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中國人保健基本靠進(jìn)補(bǔ): 吃腰子補(bǔ)腎,，吃核桃補(bǔ)腦,，吃牛鞭壯陽，總之不出汗,，不出力，多快好省地把健康長壽問題搞掂,。這都是稀缺時(shí)代的后遺癥，總想著利用有限資源,，以最少投入得到最大的回報(bào)。閑得渾身都酸了,，就找人按摩，去洗腳屋洗腳,，希望經(jīng)由腳上的穴位，解決各個(gè)器官的問題,。殊不知身體你給它多少它還你多少,。所以在美國等很多國家,，普通人的保健,，更注重運(yùn)動(dòng)。連慈善捐款活動(dòng),，也能和運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。電影《阿甘正傳》里,，阿甘失戀后跑了起來，引來了很多追隨者,，他們紛紛問阿甘是為了什么事業(yè)而跑？跑步和某項(xiàng)公益事業(yè)的結(jié)合,，屢見不鮮。星期六早晨我們?nèi)?dòng)物園附近的狗公園,，看到有很多攤位,，我兒子以為有小狗在賣，興沖沖抱著我家小狗跑過去,。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)，是在舉辦一項(xiàng)活動(dòng), 讓人和狗一起跑步,，借此強(qiáng)化人們對(duì)于癌癥預(yù)防和健康生活的認(rèn)識(shí),。
近日,，我就遇到了這么一個(gè)跑步慈善的傳奇人物。我所在的部門,，在學(xué)校里負(fù)責(zé)舉辦各種教師培訓(xùn)活動(dòng),，包括邀請(qǐng)校外客人前來演講。我說的這個(gè)傳奇人物就是我們請(qǐng)來的演講人之一,、《千個(gè)姐妹》（A thousand sisters)一書的作者麗莎·香農(nóng)（Lisa Shannon). 香農(nóng)住在美國西北俄勒岡。此地風(fēng)景秀麗,，居民崇尚環(huán)保和運(yùn)動(dòng)。香農(nóng)本來經(jīng)營著一家攝影公司,，找一些模特在藍(lán)天白云下、草地沙灘上,、日落日出間拍攝一些美輪美奐的照片。她后來覺得很假很沒勁,。有一次，她去巴黎度假,，中間生病，提前回家,，躺在沙發(fā)上看電視，突然看到奧普拉一期節(jié)目,，上面講述剛果女子的悲慘命運(yùn)。她受到觸動(dòng),，她父母灌輸給她的改變世界、制造不同（make a difference)的理念一下子被喚醒,。她放棄了攝影事業(yè)，甚至為此離開了未婚夫,，開始長跑，為剛果女子而跑,，借此為她們籌款，喚醒人們對(duì)非洲暴力的譴責(zé),，呼吁國際社會(huì)關(guān)注剛果婦女的命運(yùn)。她后來還只身一人,，跑到剛果，試圖幫剛果婦女自助,。她還游說立法者制定法規(guī),，限制“滴血鉆石”這樣的“沖突礦物”的使用 —— 剛果,、盧旺達(dá),、蘇丹等地出產(chǎn)的稀有金屬，廣泛使用于你我可能都在使用的電子產(chǎn)品中,，包括我們的蘋果手機(jī)。扶助剛果婦女變成了香農(nóng)一生的事業(yè),。她為此也博得各種聲譽(yù)，上了哈佛肯尼迪學(xué)院,，現(xiàn)在她也開始走上了暢銷書的道路。 為什么選擇通過跑步這種方式來籌款呢,？這和同情心的維系有關(guān)：她說剛果婦女的命運(yùn)極為凄慘，被強(qiáng)暴幾乎是家常便飯,。有的在沖突中被砍下雙腿，被煮出來,，讓她們的孩子吃。有的武裝部隊(duì),，甚至把兒童兵帶走之前，讓其親手殺死自己的全家,，不知如此恐怖的做法，是不是要讓其失去人性,，徹底獸化。當(dāng)我們每個(gè)人看到這種描述的時(shí)候,，我們都被這種康納德筆下《黑暗之心》式背景里存在的野蠻所震驚，我們會(huì)感到同情,。但是這樣的事情看多了，就產(chǎn)生了“同情疲勞”（compassion fatigue). 而跑步這樣的運(yùn)動(dòng),，能把內(nèi)在的同情外部化，真正地“付諸行動(dòng)”,。這種跑步運(yùn)動(dòng)，會(huì)讓同情延續(xù),，讓關(guān)注持續(xù)，不至日漸黯淡,。這一套說辭，可能懂心理學(xué)的朋友會(huì)有更好的理解,。不管怎樣，對(duì)跑步這種做法我們是要極力推崇,。人的身體，你給它多少,，它還你多少。光補(bǔ)不動(dòng),，不會(huì)帶給我們健康長壽,，而會(huì)讓我們成為新時(shí)代的病夫。能給枯燥乏味的跑步運(yùn)動(dòng),，注入慈善事業(yè)之類的內(nèi)涵,，倒也極有創(chuàng)意,，值得借鑒。 九年之后,，她跑步跑出了一個(gè)慈善公益事業(yè),，還有這本書,。我在講座上問此書有無中譯本,。香農(nóng)說臺(tái)灣有繁體本。臺(tái)灣本來就是一個(gè)心靈雞湯沸騰的地方,，這種書被引進(jìn)一點(diǎn)不奇怪。但此書大陸還沒有引進(jìn),。如果有出版社有興趣，建議聯(lián)絡(luò)引進(jìn),。中國目前的民族矛盾深刻，而處理手段有限,。有過種族、民族沖突的盧旺達(dá),、剛果、蘇丹,，其災(zāi)后如何讓受難者恢復(fù),，如何形成民族和解,，這些方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，都是中國學(xué)習(xí)的活教材,。盧旺達(dá)的卡加梅總統(tǒng)上臺(tái)后，為了避開民族沖突,，將胡圖族和圖西族的分別，在身份證件上刪除，不去強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的民族歸屬,，像這類的做法，就很值得學(xué)習(xí),。這樣的書籍，可以從不同側(cè)面,，給中國讀者以啟發(fā)。 但美國運(yùn)動(dòng)愛好者這種非常小資的籌款方式,，在多大程度上能幫助到剛果的婦女,，我倒是將信將疑。香農(nóng)讓我想起了另外一個(gè)暢銷書《三杯茶》的作者葛瑞格·摩頓森,。我曾經(jīng)在一次大型會(huì)議上聽主旨演講人摩頓森的演說。他熱情四溢且詼諧幽默地介紹他如何在阿富汗巴基斯坦辦學(xué),。他四處籌款,，讓阿富汗、巴基斯坦的孩子有書讀,。會(huì)上，他讓大家通過短信小額捐款,。走廊上有朋友說被他感動(dòng)得唏哩嘩啦，發(fā)捐款短信發(fā)到手軟,。但是2011年4月17日,，CBS電視臺(tái)《六十分鐘》節(jié)目，質(zhì)疑他造假,，質(zhì)疑他的很多慈善活動(dòng),，是給自己牟利,。有不少善款,，是用來直接宣傳他本人的圖書。 我能看到香農(nóng)在走摩頓森一樣的路子,。她已經(jīng)開始在籌劃自己的第二本書，寫的也是剛果,。無疑，她把剛果婦女的境況,，前所未有地帶到世人的面前。從這方面看,，她是有功的?？墒菑牧硗庖粋€(gè)方面看,，剛果的婦女，也在給她的日漸紅火的暢銷書事業(yè)添磚加瓦,。從某種意義上，她也在利用剛果婦女,。但在倡導(dǎo)“雙贏”、“共贏”的今日,，只要不是占用、濫用善款,，倒也無可厚非。質(zhì)疑摩頓森的登山家喬恩·克萊考爾(Jon Krakauer),，發(fā)表了電子書《三杯茶謊言》,，揭露了摩頓森利用中亞研究所,，為自己新書大作宣傳,。克萊考爾何許人也,？他是《闖入荒野》（Into the Wild)一書的作者。此書介紹了一個(gè)埃默里大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)之后,，離家出走，在阿拉斯加無厘頭死去的故事,。同為登山和極限運(yùn)動(dòng)的愛好者，一個(gè)跑事業(yè),，給阿富汗籌款。另外一個(gè)的圖書,，寫的是為了極限而極限，最終丟了性命的人,。到底哪一個(gè)更有意義？如果選擇的話,，我會(huì)支持摩頓森。在身敗名裂之前,，他做成了一些事。 但在國際視野下,，《三杯茶》、《千個(gè)姐妹》這樣的紀(jì)實(shí)作品,，會(huì)矮化其他國家或民族。對(duì)《千個(gè)姐妹》的負(fù)面評(píng)論,，是說香農(nóng)筆下的剛果和實(shí)際的剛果不一樣。少數(shù)幾個(gè)暢銷書作者,，是可能綁架讀者對(duì)于某一個(gè)民族、國家,、時(shí)代的認(rèn)識(shí)的。傅蘋所著“傷痕文學(xué)”《寧折不彎》就是典型的例子,。她在書中說自己如何如何受辱受害,，甚至看到老師被“五馬分尸”，到了美國命運(yùn)大逆轉(zhuǎn),。此書迎合了美國讀者“白人騎士”的拯救心理，一度大受歡迎,。中國讀者看了細(xì)節(jié)，覺得不對(duì)勁,，甚至覺得說不出來地惡心，紛紛挑刺,。即便有那么多人給傅蘋的事實(shí)“打假”，仍有人相信她的故事,，反而暗示打假的讀者是有組織地抹黑行動(dòng)。讀者愿意聽故事,，作者愿意講故事，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨,。有不少想做點(diǎn)事情而又舍不得眼下舒適生活的人，熱衷于在閱讀他人的生活中,，找到一種宣泄，成為沙發(fā)上的慈善家,。這是一種獨(dú)特的生態(tài),，它導(dǎo)致通過諸如跑步慈善之類活動(dòng)的圖書,，還將層出不窮。而剛果的婦女,，有幾個(gè)能像很多中國移民那樣，契而不舍地去亞馬遜網(wǎng)站辯明事實(shí),？ 此類圖書中白人救星的姿態(tài)，最是讓人質(zhì)疑,。西方大國未必拯救非洲脫離了苦難,。事實(shí)或許恰恰相反，很多時(shí)候,，非洲人選舉的總統(tǒng)，做得好好的,，由于不符合美國利益，被其顛覆,，換上一個(gè)可能會(huì)和美國配合的獨(dú)裁者 —— 這完全都是為了符合美國的利益而為。這么做是有原罪的,，美國人也知道。但是美國這個(gè)國家極有意思的地方,，是會(huì)為了自己的利益,，把某個(gè)國家徹底打垮，卻又向其屬下的民眾示好,。如我一個(gè)過去的美國同事所言，“我們可能對(duì)于某個(gè)群體有偏見,，但是我們力求對(duì)群體內(nèi)的個(gè)人友好,。”他們接納個(gè)體的難民,，并給出各種幫助,。這方面的努力，比起那種跑步慈善的小資作為,，或許更可歌可泣一些。我所在的教會(huì),，有個(gè)女子專門從事難民安置工作。從她的介紹中我發(fā)現(xiàn),，美國一直源源不斷地在安置世界各地難民,。越戰(zhàn)后的越南船民，美國接納,。波斯尼亞沖突后的難民，美國接納,。不丹和尼泊爾之間被踢皮球的難民，美國接納,。非洲戰(zhàn)亂后沖突的難民,，美國也接納。接納之后,，到新地方，還負(fù)責(zé)安置他們的開始的生活,。 幾年前，九久讀書人引進(jìn)了美國新銳作家戴夫·艾格斯(Dave Eggers)所寫的書《什么是什么》（What is the what),。這是一部蘇丹難民瓦倫天奴·阿恰克·鄧（Valentino Achak Deng)的傳記,，事實(shí)上,，這是艾格斯是以第一人稱寫的阿恰克·鄧的“自傳”,。這本書讓人關(guān)注起本來不可能有人關(guān)注的瓦倫天奴·阿恰克·鄧。鄧借著此書帶來的盛譽(yù),，成立了自己的基金會(huì)，讓國際社會(huì)關(guān)注,、支持蘇丹,。而艾格斯功成身退，繼續(xù)從事他的寫作事業(yè),。這樣的合作和幫助，似乎更純粹也更有效一些,。 香農(nóng)的做法，遭到的批評(píng)不少,。她意識(shí)到了這一點(diǎn)。在不到一個(gè)小時(shí)的講座上,，尤其是我提出《什么是什么》一書的時(shí)候，她屢屢強(qiáng)調(diào)她更希望幫剛果婦女幫助她們自己,，這包括使用尤努斯弘揚(yáng)的那種“小額貸款”方法。估計(jì)要傳達(dá)給剛果婦女的一個(gè)信息,，是“姐幫你只能幫到這里了?！彼惨辉購?qiáng)調(diào)剛果婦女自身的出色，并試圖打破西方人對(duì)于剛果人的傳統(tǒng)偏見?；蛟S在醫(yī)治《千個(gè)姐妹》引來的箭傷當(dāng)中，她會(huì)把下一部關(guān)于剛果的著作寫得更成熟,。她所做的一切，可能會(huì)改變不少具體剛果人的生命,。但她這樣的慈善家，多大程度上能改變剛果自身的命運(yùn),，還是一個(gè)問號(hào)。奈保爾的《河灣》,，即以剛果為背景。那里的非洲前景黯淡,，前來施加影響的白人，也一個(gè)個(gè)被邊緣化,，最終無足輕重,。末了的剛果，如同小說開始所說的那樣，“世界如其所是,，人微不足道?！笨赡苓@才是非洲，是全人類的真相,。小說里的真相，可能比紀(jì)實(shí)文學(xué)要多,。（《A Thousand Sisters》書評(píng)/南橋） 相關(guān)內(nèi)容推薦：給你22個(gè)理由，讓你愛上跑步 |
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