)不斷的實(shí)踐，那么再大的困難都是能夠克服的,，學(xué)拳也是如此,。但多數(shù)人初學(xué)時(shí)表示態(tài)度誠(chéng)懇，決心大,，一旦學(xué)會(huì)了初步的架子,，便以為已經(jīng)全部學(xué)會(huì)了，學(xué)習(xí)的勁頭也就松下來(lái)了,。其實(shí),，這才像一個(gè)剛剛學(xué)會(huì)站立的嬰兒邁出了第一步，離真正的功夫還相差甚遠(yuǎn),。再過(guò)些時(shí)候又覺(jué)得練不練都無(wú)所謂,，三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng),，任其自流,，結(jié)果把已學(xué)會(huì)的也忘得一干二凈，前功盡棄,，半途而廢,。像這樣的例子是屢見(jiàn)不鮮的。所以我們應(yīng)該每天堅(jiān)持鍛煉，決不可間斷,。初學(xué)時(shí),，可能由于改變腰腿習(xí)慣，會(huì)有站立不穩(wěn)等感覺(jué),，但學(xué)了一段時(shí)間,，就會(huì)覺(jué)得滿身輕松，吃得香,，睡得穩(wěn),，便得暢。身心愉快,，體力增強(qiáng),，患慢性病者病情逐漸好轉(zhuǎn)。也有一些人意志不堅(jiān),，怕苦怕累,，或因環(huán)境變遷而被迫停練，事后覺(jué)得渾身不適,，于是又恢復(fù)鍛煉,，很快也恢復(fù)了輕松愉快。經(jīng)過(guò)這種反復(fù)的人往往更能體會(huì)到太極拳的顯著效益,。

　?。ㄊ┲t：就是謙虛、虛心,。在練拳時(shí),，要虛心學(xué)習(xí)，不要淺嘗輒止,。因?yàn)閷W(xué)習(xí)任何一門(mén)知識(shí),，都是沒(méi)有止境的，學(xué)拳也不例外,。拳術(shù)的一招一勢(shì)，機(jī)智靈活,，千變?nèi)f化,。入門(mén)后，雖然有所理解,，而其深?yuàn)W之處,，還有待于長(zhǎng)期反復(fù)實(shí)踐，才能逐步理解,。另外,，應(yīng)有自知之明，常以“滿招損，謙受益”為座右銘,，經(jīng)常鞭策和激勵(lì)自己,。

　　十三字訣的總訣就是一個(gè)“練”字，舍“練”而空談則總無(wú)益也,。